Nhảy chuyển tới nội dung

Tự an ủi

Biên tập liên tiếp
Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Duy cơ bách khoaTrung y học nội dungChỉ cung tham khảo,CũngKhông thểCoi làm chuyên nghiệp ý kiến. Như cần thu hoạch chữa bệnh trợ giúp hoặc ý kiến, thỉnh cố vấn chuyên nghiệp nhân sĩ. Tường thấyY học thanh minh.
Nhắc nhở:Này điều mục trang chủ đề không phảiÂu yếmHoặcTự vệ.
Gustav · KhalimỞ 1916 năm hội họa tác phẩm 《 mở ra đùi nữ nhân 》
Lấy tự an ủi là chủ đề đồng điêu họa, là 19 thế kỷ Hungary hội họa giaMihály Zichy(Tiếng Anh:Mihály Zichy)Tác phẩm

Tự an ủi,Lại xưngThủ dâm[1][2],Tự dâm,Thủ dâm[1][2],Là chỉ đối chính mìnhBộ phận sinh dụcTiến hànhTính kích thích,Mà đạt tớiTính hưng phấnCùngTính cao trào,Đạt đượcTính khoái cảmTính hành vi[1][3].Tự an ủi khi khả năng dùng tay, ngón tay, hằng ngày vật phẩm hoặc chuyên nghiệpTính món đồ chơiChờ tới tiến hành tính kích thích[1][3][4].Bạn lữ gian cho nhau kích thích bộ phận sinh dục hành vi xưng làLẫn nhau an ủi,Nên đạiCắm vào thức tính hành vi.Nghiên cứu phát hiện tự an ủi tuy rằng có các loại bất đồng hình thức, nhưng toàn vì phổ biến tồn tại nhân loại hành vi, vô phân giới tính cùng tuổi[5],Tuy rằng tần suất sẽ có biến hóa. “Dâm” ở tiếng Trung trung có “Quá nhiều”, “Trầm mê” cùng “Không chính đáng” ý tứ[6][7],“Độc” tắc có “Không tôn trọng” ý tứ[8][9],Đều thuộc vềNghĩa xấuTừ, vì vậy hiện đại tương đối khuynh hướng xưng này vì tự an ủi[1],Bởi vì nhà khoa học vẫn chưa phát hiện thích hợp tự an ủi cùng bất luận cái gì hình thức tâm lý hoặc sinh lý dị thường chi gian có quan hệ[1][10].

Tự tiền sử thời đại bắt đầu, rất nhiều nghệ thuật cùng văn học tác phẩm đã có quan hệ với tự an ủi miêu tả. Ở 18 cùng 19 thế kỷ khi, bộ phận Châu Âu thần học gia cùng bác sĩ từng dùng “Đáng ghét”, “Thật đáng buồn” cùng “Xấu xí” tới hình dung tự an ủi hành vi, nhưng tới rồi 20 thế kỷ, đem tự an ủi coi làCấm kỵQuan niệm đã dần dần không còn nữa tồn tại. Ở nghệ thuật, lưu hành âm nhạc, TV, điện ảnh cùng văn học trung đối với tự an ủi thảo luận cùng miêu tả liên tục gia tăng. Các tôn giáo gian đối với tự an ủi tắc có bất đồng giải thích, có chút tôn giáo cho rằng tự an ủi sẽ tạo thành linh tính mặt thương tổn, có chút tôn giáo tắc cho rằng tự an ủi ở linh tính mặt thượng cũng không hại, mà cũng có tôn giáo đối tự an ủi chọn dùngTình cảnh đạo đức(Tiếng Anh:Situational ethics)Quan điểm. Tự cổ chí kim, tự an ủi tính hợp pháp đã trải qua nhiều lần biến thiên, mà công khai tự an ủi ở hiện nay đại đa số quốc gia thuộc trái pháp luật hành vi.[11]

ỞPhương tây thế giới,Lén hoặc cùng bạn lữ gian tự an ủi thông thường bị cho rằng là khỏe mạnh bình thườngTính khỏe mạnh,Rất nhiều chính thức chữa bệnh cơ cấu cũng ở tuyên truyền chiết trang hoặc chính sách trung biểu đạt đồng dạng cái nhìn. Nhà khoa học cũng quan sát đến bất đồng giống loài rất nhiều động vật cũng có tự an ủi hành vi[12][13][14].

