George · cư duy diệp

George · cư duy diệp Georges Cuvier
Mại tạ ngươi · Chiêm tư · phạm · mễ lặc phí ngươi đặcSở vẽ
Sinh ra	(1769-08-23)1769 năm 8 nguyệt 23 ngày Thần thánh La Mã đế quốcMông Berial thân vương bá quốcMông Berial ( nayNước PhápBurgundy - pháp lan kỳ - khang đê đại khuĐỗ tỉnhMông Berial khuMông Berial )
Qua đời	1832 năm 5 nguyệt 13 ngày(1832 tuổi —05—13)( 62 tuổi ) Nước Pháp vương quốcNước Pháp đảoParis ( nayNước PhápNước Pháp đảo đại khuParis )
Quốc tịch	Mông Berial thân vương bá quốc( nay thuộcNước Pháp)
Nổi danh với	《Động vật giới》, cổ sinh vật hoá thạch phát hiện, diễn biến luận người phản đối
Khoa học kiếp sống
Nghiên cứu lĩnh vực	Bác vật học,Cổ sinh vật học,Giải phẫu học
Cơ cấu	Nước Pháp quốc gia tự nhiên lịch sử viện bảo tàng

Làm · Leopold · Nicola · Frederic · cư duy diệpNam tước( tiếng Pháp:Baron Jean Léopold Nicolas Frédéric Cuvier;1769 năm 8 nguyệt 23 ngày —1832 năm 5 nguyệt 13 ngày ), thường gọiGeorge · cư duy diệp(Georges Cuvier,Tiếng Pháp:[kyvje],Lại dịchCố vệ),Nước PhápBác vật học gia,Tương đối giải phẫu học giaCùngĐộng vật học gia,Cũng bị xưng là “Cổ sinh vật học chi phụ”.Vì bác vật học giaPhất liệt đức lợi khắc · cư duy diệpChi huynh. 19 thế kỷ lúc đầuParisKhoa học giới danh nhân. LàTương đối giải phẫu họcCùngCổ sinh vật họcLĩnh vực khai sơn thuỷ tổ.

Cư duy diệp nghiên cứu vìĐộng vật có xương sốngCổ sinh vật học đánh hạ cơ sở. Hắn mở rộngCarl · lâm nạiPhân loạiPháp, ởCươngPhía trên thiết lậpMôn,Cũng đem hoá thạch cùng động vật nạp vào phân loại hệ thống.Hắn cũng là sớm nhất xác nhậnSinh vật diệt sạchSinh vật học gia. Ở 1813 năm 《 đối địa cầu lý luận luận văn 》 (Theory of the Earth) trung, đưa ra: Tân giống loài ở chu kỳ tính tai nạn tính hồng thủy sau sinh ra, là 19 thế kỷ sơTai biến luậnHọc thuyết nhất cụ lực ảnh hưởng người ủng hộ.

Hắn cùngAlexander · bố long ni á ngươiĐốiParis bồn địaĐịa tầng nghiên cứu xác lập sinh vậtĐịa tầng họcCơ bản nguyên tắc. Hắn mặt khác thành tựu bao gồm, mệnh danhRăng sữa tượng,Đại địa lười,Dực longChờ cổ sinh vật; đemThương longMiêu tả vì một loại thằn lằn mà phi cá sấu. Hơn nữa lần đầu đưa ra tiền sử địa cầu từLoài bò sát( mà phiĐộng vật có vú) chiếm cứ chủ đạo địa vị.

Cư duy diệp cũng lấy mãnh liệt phản đốiTiến hóa lý luậnMà nổi tiếng. ỞCharles · DarwinLý luận đưa ra phía trước, thuyết tiến hoá chủ yếu người ủng hộ vìLàm - Baptiste De mạc nộiCùngNgải đế an · thánh - Hilaire.Cư duy diệp cho rằng duy trì tiến hóa chứng cứ không đủ, càng có khuynh hướng tai biến luận học thuyết. Cũng bởi vậy cùng thánh - Hilaire tiến hành rồi một hồi chủ yếu quay chung quanh động vật kết cấu đến tột cùng là bởi vì công năng vẫn làHình thái họcQuyết định trứ danh biện luận.

Hắn nổi tiếng nhất tác phẩm là 《Động vật giới》 (Le Règne Animal). 1819 năm, phục hồiSóng bênVương triều trao tặng hắnChung thân quý tộc,Lấy kỷ niệm hắn khoa học cống hiến.Từ nay về sau, hắn được xưng là cư duy diệpNam tước.1832 năm nhânBệnh dịch tảỞBảy tháng vương triềuThủ đôParisChết bệnh.

Cư duy diệp nhất có ảnh hưởng lực người theo đuổi bao gồm nước MỹLàm · a cách tâyCùng Anh quốcRichard · Âu văn.Tên của hắn bị khắc vàoTháp EiffelThượng, vìTháp Eiffel thượng 72 cái tênChi nhất.

Cuộc đời

Thời trẻ trải qua cùng học sinh thời đại

Cư duy diệp nơi sinh

1769 năm, cư duy diệp sinh ra ởĐỗ tỉnhMông Berial,Hắn thờ phụngTân giáoTổ tiên từTôn giáo cải cáchLiền định cư tại đây.Phụ thân hắn làm · George · cư duy diệp làThụy SĩVệ đội trung úy cùng địa phương giai cấp tư sản. Hắn mẫu thân là Anne · khắc lai sa Taylor.Cái này 1793 năm 10 nguyệt 10 ngày nhập vào nước Pháp trấn nhỏ lúc ấy còn thuộc vềPhù đằng bảo vương quốc.Hắn mẫu thân so phụ thân tuổi trẻ rất nhiều, cần cù mà phụ đạo cư duy diệp thời trẻ học tập, sử tuổi trẻ cư duy diệp ở trường học nhẹ nhàng siêu việt mặt khác hài tử.Ở 10 tuổi khi, hắn tiến vàoVăn lý trung học.Hắn ở văn lý trung học cầu học trong lúc, tuy rằng học tập tiếng Latin cùng Hy Lạp văn khi gặp được một chút phiền toái nhỏ, nhưng hắn toán học, lịch sử, địa lý thành tích cầm cờ đi trước.TheoSarah · bào địch kỳ · LýHồi ức nói: “Lịch sử là hắn thời trẻ nhất làm hắn không biết mệt mỏi sự, hơn nữa quân chủ, chư hầu tên, thậm chí là nhất khô khan dài dòng đại sự niên biểu, hắn một khi nhớ kỹ sẽ không bao giờ nữa sẽ quên đi.”

Trong lúc này hắn đọc đượcKhang kéo đức · cách tư nạp《Động vật sử》, sớm nhất kích phát rồi hắn đốiBác vật họcHứng thú. Lúc sau, hắn thường xuyên đi một cái thân thích gia mượn đọcBố phongTác phẩm lớn 《Tự nhiên sử》. Hắn lặp lại đọc này đó thư tịch, tích lũy phong phú tri thức, ở 12 tuổi khi liền “Quen thuộc các loại chim bay cá nhảy, trở thành nhất lưu bác vật học giả.”Từ nay về sau bốn năm thời gian hắn tiếp tục ở văn lý trung học học tập.

Cư duy diệp ởStuttgartCaroline học viện vượt qua kế tiếp bốn năm, hắn ở sở hữu chương trình học trung biểu hiện xuất sắc. Tuy rằng hắn vừa đến trường học này khi còn hoàn toàn sẽ khôngTiếng Đức,Gần 9 tháng học tập sau, hắn liền thành công mà thắng được nên môn ngôn ngữ chương trình học trường học thưởng.

