Diều

Này điều mục trang chủ đề là diều. Về mặt khác ý tứ, thỉnh thấy “Diều ( tiêu nghĩa khác )”.

Diều chế tác tài nghệ ( duy phường diều, nam thông bản diêu diều, kéo tát diều, Bắc Kinh diều ha chế tác tài nghệ, Thiên Tân diều Ngụy chế tác tài nghệ, Bắc Kinh diều chế tác tài nghệ )
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản
Bắc Kinh truyền thốngSa yến diều
Trình báo khu vực hoặc đơn vị	Sơn Đông tỉnhDuy phường thị Giang Tô tỉnhNam thông thị Tây Tạng khu tự trịKéo tát thị Thành phố Bắc KinhHải điến khu Thiên Tân thịNam khai khu Thành phố Bắc KinhĐông thành nội
Phân loại	Truyền thống tài nghệ
Tự hào	438
Đánh số hạng mục	Ⅷ—88
Đăng nhập	2006 năm 2008 năm 2011 năm

DiềuLàTrung QuốcLịch sử đã lâuTruyền thốngTrò chơi,Cũng xưngPhong cầm,Con diều,Con diềuChờ. Cổ đại phương nam xưng làDiêu,Phương bắc xưng làDiều,Cũng xưngNam diêu bắc diều.Vãn đường, mọi người ở con diều càng thêm trangCái còi,Này minh nhưTranhNhưCầm,Do đó được xưng là “Diều” hoặc “Phong cầm”. Hiện đại lấy diều làm gọi chung, bao gồm không có phong trạm canh gác con diều.

Mặt khác phương ngôn xưng hô cóDiều hâu(Yên đài lời nói,Thượng Hải lời nói),Con diều(Phúc Châu lời nói),Gió thổi(Đài ngữ,Mân Nam lời nói,Quý Dương lời nói),Phong đăng(Vũ Hán lời nói,Hồ Nam lời nói),Hào(Trịnh Châu lời nói,Khai Phong lời nói),Phong tử(Tây An lời nói),Phong lung(Hợp Phì lời nói),Phong cầm(Người Hẹ lời nói),Ưng(Y huyện lời nói),Diêu(Phổ thành lời nói,Lôi châu lời nói,Ôn Châu lời nói) chờ.

Lịch sử

Trung Quốc truyền thuyếtLỗ BanDùng đầu gỗ chế tác diều, xưng chi vi “Mộc diều”,《Chử cung chuyện xưa》 ghi lại “( Lỗ Ban ) nếm vì mộc diều, thừa chi lấy khuy Tống thành”; nhưng mà 《Lã Thị Xuân Thu· ái loại 》 ghi lại “Công Thâu vì mây cao thang, dục lấy công Tống. Mặc tử nghe chi, tự lỗ hướng, nứt thường bó chân, ngày đêm không thôi, 10 ngày mười đêm tới với dĩnh, thấy kinh vương rằng: ‘ thần phương bắc chi kẻ hèn cũng, nghe đại vương đem công Tống, tin có chi chăng? ’” nhắc tới Lỗ Ban lúc ấy chế tạo chính là “CaoThang mây”,Mà không phải mộc diều.

《Hàn Phi Tử· ngoại trữ nói 》 ghi lại mộc diều phát minh giả làMặc tử,Vân “( mặc tử ) tốn thời gian ba năm, lấy mộc chế mộc diều, phi thăng không trung”, mặc tử ở Lỗ sơn ( naySơn ĐôngDuy phườngCảnh nội ) “Vì mộc diều, ba năm mà thành, bọ phỉ một ngày mà bại”.Ý tứ là nói mặc tử từng liền nghiên cứu chế tạo thử ba năm, lấy tấm ván gỗ chế thành một con mộc điểu, đem này thả bay cũng làm này thành công bay lên, phi hành một ngày sau liền hư hao. Mặc tử chế tạo “Mộc diều” ( hoặc “Mộc diêu” ) chính là trên thế giới sớm nhất diều, cự nay đã có 2400 nhiều năm. Khác 《Khang Hi từ điển》 trung giải thích mộc diều phát minh giả cũng là “Mặc địch”.Mặt khác, 《Mặc tử》 trung ghi lại Lỗ Ban phát minh “Mộc thước”So mặc tử “Mộc diều” càng thêm tinh xảo, xưng này “( Công Thâu tử ) tước trúc mộc cho rằng thước, thành mà bay chi, ba ngày không dưới”.SauĐông HánThái luânPhát minh tạo giấy thuật sau, mới bắt đầu xuất hiện giấy làm diều, xưng vi “Con diều”.