Từ nguyên

[Biên tập]

Tự an ủi tiếng Anh “masturbation” ở 18 thế kỷ liền làm người sử dụng, này là từ tiếng Latin “masturbari” diễn biến mà đến, cùng càng chuyên môn cập sớm hơn xuất hiện “onanism” cùng sử dụng. Tiếng Latin động từ “masturbari” nơi phát ra vẫn chưa xác định, nhưng theo phỏng đoán vì dương vật “mazdo” từ đồng nghĩa, này cùng Hy Lạp văn trung sinh thực khí “mézea μέζεα” gần. Hoặc là “manusturpare” ( dùng tay ô độc ) biến thể, nhưng này cách nói chưa từng chứng thực.[15][16]

“Thủ dâm” một từ nguyên với khi nào thượng cần nghiên cứu thêm chứng, Quang Tự 25 năm mười tháng ( 1899 năm ) tại Thượng Hải khắc ấn Lưu trọng hành làm 《 Trung Quốc và Phương Tây hối tham đồng nhân sách tranh 》 liền có nhắc tới “Nếu thủ dâm tự tiết, thương thân càng sâu, mỗi có bệnh tăng nhãn áp điếc ngốc chi chứng”[17].“Tự an ủi” một từ tắc từ Nhật Bản sinh vật học giaSơn bổn tuyên trị(Tiếng Nhật:Sơn bổn tuyên trị)Cập tính học giảTiểu thương thanh Tam Lang(Tiếng Nhật:Tiểu thương thanh Tam Lang)Vì đi trừ ô danh hóa mà đưa ra[18],Sau đó, chữ Hán văn hóa vòng liền rộng khắp ứng dụng chi[18],Rất nhiều tính học giả đều đề cử sử dụng “Tự an ủi” một từ[17].

Bất đồng xưng hô

[Biên tập]

Tiếng Trung

[Biên tập]

Bất đồng khu vực, bất đồng thời kỳ đều có bất đồng lời nói quê mùa:

  • Nam tínhTự an ủi tục xưng bao gồm: Loát quản[19],Loát thả, mao quản[20][21],Mạt quản ( Thiểm Tây ), tay võng lộng, vỗ tay súng[22]( Mân Nam ngữ ), đánh hụt bao đạn[20],Tay trái / tay phải thần công, xem đồ đánh chuyện xưa[21],Năm cái đánh một cái[23],Tay giao (Tay giaoCũng chỉ cùng tính bạn lữ chi gian cho nhau thủ dâm tính hành vi ), đánh JJ ( JJ hài âm kê kê, kê kê ở Hán ngữ làDương vậtTục xưng ), tự sướng, ống dẫn, bắn pháo[24],Bắn súng, tự sướng ( phương nam ), mông mông, mông thương, mông súng lục[19],Tự sướng[25],Tay đấm tấc ( súng biến âm ), tay đấm ống ( súng biến âm ), xoa cột, 挊 ( internet ngôn ngữ, 挊 vốn là làm cho chữ dị thể, nơi này tỏ vẻ dùng trên tay hạ vỗ về chơi đùa sinh thực khí ), tìm ngũ cô nương[26],Bồi mười tỷ muội cùng OGC ( internetNhan văn tự,Tựa người nằm nằm thủ dâm trạng, OGC, G coi như hai tay C thêm dương vật —, C còn lại là hai chân ), tay hướng, phát điện báo ( thanh hải phương ngôn )[24]Chờ.
  • Nữ tínhTự an ủi tục xưng bao gồm: Tìm ngũ công tử, đánh tàu ngầm, O>C (Nhan văn tự,“>” tựa hai tay ), maSữa đậu nành,Loát đế ( tương đối với nam tính “Loát quản”, võng hữu tự tạo từ ), oa ( internet ngôn ngữ, oa nghĩa gốc là chỗ trũng, nơi này tỏ vẻ dùng dưa loại tự an ủi ) chờ.
  • Thời cổ nam tính tự an ủi tục xưng bao gồm: Lộng phất trần, lộng phất chiếc[27],Tự sướng[25],Buông tay súng[25],Đánh súng kỵ binh[27],Đánh Thu Nhi,Diệm(yǎn)Dương vật[27],Tay sống[27],Chém cái rui[24],Lộng nha nha[27]Chờ. Trừ bỏ này đó tục xưng, cổ đại văn học tác phẩm cũng dùng mịt mờ câu ám chỉ thủ dâm, như 《 Tây Sương Ký 》[28]Cùng 《 Hồng Lâu Mộng 》[29]Trung, đều dùng “Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt” tới ám dụ thủ dâm[30].