François - Andre · phàn thượngVới 1793 năm sở làm cư duy diệp tranh chân dung

Thanh niên thời đại

Tốt nghiệp lúc sau, cư duy diệp đang chờ đợi học thuật cơ cấu mướn trong lúc, bởi vì khuyết thiếu kinh tế nơi phát ra, 1788 năm 7 nguyệt ở Normandy phí toàn duy lặc lâu đài (Fiquainville chateau) tìm được rồi một phần gia sư công tác. Ở nơi đó hắn dạy dỗ tân giáo quý tộc ai tây bá tước (Comte d'Héricy) con trai độc nhất. 18 thế kỷ 90 niên đại sơ, hắn bắt đầu rồi hoá thạch cùng hiện có giống loài tương đối. Cư duy diệp thường xuyên tham gia ở phụ cận trấn nhỏWahl môngCử hành về nông nghiệp hội nghị. Ở nơi đó kết bạn mai danh ẩn tích Henry · Alexander · Âu Châu ( 1741-1837 ). Âu Châu từng là bác sĩ cùng trứ danh nông học gia, vừa mới từ Paris khủng bố trung chạy thoát. Nghe được Âu Châu về nông nghiệp lên tiếng sau, cư duy diệp nhận ra hắn làPhương pháp luận bách khoa toàn thư(Encyclopédie méthodique) trung nông nghiệp bộ phận nào đó văn chương tác giả, cũng thân thiết mà xưng hô hắn vì M. Âu Châu.

Âu Châu chán nản đáp: “Ta biết, lại bởi vậy mất đi.” “Cùng là thiên nhai lưu lạc người!” Cư duy diệp cảm thán nói.Bọn họ thực mau trở thành thân mật bạn tốt. Âu Châu hướng Paris các đồng sự giới thiệu cư duy diệp. “Ta vừa mới ở Normandy trên sườn núi tìm được rồi một viên trân châu”, Âu Châu tự cấp hắn bằng hữuAntoine · khăn môn đế aiTin trung nói như vậy.Từ đây, cư duy diệp bắt đầu cùng mấy cái tuyến đầu bác vật học gia thông tín, cũng bị mời đến Paris. 1795 năm xuân, 26 tuổi cư duy diệp trở thành làm - Claude · mai Trude ( 1728-1802 ) trợ lý, mai Trude lúc ấy mới vừa nhậmQuốc lập tự nhiên lịch sử viện bảo tàngParis vườn thực vậtTương đối giải phẫu học hội trưởng.

Học thuật kiếp sống

1795 nămNước Pháp học đượcThành lập khi, hắn bị tuyển vì viện khoa học viện sĩ. 1796 năm 4 nguyệt 4 ngày, hắn bắt đầu ởParis tổng hợp lý công học việnTrung giảng bài. Cùng nguyệt quốc gia viện nghiên cứu khai mạc, cư duy diệp tuyên đọc chính mình đệ nhất thiên cổ sinh vật học luận văn. Theo sau với 1800 năm xuất bản đề vì 《 hiện có voi cùng voi hoá thạch chủng loại nghiên cứu báo cáo 》 (Mémoires sur les espèces d'éléphants vivants et fossiles) luận văn. Ở bổn văn trung, hắn phân tích Ấn Độ cùng Châu Phi voi cốt cách di hài cùngVoi ma-mútHoá thạch, cùng với lúc ấy được xưng là “Ohio động vật” hoá thạch khung xương. Trong đó lần đầu chứng thựcChâu Phi tượngCùngChâu Á tượngLà bất đồng giống loài, voi ma-mút cũng không phải cùng Châu Phi hoặc Ấn Độ tượng giống nhau giống loài, cho nên nhất định là diệt sạch sinh vật. Hắn tiến thêm một bước chỉ ra, “Ohio động vật” đại biểu một loại hoàn toàn bất đồng đã diệt sạch chủng loại, cùng voi ma-mút khác biệt cùng hiện có tượng lớn hơn nữa. Thẳng đến 1806 năm, hắn lại nhằm vào “Ohio động vật” phát biểu một khác thiên văn chương, văn trung cấp cái gọi là “Ohio động vật” đặt tên vì “Răng sữa tượng”( mastodon ).

Ở hắn 1796 năm phát biểu đệ nhị thiên luận văn trung, hắn miêu tả cùng phân tích ở Pa-ra-goay phát hiện một khối đại hình hoá thạch, đem này mệnh danh làĐại địa lười( Megatherium ). Hắn cho rằng khối này hoá thạch khung xương thuộc về một loại khác diệt sạch động vật. Thông qua tương đối hiện có thụ têCon lườiCùng này khối hoá thạch đầu lâu, cư duy diệp hiểu biết đến này động vật là một loại thật lớn mặt đất hành độngCon lười.

Tóm lại, 1796 năm này hai thiên luận văn là một cái khai sáng tính hoặc có cột mốc lịch sử ý nghĩa sự kiện, là cổ sinh vật học nghiên cứu bước ngoặt, đồng thời cũng là tương đối giải phẫu học khởi điểm. Không chỉ có đại đại đề cao cư duy diệp cá nhân danh dự, còn trên cơ bản kết thúc sinh vật học giới về “Diệt sạch” sự thật này trường kỳ tranh luận.

Ở 1799 năm, cư duy diệp kếNói bổn đốnĐảm nhiệmNước Pháp công học việnTự nhiên lịch sửGiáo thụ. 1802 năm, hắn trở thànhParis vườn thực vậtDanh dự giáo thụ. Cùng năm bị nhâm mệnh vì nên viện nghiên cứu cố vấn, cùng đốc học cộng đồng giám sát công cộng dạy học. Làm cố vấn, hắn tại đây một năm trung phỏng vấn nước Pháp nam bộ. Ở 1803 đầu năm, hắn bị tuyển vì học việnKhoa học tự nhiênHệ thường vụ bí thư, bởi vậy hắn từ đi lúc trước chức vụ, cũng phản hồi Paris. Ở 1806 năm, hắn trở thànhHoàng gia học đượcNgoại quốc thành viên, 1812 mùa màng vìThuỵ Điển hoàng gia viện khoa họcNgoại quốc thành viên. Cùng năm, trở thànhHà Lan hoàng gia viện nghiên cứuThông tín viên, ở 1827 mùa màng vì này thành viên.Cư duy diệp với 1822 năm được tuyển vìNước Mỹ nghệ thuật cùng khoa học học việnNgoại quốc vinh dự hội viên.

ParisKéo tuyết tư thần phụ nghĩa địa công cộngTrung cư duy diệp mộ.

Từ nay về sau, cư duy diệp chuyên môn tận sức với ba cái phương diện tìm tòi nghiên cứu:

1. Động vật nhuyễn thể kết cấu cùng phân loại;
2. Cá tương đối giải phẫu học cùng hệ thống tổ chức;
3. Động vật có vú cùng loài bò sát nghiên cứu. Cùng với lợi dụngKhoa chỉnh hình họcPhương pháp tiến hành phân loại.

Dật sự

1812 năm, cư duy diệp phát biểu thứ nhất trứ danh tiên đoán, bịThần bí động vật họcGiaBell nạp · ách Vi ngươi mạn tưXưng là “Qua loa tiên đoán” ( Rash dictum ). Tiên đoán nội dung là: “Hiện giờ không có khả năng còn có chưa bị phát hiện đại hình động vật.”Nhưng mà, “Khủng long”Một từ đem khắp nơi hắn qua đời mười năm ( 1842 năm ) khoảnh khắc từRichard · Âu vănPhát minh.

Chính trị vinh dự

Ở cư duy diệp trong cuộc đời, hắn từng đảm nhiệmNapoleonHoàng gia ủy viên, công cộng giáo dục ủy ban chủ tịch cùngVương triều Bourbon phục hồiThời kỳ đại học hiệu trưởng,Vinh dự quân đoànĐệ tam đẳng huân chương, nước PhápChung thân quý tộc,Nội chính bộ trưởng cùngLouis - Philip một đờiThời kỳUỷ viên quốc hội sẽChủ tịch. Cứ việc hắn ở chính trị phương diện năng lực kiệt xuất, nhưng là như vậy cao hành chính chức vị cùng vinh dự cùng hắn ở khoa học tự nhiên lĩnh vực lãnh đạo lực so sánh với vẫn như cũ thua chị kém em.

