C·S· Louis

C·S· Louis
ỞBắc IrelandĐôngBelfast,C·S· Louis mở ra “Ma tủ quần áo”Đồng chế pho tượng
Sinh ra	1898 năm 11 nguyệt 29 ngày IrelandBelfast
Qua đời	1963 năm 11 nguyệt 22 ngày ( 64 tuổi ) EnglandOxford
Chức nghiệp	Tác gia, giáo thụ học giả, MC
Thể tài	Kỳ ảo văn học,Khoa học viễn tưởng tiểu thuyết,Đạo Cơ Đốc biện hoặc học,Văn học thiếu nhi
Tác phẩm tiêu biểu	《Narnia truyền kỳ》
Phối ngẫu	Helen · kiều y · mang duy đức mạn (1956 nămKết hôn —1960 nămTang ngẫu )
Chịu ảnh hưởng với	Đạo Cơ Đốc,J·R·R· Tolkien,H·G· Wales,G·K· lại tư đặc đốn,William Black,Ireland thần thoại,Na Uy thần thoại,Thần thoại Hy Lạp
Thi ảnh hưởng với	Phổ cập mà rộng khắp,J·K· Rowling,Peter Kreeft,James ·I· ba khắc,J·R·R· Tolkien,Neil · cái mạn

Cliff · tư đặc phổ ngươi tư · Louis( tiếng Anh:Clive Staples Lewis,1898 năm 11 nguyệt 29 ngày —1963 năm 11 nguyệt 22 ngày ), thường gọiC·S· Louis(C.S. Lewis) hoặcLỗ ích sư,Này bằng hữu cập người nhà nick name hắn vì Jack ( Jack ), sinh ra vớiBắc IrelandThủ phủBelfast,Nhưng nhiều năm cư trú ởEngland,LàWalesDuệAnh quốcNổi danhTác gia,Thi nhânCậpHộ giáo gia.Hắn lấyVăn học thiếu nhiTác phẩm 《Narnia truyền kỳ》 mà nổi tiếng với thế,Ngoài ra còn có thần học luận văn, thời Trung cổ văn học nghiên cứu chờ rất nhiều làm.

Louis là Anh quốc một khác nổi danh tác giaJ·R·R· TolkienBạn tốt, bọn họ từng cùng tồn tạiOxford đại họcDạy học.

Lý lịch sơ lược

Louis với 1898 năm sinh ra vớiBelfastMột cáiTân giáoĐồ trong gia đình. Khi còn nhỏ bởi vì chán ghét trường học, chỉ tiếp thuGia sưGiảng bài. 1916 năm hắn lấy đượcHọc bổngTiến vàoOxford đại họcLiền đọc, trong lúc từng bị trưng triệu tham dựThế chiến thứ nhất.Tự 1925 năm khởi, hắn ởOxford đại học Magdalen học việnĐảm nhiệm nghiên cứu viên, dạy học trong lúc, hắn tham gia tên là “Dấu hiệu văn học xã”Đọc sách sẽ, cũng kết bạn Ｎ· kha cách Hill ( Oxford đại học Anh quốc văn học giáo thụ ), cùng với trứ danhJ·R·R· Tolkien,Trận này tương ngộ thay đổi hắn cả nhân sinh.

Tại đây hai vị bằng hữu ảnh hưởng hạ, 1929 nămLễ Phục sinh,Louis “Quyết tâm sửa đổi lỗi lầm, thừa nhận thượng đế là thượng đế. Ta quỳ xuống, ta cầu nguyện, đêm đó, ta rất có thể là toàn Anh quốc nhất ủ rũ cũng nhất không tình nguyện nhưng lại quay đầu lại lãng tử.”

Lúc sau ởCambridge đại họcĐảm nhiệm thời Trung cổ cùngVăn hoá phục hưngTiếng Anh học giáo thụ. Cũng trở thành hai mươi thế kỷ trung kỳ tiếng Anh thế giới bảo vệ Cơ Đốc tín ngưỡng nhất hữu lực cũng được hoan nghênh nhất người. 1954 năm, hoạch tuyển vì Cambridge đại học thời Trung cổ cùng văn hoá phục hưng kỳ Anh quốc văn học toạ đàm giáo thụ, viết văn học phê bình luận văn đã thành tác phẩm truyền lại đời sau. Hắn là một vị cực chịu học sinh kính yêu lão sư. Mà hắn viết thần học cùng cụ thần học chiều sâu văn học tác phẩm sớm đã ai cũng khoái. Cho nên có “Hướng hoài nghi giả truyền phúc âm sứ đồ” chi xưng, hoạch đến toàn cầu giáo hội khen ngợi.

