Nhảy chuyển tới nội dung

Tiếu

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựLập đàn cầu khấn)
Nam đầu huyệnBộ trấnLập đàn làm phép tiếu đàn
2020 năm 12 nguyệt bộ lập đàn làm phép đại điển

TiếuHoặcTiếu điểnVìĐạo giáoTế điển nghi thức. Cử hành tiếu điển cũng xưngLập đàn làm phép,Lập đàn làm phép,Tạo tiếuHoặcTrai chấm.Tiếu chủng loại rất nhiều, như nhương tai cầu phúc vìTrai chấm,Nổi tiếng nhất chính là Võ Tắc ThiênTam quan thư tay;Khẩn cầu thần minh phù hộ kêu “Thanh tiếu”Lại xưng là “Kỳ an tiếu”;Vì chúc mừng chùa miếu hoặc tương quan vật kiến trúc lạc thành “Khánh thành tiếu”;Tế bái ôn thần kêu “Ôn tiếu”;Siêu độChết bởi nước lửa vong hồn chính là “Thủy tiếu”Hoặc “Hỏa tiếu”.Ngoài ra, thượng đầy hứa hẹn thần minh chúc thọ “Thần sinh tiếu”Cùng Phật giáo lễ Vu Lan hỗn hợp mà thành “Trung nguyên tiếu”Chờ.[1]

Tự nghĩa

[Biên tập]

《Nói văn》: “Tiếu, quan cưới phúc tế.” 《Bác nhã》: “Tiếu, tế cũng.” 《Cao đường phú》 nhắc tới hiến tế khi: “Tiến thuần hi, đảo tuyền thất. Tiếu chư thần, lễ thái nhất.” 《Tùy thư· kinh thư chí 》: “Đêm trung với sao trời dưới, trưng bày rượu bô, quà bánh, tệ vật, lịch tựThiên hoàng,Thái Ất,Tự năm sao liệt túc, vì thư nhưThượng chươngChi nghi lấy tấu chi, danh chi vì tiếu.”

Lịch sử

[Biên tập]

Hán lúc sau, tiếu trở thànhĐạo giáoQuan trọng nghi thức, rất nhiều Đạo giáo điển tịch đều có ghi lại tiếu nghi. Sách sử thượng cũng có rất nhiều về tiếu sự ghi lại, tỷ như 《ˋ quyển sách bảy · chí đệ nhị · lễ nghi nhị 》: “Nghiệp lớn trung,Dương đếNhân hạnh Tấn Dương, toại tế hằng ˋ biết nhạc. Này lễ pha thải Cao Tổ bái đại tông nghi, tăng trí nhị đàn, mệnh đạo sĩ nữ quan mấy chục người, với 壝 trung thiết tiếu.” Tới rồi minh mạt sở soạn 《Chính tự thông》 trung, “Tiếu” tự biết thích càng hiện tiếu cùng Đạo giáo quan hệ: “Phàm tăng đạo thiết đàn cầu nguyện rằng tiếu.”

Đời MinhLúc sau, dân gian tiếu điển đã không nhất định cùng Đạo giáo có quan hệ.

Chủng loại

[Biên tập]

ỞĐạo giáoThượng, tiếu phân rõ tiếu ( dương tiếu ) cùng u tiếu ( âm tiếu ), người trước chủ yếu mục đích vì cầu phúc, ăn mừng, người sau tắc ý ởSiêu độVong linh.[1]《Dụ Thế Minh Ngôn· thứ 24 cuốn dương tư ôn Yến Sơn phùng cố nhân 》 liền nhắc tới u tiếu một từ: “( Kim Lăng thổ tinh xem quan chủ Lưu kim đàn ) phân phó một mặt an bài làm Cửu U tiếu, thả thỉnh chúng quan đến bên trong xem linh chi.”

ỞHong Kong,Tiếu điển chủ yếu xưng là “Thái bình thanh tiếu”.

ỞĐài Loan,Tiếu nhiều với mùa đông cử hành, có “Lập đôngLúc sau đánh đại tiếu” cách nói. Trừ bỏ có định kỳ tiếu điển ngoại, cũng có nguyên nhân các loại đặc thù nguyên nhân mà có, như:

  • Thủy tiếu, hỏa tiếu: Nhân có quan hệ tai hoạ đã xảy ra mà cử hành, phụ thuộc thanh tiếu hoặc vương tiếu.
  • Trung nguyênTiếu: Phổ độ vong linh.
  • Ôn vương vương thuyền tiếu: Nhiều ở nam bộ cóVương gia tín ngưỡngKhu vực cử hành, đuổi ôn trục dịch chi vương gia tiếu, nghênh đón đại thiên tuần thú hạ phàm chủ trì.
  • Khánh thành tiếu: Chúc mừng vật kiến trúc ( nhiều vì miếu thờ ) lạc thành.
  • Viên tiếu:Chủ tiếu tế sau cử hành.
  • Đài namMỗi năm mùa đông tổ chức lập đàn làm phép đại điển, có phần ba năm một lần, 5 năm một lần, chín năm một lần, thậm chí 12 năm trở lên đều có

Ấn nhật tử dài ngắn, có một ／ nhị ／ tam ／ năm ／ bảy ／ chín triều tiếu.

Dân gian tiếu điển tập tục

[Biên tập]
Trường châu thái bình thanh tiếuPhiêu sắcTuần du

Tham khảo văn hiến

[Biên tập]
  1. ^Lập đàn làm phép.Hong Kong truyền thống tiết sinh số đặc biệt.[2011-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2020-09-19 ).

Nghiên cứu thư mục

[Biên tập]

Phần ngoài liên kết

[Biên tập]

Riêng tiếu điển

[Biên tập]
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= tiếu &oldid=79926699”