Tôn giáo tín ngưỡng

Cư duy diệp lúc sinh ra chính là thành kínhGiáo hội LutherTín đồ.Hắn tín ngưỡngTân giáo,Định kỳ tham gia giáo hộiTuần.Nhưng mà, hắn đem hắn cá nhân tín ngưỡng làm như việc tư. Ở hắn giám sát tân giáo đồ chính phủ giáo dục chương trình học khi, hắn hiển nhiên đem chính mình làm nhưSố ít quần thể.1818 năm, hắn đảm nhiệm phó chủ tịch sáng lậpParis Kinh Thánh hiệp hộiPhi thường sinh động mà tham dự tôn giáo sự vụ.Tự 1822 năm đến hắn 1832 năm qua đời, cư duy diệp là nước Pháp đại học thần học học viện tân giáo giáo viên.

Khoa học tư tưởng cùng này ảnh hưởng

Phản đối thuyết tiến hoá

Cư duy diệp phê bìnhTiến hóaLý luận, bao gồm hắn đồng thời thế hệLàm - Baptiste · kéo MarkCùngNgải đế an · thánh - HilaireĐưa ra lý luận, tức một loại sinh vật dần dần diễn biến vì một loại khác sinh vật. Hắn lặp lại cường điệu, hắn ở hoá thạch nghiên cứu trung phong phú kinh nghiệm cho thấy, một loạiHoá thạchThông thường sẽ không dần dần biến thành một loại khác độc đáo hoá thạch. Dưới đây cùng hắn đối động vật giải phẫu cùng sinh lý học lý giải, hắn mãnh liệt phản đối bất luận cái gì tiến hóa khái niệm. Căn cứCalifornia đại họcCổ sinh vật học viện bảo tàng cách nói, “Cư duy diệp không tin sinh vật tiến hóa, bởi vì hắn cho rằng sinh vật thể giải phẫu kết cấu bất luận cái gì biến hóa đều sẽ sử nó vô pháp sinh tồn.” Hắn nghiên cứu thánh - Hilaire ở Napoleon xâm lấn Ai Cập khi mang đếnXác ướpMiêuCùngThánh 䴉,Phát hiện chúng nó cùng chúng nó hiện có đồng loại không có gì bất đồng. Cư duy diệp lấy này duy trì hắn ý tưởng, tức giống loài một khi hình thành liền không hề biến hóa.

Cư duy diệp cùng loại cá hoá thạch

Hắn còn quan sát đến, Napoleon xâm lấn Ai Cập được đến mấy ngàn năm trước xác ướp, tựa hồ cùng hiện đại đồng loại cũng không có bất đồng. “Đương nhiên”, cư duy diệp viết nói: “Bọn họ khác biệt so xác ướp cổ nhân hài cốt cùng hiện đại người cốt cách khác biệt còn muốn tiểu”

Kéo Mark phản bác này một kết luận, cho rằng sinh vật tiến hóa ở ngắn ngủn mấy ngàn năm chi gian khó có thể phát sinh đủ để quan sát đến biến hóa. Nhưng mà cư duy diệp trái lại phê bình kéo Mark cùng mặt khác bác vật học gia vì giữ gìn lý luận mà ham phương tiện, “Tuyệt bút vung lên” phải ra mấy trăm vạn năm kết luận. Hắn tỏ vẻ, mọi người chỉ có thể lấy tích tiểu thành đại phương thức quan sát sinh vật trong thời gian ngắn diễn biến, do đó phỏng đoán trường kỳ biến hóa. Nếu trong khoảng thời gian ngắn sinh vật không phát sinh bất luận cái gì biến hóa, vô luận quá bao lâu giống loài đều sẽ không diễn biến.Ngoài ra, hắn nhận đồng sinh vật khí quan làm bạn nguyên lý, cho nên kết luận sinh vật bất luận cái gì bộ phận đều không thể đơn độc mà phát sinh diễn biến, chẳng sợ loại này diễn biến cũng không sẽ sử nên loại sinh vật vô pháp sinh tồn. Ở 《 ca ngợi kéo Mark 》 (Éloge de M. de Lamarck)Trung, cư duy diệp như thế bình luận kéo Mark thuyết tiến hoá:

“ …… Thành lập khắp nơi hai cái tùy ý phỏng đoán phía trên, tức: Một, tinh dịch hơi nước ảnh hưởng phôi thai hình thành cùng sinh trưởng; nhị, bằng vào nỗ lực cùng nguyện vọng có thể sinh raKhí quan.

Ở như vậy cơ sở thượng thành lập hệ thống có lẽ có thể kích phát một cái thi nhân sức tưởng tượng, một cáiHình nhi thượng họcGia khả năng từ giữa sinh ra một loạt tân kết luận. Nhưng như vậy lý luận chịu không nổi bất luận cái gìGiải phẫu họcGia cân nhắc.

”

Hắn phát hiện điển hình sinh vật loại luôn là ở hoá thạchĐịa tầngTrung đột nhiên xuất hiện, ởDiệt sạchTrước đều sẽ không có đại biến hóa. Vì hiểu rõ thích loại này cổ sinh vật học hiện tượng, cư duy diệp đưa ra thiết tưởng ( ở một thế kỷ sau bị giải thích vìGián đoạn cân bằngLý luận ), cũng cùng 《Kinh Thánh》 tương phối hợp. Cư duy diệp đưa ra địa cầu mỗi cách một đoạn thời gian ( thời gian chiều dài không cố định ) liền sẽ phát sinh một lần trọng đại tai nạn, mà cuối cùng một lần tai nạn ở 《Sáng thế nhớ》 trung bị ghi lại xuống dưới.

Cư duy diệp đưa ra “Giống loài một khi thành hình liền không hề biến hóa” quan điểm bị sau lại thuyết tiến hoá phê bình giả dùng để duy trìSáng tạo luận,Giống loài xuất hiện đột nhiên tính tựa hồ cùng thần sang luận nhất trí. Thả giống loài không phát sinh tiến hóa quan điểm cùng “Giống loài” thần thánh không thể đổi tính là nhất trí. Nhưng mà cư duy diệp “Bất đồng sinh vật chủng loại xuất hiện ở bất đồng niên đại tầng dưới chót trung” phát hiện này cùng thần sang luận quan điểm không tương hợp. Hắn duy trì “Diệt sạch” khái niệm hiển nhiên cũng không có đã chịu thần sang luận giả nhóm hoan nghênh.

Nhân loại hoá thạch tranh chấp

Rất nhiều tác gia không công chính mà chỉ trích cư duy diệp “Ngoan cố mà kiên trì cho rằng nhân loại hoá thạch vĩnh viễn không có khả năng tìm được”. Trên thực tế ở hắn 《 đối địa cầu lý luận luận văn 》 trung, hắn chỉ là nói “Trước mắt còn không có tìm được”. Hắn ở văn trung rõ ràng mà viết nói: “Ta ngắt lời, cho tới bây giờ còn không có phát hiện nhân loại cốt cách hoá thạch……”.Hoá thạch thông thường so phát hiện cốt cách di hài càng cổ xưa. Đó là hắn biết nói nhân loại cốt cách, đều bởi vì ở vào tương đối gần niên đại mà không có thạch hóa, cho nên xuất hiện ở tầng ngoài.Nhưng mà, hắn cái này cách nói không phải giáo điều. Đương tân chứng cứ xuất hiện khi, tỷ như hắn ở phía sau tới phiên bản trung gia nhập một cái phụ lục trung miêu tả hắn công nhận một khối khung xương, chính là cái “Thạch hóa nhân loại hoá thạch ví dụ”.

Diệt sạch lý luận

Chủ điều mục:Diệt sạch

Này đóChâu Á tượngCùngVoi ma-mútCápCốt bị xếp vào 1799 bản 1796 năm hiện có cùng hoá thạch voi luận văn 》.