Nghe nóiHán triềuĐại tướngHàn TínTừng lợi dụng diều tiến hành đo lường.Lương Võ ĐếKhi từng lợi dụng diều truyềnTin,Nhưng chưa thành công.Nam Bắc triềuCó người cõng diều từ chỗ cao nhảy xuống mà không có ngã chết.Đường triềuTrương phiBị vây khốn khi từng lợi dụng diều truyền tin cầu cứu binh, thư có “Ba ngày khó hiểu, lâm danh sĩ thả vì duyệt thực” chi ngôn,Lấy được thành công. Từ Đường triều bắt đầu, diều dần dần biến thànhMón đồ chơi.Tới rồi vãn đường, diều thượng đã hữu dụng ti điều hoặcSáo trúcTác thành nhạc cụ gõ, gió thổi thanh minh, cho nên có “Diều” tên.Cũng có người nói “Diều” tên này khởi nguyên vớiNăm đời,TừLý nghiệpDùng giấy diều, cũng ở nó mặt trên trang sáo trúc bắt đầu.Công nguyênMười ba thế kỷItalyLữ hành giaMarco PoloĐem diều truyền vào Châu Âu.

Thanh triềuNói quangTrong năm,Quách lân ngâmThanh minh một đầu trúc chi từ miêu tả nói: “Một trăm bốn ngày tiểu hàn thực, chơi xuân tranh thượng bạch lãng hà, con diều nhi tử bàn đu dây nữ, loạn so mới tới xuân yến nhiều.”Trịnh cầu gỗCó thơ rằng: “Hoa giấy như tuyết bay đầy trời, kiều nữ bàn đu dây đánh xung quanh, phi màu váy lụa phong đong đưa, hảo đem con bướm đấu xuân về.”, Diều nghệ thuật cũng đạt tới cường thịnh giai đoạn.

Phân loại

Trung Quốc truyền thống văn hóaDiều giống nhau chia làm dưới tam đại loại:

Mềm cánh diều:Chủ thể khung xương đa số làm thànhPhù điêu thức,Khung xương có đơn tầng, song tầng cùng nhiều tầng,Thăng lực phiến( cánh ) từ một cây chủ cánh điều cấu thành, cánh phần sau bộ là mềm tính, không có chủ điều dựa vào.

Ngạnh cánh diều:Khung xươngTừ trên dưới hai cănTrúc điềuLàm thành, hai sườn bên cạnh cao, trung gian lược lõm, cánh đoan bộ về phía sau khuynh, sử phong có thể từ hai cánh đoan bộ dật ra.

Bản tử diều:Tức mặt bằng hình diều, thăng lực phiến là chủ thể, vô đột ra bộ phận, diều bốn phía có trúc điều khoản căng, là thiếu niên nhi đồng yêu thích nhất một loại.

Mặt khác chủ yếu loại hình còn bao gồmXâu loại,Lập thể loại,Thùng hành hình loại,Tự do loại( này đặc điểm là vận dụng hiện đại tân kỹ thuật cùng ngoại quốc diều chi trường ) từ từ.

Nơi sản sinh cùng chế tác phương pháp

“Hình rồng diều”Chủ yếu lấy long đầu con rết diều là chủ, cũng là duy phường diều một đại đặc sắc

Khai Phong,Bắc Kinh, Thiên Tân,Duy phường,Nam thông,Dương GiangCũng xưng Trung Quốc sáu đại truyền thống diều nơi sản sinh, mà cả nước lớn nhất diều chế tạo mà ởSơn ĐôngDuy phường,Được xưng là “Thế giới diều chi đô”.

Diều cách làm giống nhau là chọn dùngCây trúcHoặcSọt treLàm long cốt, dán lênGiấy,Ti lụa,Vải nilon,Plastic màng,Sa tờ giấy,Mã kéo giấyChờ, cũng nhưng vẽ thượng tươi đẹp nhan sắc. Đầu tiên muốn đem sọt tre tẩm thủy, lệnh sọt tre mềm thân, lại dùng đao đem sọt tre phá vỡ, ước một phần ba thô độ, sau đó tu nửa hình, bởi vì sau đó muốn đem sọt tre dán ở mã kéo trên giấy, nếu quá thô, sọt tre sẽ kéo phá trang giấy, đồng thời sọt tre quá thô, sa tờ giấy liền dán không xong. Đem tu hảo sọt tre cắt thành hai điều dài ngắn thích hợp chiều dài, ước vì 16 tấc Anh cập 23 tấc Anh. Bước tiếp theo, liền đem mã kéo giấy cắt thành một cái tứ phương, dài chừng 24 tấc Anh, mã kéo giấy là một loại phi thường thô ráp trang giấy, nhất thích hợp tác phong tranh chi dùng. Lúc này, có thể đem sọt tre dán trên giấy, cũng đem thật dài sọt tre dùng sa giấy trát ở đoản tam phân chi nhất, sau đó chậm rãi gập lại, cho đến trường sọt tre hai đoan chạm được giấy góc đối phía trên đem nó dán hảo. Cuối cùng một bước liền đem diều cái đuôi dán ở diều phía dưới, giáo hảo tuyến cùng diều góc độ sau, liền nhưng khởi phóng.