Làm

Tiểu thuyết

• 《 vũ trụ tam bộ khúc 》
  1. 《Đến từ yên tĩnh tinh cầu》 ( Out of the Silent Planet, 1938 năm )
  2. 《Dạo chơi sao Kim》 ( Perelandra, 1943 năm )
  3. 《Kia cổ tà ác lực lượng》 ( That Hideous Strength, 1946 năm )
• 《Địa ngục thư đến》 ( lại dịch là: 《 đại búa viết cấp đố mộc lừa tình thư 》, 《 ma quỷ thư nhà 》 ) ( The Screwtape Letters, 1942 năm )
• 《 mộng ảo xe buýt 》 ( The Great Divorce, 1945 năm )
• 《Narnia truyền kỳ》
  1. 《Sư tử · nữ vu · ma tủ quần áo》 ( The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950 năm )
  2. 《Caspian vương tử》 ( Prince Caspian: The Return to Narnia, 1951 năm )
  3. 《Sáng sớm hành giả hào》 ( The Voyage of the Dawn Treader, 1952 năm )
  4. 《Bạc ghế》 ( The Silver Chair, 1953 năm )
  5. 《Kỳ ảo mã cùng truyền thuyết》 ( The Horse and His Boy, 1954 năm )
  6. 《Ma pháp sư cháu ngoại》 ( The Magician's Nephew, 1955 năm )
  7. 《Cuối cùng một trận chiến》 ( The Last Battle, 1956 năm )
• 《 lỏa nhan 》 ( Till We Have Faces, 1956 năm )
• 《 trí Malcolm 》 ( Letters to Malcolm, 1963 năm )

Phi hư cấu tác phẩm

• 《 thống khổ huyền bí 》 ( The Problem of Pain, 1940 năm )
• 《 trở lại nguyên trạng 》 ( lại dịch là: 《 như thế đạo Cơ Đốc 》 ) ( Mere Christianity, 1952 năm, là 1941 năm đến 1944 năm quảng bá nói chuyện nội dung )
• 《 thơ hiệt tư 》 ( Reflections on the Psalms, 1958 năm )
• 《 bốn loại ái 》 ( The Four Loves, 1960 năm )
• 《 khanh khanh như ngộ 》 ( A Grief Observed, 1960 năm )
• 《 lỗ ích sư: Gửi tiểu người đọc 》 ( lại dịch là: 《 cấp bọn nhỏ tin 》 ) ( C. S. Lewis: Letters to Children, 1999 năm tập lục )

Tương quan tác phẩm điện ảnh

• 1993 năm chiếu điện ảnh 《Bóng dáng đại địa》 ( Shadowlands ), miêu tả Louis lúc tuổi già câu chuyện tình yêu. TừLý sát · Eden PaoloĐạo diễn,Antony · HopkinsĐóng vai Louis,Deborah · ôn cơĐóng vai hắn thê tử － nước Mỹ hãy còn quá duệ nữ thi nhânHelen · kiều y · mang duy đức mạn.

Phía sau ảnh hưởng

Đời sau rất nhiều văn học tác phẩm toàn đã chịu C·S· Louis tác phẩm dẫn dắt, trong đó bao gồmJ·K· Rowling《Harry Potter》, Rowling từng nói Louis là nàng thích nhất văn học tác gia chi nhất,Hơn nữa tỏ vẻ chính mình từ nhỏ thời điểm liền phi thường thích đọc 《 Narnia truyền kỳ 》 hệ liệt.

Ở 2008 năm Anh quốc 《The Times báo》 “1945 năm tới nay Anh quốc vĩ đại nhất 50 vị tác gia” danh sách trung, Louis xếp hạng thứ mười ba danh.

Với 1988 năm phát hiệnTiểu hành tinh 7644Bị mệnh danh là “Cslewis”, lấy này kỷ niệm Louis.

Ở Louis trăm năm sinh nhật 1998 năm 11 nguyệt, với đông Belfast dựng đứng một tôn Louis mở ra “Ma tủ quần áo”Pho tượng, là từ nghệ thuật giaRoss · WilsonDựa theo Louis thanh niên khi bộ dáng đắp nặn.