Ở cư duy diệp sinh hoạt niên đại, diệt sạch vừa nói không tồn tại quan điểm không chỉ có đến từ khoa học quyền uy, cũng đến từ tôn giáo đương cục. Ở tôn giáo đương cục logic trung, thượng đế sẽ không tiêu diệt chính mình sáng tạo sinh linh, bởi vì như vậy sẽ đối duy trì trên địa cầu từ hải dương đến địa cầu cùng không trung chi gian các loại hình thức sinh mệnh chi gian liên hệ khởi đến phản tác dụng.

Đương cư duy diệp ở 1796 năm giới thiệu hắn về hiện có cùng hoá thạch voi luận văn khi, giống loài diệt sạch vẫn cứ không có bị công chúng tiếp thu. Như làBố phongĐám người công bố, ở Châu Âu phát hiện động vật hoá thạch, nhưTê giác lông dàiCùngVoi ma-mút,Hiện giờ vẫn cứ ở nhiệt đới khu vực sinh hoạt ( tứcTê giácCùngVoi), chỉ là bởi vì địa cầu biến lãnh, rời đi Châu Âu cùng Châu Á mà thôi.

Từ nay về sau, cư duy diệp đối Paris chung quanh khai quật một ít voi hoá thạch tiến hành rồi khai sáng tính nghiên cứu. Hắn phát hiện sở nghiên cứu cốt cách cùng trước mắt ở Ấn Độ cùng Châu Phi sinh lợi sinh sản voi cốt cách hoàn toàn bất đồng. Dẫn tới cư duy diệp đối hoá thạch đến từ hiện có giống loài cảm thấy hoài nghi. Cư duy diệp cho rằng nếu nói này đó xương cốt thuộc về hiện có voi, lại giấu ở trên địa cầu nào đó góc vô pháp tìm được thập phần buồn cười, rốt cuộc chúng nó hình thể lớn đến rất khó làm người xem nhẹ. Hắn sau lại càng thêm thâm nhập nghiên cứu này đó hoá thạch, xác minh hắn ý tưởng, tức này đó hoá thạch xác thật khác hẳn với hiện giờ hiện có giống loài. Cư duy diệp cuối cùng xác nhận này một mạng đề, tức địa cầu từ xa xưa tới nay hoàn cảnh biến hóa dẫn tới một ít giống loài diệt sạch.

Cư duy diệp diệt sạch lý luận gặp được mặt khác trứ danh khoa học tự nhiên gia, nhưDarwinCùngCharles · LylePhản đối. Cùng cư duy diệp bất đồng, này đó khoa học tự nhiên gia không tin diệt sạch là một cái đột nhiên quá trình. Nhiên nhóm cho rằng động vật là làm lấyChủng quầnVì đơn vị dần dần biến hóa. Này cùng cư duy diệp lý luận có rất lớn bất đồng, người sau cho rằng động vật diệt sạch là từ tai nạn khiến cho. Nhưng mà, ở qua đi 6 trăm triệu năm trung phát sinh đại quy mô diệt sạch dưới tình huống, cư duy diệp diệt sạch lý luận vẫn cứ là hợp lý, đương ước chừng một nửa sinh vật ở 200 vạn năm ngắn ngủn địa chất trong phạm vi hoàn toàn diệt sạch, bộ phận nguyên nhân làNúi lửa bùng nổ,Tiểu hành tinhVa chạm địa cầu cùngHải mặt bằngNhanh chóng dao động. Lúc này, tân giống loài xuất hiện, vốn có giống loài giảm bớt, thúc đẩyNhân loạiXuất hiện.

Cư duy diệp lúc đầu công tác cuối cùng chứng minh, diệt sạch xác thật là một cái có thể tin toàn cầu tự nhiên quá trình.Hắn về diệt sạch ý tưởng đã chịu hắn ở Hy Lạp cùng tiếng Latin học trung rộng khắp đọc ảnh hưởng. Hắn đọc lúc ấy có thể tìm được cùng Địa Trung Hải khu vực phát hiện đại hình động vật hoá thạch có quan hệ sở hữu luận văn.

Tai biến luận

Chủ điều mục:Tai biến luận

Cư duy diệp tin tưởng hắn nhìn đến đại bộ phận động vật hoá thạch là đã diệt sạch giống loài di hài. Hắn 1796 năm phát biểu 《 về hiện có cùng hoá thạch voi luận văn 》 cuối cùng nói:

“ Sở hữu này đó sự thật, đều chỉ hướng một cái kết luận. Không thể cãi lại chính là, chúng ta phía trước thế giới bị nào đó tai nạn hủy diệt. ”

Cùng lúc ấy rất nhiều khoa học tự nhiên gia ý tưởng bất đồng, cư duy diệp cho rằng động vật diệt sạch không phải nhân vi nguyên nhân sản vật. Tương phản, hắn đưa ra này đó động vật diệt sạch thời gian ước chừng liền ở khoảng cách nhân loại xuất hiện niên đại, bởi vậy có thể gián tiếp mà bảo tồn hạ cổ xưa hoá thạch ký lục. Hắn còn ý đồ thông qua phân tích các loại văn hóa bối cảnh ký lục tới nghiệm chứngThủy tai.Tuy rằng hắn phát hiện rất nhiều về thủy tai báo cáo không rõ ràng lắm, nhưng hắn xác thật cho rằng như vậy sự kiện phát sinh ởNhân loại lịch sửBên cạnh.

Cảnh này khiến cư duy diệp trở thành tai biến luận tích cực người ủng hộ, nó cho rằng địa cầu rất nhiều địa chất đặc thù cùng sinh mệnh lịch sử có thể thông qua dẫn tới rất nhiều động vật chủng loại diệt sạch tai nạn tính sự kiện tới giải thích. Ở hắn học thuật kiếp sống trung, cư duy diệp tin tưởng tồn tại đều không phải là một lần, mà là vài lần tai nạn, dẫn tới một loạt bất đồng động vật đàn. Hắn nhiều lần viết xuống này đó ý tưởng, đặc biệt là hắn ở hắn luận văn tập 1812 năm 《 bốn chân hoá thạch nghiên cứu 》 (Recherches sur les ossemens fossiles de quadrupèdes) lời tựa trung phi thường kỹ càng tỉ mỉ mà thảo luận này đó văn chương.

Cư duy diệp chính mình đối loại này tai nạn tính sự kiện giải thích đến từ hai cái bất đồng nơi phát ra, bao gồm đến từKim - Andre · đỗ lặc( Jean-André Deluc ) cùngNhiều Lạc mễ ách( Dolomieu ) nơi phát ra. Người trước đưa ra, mấy ngàn năm trước đại lục hỏng mất, cho phép hải dương trên sàn nhà lên cao với đại lục bản khối, trở thành hiện tại tồn tại đại lục. Người sau đưa ra, đại quy môSóng thầnTập kích toàn cầu, dẫn tới đại quy mô diệt sạch. Vô luận như thế nào, hắn tin tưởng gần nhất hồng thủy phát sinh ở nhân loại trong lịch sử. Hắn cho rằngĐịa cầu tồn tại thời gianLà hữu hạn, mà rất nhiều khoa học tự nhiên gia ( nhưKéo Mark), cho rằng nó là vĩnh hằng.

Hắn đại bộ phận dùng để duy trì tai biến luận chứng cứ là từ hắn hoá thạch ký lục trung đạt được. Hắn mãnh liệt duy trìLoài bò sátMới là sớm nhất động vật, tiếp theo là động vật có vú cùngNgườiLoại. Hắn không nghĩ thâm nhập tìm tòi nghiên cứu sở hữu diệt sạch cùng tân xuất hiện tân động vật giống loài chi gian liên hệ, mà là trọng điểm chú ý trên địa cầu động vật lịch sử kéo dài phương diện. HắnĐịa cầu lịch sửXem trình độ nhất định thượng phản ánhKéo MarkBiến cách chủ nghĩa lý luận.