Tiếng Anh

[Biên tập]

Cứ việc tiếng Anh “masturbation” vẫn là “Tự an ủi” chính thức dùng từ, nhưng mọi người thường xuyên sử dụng rất nhiều lời nói quê mùa tới thay thế nó, tỷ như “playing with yourself”, “pleasuring oneself” ( tự mình hưởng lạc ). Thường thấy lời nói quê mùa tắc có “fap”[31],“frigging”[32],“jackie”, “jack off”, “jerk off”, “wanking”[33].Thường thấy với cận đại lúc đầu lời nói quê mùa có “Self-abuse” ( tự mình lạm dụng ) cùng “self-pollution” ( tự mình ô nhiễm ), này hai từ vẫn tồn với hiện đại từ điển trung[34].

Ngày văn

[Biên tập]

Tiếng Nhật trung “Tự an ủi” chính thức dùng từ có “オナニー”,“Thủ dâm”, “Tự 涜”, “Tự an ủi”, “セルフプレジャー(self pleasure)”,“マスターベーション(masturbation)”.Mà lời nói quê mùa tắc có “シコる”, “Rút く”, “オナる”, “ひとりエッチ”, “マス ( を ) 掻く”, “Trí す”, “Nhà mình phát điện” chờ cách nói[35],Có người thậm chí phát minh tự an ủi máy phát điện[36].

Phương pháp

[Biên tập]
ỞThành nhân đồ dùng cửa hàngBán chạy bằng điện gậy mát xa

Tự an ủi bao gồm dưới phương thức: Dùng ngón tay[37]HoặcGối đầu[21]Chờ vật phẩm ấn hoặc cọ xátBộ phận sinh dục;Đem ngón tay hoặc mặt khác vật phẩm cắm vào âm đạo hoặc hậu môn; dùng chạy bằng điện gậy mát xa kích thíchDương vậtHoặcÂm hộ,Trong đó gậy mát xa cũng nhưng cắm vàoÂm đạoHoặcHậu môn[37].Ngoài ra, nam nữ cũng đều khả năng ở tự an ủi khi chạm đến, cọ xát, niết kẹpĐầu vúHoặc mặt khácGợi cảm mangTới tiến hành tính kích thích[38],Có khi cũng sẽ sử dụngDịch bôi trơnTới tăng mạnh cảm thụ.

Tự an ủi khi thường xuyên sẽ cùng với đọc hoặc quan khánSắc tình tác phẩm,Tỷ như 《Gác mái》 cùng 《Hoa hoa công tử》 chờ[21],Cứ thế sắc tình ảnh đĩa[21].Mọi người cũng thường hay ở tự an ủi khi hồi tưởng trong trí nhớ hình ảnh, tỷ như nhớ lại chính mình cùng bạn lữ tiến hành làm tình tình hình[21].Tự an ủi hành vi khả năng bịNghi thức hóa,Các loại bất đồngLuyến vậtCùngĐặc thù tính đam mêChờ cũng có khả năng bị gia nhập tự an ủi hành vi trung. Bộ phận hành vi khả năng sẽ tạo thành thương tổn thậm chí trí mạng, trong đó bao gồmHít thở không thông thức tính ái[39]CùngTự mình trói chặt.

