Hoàng tuyền

Về cùng “Hoàng tuyền”Tiêu đề gần hoặc tương đồng điều mục trang, thỉnh thấy “Hoàng tuyền ( tiêu nghĩa khác )”.

Hoàng tuyền,Xuất từ Trung Quốc sách cổ kinh điển 《Tả Truyện》 trungTrịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất YênChuyện xưa,Trịnh Trang CôngNói đãi này sau khi chết đem cùng mẫu thân ở hoàng tuyền gặp nhau. Sau ởChữ Hán văn hóa vòngCó ích với chỉ ngườiChếtSau sở cư trú địa phương. Nhân đánh giếng sâu vô cùng khiNước ngầmTrình màu vàng, lại người sau khi chết chôn với ngầm, cố cổ nhân lấy địa cực chỗ sâu trong hoàng tuyền mảnh đất làm người sau khi chết cư trú thế giới ngầm, lại xưngCửu tuyền,Dưới chín suối,Chỉ chín tầng tuyền giếng sâu đậm chỗ, dần dần hình thành đời sauÂm tào địa phủQuan niệm.Hoàng tuyền lộ,Chỉ người khi chết đi thông hoàng tuyền địa phủ lộ. Nhật Bản 《Cổ sự nhớ》 chịuHán văn hóaẢnh hưởng, cũng ghi lại có âm phủ địa phủHoàng tuyền quốc.

Đạo giáo cửu tuyền

Một rằngPhong tuyềnHiệu lệnh chi ngục, chủ nhiếp Thiên Ma.

Nhị rằngTrọng tuyềnTrảm quắc chi ngục, chủ nhiếp không chức điển từ.

Tam rằngHoàng tuyềnTruy quỷ chi ngục, chủ nhiếp sơn khôi tinh mị.

Bốn rằngHàn tuyềnĐộc hại chi ngục, chủ nhiếp giang hồ thủy quái.

Năm rằngÂm tuyềnĐêm lạnh chi ngục, chủ nhiếp huyết thực tà thần.

Sáu rằngU tuyềnSát phạt chi ngục, chủ nhiếp núi rừng mộc khách.

Bảy rằngHạ tuyềnĐêm dài chi ngục, chủ nhiếp cổ mộ phục thi.

Tám rằngKhổ tuyềnTàn sát chi ngục, chủ nhiếp sư vu, nghịch quỷ

Chín rằngMinh tuyềnKhảo đốt chi ngục, chủ nhiếp hình vong đột tử.

Thường thấy tục ngữ, thành ngữ

• “Không đến hoàng tuyền bất tương kiến”, lại thường nói thành “Hoàng tuyền hạ gặp nhau”, tức hai người chết đi, đến hoàng tuyền mới gặp nhau. Ý tứ là ở nhân gian cả đời đều bất tương kiến. Điển cố xuất từTrịnh bá khắc đoạnChuyện xưa.Trịnh Trang CôngNhân này mẫuVõ khươngLàm nội ứng tham dự này đệ đệCộng Thúc Đoạn chi loạn,Phản bộiTrịnh quốc,ToạiLưu đàyNày mẫu với thành Dĩnh, cũngThề“Không đến hoàng tuyền, vô gặp nhau cũng.” Vài năm sau, trang công tưởng niệm mẫu thân, toại ởĐại phuDĩnh khảo thúcKiến nghị hạ, vận dụngHai ý nghĩa ngữXảo diệu, “Xuyên mà đến hoàng tuyền ( chui địa đạo, thẳng đến thấy màu vàng nước ngầm )”, ở trong địa đạo nhìn thấy mẫu thân.

• “Kết tóc cùng cái chiếu, hoàng tuyền cộng vì hữu.”

• “Cùng trời cuối đất”, bích lạc, bầu trời; hoàng tuyền, ngầm; hợp nhau tới nói về vũ trụ các góc. Xuất từĐường triềuĐạiThi nhânBạch Cư DịThơ làm 《Trường hận ca》: “Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến.”

• “Hoàng tuyền bất quy lộ”, bổn ý chỉ tử lộ, đến hoàng tuyền địa phủ hồi không đến nhân gian lộ.

• “Bị mất mạng.”

• “Hoàng tuyền trên đường vô già trẻ.” Như: Hoàng tuyền trên đường vô già trẻ, cô phần nhiều là người thiếu niên. Hoàng tuyền trên đường vô già trẻ, cần gì phải tính toán chi li!

• “Ôm hận cửu tuyền”, chỉ ôm hận mà chết, ở hoàng tuyền địa phủ cũng tràn ngập oán hận.
  • Phản nghĩa “Mỉm cười cửu tuyền”, sau khi chết ở dưới chín suối mãn mỉm cười dung, cảm thấy vui mừng, cao hứng.

• “Dưới chín suối, chết không nhắm mắt.”
  • Phản nghĩa “Dưới chín suối, cũng có thể nhắm mắt.” Hoặc “Dưới chín suối, khá vậy nhắm mắt.” Xuất xứ:Nguyên triềuQuan Hán Khanh《Đậu Nga oan》: “Thế ngươi hài nhi, tẫn dưỡng sinh chịu chết chi lễ, ta liền dưới chín suối, khá vậy nhắm mắt.”

Tham khảo văn hiến

• Ono, Sokyo. Shinto: The Kami Way. Tokyo: Charles E. Tuttle Company. 1992.ISBN4-8053-0189-9.
• Chân ngôn dẫn đường muốn tập liền mông( tiếng Nhật )

Tham duyệt

• Âm phủ
• Thường thế quốc
• Sau khi chết sinh mệnh

Phần ngoài liên kết

• Hoàng tuyền quốc tuần り(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)( tiếng Nhật )
• Trịnh gia du『 cổ sự nhớ 』における “Hoàng tuyền quốc” の tính cách と dịch cắtPDF (1.0MiB)-ウェイバックマシン( 2016 năm 3 nguyệt 4 ngày アーカイブ phân )( tiếng Nhật )