Oanh oanh truyền
《Oanh oanh truyền》, lại xưng 《Thôi Oanh Oanh truyền》, 《Sẽ thật nhớ》,Đường triềuThi nhânNguyên chẩn,Là 《Đường người truyền kỳ》 trung một cái văn chương. Bổn văn nhân nữ chủ Thôi thị nhũ danh oanh oanh mà được gọi là. “Sẽ thật” là chỉ “Gặp được tiên nữ”, ý chỉ Thôi Oanh Oanh có thiên tiên mỹ mạo. Này văn chương vì cổ điển tạp kịch 《Tây Sương Ký》 đời trước.
Bản lĩnh
[Biên tập]Cốt truyện nằm ở trương sinh đối Thôi Oanh Oanh nhất kiến chung tình, oanh oanh ngại vớiLễ giáo,Cự tuyệt trương sinh cầu ái, mà thị nữHồng NươngỞ này bên người khuyên giải, hai người thành công yêu nhau sau, gắn bó keo sơn, sau lại trương sinh vào kinh thành đi thi, trương sinh nói chính mình không thể ngăn chặn nàng yêu, sợ giống Chu U Vương giống nhau gây ra mầm tai hoạ, liền cùng với đoạn tuyệt liên hệ. Oanh oanh chỉ có thể tự oán tự ngải. Từng người hôn phối sau, trương sinh hồi kinh, đối Thôi Oanh Oanh tình tố lại khởi, lấy huynh trưởng thân phận làm Thôi Oanh Oanh trượng phu thúc giục nàng gặp nhau, mà oanh oanh lại lâu gọi không ra. Mấy ngày đi qua, trương sinh phải đi, Thôi Oanh Oanh làm thơ đưa tiễn “Còn đem thời trước ý, liên lấy trước mắt người.”
Oanh oanh truyền làĐường người truyền kỳTrung nổi tiếng nhất một thiên, chuyện xưa rộng khắp truyền lưu, Bắc Tống lấy hàng, sĩ phu “Đều bị cử này cho rằng câu chuyện mọi người ca tụng, đến nỗi xướng ưu nữ tử, đều có thể điều nói mơ hồ”[1].Nguyên đạiVương thật phủDưới đây cải biên thành tạp kịch 《Tây Sương Ký》.
Sách cấm
[Biên tập]Vương thật phủCăn cứ 《 sẽ thật ký 》 viết 《Tây Sương Ký》 từng bị minh Thanh triều đình liệt vào sách cấm. Tiểu thuyết 《Hồng Lâu Mộng》 trung cóGiả Bảo NgọcCùngLâm Đại NgọcỞĐại Quan ViênNhìn lén sách cấm 《 sẽ thật 》, tức là 《 Tây Sương Ký 》.
Chuyện xưa vai chính nguyên hình khảo chứng
[Biên tập]Thời TốngTô ThứcCho rằng trương sinh là nguyên chẩn bạn tốtTrương tịch.Vương 銍Ở 《〈 truyền kỳ 〉 biện chứng 》 khảo chứng trương sinh vì nguyên chẩn bản nhân, cũng cho rằng oanh oanh vì nguyên chẩn dì Trịnh thị cùng vĩnh năm huyện úy thôi bằng chi nữ Thôi thị, tức nguyên chẩn biểu muội.
Lỗ TấnỞ 《Trung Quốc tiểu thuyết sử lược》 trung nói: “《 oanh oanh truyện 》 giả,…… Nguyên chẩn lấy trương sinh tự ngụ, thuật này kinh nghiệm bản thân chi cảnh.”
Trần dần khácTừ nguyên chẩn thi tập một đầu 《 tào mười chín vũ lục điền 》, giả định “Tào mười chín” là “Tào cửu cửu” sai, lại nói “Cửu cửu” hai chữ âm cổ cùng oanh tiếng chim hót gần, cho rằng Thôi Oanh Oanh hẳn là tên là “Tào cửu cửu” “Tiệm rượu hồ”[2],“Nàng này họ Tào danh cửu cửu, đãi cũng xuất phát từ trung á chủng tộc”[3],Nhân “Trung á người Hồ giỏi về ủ rượu”, đến ra tào cửu cửu là “Tiệm rượu hồ” kết luận. Nhưng cũng có cầm bất đồng quan điểm,Biện hiếu huyênỞ 《 nguyên chẩn niên phổ 》 trung chỉ ra, “‘ giỏi về đầu cơ trục lợi chi tài người ’ nguyên chẩn, như thế nào bỗng nhiên xuẩn lên, đem một cái xã hội địa vị thấp hèn ‘ tiệm rượu hồ ’, nói thành chính mình dì muội?”
Chú thích
[Biên tập]- ^Thời TốngTriệu lệnh chỉ《〈 điệp luyến hoa 〉 cổ tử trật tự từ 》
- ^Trần dần khác: 《 đọc oanh oanh truyện 》
- ^Trần dần khác: 《 nguyên bạch thơ tiên chứng bản thảo 》