Có chút người nhưng tạ từ cắm vào vật phẩm đếnNiệu đạoTrung đạt đượcTính khoái cảm[40][41],Trừ bỏ chuyên môn tính món đồ chơi ngoại, cũng có người cắm vào nguyên tử bút hoặc nhiệt kế chờ mặt khác vật phẩm, nhưng như vậy hành vi khả năng sẽ tạo thành niệu đạo bị thương hoặc cảm nhiễm. Có chút người tắc sử dụng có thể bắt chước tính giao máy móc đến từ an ủi[42].

Nam nữ lưỡng tính đều có thể lấy ởTiếp cận cao tràoKhi đình chỉ tự an ủi, chậm đợi một lát sau đó tiếp tục. Như vậy tuần hoàn có thể lặp lại tiến hành cũng khả năng làm người đạt tới càng mãnh liệt tính cao trào[43].

Nữ tính

[Biên tập]
Tham kiến:Chỉ giao
Một vị nữ tính tự an ủi sơ đồ

Nữ tínhNhất thường thấy tự an ủi phương thức này đâyNgón trỏCùngNgón giữa,Trên dưới hoặc vòng tròn mà lặp lại cọ xátTiểu môi âm hộHoặcÂm đế[44]:267.Có khi nhưng dùng một cây hoặc một cây trở lên ngón tay cắm vàoÂm đạoSau, lặp lại vuốt veG điểmNơi trước vách tường chung quanh[45].Cũng có thể sử dụngGậy mát xa[38],Dương vật giả[38],Khiêu đảnHoặcÂm đạo cầuChờ phụ trợ công cụ. Có nữ tính sẽ đồng thời sử dụng một cái tay khác vuốt ve vú hoặc kích thích đầu vú[38],Hoặc là kích thích hậu môn phụ cận, đáy chậu chờ bộ vị[21].Có chút nữ tính sẽ ở tự an ủi trong quá trình sử dụngDịch bôi trơn[38],Đặc biệt là ở có cắm vào hành vi khi, nhưng cũng có chút nữ tính phát hiện trong quá trình phân bốThiên nhiên dịch bôi trơnCũng đã cũng đủ.

Thường thấy nữ tính tự an ủi tư thế bao gồm phủ hoặc ngưỡng nằm[38],Ngồi, ngồi xổm, quỳ, trạm. Ở bồn tắm hoặc phòng tắm vòi sen tiến hành tự an ủi nữ tính nhưng dùng nước máy kích thích này âm đế cùng ngoại âm[21].Nằm sấp khi nhưng dùng tay[37],Gối đầu[21],Giường góc hoặc bên cạnh[37],Một vị bạn lữ chân, cuốn lên tới khăn lông[37]Kích thích; đứng thẳng khi nhưng dùng gia cụ giác ( như ghế dựa ) kích thích; có một ít tự an ủi phương thức chỉ gây áp lực đến âm đế mà không trực tiếp tiếp xúc, tỷ như ở cách một tầngNội y[21]Hoặc mặt khác quần áo dưới tình huống, lấy tay áp hướng âm đế.Xavi Locker · EllisVới 20 thế kỷ 20 niên đại báo cáo nói nữ may vá nhưng tịch ngồi ở chân đạp thức may ghế dựa bên cạnh tới đạt đến tính cao trào[46].

Nữ tính có thể thông qua kẹp chân đè ép ngoại âm tới sản trời sinh tính khoái cảm[38],Này khả năng sẽ ở công chúng địa phương thả không ai chú ý tới dưới tình huống tiến hành. Hồi tưởng trước kia về tính xúc động cập cao trào trải qua có thể sinh ra tính hưng phấn[21].Có chút cũng có thể ở kỵ xe đạp khi xuyên thấu qua đĩa cùng nệm ghế cọ xát chính mình bộ phận sinh dục[21].Có chút nữ tính có thể dụng ý chí lực đạt tới cao trào, tuy rằng này bởi vì không có vật lý kích thích mà khả năng không phù hợp tự an ủi định nghĩa[47][48].

