Dưỡng sinh ( Đạo giáo )

Mã vương đôiKhai quậtDẫn đườngĐồ

Đạo giáoDưỡng sinhChia làmNgoại đanCùngNội đan,Nội đan lại chia làm tĩnh công cùng động công, tĩnh công chủ yếu là chú trọng trong cơ thể khí vận hành; động công tắc coi trọngVõ thuậtLuyện công.

Ví dụ thực tế

HánBức họa thạchTrung Thường Nga bôn nguyệt

Nam Tống Thường Nga bôn nguyệt gấm

• ỞĐạo giáoTrung, trường sinh bất lão làTiên nhânTiêu chí. Trung QuốcTần đạiKhi, phương sĩTừ phúcVì thếTần Thủy HoàngTìm kiếmTrường sinh bất lão dược,Huề đồng nam đồng nữ các 500, ra biển tìm kiếmBồng Lai,Doanh ChâuChư tiên sơn thượng tiên nhân, kết quả không biết kết cuộc ra sao, sauĐạo giáoTrung lại có chuyên mônLuyện đanUống thuốc ( bao gồm luyệnNội đan) lưu phái, mục đích cũng là vì trường sinh bất lão.
• Thường Nga,Nghệ thê cũng, trộm Tây Vương Mẫu bất tử dược phục chi, bôn nguyệt.

Luyện đan

Chủ điều mục:Luyện đan

Linh đan nhập đỉnh đồ, 《Tánh mạng khuê chỉ》 Vạn Lịch ba năm ( 1615 năm ) khắc bản trung tranh minh hoạ

Ngoại đan

Chủ điều mục:Ngoại đan

• Ngoại đan thuật:Ngoại đan thuật chỉ Đạo gia thông qua các loại bí pháp thiêu luyện đan dược, dùng để ăn, hoặc trực tiếp ăn nào đó chi thảo, lấy điểm hóa tự thân âm chất, sử chi hóa thành dương khí. Mặt khác, Đạo gia ngoại đan cũng có thể chỉ “Trong hư không thanh linh khí”. Ngoại đan thuật cũng có thể chỉLuyện kim thuậtHoặc Đạo gia pháp thuật nhưPhù lục,Lôi phápChờ.

“Đan Đỉnh Phái” là Đạo giáo trung lấy luyện đan cầu trường sinh thành tiên là chủ các tông phái thường gọi. Sớm nhất từ cổ đạiThần tiênGia,Phương tiên đạoChờ phát triển mà đến.

Cận đạiĐạo giáoHọc giả, trướcTrung Quốc Đạo giáo hiệp hộiHội trưởngTrần anh ninhCho rằngNội đanDưỡng sinh là Đạo giáo tinh hoa.

Nội đan

Chủ điều mục:Nội đan

Đạo giáo nội đan tu luyện đồ giải, xuất từ Doãn chân nhân 《Tánh mạng khuê chỉ》 Vạn Lịch ba năm ( 1615 năm ) khắc bản

• Nội đan thuật:Là Đạo gia một loại quan trọng phương pháp tu luyện, hiện tại giống nhau coi là Đạo gia khí công ( Luyện Khí thuật ) một loại, lấy tu luyện thànhTiênMà đạt đếnTrường sinh bất lãoVì cuối cùng mục đích. Này thuật lấy nhân thể vì đan lô, cố xưng “Nội đan”, lấy đừng với “Ngoại đan” chi dùng đỉnh vì lò.

Nội đan thuật khởi vớiChiến quốcPhía trước, thịnh với Đường Tống. Truyền thống thượng, khí công chi chủ muốn tu luyện cập nghiên cứu giả toàn vì đạo môn nhân sĩ cùng với thâm chịu đạo mônY họcẢnh hưởng y sư. Cố Hoa Hạ truyền thống khí công, đều thuộc nội đan công. Nội đan công chi căn, chính làÂm dươngChi biến,Ngũ hànhSinh khắc,Thiên nhân hợp nhất,Thiên nhân tương ứngChờ đạo môn lý luận, cùng với đan sĩ sở nắm giữ phong phú Trung Hoa y học tri thức ( Đường Tống là lúc, Đạo gia đã chịu âm dương gia cập Nho gia ngoại hạng môn ảnh hưởng, lý luận vẫn lấy lão trang chi học làm gốc, nhưng mà toàn bộ hệ thống, đã viễn siêu lão trang chi học ). Nạp khách sáo, dưỡng nội khí, cùng âm dương, thôngKinh lạc,Cũng lấy “Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Hoàn Hư” quán triệt trong đó. Hán tấn đường thời đại, nội đan công tiệm cùng đạo môn võ học dung vì nhất thể, trở thànhNội gia võ học.Nội gia võ học giấu giếm nội đan thuật, cũng có thể trí dùng, cố không ít người tu đạo cũng trong vòng gia võ học vì luyện đan tu tâm chi lối tắt. Tu luyện nội đan hoặcNội gia quyền,Giống nhau có thể sử kẻ yếu thể chất với một hai năm nội nhanh chóng chuyển cường.Thái Cực quyềnDanh giaNgô đồ nam,Trần không rõChờ, đều thuộc này liệt. Nay luyện nội gia quyền đồ lấy cường thân giả chúng, duy nhiều không biết nội gia quyền cường thân chi diệu, ở này ẩn với tâm pháp trung trong vòng đan công. Nếu chỉ am ngoại hình, thật sự vô dụng, thiếu giả đúng là nội đan thuật.

Tĩnh công

Chủ điều mục:Tĩnh công,Nội đanCùngKhí công

• Chú trọng trong thân thể khí vận hành, cho rằngTu luyệnKhí công chẳng những dưỡng sinh duyên thọ, thậm chí có thểThành tiên.
• Người có tinh, khí, thần “Tam bảo”, tu luyện tam bảo có thể phản bổn quy nguyên, mà kết đan trường sinh.
• Tu luyện giả có thể đem khí dẫn đường đếnNgũ tạng lục phủ,Kinh lạc,Phản phúc khơi thông, tắc có trợ với khỏe mạnh.

Động công

Chủ điều mục:Động côngCùngVõ thuật

Thanh triềuBát đoạn cẩmĐồ kỳ, trên bản vẽ vì điều trị tì vị cần đơn cử

• NhưThái Cực quyền,Bát quái quyền,Hình ý quyền.
• Tương truyền làPhái Võ ĐangTrương Tam PhongSáng tạo nội gia quyền pháp.
• Luyện tập giả cần đemHô hấpPhun nạpCùng thân thể vận động phối hợp, hơn nữa là “Thượng ý không thượng lực”, kiên trì bền bỉ tắc nhưng kéo dài tuổi thọ.

Nghiên cứu thư mục

• Trần quốc phù: 《 Trung Quốc ngoại đan hoàng bạch khảo 》 ( Thượng Hải: Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản, 1997 ).
• Joseph Needham ( Lý Joseph ), chu từng hùng dịch: 《 Trung Quốc khoa học kỹ thuật sử 》, đệ 5 cuốn đệ 2 tập, “Luyện đan thuật phát minh cùng phát triển: Kim Đan cùng trường sinh”.
• Nathan Sivin ( tịch văn ), Lý hoán sân dịch: 《 phục luyện thử 》 ( Đài Bắc: Quốc lập biên dịch quán, 1973 ).
• Kim chính diệu: 《 Đạo giáo cùng liên đan thuật luận 》 ( Bắc Kinh: Tôn giáo văn hóa nhà xuất bản, 2001 ).

Tham kiến

• Trung Quốc luyện đan sử