Diều cái đuôi là cân bằng diều chủ yếu công cụ, đương diều thuận gió mà thượng là lúc, nếu một phương so trọng, diều liền sẽ thiên hướng này phương, mà cái đuôi tốt nhất tương đối trường, bởi vì càng dài sẽ có một cái trọng lượng lệnh diều phần đầu dâng lên, sử toàn thân chịu phong, cân bằng nghiêng một phương. Diều sợi tơ có thể dùng da trâu tuyến, sợi bông, pha lê tuyến chờ tuyến, lộc nhưng phân viên tuyến lộc cập bài lộc đem tuyến trát ở diều thượng, muốn thành một nghiêng giác.

Đề vịnh

Diều ( Đường · bào dung )

Gì vang cùng thiên thông, dao tranh quải vọng trung.
Màu huyền phi xúc chỉ, cẩm sắt chợt nghe phong.
Nhạn trụ hư liền thế, loan ca thả trụy không.
Đêm cùng sương đánh khánh, tình dẫn phượng về đồng.
Sụt sùi ai sinh oán, thanh linh tự phỉ cung.
Tần cơ thu bảo hộp, tao đầu không thành công.

Diều ca ( Tống · điền tích )

Bạch bình châu ấm xuân phong sinh, họa lâu hạm thượng bạc tranh minh.
Leng keng tiết tấu cấp phục chậm, không trung một bộ thiên tiếng nhạc.
36 cung thâm yểu điệu, thêu mi khung trang trí quang tương chiếu.
Mười ba huyền hơn một ngàn thanh, triều ải hơi ngâm mộ yên khiếu.
Hôm qua thân hướng giữa tháng nghe, phồn âm sai tiết gì xôn xao.
Toái như loan linh cùng kha bội, Vu Sơn đội trượng nghênh Tương quân.
Muộn kim ốc sầu hơi vũ, phong tế tranh thanh không được đầy đủ cử.
Y hi tần thiếp sợ người biết, pi pi nhất thiết tư tương ngữ.
Hồng tiêm đứt quãng chỗ nào câu, phượng hoàng đối phi loan cô.
Ngô đồng chi biên đậu chưa ổn, đá đẹp trên đảo minh tương hô.
Có khi chủ tấu nga trung tuyệt, cung thương đấu đốn như đao tiệt.
Hạnh hoa lộ trọng uyên ương hàn, không thấy như sương mãn đình nguyệt.
Có khi nửa ngày toàn không gió, nhất nhất mộ thiên lầu các hồng.
Duy nghe chim tước mổ huyền thượng, ấm châu hàn ngọc gì lả lướt.
Thanh âm triều triều cùng mộ mộ, lầm thanh mặc kệ chu lang cố.
Chi ngại nhã Trịnh giao tấu khi, bảo đạc leng keng ám tương đố.

Chín ngày kỳ phong diễn vịnh diều ( minh · Đặng tận trời )

Ai vẽ chim quý hiếm cắt băng tiên? Hóa thành loan hạc tấu quân thiên.
Trầm bổng manh mối đằng song cách, phiếm lộng cung thương vỗ một huyền.
Dao sắt nghe tới di đừng điều, ngọc tiêu tùy đi hiệp phi tiên.
Phồn thanh mạc khiển kinh nam nhạn, tuổi yến âm thư đang định truyền.

Tiểu tôn thả diều, chí úc ( thanh · Trịnh dùng tích )

Ngang tàng khí phách trong mây yên, hỉ thả diều đến cửu thiên.
Muốn thức gió lốc có thể thẳng thượng, toàn bằng một đường trong tay dắt.

Tham kiến

• Diêu hình

Kéo dài đọc

[Ở duy số đếm theoBiênTập]

《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · khoa vạn vật tổng hợp · nghệ thuật điển · diều bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》

Phần ngoài liên tiếp

• Duy cơ cùng chung tài nguyênThượng tương quan nhiều truyền thông tài nguyên:Diều
• Trung Quốc diều hiệp hội phía chính phủ trang web(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)