Thần học tư tưởng

Vĩnh sinh xem

Nhân thế là đối thiên đường nhắc nhở

Lỗ ích sư cho rằng nhân thế gian có khả năng đủ thể hội “Mỹ”, chính là nguyên tự với người nguyên thủy khát dục một loại tiếng vọng; mà “Khát dục bản thân” không ngừng đối mọi người kể ra tại thế gian mỹ lệ ở ngoài, còn có nhất hoàn thiện, nhất viên mãn mỹ. Đương người không ngừng ở quanh mình nhân sự vật trung, thể nghiệm đến một loại “Mỹ” khi, ở nhân loại kinh nghiệm phát hiện, người cũng không pháp ở bất luận cái gì một loại mỹ thể nghiệm giữa được đến nhất trọn vẹn thể nghiệm, những cái đó mỹ chỉ là tạm thời dừng lại ở lập tức thời gian, theo sau liền thành ký ức. Mà nhất xong mỹ chỉ có ở thiên đường bên trong mới có thể tìm được, hết thảy mỹ giống như là thiên đường nhắc nhở. Ở 《 mộng ảo xe buýt 》 thứ nhất tiểu chuyện xưa, có một cái nhân gian mất thành công họa gia, đi vào thiên quốc dưới chân núi, hắn không ngừng chấp nhất với muốn họa ra kinh thế họa tác mà không muốn buông chính mình đi lên thiên đường, trong quá trình thiên đường người mang tin tức cho hắn như thế khuyên bảo: “Ngươi họa tác sẽ thành công, cũng là vì nó cũng có thể để cho người khác từ giữa nhìn thấy thiên đường. Chính là ở chỗ này, ngươi đã là có được thiên đường. Thiên đường tin tức toàn đến từ với nơi này, cho nên không cần lại nói cho chúng ta biết nơi này có cái gì.”

Vĩnh sinh ý hàm

〈 sinh mệnh thay đổi 〉: Lỗ ích sư lấy “Tạo” cùng “Sinh” khái niệm tới biểu đạt vĩnh sinh cùng hiện thế bất đồng. Trên đời người là bị thần sở “Tạo”, mà tạo ý tứ còn lại là từ A biến thành B, hình như là một cái điêu khắc gia tạo một người hình tượng đắp, mà hình người tượng đắp khả năng lớn lên rất giống người, nhưng nó cũng không ai cái loại này sinh mệnh, sẽ hô hấp, tự hỏi. Mà “Sinh” ý tứ, tắc như là cá sinh cá, nhân sinh người, có phân loại thượng tương đồng; cho nên đương thượng đế nói, người tịch Jesus Cơ Đốc mà chịu sinh thời điểm, này liền giống như nói người sắp sửa từ một cái tượng đắp chuyển biến thành một cái có sinh mệnh hơi thở chân thật người, như thế chuyển biến là từ Bios tự nhiên sinh mệnh chuyển vì Zoe linh tính sinh mệnh quá trình.

〈 thiên đường cùng địa ngục xem 〉: Lỗ ích sư cho rằng địa ngục không phải bởi vì phán quyết mà tiến vào, địa ngục là bởi vì người không tiếp thu khuyên bảo mà cuối cùng dẫn tới kết quả. Lỗ thức lấy Johan phúc âm tam chương mười chín tiết cùng mười hai chương 40 tiết kinh văn chỉ ra, người sẽ sống ở địa ngục là bởi vì người hành vi lúc sau kết quả;Thật giống như người nói cho ngươi nếu là không tắm rửa, quá mấy ngày thân thể sẽ thực xú, mà tạo thành nhân thân thể xú nguyên nhân cũng không phải cảnh cáo người của hắn; người thân thể biến xú, chính là bởi vì người không nghe khuyên bảo, mà nhất ý cô hành quả. Cho nên, địa ngục ý tứ, chính là người không muốn sống ở mỹ thiện bên trong, mà là chỉ sống ở tự mình nhu cầu trong vòng, lỗ thức nói như thế: “Địa ngục như thế nào nói đều không phải cùng thiên đường song song địa phương; địa ngục là nhân thế bên cạnh 『 bên ngoài hắc ám 』, ở bên này duyên, còn có mất đi thành không tồn tại.”