Cư duy diệp còn cùngAlexander · bố long ni á ngươiCùng nhau phân tích Paris nham thạch chu kỳ. Bởi vì sử dụng địa tầng phương pháp, bọn họ đều có thể đủ từ về địa cầu lịch sử nghiên cứu này đó nham thạch lấy suy đoán mấu chốt tin tức. Này đó nham thạch trung bao hàm động vật nhuyễn thể, động vật có vú xương cốt cùng vỏ sò còn sót lại vật. Từ này đó phát hiện trung, hai người đến ra như sau kết luận, tức cứ việc địa cầu bản thân là thập phần bình tĩnh, nhưng ở đông đảo tai nạn phát sinh dẫn tới rất nhiều hoàn cảnh biến hóa. Này đó kết luận ở chưa kinh trao quyền dưới tình huống tức bị phiên dịch thành tiếng Anh, tiếng Đức cùng tiếng Ý ( tiếng Anh phiên bản cũng không thập phần chuẩn xác ). 1826 năm, cư duy diệp phát biểu một cái chỉnh sửa phiên bản, tên là 《 địa cầu mặt ngoài thế giới 》 (Discours sur les révolutions de la surface du globe).

Địa tầng học

Chủ điều mục:Địa tầng học

Cư duy diệp cùngParis khai thác mỏ trường họcGiáo thụAlexander · bố long ni á ngươiHợp tác nhiều năm, sáng tác Paris chung quanh khu vực địa chất học chuyên tác. Bọn họ ở 1808 năm xuất bản sơ bản, cuối cùng phiên bản ở 1811 năm xuất bản. Tại đây bộ chuyên tác trung, bọn họ thông qua tương đối bất đồngTầng nham thạchĐặc thù hoá thạch, phân tích địa chất trụ trạng đồ nghiên cứuĐá trầm tíchCó tự tầng,Paris bồn địa.Bọn họ phát hiện này đó địa tầng tồn tại thời gian rất dài, tại đây trong lúc,Động vật khu hệPhát sinh diễn thế. Nên khu vực có khi bao phủ ở nước biển hoặc nước ngọt hạ.William · SmithỞ cùng thời kỳ ởEnglandĐịa chất trên bản vẽ công tác, hắn cũng sử dụng đặc thù hoá thạch cùng động vật khu hệ nguyên lý tới liên hệ đá trầm tích tầng. Nó trợ giúp thành lậpĐịa tầng họcKhoa học ngành học. Đây làCổ sinh vật họcCùng địa chất học một lần trọng đại phát triển.

Loài bò sát thời đại

Ở 1800 năm, cư duy diệp ở in ấn hoá thạch hình ảnh trung lần đầu nhận ra ởBavariaPhát hiện loại nhỏ phi hànhLoài bò sátHoá thạch.Hắn ở 1809 năm đem này mệnh danh làDực long(Ptero-Dactyle) ( sau lại đem này Latin hóa, tứcPterodactylus antiquus). Đây là dực long loại cái thứ nhất đã biết thành viên. Ở 1808 năm, cư duy diệp phát hiện ởMã tư Terry hách đặcPhát hiện hoá thạch thuộc về một cái thật lớn hải dương loài bò sát, hắn xưng làThương long,Cái thứ nhất đã biếtThương long khoaĐộng vật.

Cư duy diệp chính xác mà phỏng đoán, thống trị địa cầu động vật chủ yếu là loài bò sát mà phi động vật có vú.Loại này suy đoán ở hắn qua đời sau 20 năm được đến một loạt vĩ đại phát hiện xác minh, chủ yếu đến từ Anh quốc địa chất học gia cùng hoá thạch nhà sưu tập, nhưMary · an bình,William · khoa ni bối lôi,William · BucklandCùngCát Dean · mạn đặc ngươi.

Khí quan làm bạn nguyên lý

Cư duy diệp ở 1798 năm phát biểu một thiên về ở Paris phụ cận một ít thạch cao mỏ đá phát hiện động vật hoá thạch di hài luận văn trung, miêu tả cái gọi là khí quan làm bạn nguyên lý. Hắn viết nói:

Nếu động vật hàm răng là thích với ăn thịt, liền tính không có tiến thêm một bước kiểm tra, chúng ta cũng có thể khẳng định, toàn bộ hệ tiêu hoá đều thích hợp với loại này đồ ăn. Hơn nữa nó toàn bộ cốt cách cùng vận động khí quan, thậm chí này giác quan đều thích ứng này thuần thục đuổi bắt con mồi phương thức sinh trưởng. Bởi vì này đó quan hệ là động vật tồn tại tất yếu điều kiện. Nếu không phải như vậy, nó đem vô pháp tồn tại.

Cái này ý tưởng được xưng là cư duy diệp khí quan làm bạn nguyên lý, trình bày động vật trong cơ thể sở hữuKhí quanLà chiều sâu lẫn nhau ỷ lại. Giống loài tồn tại ỷ lại với này đó khí quan hỗ trợ lẫn nhau phương thức. Tỷ như, nào đóTiêu hóa nóiNhất thích hợp tiêu hóa ăn thịt, nhưng kiếm ăn thực vật giống loài không thể tồn tại. Bởi vậy, ở sở hữu vật loại trung mỗi cái thân thể khí quan công năng ý nghĩa cần thiết cùng vớiGiống loàiBản thân tương quan, nếu không giống loài tồn tại sinh sản.

Ứng dụng

Cư duy diệp cho rằng này nguyên lý mức độ đáng tin nơi phát ra với hắn phục hồi như cũ hoá thạch năng lực. Ở đại đa số dưới tình huống, rất ít có hoàn chỉnh bốn chân động vật hoá thạch bảo tồn, chỉ có thể lưu lại phần còn lại của chân tay đã bị cụt hoá thạch. Yêu cầu từ giải phẫu học gia đặt ở cùng nhau. Càng tao chính là, trầm tích vật thông thường đem vài loại động vật hoá thạch di hài hỗn hợp ở bên nhau. Giải phẫu học gia một lần nữa lắp ráp này đó khung xương khả năng sẽ đua hợp bất đồng giống loài di hài, sinh ra giả tưởng hợp chất loại nguy hiểm. Nhưng mà, cư duy diệp cho rằng có thể thông qua kiểm tra mỗi cái cốt công năng mục đích cùng khí quan làm bạn nguyên lý giải quyết vấn đề này.

Ảnh hưởng

Cư duy diệp ứng dụng này một nguyên lý thành công mà đoán trước Montmartre thạch cao mỏ đáCó túi loạiĐộng vậtXương chậuKết cấu, đem khí quan làm bạn nguyên lý tăng lên tới khoa học lý luận địa vị. Hắn hy vọng có một ngày giải phẫu học có thể giốngNewton định luậtGiống nhau tỏ vẻ vì đơn giản, chuẩn xác pháp tắc. Hắn cho rằng hắn nguyên tắc là triều cái này phương hướng phát triển một cái quan trọng bước đi.

Khí quan làm bạn nguyên lý cũng là cư duy diệp ở phiTiến hóaNgữ cảnh trung lý giải khí quan công năng phương thức, là có sáng tạo độc đáo tính.Ở cùng thiên 1798 cửa ải cuối năm với ở Paris phụ cận thạch cao mỏ đá phát hiện động vật hoá thạch di hài văn chương trung, cư duy diệp cường điệu hắn nguyên lý chuẩn xác tính. Hắn viết nói:

Hôm nay tương đối giải phẫu học đã đạt tới như vậy hoàn mỹ nông nỗi, tức ở kiểm tra đơn cái cốt lúc sau, mọi người thông thường xác định nó thuộc về cái nào khoa, có khi có thể biết được nó thuộc về cái nào thuộc. Đầu tiên nếu nên cốt thuộc về phần đầu hoặc tứ chi…… Đây là bởi vì cấu thành động vật thân thể mỗi cái bộ phận cốt cách số lượng, phương hướng cùng hình dạng luôn là cùng sở hữu mặt khác bộ phận thành tất yếu liên hệ. Như vậy có thể hiểu biết từ điểm đến chỉnh thể trung bất luận cái gì một cái, phản chi cũng thế.