Nam tính

[Biên tập]
Tham kiến:Tay giao
Một vị nam tính tự an ủi sơ đồ

Nhất thường thấyNam tínhTự an ủi phương thức là nắm lấyDương vậtSau trên dưới cọ xát di động, loại này loại hình kích thích thông thường cuối cùng sẽ sử đương sự đạt đếnTính cao tràoCùngBắn ra tinh dịch,Tay bộ di động tốc độ sẽ ở trong quá trình có điều bất đồng, thả thông thường sẽ ở tới gần bắn tinh khi nhanh hơn, bắn tinh khi giảm bớt[49],Bởi vì tiến thêm một bước kích thích giống nhau sẽ khiến người cảm thấy không khoẻ[44]:268.

Nam tính tự an ủi phương thức ở có tiến hànhBao bì cắtCùng không có tiến hành bao bì cắt người chi gian khả năng có điều bất đồng. Một ít phương thức ở một phương có thể là được không, nhưng ở phe bên kia tương đối khó khăn, thậm chí không có khả năng làm được. Đối với không có tiến hành bao bì cắt người tới nói, dương vật kích thích thông thường đến từ bao bì trừu động[50]:382[51],Bởi vậy nam tính tự an ủi thời điểm bao bì sẽ bị nắm lấy, cũng ở quy đầu mặt trên trên dưới hoạt động —— hoàn toàn hoặc bộ phận mà bao trùm quy đầu ( này cùng bao bì chiều dài có quan hệ ) sau đó nơi tay bộ nhanh chóng di động trung hiển lộ ra tới, giữa bao bì ngoại tầng sẽ thông thuận lướt qua bao bì nội tầng. Quy đầu bản thân cũng khả năng nhân không ngừng kích thích mà biến khoan cập biến trường, nhan sắc cũng trở nên càng vì thâm sắc, mà bao bì trượt động tác có thể giảm bớt cọ xát. Phương thức này cũng có thể ở bộ phận tiến hành bao bì cắt sau này bao bì vẫn cũng đủ thực hành nam tính thượng tiến hành.

Đối với có tiến hành bao bì cắt người tới nói, này quy đầu đại bộ phận hoặc hoàn toàn lỏa lồ[52],Lệnh tay cùng quy đầu chi gian càng trực tiếp mà tiếp xúc[50]:121,Vì tránh cho nhân cọ xát dựng lên nhiễm trùng cùng đau đớn, có chút người khả năng sẽ sử dụng nhuận hoạt tề[21],Tự an ủi bôi trơn nhũ cao(Tiếng Anh:Masturbation cream)Hoặc nước bọt tới tiến hành bôi trơn[53].

Cũng có thể chỉ dùng ngón trỏ cùng ngón cái quay chung quanh dương vật qua lại hoạt động phương thức tự an ủi, tại đây một cái biến chủng trung ngón trỏ cùng ngón cái làm thành vòng cũng đối dương vật qua lại xoa động, cũng có người đem dương vật kẹp ở ngón giữa, ngón trỏ cùng ngón tay cái đầu ngón tay trên dưới xoa bóp[37].Còn có mặt mũi triều hạ thả ghé vào lệnh người cảm thấy thoải mái mặt ngoài, lại lấy dương vật giống tính giao cọ xát nó, cũng là một loại được không tự an ủi phương thức, nhưng này phương thức có khả năng sẽ dẫn tới ngày sau ở tính giao khi khó có thể kích phát tình dục[37][54],Nhưng mà kim tái viện nghiên cứu tính khỏe mạnh giáo dục gia đại so · ban Nick ( Debby Herbenick ) tắc tỏ vẻ này kết luận vẫn đãi tiến thêm một bước nghiên cứu nghiệm chứng[55].Nam tính còn khả năng sử dụng hút dương vật khí cập plastic oa oa đến từ an ủi[54].