Thiên đường còn lại là người đối “Mỹ” theo đuổi, cùng sâu trong nội tâm khát dục có quan hệ. Lỗ thị cho rằng tuy rằng người vô pháp hoàn toàn kể ra, nhưng đối với thiên đường một ít nhắc nhở, là ở chúng ta quanh mình cùng kinh nghiệm trung bị dự nếm quá; người có thể hoàn toàn thể hội, mấu chốt nằm ở thuận theo ở thượng đế ý chỉ; đương người có thể ở chính xác khát dục trung theo đuổi, cũng ở theo đuổi khát dục trung từ bỏ nào đó đến từ triệu hoán giả sở muốn người vứt bỏ, người ngược lại ở vứt bỏ kinh nghiệm kinh nghiệm thiên đường. Như thế thiên đường xác thật là địa ngục mặt đối lập, bởi vì chỉ có ở nhân thế bên cạnh nội giả nhân tài có thể kinh nghiệm thần.

Tham kiến

• J·R·R· Tolkien
• Dấu hiệu văn học xã
• Sóng lâm · bái ân tư

Tham khảo văn hiến

Nơi phát ra

• 《Trở lại nguyên trạng》 một cuốn sách dịch tự

C·S· Louis tương quan truyện ký

• 《 đi vào ma tủ quần áo: Louis cùng Narnia đọc bản đồ 》, hạnh giai tuệ, Đài Loan 2006 năm, thời báo xuất bản.
• 《 lỗ ích sư —— ma huyễn vương quốc người sáng tạo 》, lương chí hoa, Đài Loan 2006 năm, đột phá nhà xuất bản.
• 《 Kinh Thánh, ma giới cùng kỳ ảo tông sư 》,Colin · đỗ thụy tư,Đài Loan 2004 năm, gợi ý xuất bản.
• 《 Narnia người: C·S· Louis sinh hoạt cùng tưởng tượng 》, Ellen · Jacob tư, Thượng Hải 2014 năm, Hoa Đông đại học sư phạm nhà xuất bản.

Phần ngoài liên kết

• C·S· Louis ở internet điện ảnh cơ sở dữ liệu ( IMDb ) thượng tư liệu( tiếng Anh )
• Clive Staples Lewis tác phẩm-Cổ đằng bảo kế hoạch
• Internet hồ sơ quánTrungC·S· Louis tác phẩm hoặc cùng này tương quan tác phẩm
• Đến từC·S· LouisLibriVoxCông cộng lĩnh vực có thanh sách báo
• Lỗ ích sư Lewis, C. S (Clive Staples):《 tam một giáo lí sơ giai = Beyond Personality》. Hong Kong: Đạo Cơ Đốc phụ kiều nhà xuất bản, 1956.(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) đạo Cơ Đốc văn nghệ nhà xuất bản tàng thư, Hong Kong tẩm sẽ đại học thư viện. Người Hoa Cơ Đốc tôn giáo văn hiến bảo tồn kế hoạch.
• Lỗ ích sư Lewis, C. S (Clive Staples):《 Cơ Đốc đồ tín ngưỡng = Broadcast Talks (Mere Christianity Talks Books I & II)》. Hong Kong: Đạo Cơ Đốc phụ kiều nhà xuất bản, 1956.(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) đạo Cơ Đốc văn nghệ nhà xuất bản tàng thư, Hong Kong tẩm sẽ đại học thư viện. Người Hoa Cơ Đốc tôn giáo văn hiến bảo tồn kế hoạch.
• Lỗ ích sư Lewis, C. S (Clive Staples):《 Cơ Đốc đồ hành vi = Christian Behaviour》. Hong Kong: Đạo Cơ Đốc phụ kiều nhà xuất bản, 1962.(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) đạo Cơ Đốc văn nghệ nhà xuất bản tàng thư, Hong Kong tẩm sẽ đại học thư viện. Người Hoa Cơ Đốc tôn giáo văn hiến bảo tồn kế hoạch.
• Lỗ ích sư Lewis, C. S (Clive Staples):《 thống khổ huyền bí = The Problem of Pain》. Hong Kong: Đạo Cơ Đốc phụ kiều nhà xuất bản, 1956.(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) đạo Cơ Đốc văn nghệ nhà xuất bản tàng thư, Hong Kong tẩm sẽ đại học thư viện. Người Hoa Cơ Đốc tôn giáo văn hiến bảo tồn kế hoạch.
• Lỗ ích sư Lewis, C. S (Clive Staples):《 địa ngục thư đến = The Screwtape Letters》. Hong Kong: Đạo Cơ Đốc phụ kiều nhà xuất bản, 1958.(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) đạo Cơ Đốc văn nghệ nhà xuất bản tàng thư, Hong Kong tẩm sẽ đại học thư viện. Người Hoa Cơ Đốc tôn giáo văn hiến bảo tồn kế hoạch.