Tuy rằng cư duy diệp cho rằng hắn nguyên tắc chủ yếu cống hiến là cung cấp một cái lý tính, toán học phương thức trùng kiến cùng đoán trước hoá thạch. Nhưng mà, ở trong hiện thực, cư duy diệp là rất khó sử dụng hắn nguyên tắc. Rất nhiều thân thể bộ vị công năng ý nghĩa ở lúc ấy vẫn cứ là không biết, bởi vậy sử dụng hắn nguyên lý đem này đó thân thể bộ vị cùng mặt khác thân thể bộ vị tương quan liên là không có khả năng. Cứ việc cư duy diệp có thể đối hoá thạch phát hiện làm ra chuẩn xác đoán trước, nhưng trên thực tế, hắn đoán trước chuẩn xác tính không phải đến từ hắn nguyên lý ứng dụng, mà là đến từ hắn đối tương đối giải phẫu học rộng khắp tri thức. Nhưng mà, cứ việc cư duy diệp khuếch đại hắn nguyên lý lực lượng, cơ bản khái niệm là tương đối giải phẫu cùng cổ sinh vật học trung tâm.

Khoa học cống hiến

Cư duy diệp ở giải phẫu học, phân loại học, nhân loại học, loại cá cùng động vật nhuyễn thể nghiên cứu thượng đều có thành tựu. Trong đó ở giải phẫu học, phân loại học cùng nhân loại chủng tộc nghiên cứu phương diện nhất có sáng tạo tính.

Tương đối giải phẫu học cùng phân loại học

Ở Paris viện bảo tàng, cư duy diệp tiến thêm một bước nghiên cứu động vật giải phẫu phân loại. Hắn cho rằng phân loại hẳn là căn cứ vào khí quan làm bạn lý luận. Hắn còn tăng mạnh đem không quá trọng yếu thân thể bộ vị phụ thuộc với càng quan trọng khí quan hệ thống làm giải phẫu phân loại một bộ phận ý tưởng.Ở hắn giải phẫu học nghiên cứu trung, cư duy diệp cho rằng công năng ở phân loại học lĩnh vực phát huy so hình thức lớn hơn nữa tác dụng.

Cuối cùng, cư duy diệp đem động vật phân nhập bốn cáiMôn,Tiến hành phân loại học cùng giải phẫu học nghiên cứu. Hắn sau lại ở động vật có xương sống cùng động vật không xương sống môn trung thông qua tế phân mỗi cái cương, đối động vật tiến hành khai sáng tính công tác. Tỷ như, hắn kiến nghị động vật không xương sống có thể chia làm ba cái đơn độc phân loại, bao gồm động vật nhuyễn thể,Phóng xạ đối xứng động vậtCùngCó giảo cương.Hắn còn chỉ ra, giống loài không thể vượt qua này đó phân loại. Hắn cho rằng sinh vật thể không thể theo thời gian trôi qua đạt được hoặc thay đổi này thân thể đặc thù, hơn nữa luôn là bảo trì tốt nhất sinh tồn trạng thái. Bởi vậy, hắn thường xuyên cùngLàm - Baptiste · kéo MarkCùngNgải đế an · nếu phất lỗ ngói · thánh HilaireTiến hóa lý luậnTương xung đột.

Chủng tộc nghiên cứu

Cư duy diệp là một cái tân giáo đồ cùngNhân loại một nguyên nóiTín đồ, hắn cho rằng mọi người đều là từ 《Kinh Thánh》 trung Adam hậu đại. Một ít nghiên cứu hắn chủng tộc công tác tác gia đem hắn lập trường xưng là “Chuẩn đa nguyên”. Hắn đại bộ phận chủng tộc nghiên cứu ảnh hưởng khoa họcChủ nghĩa chủng tộc.Cư duy diệp cho rằng có ba loại bất đồng chủng tộc:Bạch nhân( bạch nhân ),Người Mông Cổ( người da vàng ) cùng Ethiopia người (Người da đen). Cư duy diệp công bố Adam cùng Eve là bạch nhân, nhân loại nguyên thủy chủng tộc. Mặt khác hai cái chủng tộc khởi nguyên với trốn hướng bất đồng phương hướng thoát đi giả. 5000 năm trước một cái trọng đại tai nạn tập kích địa cầu, theo sau những cái đó người sống sót sinh hoạt ở hoàn toàn cho nhau cô lập địa phương.

Căn cứ hắn cái gọi làĐầu lâuMỹ lệ hoặc xấu xí trình độ cùng văn minh trình độ, cư duy diệp căn cứ hắn nhận định này đó bất đồng điểm phân chia vì “Chủng tộc”.Hắn đem người da trắng đặt ở đỉnh chóp, hắn cho rằng bọn họ đỉnh đầu hình dạng mỹ lệ nhất, mà người da đen thì tại cái đáy.

Cư duy diệp đối với người da trắng như thế viết nói:

Màu trắng chủng tộc có hình trứng mặt, thẳng phát cùng cái mũi, Châu Âu văn minh người thoạt nhìn là mỹ lệ nhất, ở thiên phú, dũng khí cùng hoạt động năng lực phương diện cũng là trội hơn những người khác.

Đối với người da đen, hắn viết nói:

…… Lấy màu đen màu da, lông dê dạng tóc quăn, đè dẹp lép xương sọ cùng bẹp cái mũi vì tiêu chí. Mặt hạ bộ cùng hậu môi hình chiếu hiển nhiên tiếp cận con khỉ bộ lạc: Nó sở tạo thành quần thể luôn là bảo trì ở nhất hoàn toàn dã man trạng thái.

Cư duy diệp chủng tộc nghiên cứu cóNhân loại đa nguyên khởi nguyên nóiGiả định tiền đề, tứcGiống loàiCố định tính, hoàn cảnh ảnh hưởng hạn chế, bất biến cơ sở loại hình, giải phẫu cùng xương sọ đo lường sai biệt, bất đồng chủng tộc chi gian thân thể cùng tinh thần sai biệt.

Sarah · ba đặc mạn

Khoa học chuyên tác trung khan raSarah · ba đặc mạnTranh màu nước

Cư duy diệp sở làm hạng nhất quan trọng nhân loại học nghiên cứu có quan hệSarah · ba đặc mạn.1815 năm, cư duy diệp đảm nhiệmNapoleon · BonaparteBác sĩ khoa ngoại. Tại đây đoạn thời gian hắn gặp được một cáiKhoa y khoa người kiaNữ tính, tên là Saar đặc kiệt ( Saartje ) hoặc Sarah · ba đặc mạn ( Sarah Baartman ). Ba đặc mạn là một cáiNam PhiDi dân, nàng đi vào Châu Âu là bởi vì có người hướng nàng hứa hẹn, nàng có thể thông qua hướng Châu Âu người triển lãm thân thể của nàng trở nên giàu có. Bởi vậy, ba đặc mạn đi đến Anh quốc, bị làm như một cái nô lệ, bị bắt tiếp tục triển lãm nàng trần trụi thân thể, thỏa mãn mọi người lòng hiếu kỳ. Ở này đó triển lãm trọng điểm đặt ở ba đặc mạn lộ rõCái môngCùng đại hìnhBộ phận sinh dục.1814 năm, ba đặc mạn bị đưa tới Paris, giao cho một cái lữ hànhĐoàn xiếc thú,Ở nơi đó nàng đã chịu khoa học nghiên cứu. Cư duy diệp cũng ở nghiên cứu nàng nhà khoa học chi liệt, hắn đối nàng “Vượn loại”Đặc điểm cảm thấy mê muội. Ở nàng ở Châu Âu thời gian, ba đặc mạn trở thànhChủng tộc thành kiếnTuyên truyền cùngTính mị lựcThể hiện.

