Vĩnh cùng hai năm—— ba tháng ( 936 năm 3 nguyệt 26 ngày -4 nguyệt 23 ngày ), mân quốc cải nguyên thông văn.[2][3][4]
Thông văn bốn năm—— nhuận bảy tháng ( 939 năm 8 nguyệt 18 ngày -9 nguyệt 15 ngày ), mân huệ tông chết, này thúc vương duyên hi xưng mân quốc vương, cải nguyên Vĩnh Long.[5][6][7]
^Tư Mã quang.Tư trị thông giam hậu Tấn kỷ một.Duy cơ kho sách.“〔 thiên phúc nguyên niên ba tháng 〕 mân chủ sưởng cải nguyên thông văn, lập Hiền phi Lý thị vì Hoàng Hậu, tôn Hoàng Thái Hậu rằng Thái Hoàng Thái Hậu.”
^Ngô nhậm thần.Mười quốc xuân thu mân tam cảnh tông bản kỷ.Duy cơ kho sách.“Cảnh tông danh hi, sơ danh duyên hi, Thái Tổ thứ hai mươi bát tử cũng. Đầu tiên là u tư đệ khi, có khói trắng một tuệ chợt khởi đình thạch phía trên, quá thời gian phương tán, duyên hi sợ, mật triệu thiên sư trần thủ nguyên nhương chi thủ. Nguyên rằng: “Chưa chắc không vì gia triệu cũng.” Nhiều lần, liền gặp lại binh tướng tới đón, duyên hi gọi khang tông sử thu chi, cấp trốn xí trung, lâu chi bèn xuất núi. Cập khang tông ngộ hại, duyên hi tự xưng uy vũ tiết độ sứ, mân quốc vương, càng nay danh, khi thông văn bốn năm nhuận bảy tháng nhâm ngọ cũng. Là nguyệt, sửa thông văn bốn năm vì Vĩnh Long nguyên niên.”
^Tư Mã quang.Tư trị thông giam hậu Tấn kỷ tam.Duy cơ kho sách.“〔 thiên phúc bốn năm nhuận bảy tháng 〕 duyên hi tự xưng uy vũ tiết độ sứ, mân quốc vương, thay tên hi, cải nguyên Vĩnh Long. 〈 khảo dị rằng: 《 mười quốc kỷ niên 》, thông văn bốn năm, duyên hi tự xưng uy vũ tiết độ sứ, cải nguyên Vĩnh Long, tức tấn thiên phúc bốn năm cũng. 《 chu Thế Tông thật lục 》, 《 Tiết sử 》, 《 đường dư lục 》, 《 nam đường liệt tổ thật lục 》, 《 Ngô càng bị sử 》 cập 《 vận lịch đồ 》, 《 kỷ niên thông phổ 》 toàn cùng. Duy 《 mân trung bắt đầu vận chuyển đồ 》: 『 thông văn bốn năm mình hợi, nhuận bảy tháng, duyên hi lập, sang năm canh tử, cải nguyên Vĩnh Long, 5 năm giáp thần, bị thí. 』 lâm nhân chí mân người trong nước, tái duyên hi sửa năm nghi không kém thất. Nhiên năm đời kẻ sĩ soạn lục quốc thư nhiều không bằng cũ văn, xuất phát từ ký ức cập nghe đồn, tuy bổn quốc gần sự cũng có mâu thuẫn giả. Cao xa tự sự rất có đầu đuôi, dư công xước tuy ở nhân chí lúc sau, nhiên cũng mân người, cố không dám độc từ nhân chí sở nhớ. Lại vương hi đã lập, nếu nhưng xưng tiết độ sứ, tắc không ứng cải nguyên cập lấy này thần vì tam công, bình chương sự. Ấn 《 tấn Cao Tổ thật lục 》, thiên phúc 5 năm tháng 11 giáp thân, thụ mân quốc vương duyên hi uy vũ quân tiết độ sứ, mân quốc vương. Là hi trước đã tự xưng mân quốc vương, kỷ niên sót nhĩ. 〉”