^“Huyền” để tránh thanh thánh tổHuyền diệpTên huý viết làm “Nguyên”.
^《 minh sử ·231 cuốn》6046-6048: Tiết đắp giáo, tự lấy thân, võ tiến người. Tổ ứng kỳ, tự trọng thường. Gia Tĩnh mười bốn năm tiến sĩ. Từ từ khê tri huyện nhiều lần dời Nam Kinh khảo công lang trung, chủ kinh sát. Đại học sĩ nghiêm tung nếm vì cấp sự trung vương diệp sở hặc, dặn bảo thượng bảo thừa chư kiệt di thư ứng kỳ, lệnh truất diệp. Ứng kỳ phản truất kiệt, tung giận dữ. Ứng kỳ lại truất Thường Châu tri phủ phù nghiệm, tung lệnh ngự sử quế vinh hặc ứng kỳ hiệp tư truất quận thủ, trích Kiến Xương thông phán. Lịch Chiết Giang đề học phó sử. Ứng kỳ nhã công trường phòng văn tự, cùng vương ngao, đường thuận chi, cù cảnh thuần tề danh. Này duyệt văn sở bình luận, trăm lần không sai một. Lấy đại kế bãi về, cố hiến thành huynh đệ phương thiếu, từ chi học, đắp giáo toại cùng thiện, dùng phong tiết tương mong đợi. Cập cử Vạn Lịch mười bảy năm tiến sĩ, cùng trèo cao long cùng ra Triệu nam tinh môn, ích lấy danh giáo tự nhậm. Sẽ Nam Kinh ngự sử vương phiên thần sơ hặc tuần phủ chu kế, không thấu đáo bóc Đô Sát Viện, vì này trường cảnh định hướng sở hặc. Tả đô ngự sử Ngô khi tới nhân thỉnh răn dạy hiến quy, phiên thần ngồi đình bổng. Đắp giáo thượng ngôn: “Khi tới ủng át đường cho dân nói, thế hệ lang phệ. Mà nhị tam phụ thần, khúc học hiểm bí, lại cố thằng thứ thái, lấy sùng chín liệt, tắc chủ thượng thông minh. Nghi nghiêm đảng tà chi cấm, càng dễ hai đều đài trường, lấy thanh phong hiến.” Sơ thượng, đại học sĩ giờ Thân hành chờ sơ ngôn: “Chuyện xưa, ngự sử nêu lên, Bắc Kinh ngay trong ngày đầu bóc đài trường, Nam Kinh tắc lấy ba ngày. Phiên thần phế chuyện xưa, mỏng phạt chưa vì quá. Tất như đắp lời dạy, đem tẫn ức đại thần rồi sau đó nhưng gia?” Phó đô ngự sử Chiêm ngưỡng tí hặc đắp giáo mê hoặc nhân tâm, rối loạn quốc là. Chiếu đắp giáo về, tỉnh quá ba năm, lấy giáo chức dùng. Đại học sĩ hứa quốc lấy đắp giáo này môn sinh mà sơ ngữ xâm mình, vưu phẫn, tự thỉnh bãi mắng. Nhân ngôn: “Gần đây trần thuật thành phong trào, cần phải danh, nhưng liệp trật, lại có thể giấu quá, cố nhân cạnh xu chi vì lối tắt, này phong trở thành, mạc nhưng cứu ngăn. Ngày nay kinh sư ngoa ngôn Đông Nam xích hạn, thần chưa vì ưu, mà độc ưu này kẻ hèn giả, bỉ ngăn nhất thời tai ương, này tắc thế đạo chi lự cũng.” Khi tới cũng khất hưu, lực để đắp giáo cập chủ sự tha duỗi. Đế an ủi lưu quốc, khi tới. Đô cấp sự trung trần cùng giao phục thượng sơ cực để trần thuật chư thần, đế cũng không hỏi. Mười năm hạ, khởi đắp giáo phượng tường giáo thụ, toàn dời quốc tử trợ giáo. Sang năm cố gắng tam vương cũng phong, lại thượng thư vương tích tước. Tìm lấy cứu nam tinh, trích quang châu học chính. Tỉnh mẫu về, toại không lại ra. Đắp giáo thì thân nghiêm khổ, cấu y lệ thực, chung thân chưa chắc chịu người tặng. Ở nhà 20 năm, cố giữ vững thanh nghị, đại quan có hành động, đa dụng đắp lời dạy mà ngăn. Sau cùng hiến thành huynh đệ cập phàn long bối dạy học. Tốt, tặng thượng bảo tư thừa.
《Minh sử cuốn 231》, xuất từ 《Minh sử》