Ba đặc mạn ở 1815 năm ở nghèo khó trung chết vào một cái không biết chứng viêm tính bệnh tật ( có lẽ làBệnh giang mai). NàngDi thểBị đưa đến cư duy diệp chỗ tiến hành khoa học quan sát. Thu được thi thể sau, cư duy diệp trước làm mấy cáiThạch caoMô hình cùng thân thể của nàng tượng sáp, sau đó tiến hành giải phẫu. Hắn ở nước Pháp tự nhiên lịch sử viện bảo tàng trung đem nàng khung xương hủy đi, đặt ở triển trên đài, cùng mấy cái đồ đúc cùng nhau trưng bày. Sau đó, hắn đem nàngĐại nãoCùng sinh thực khí tách ra tới. Này đó khí quan theo sau bị bảo tồn ở bình trung triển lãm 150 năm. Đầu tiên ở quốc gia tự nhiên lịch sử viện bảo tàng, 1937 năm quyên tặng cấp Paris nhân loại viện bảo tàng. Bởi vì công chúng khiếu nại, nàng di thể cùng mô hình cuối cùng ở 20 thế kỷ 70 niên đại hậu kỳ triệt triển. Ở khoa học chủ nghĩa chủng tộc lịch sử bối cảnh hạ, này đó biểu hiện bị thay đổi vì một cái về ba đặc mạn chuyện xưa.

Nước Pháp giải phẫu học giaBố lan duy ngươi( Henri Marie Ducrotay de Blainville ) ở 1816 năm phát biểu về ba đặc mạn giải phẫu bút ký, từ cư duy diệp ở 1817 năm 《 tự nhiên lịch sử viện bảo tàng luận văn tập 》 (Mémoires du Muséum d'histoire naturelle.) trung một lần nữa xuất bản. Cư duy diệp ở hắn chuyên tác trung viết nói:

Nàng cá tính thực hoạt bát. Ký ức tốt đẹp, có thể ở ngăn cách mấy cái cuối tuần sau, nhận ra một cái nàng chỉ thấy quá một lần người. Nàng nói lưu loátHà Lan ngữ,Nàng ởCape TownHọc quá, biết một ít tiếng Anh, cũng bắt đầu dùng tiếng Pháp nói nói mấy câu. Nàng có thể căn cứ chính mình quốc gia vũ đạo phong cách khiêu vũ, ở bọn họ xưng là “Khẩu hoàng cầm”Nhạc cụ trình diễn tấu tương đương êm tai…… Nàng bả vai, phần lưng cùng bộ ngực thực tuyệt đẹp…… Cánh tay của nàng ( tương đương thon thả ) cũng phi thường hảo. Nàng chân cũng thật xinh đẹp……

Cứ việc hắn đối nàng có như vậy ấn tượng, nhưng căn cứ hắn về chủng tộc tiến hóa lý luận, cư duy diệp vẫn như cũ ở nàng di hài thượng tìm ra cũng chứng minh rồi vượn loại đặc thù. Hắn cho rằng nàng lỗ tai nhỏ cùng tinh tinh lỗ tai tương tự, hơn nữa còn đem nàng dư thừa sức sống cùng con khỉ tốc độ so sánh.

Ở cư duy diệp phát biểu báo cáo trung, hắn đem nàng cùngTinh tinhTiến hành tương đối, cũng nói nàng là nhân loại giống loài trung thấp nhất cấp. Hắn đối ba đặc mạn cảm thấy hứng thú nguyên nhân chi nhất là hắn cho rằng nàng là nhân loại tiến hóa trung “Thiếu hụt phân đoạn”. Cư duy diệp cùng đồng thời đại mặt khác nghiên cứu nhân viên thông qua nàng bộ phận sinh dục cùng bề ngoài bất đồng thuyết minh nàng cùng bạch nhân khác nhau, coi đây là đối nàng thân thể thô ráp kiểm tra biện hộ. Tạ này, Châu Âu người tăng mạnh bọn họ ở văn minh “Màu trắng tự mình” bảo đảm. Sarah · ba đặc mạn bộ phận sinh dục cung cấp toàn bộ 19 thế kỷ người da đen nữ tính chủ yếu hình tượng. “Lấy một người một cái chỉ mộtHàng mẫuTới định nghĩa toàn bộ chủng tộc, cũng bị rộng khắp cho rằng đã trợ giúp hình thành khoa học chủ nghĩa chủng tộc cơ sở.”Bởi vậy, ngay lúc đó người da đen nữ tính tính hành vi bị cho rằng là bệnh trạng. CùngKỹ nữĐánh đồng, là dâm đãng, hủ bại cùng bệnh trạng đại biểu. Có thể thấy được George · cư duy diệp dung túng hắn đối chủng tộc chủ quan cảm giác tả hữu hắn khoa học nghiên cứu.

Chính phủ cùng công chức công tác

Trừ bỏ chính mình ở động vật học cùng cổ sinh vật học phương diện nguyên sang nghiên cứu bên ngoài, cư duy diệp làm nước Pháp quốc gia viện nghiên cứu vĩnh cửu bí thư cùng làm cùng công cộng giáo dục tương quan quan viên tiến hành rồi đại lượng công tác. Hơn nữa trong đó đại bộ phận cuối cùng lấy công khai hình thức xuất hiện. Ở 1808 năm, hắn bị Napoleon an trí ở nước Pháp đại học ủy ban, ở cái này chức vị hắn chủ trì ( ở 1809 năm, 1811 năm cùng 1813 năm ) ủy ban phụ trách đốc tra Alps sơn cùng sông Rhine khu vựcGiáo dục cao đẳngCơ cấu, cũng báo cáo cùng trung ương đại học hợp tác tình huống. Hắn liền cái này chủ đề phát biểu tam phân báo cáo.

Hắn lại lần nữa lấy viện nghiên cứu vĩnh cửu bí thư thân phận, không chỉ có vì viện khoa học quá cố thành viên chuẩn bị một ít lịch sử khen ngợi, hơn nữa cũng là một ít về vật lý cùng khoa học tự nhiên sử báo cáo tác giả. Trong đó quan trọng nhất chính là 1810 năm xuất bản “1789 cửa ải cuối năm hệ lịch sử học nghiên cứu”. Thẳng đếnNapoleon1814 năm rơi đài phía trước, hắn nhậm chức vớiUỷ viên quốc hội sẽ.Hắn chức vị không có đã chịuSóng bên phục hồiẢnh hưởng. Hắn bị tuyển vì đại học hiệu trưởng, ở nơi đó hắn đảm nhiệm công cộng giáo dục ủy ban lâm thời chủ tịch, mà hắn cũng làm Giáo hội Luther tín đồ, phụ trách tân giáo thần học giáo thụ. Ở 1819 năm, hắn bị nhâm mệnh vì nội chính ủy ban chủ tịch.

1826 năm, hắn đạt đượcVinh dự quân đoàn“ĐạiQuan quânHuân vị”, theo sau bị nhâm mệnh vìUỷ viên quốc hội sẽChủ tịch. Hắn tự 1830 năm khởi đảm nhiệm chức vụ vớiNước Pháp Văn học việnThẳng đến qua đời. LàmNói suông giaThành viên, hắn với 1832 đầu năm bị đề danh vì nội chính bộ trưởng.

Kỷ niệm cùng mệnh danh

Có một ít lấy kỳ danh mệnh danh lấy kỷ niệm cư duy diệp động vật, bọn họ bao gồm cư duy diệpMõm kình( nguyên bản bị cho rằng là đã diệt sạch sinh vật ),Cư duy diệp trừng linh,Hồng miệng cự miệng điểu( cư thị cự miệng điểu ),Senegal nhiều vây cá cá( cư thị nhiều vây cá cá ),Độn hôn cổ cá sấu( cư thị khải môn cá sấu ),Cá mập hổ(Galeocerdo cuvier) cùng cư thịYên vui tích(Anolis cuvieri) —— một loại đến từPuerto RicoThằn lằn.Còn có một ít diệt sạch động vật mệnh danh là cư duy diệp, như Nam Mĩ đầu sỏGấu lợn(Catonyx cuvieri).