Nam tính tự an ủi phương thức có rất nhiều biến hóa. Một ít nam tính cũng có thể lấy cọ xát hoặc vuốt ve quy đầu phương thức đến từ an ủi[56];Một ít còn dùng đôi tay đến từ an ủi[54];Một ít tắc lấy bọn họ một cái tay khác âu yếm bọn họTinh hoàn[54],Đầu vúHoặc thân thể mặt khác bộ vị[38].Trong đó đầu vú là gợi cảm mang, tự an ủi khi tích cực mà kích thích nó thông thường sẽ lệnh dương vật càng mau cương cứng. Có chút người khả năng sẽ lệnh chính mình tay bảo trì bất động, cũng trừu động hố chậu lấy bắt chướcTính giaoĐộng tác. Một ít tắc dùng nữ tính thường dùng gậy mát xa hoặc mặt khác tính đồ dùng tự an ủi. Một ít cực kỳ linh hoạt nam tính khả năng dùng chính mình đầu lưỡi hoặc môi tới tiến hànhTự mình khẩu giao[57][58].

Tuyến tiền liệtLà trong đó một loại phụ trách phân bốTuyến tiền liệt dịchKhí quan[59].Bởi vì tuyến tiền liệt tương đối mẫn cảm, vì vậy có nam tính sẽ trực tiếp lợi dụng bôi trơn ngón tay hoặc dương vật giả kinh hậu môn cắm vào trực tràng kích thích nó[60].Từ phần ngoài kinh đáy chậu bộ gây áp lực, kích thích tuyến tiền liệt, cũng có thể khiến người cảm thấy sung sướng. Có chút người còn chỉ hưởng thụ dùng ngón tay hoặc mặt khác phương thức kích thích hậu môn[38],Mà không có đối tuyến tiền liệt làm ra bất luận cái gì kích thích.

Cho nhau an ủi

[Biên tập]
Cách ngươi đạt · Vi cách nạpVới 1925 năm hội họa 《 Eros hoạt động giải trí 》(The recreations of Eros), miêu tả hai nữ nhân sở tiến hành tính hoạt động
Johan · nội sóng mục khắc · cái cách(Tiếng Anh:Johann Nepomuk Geiger),Màu nước,1840 năm
Tham kiến:Phi cắm vào thức tính hành vi

Cho nhau an ủi là chỉ hai cái hoặc trở lên người cho nhau tính kích thích đối phương, thông thường dùng tay tiến hành tính kích thích. Này hành vi bất luận thực thi giả kiềm giữ bất luận cái gìXu hướng giới tính,Đều có thể tiến hành. Nó nhưng bị dùng làm tiền diễn, hoặc thay thế tính giao hành vi này. Lấy cho nhau an ủi thay thế tính giao mục đích có thể là tránh cho thất trinh hoặc có thai nguy hiểm[61][62].

Cho nhau an ủi nhưng từ bạn lữ hoặc tập thể tiến hành, thả bất luận hay không trực tiếp tiếp xúc người khác dương vật đều là được không, tỷ như[63]:

  • Phi trực tiếp tiếp xúc thức cho nhau an ủi:
Hai người lẫn nhau an ủi nhưng không trực tiếp tiếp xúc dương vật.
  • Tiếp xúc thức cho nhau an ủi:
Một người cấp một người khác an ủi, thả một người khác cho chính mình tự an ủi trong lúc hoặc lúc sau cũng vì đối phương an ủi.
  • Phi trực tiếp tiếp xúc thức tập thể an ủi:
Nhiều với hai người ở đây cấp những người khác cho nhau an ủi nhưng không trực tiếp tiếp xúc dương vật.
  • Trực tiếp tiếp xúc thức tập thể an ủi:
Hai người trở lên ở đây thực tế tiếp xúc đối phương dương vật cho nhau an ủi.
  • Tiền diễn trung lẫn nhau an ủi:
Kích thích đối phương dương vật thả cuối cùng tiến hành tính giao.
  • Khác phái hoặc đồng tính lẫn nhau coi tự an ủi:
Lẫn nhau xem xét đối phương tự an ủi chi tư thái, lúc sau không nhất định tính giao.

