Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng

《Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng》, là thanh người mới họcMang chấnLúc tuổi già tác phẩm, cộng tam cuốn, sơ thảo nguyên xưng 《 tự ngôn 》, 《 Mạnh Tử lòng kính trọng lục 》, mang chấn thông qua giải thích 《 Mạnh Tử 》 trung “Lý”, “Tính” nói đến, trình bày và phát huy chính mình triết học tư tưởng, là thứ nhất sinh triết học tự hỏi tổng kết tinh.Đoạn ngọc tài《 đông Nguyên tiên sinh niên phổ 》 tái mang đông nguyên tác ghi chú: “Phác cuộc đời thuật lớn nhất giả vì 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 một cuốn sách, này chính nhân tâm chi muốn. Người thời nay vô luận chính tà, tẫn lấy ý kiến lầm danh chi rằng lý, mà họa tư dân, cố 《 sơ chứng 》 không thể không làm.”

Mang chấn 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 cường điệu với bác bỏTrình Chu Lý Học“Tồn thiên lý, diệt nhân dục” lý niệm, hắn chỉ ra “Phàm là dân chi cơ hàn sầu oán, ẩm thực nam nữ, thường tình ẩn khúc cảm giác, hàm coi là người dục chi quá nhẹ giả rồi, nhẹ này sở nhẹ, nãi ‘ ngô trọng thiên lý cũng, công nghĩa cũng ’, ngôn tuy mỹ, mà dùng chi trị người, tắc họa một thân.”“Nay tuy đến ngu người, bội lệ làm liều, này chỗ đoạn một chuyện, trách cật một người, đều triếp rằng ‘ lý ’ giả, tự Tống tới nay, thủy tương tập thành tục, tắc lấy lý vì như có vật nào, đến với thiên mà cụ với tâm, nhân lấy tâm chi ý thấy đương chi cũng. Vì thế phụ này khí, hiệp này thế vị, tăng thêm khẩu cấp giả, lý duỗi; lực nhược khí nhiếp, khẩu không thể nói từ giả, đuối lý. Ô hô! Này ai bảo lấy này chế sự, lấy này chế người chi phi lý thay?”“Tôn giả lấy lý trách ti, trưởng giả lấy lý trách ấu, quý giả lấy lý trách tiện, tuy thất gọi chi thuận; ti giả, ấu giả, tiện giả lấy lý tranh chi, tuy đến gọi chi nghịch. Vì thế hạ người không thể lấy thiên hạ chi đồng tình, thiên hạ sở cùng dục đạt chi với thượng, thượng lấy lý trách này hạ, mà tại hạ chi tội, mỗi người không thắng chỉ số. Người chết vào pháp, hãy còn có liên chi giả, chết vào lý, này tuy liên chi.”Trình chu “Lý dục chi biện, thích thành nhẫn mà tàn sát chi cụ”, “Thành thấy phu bí từ tà thuyết sâu nhập nhân tâm, tất hại với sự, hại với chính, thiên hạ khoác này họa mà mạc khả năng giác cũng.”Mang chấn tịnh chỉ trách trình chu “Ác quan lấy pháp giết người, sau nho lấy lý giết người”.Thư trung cũng phê phán Tống nho lý học kỳ thật đã tạp lấy lão trang triết học cùng với Phật học, “Trình chu lấy lý vì như có vật nào, thật tạp chăng lão trang thích thị chi ngôn”, “Lúc Chu Tử chi học, mượn giai với lão trang thích thị, cố chỉ muốn lý chi nhất tự dễ này cái gọi là thật tể, chân không giả, mà dư không chỗ nào dễ”.

Này thư ước với Càn Long 41 năm đông lúc sau hoàn thành, trước đó mang chấn chỉ cùngBành tế thanhLấy thư từ thảo luận quá thư trung nội dung, cũng chính là 〈 cùng Bành tiến sĩ duẫn sơ thư 〉, này một tin hàm dài đến 5000 ngôn, thực tế là dùng để đáp phúc Bành tế thanh 〈 cùng mang đông nguyên thư 〉. 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 một cuốn sách ởMang chấnSinh thời cũng không có được đến nhận đồng,Hắn bằng hữu không hề cùng hắn liên lạc, vì tránh néÔng phương cương,Phương đông thụĐám người chỉ trích,Mang chấn thậm chí dọn đến phạm thị dĩnh viên đi trụ.Mang chấn từng lấy 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 cấpBành Thiệu thăngXem, Bành không hài lòng mang chấn phê phán trình chu “Lấy lý vì như có vật nào, đến với thiên mà cụ với tâm” cách nói.Mang chấn hồi âm tỏ vẻ “Trình chu lấy lý vì ‘ như có vật nào, đến với thiên mà cụ với tâm ’, khải thiên hạ đời sau mỗi người bằng ở mình chi ý thấy mà chấp chi rằng lý, lấy họa tư dân. Càng hào lấy không muốn nói đến”.Chương học thànhỞ mang chấn qua đời sau chỉ trích mang chấn “Rắp tâm không thuần” cùng “Xấu mắng trình, chu, để vũ đổng, Hàn”. Duy độcHồng bảngĐối này gấp đôi tôn sùng: “Phu mang thị luận tính nói, mạc bị với này luận 《 Mạnh Tử 》 chi thư, mà cho nên danh này thư giả, rằng 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 nào nhĩ. Nhiên tắc phi ngôn tánh mạng chi chỉ cũng, huấn cho nên đã rồi. Muốn chi, mang thị chi học, có công với 《 sáu kinh 》 Khổng Mạnh chi ngôn cực đại, sử sau chi học giả, vô trì tâm với tuyệt diệu, mà nắm rõ với nhân luân thứ vật chi gian, tất tự mang thị thủy cũng.”.