Cư duy diệp núi hình vòng cung1935 năm từQuốc tế thiên văn học liên hợp sẽPhê chuẩn mệnh danh.

New Zealand duy duy ngươi đảo ( D'Urville ) từ sửa tên vì cư duy diệp ( Cuvier ).

England Vi ân · cách lao sắt ( Wayne Glausser ) giáo thụ thao thao bất tuyệt mà chỉ ra,Patrick · O'brian20 bổn tiểu thuyết ( 1970-2004 ) 《 giận hải tranh phong ( Aubrey-Maturin ) 》 hệ liệt trung nhân vật Steven · mã đồ lâm ( Stephen Maturin ) “Là từ George · cư duy diệp trình bày tân cổ điển phạm thức khởi xướng giả”.

Sở mệnh danh phân loại

( danh sách khả năng không hoàn chỉnh )

• 282 cáiGeorge · cư duy diệp mệnh danh sinh vật phân loại

Tham kiến

• Giải phẫu học
• Sinh vật phân loại học
• Địa tầng học
• Hoá thạch

Tham khảo văn hiến

Sách tham khảo mục

• Faria, F.Georges Cuvier: do estudo dos fósseis à paleontologia.São Paulo: Scientiae Studia & Editora 34. 2012[2017-03-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• Coleman, W.Georges Cuvier, Zoologist.Cambridge:Harvard University Press.1962[2017-03-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• Cuvier, G. Reptile volant. Journal de Physique, de Chimie et d'Histoire Naturelle. 1801,52:253–267.Extrait d'un ouvrage sur les espèces de quadrupèdes dont on a trouvé les ossemens dans l'intérieur de la terre
• Cuvier, G. Mémoire sur le squelette fossile d'un reptile volant des environs d'Aichstedt, que quelques naturalistes ont pris pour un oiseau, et dont nous formons un genre de Sauriens, sous le nom de Ptero-Dactyle. Annales du Muséum national d'Histoire Naturelle, Paris. 1809,13:424–437.
• Cuvier, G. (Baron).Essay on the Theory of the Earth.New York: Kirk & Mercein. 1818.
• Cuvier, G. (Baron). Essay on the Theory of the Earth 5th. London: T. Cadell. 1827.
• Gillispie, Charles Coulson. Genesis and Geology. Harvard historical studies58.Cambridge:Harvard University Press.1996.ISBN978-0-674-34481-5.
• Hall, Brian Keith.Evolutionary Developmental Biology2nd.Springer.1999.ISBN978-0-412-78590-0.
• Isaac, Benjamin H. The Invention of Racism in Classical Antiquity.Princeton University Press.2006.ISBN978-0-691-12598-5.
• Jackson, John P.; Weidman, Nadine M. Race, Racism, and Science: Social Impact and Interaction.Rutgers University Press.2005.ISBN978-0-8135-3736-8.
• Kidd, Colin.The Forging of Races: Race and Scripture in the Protestant Atlantic World, 1600–2000.Cambridge University Press.2006.ISBN978-0-521-79324-7.
• Kuznar, Lawrence A.Reclaiming a Scientific Anthropology.Rowman Altamira. 2008-09-30[2012-11-03].ISBN978-0-7591-1109-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• Larson, Edward J.Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory.New York:Modern Library.2004.ISBN0-679-64288-9.
• Lee, Mrs. R.Memoirs of Baron Cuvier.London: Longman, Reese, Orme, Brown, Green, and Longman. 1833[2017-03-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• McClellan, C. The legacy of Georges Cuvier in Auguste Comte's natural philosophy. Studies in the History and Philosophy of Science Part A. 2001,32(1): 1–29.doi:10.1016/S0039-3681(00)00041-8.
• Mayor, Adrienne.The First Fossil Hunters: Dinosaurs, Mammoths, and Myths in Greek and Roman Times.Princeton:Princeton University Press.2011 [2000].ISBN978-0-691-15013-0.
• Mayor, Adrienne.Fossil Legends of the First Americans.Princeton:Princeton University Press.2005.ISBN978-0-691-13049-1.
• Mayor, Adrienne. "Suppression of Indigenous Fossil Knowledge" in Agnology, ed R. Proctor and L. Schiebinger. Stanford CA:Stanford University Press.2008.ISBN978-0-8047-5901-4.
• Nordsieck, Robert.Molluscs (Mollusca).Molluscs.at. 2008[2016-08-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• O'Neil, Dennis.Early Theories of Evolution: Pre-Darwinian Theories.Dennis O'Neil.2012[2016-08-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-13 ).
• Racine, Valeria.Georges Cuvier (1769-1832).Arizona Board. 2013[2016-08-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• Reiss, John O. Not by Design: Retiring Darwin's Watchmaker. Berkeley, California:University of California Press.2009.
• Rudwick, Martin J. S.Georges Cuvier, Fossil Bones, and Geological Catastrophes.University of Chicago Press.1997.ISBN0-226-73106-5.
• Russell, E. S.Form and Function: a Contribution to the History of Animal Morphology.Chicago:University of Chicago Press.1982.
• Martina Kölbl-Ebert.Geology and Religion: A History of Harmony and Hostility.Geological Society of London. 2009: 127[2015-07-01].ISBN978-1-86239-269-4.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 ).
• Turner, John,Why we need evolution by jerks,New Scientist101(1396), 1984-02-09,101(1396): 34–35[2012-11-04],( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-12-16 )
• Waggoner, Ben.Georges Cuvier (1769–1832).University of California, Berkeley.1996[2011-07-19].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2011-09-03 ).
• Zimmer, Carl.Evolution: the Triumph of an Idea.New York:Harper Perennial.2006.ISBN0-06-113840-1.
• Bổn điều mục bao hàm đến từCông hữu lĩnh vựcẤn phẩm văn bản:Chisholm, Hugh ( biên ).Cuvier, Georges Leopold Chretien Frederic Dagobert, Baron.Encyclopædia Britannica( đệ 11 bản ). London:Cambridge University Press.1911.

Kéo dài đọc

• Histoire des travaux de Georges Cuvier 3rd. Paris. 1858.
• de Candolle, A. P. Mort de G. Cuvier. Bibliothique universelle59.1832: 442.
• Flourens, P. J. M. Éloge historique de G. Cuvier. 1834.Published as an introduction to theÉloges historiquesof Cuvier.
• Kolbert, Elizabeth. (December 16, 2013). "Annals of Extinction Part One: The Lost World."The New Yorker.p. 28.[1](Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) Profile of Cuvier and his work on extinction and taxonomy.
• Laurillard, C. L. Cuvier. Biographie universelle. Supp. vol. 61. 1836.
• Outram, Dorinda. Georges Cuvier: Vocation, Science and Authority in Post-Revolutionary France. Palgrave Macmillan. 1984.
• Corsi, Pietro. Rapport historique sur les progrès des sciences naturelles depuis 1789, et sur leur état actuel, présenté à Sa Majesté l'Empereur et Roi, en son Conseil d'État, le 6 février 1808, par la classe des sciences physiques et mathématiques de l'Institut... conformément à l'arrêté du gouvernement du 13 ventôse an X. Paris. 2005.
• Taquet, Philippe. Georges Cuvier, Naissance d'un Génie. Paris: Odile jacob. 2006.ISBN2-7381-0969-1.

Phần ngoài liên tiếp

• Internet hồ sơ quánTrungGeorge · cư duy diệp tác phẩm hoặc cùng này tương quan tác phẩm
• Victorian Web Bio(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Infoscience
• English translation of Discourses
• Cuvier's principle of the correlation of parts(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Cuvier'sElegy of Lamarck(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• ỞFind a GraveThượngGeorge · cư duy diệp