Càn Long 42 năm ( 1777 năm ),Hồng bảngỨng mang chấn chi tửMang trung lậpChi thỉnh sáng tác 《 mang chấn hành trạng 》 trung cho rằng mang chấn công “Không ở vũ hạ”, lại đem 《 đáp Bành tiến sĩ duẫn sơ thư 》 một văn tái nhập trong đó,Chu quânLại tỏ vẻ nói: “Nhưng không cần tái, tính cùng Thiên Đạo không thể được nghe, gì đồ càng với trình chu ở ngoài, phục có nghị luận chăng? Mang thị sở nhưng truyền giả không ở này.” Hồng bảng lại lần nữa viết thư cùng chi biện luận: “Các hạ gọi trình chu đại hiền, dựng thân chế hành trác tuyệt; há độc trình chu đại hiền, dựng thân chế hành trác tuyệt, Lục Vương cũng đại hiền, dựng thân chế hành trác tuyệt; tức lão thích cũng đại hiền, dựng thân chế hành trác tuyệt cũng. Vì như thế, sử sau nho tiểu sinh ngậm miệng không dám nói. Ninh nghi chu khổng, không dám nghi trình chu. Mà kỳ tài trí thiếu hơn người giả, tắc lại phụ viện trình chu lấy nhập lão thích.”.Trương Thuấn huyCho rằng: “Mang thị cả đời biết đã, muốn tất lấy bảng vì nhất mật rồi. Khảo luận mang học được thất giả, tất lấy tư vì thế biên”.

Đánh giá

• Phương đông thụĐối 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 hoàn toàn không có hảo cảm, hắn nói: 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 “Mang thị tự gọi chính nhân tâm chi thư. Dư nếm xem chi, giao cát thất thường, không hề đương chỗ, 《Nguyên thiện》 cũng thế”.
• Tiêu theoLà khẳng định mang chấn đệ nhất nhân, hắn nói: “Theo đọc đông nguyên mang thị chi thư, nhất tâm phục 《 vu tử tự nghĩa sơ chứng 》. Người nói phân biệt Hán học Tống học, lấy nghĩa lý về chi Tống. Tống chi nghĩa lý thành tường với hán, nhiên huấn hỗ minh nãi có thể thức hi văn chu khổng chi nghĩa lý. Tống chi nghĩa lý, vẫn lúc này lấy khổng chi nghĩa lý hành chi, chưa dung lấy Tống chi nghĩa lý tức định vì Khổng Tử chi nghĩa lý cũng.”Tiêu theo 《 luận ngữ thông thích 》 tức là phỏng 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 chi tác.
• Chương quá viêmTrình bày và phân tích: “Chấn ( mang chấn ) thủy nhập bốn kho quán, chư nho toàn chấn tủng chi, nguyện chỉnh đốn trang phục vì đệ tử, thiên hạ coi văn sĩ tiệm nhẹ, văn sĩ cùng kinh sư thủy trở mặt.” “Chấn vì 《 Mạnh Tử tự nghĩa sơ chứng 》 lấy minh tài tính, học giả tiệm mỏng trình chu. Đồng Thành chư gia, bổn chưa đến trình chu yếu lĩnh, đồ dẫn ra da mạt đại ngôn tự tráng, cố vưu bị khinh miệt.”
• Tiền mụcĐã ngước nhìn Chu Hi như thế, tự không thể chịu đựng phê Tống công chu chi luận, cố mắng đông nguyên sở luận “Mãnh liệt”, “Khắc sâu”, “Chửi bới quá mức”, với đông nguyên pha trí hám nào, cũng cho nên hạ coi đông nguyên rằng: “Dư xem thuyền sơn nghị luận, rất nhiều cùng đông nguyên tương đồng, nhiên thuyền sơn cực tôn Tống nho…… Này thức siêu với đông nguyên rồi”