Tần suất, tuổi tác cùng giới tính

[Biên tập]

Tự an ủi tần suất là từ nhiều loại nhân tố quyết định, tỷ như đốiTính khẩn trươngChống cự, ảnh hưởngTính kêu lênKích thích tốTrình độ, tính sinh hoạt thói quen, đồng bạn ảnh hưởng, khỏe mạnh trạng huống, tự thân văn hóa đối tự an ủi thái độ[64],Nào đó bệnh tật cũng cùng tự an ủi tương quan[65][66][67],Vì vậy tự an ủi tần suất tùy người mà khác nhau thả không có tiêu chuẩn[1],Tự an ủi chỉ có ở ảnh hưởng sinh hoạt hằng ngày hoặc xã giao, hoặc dẫn tới giống sinh thực khí đau đớn[68]Vấn đề khi, mới có thể cho rằng là quá độ[1][69].

Bất đồng nghiên cứu phát hiện, tự an ủi ở trong nhân loại là thập phần thường thấy.Alfred · kim táiVới 20 thế kỷ 50 niên đại ở nước Mỹ tiến hành nghiên cứu biểu hiện, 92％ nam tính cùng 62％ nữ tính ở thứ nhất sinh trung có tiến hành tự an ủi hành vi[47].Cùng loại kết quả cũng xuất hiện với 2007 nămNgười AnhTùy cơ lấy mẫu điều tra, này phát hiện 16 đến 44 tuổi người trung, 95％ nam tính cùng 71% nữ tính ở trong cuộc đời có tiến hành quá tự an ủi hành vi, 73％ nam tính cùng 37％ nữ tính ở điều tra bốn phía trước có tiến hành quá tự an ủi hành vi; mà 53％ nam tính cùng 18% nữ tính ở qua đi 7 thiên có tiến hành quá tự an ủi hành vi[70].

Ở 1931 năm, tâm lý học gia chu điều dương đốiBắc Bình thị( hiện tại Bắc Kinh ) mấy sở đại học tiến hành điều tra, phát hiện 353 danh nam sinh viên trung 301 danh ( 86% ) từng có tự an ủi[71]:315.2000 năm, đối Trung Quốc nội địa 38 sở đại học 15000 danh nam nữ học sinh điều tra phát hiện 58.4% nam sinh cùng 24% nữ sinh từng có tự an ủi[71]:316.Theo Trung Quốc tính học giảPhan tuy minhVới 2015 năm liền 18-61 tuổi dân cư tiến hành Trung Quốc công dân tùy cơ lấy mẫu điều tra biểu hiện, 64.5％ nam tính cùng 22.6% nữ tính có tiến hành quá tự an ủi hành vi; quá khứ 12 tháng, đã kết hôn nữ tính cùng nam tính trung phân biệt có 12.9％ cùng 42.6％ có tiến hành quá tự an ủi hành vi[72].

《 mặc sa đông khám và chữa bệnh sổ tay 》 cung cấp dưới thống kê số liệu: 97％ nam tính cùng 80% nữ tính có tiến hành quá tự an ủi hành vi. Nó còn chỉ ra nói chung, nam tính tiến hành tự an ủi tần suất cao với nữ tính, thả người khác phê bình sẽ đối tự an ủi giả sinh ra mặt trái ảnh hưởng[73].

Hài đồng[5][74][75][76]Cứ thế trẻ nhỏ[5][65]Tiến hành tự an ủi hành vi cũng là bình thường. 2009 năm, Sheffield NHS ủy thác quỹ hội phát ra một cái tên là 《 lạc thú 》 ( Pleasure ) quyển sách nhỏ, này thảo luận tự an ủi đối khỏe mạnh bổ ích, đáp lại từ mặt khác Âu minh thành viên quốc được đến số liệu cùng kinh nghiệm, mục đích là vì giảm bớt thanh thiếu niên mang thai cùngTính truyền bá bệnh tật,Cũng mở rộng khỏe mạnh sinh hoạt thói quen[77].

Căn cứNhật BảnTính giáo dục hiệp hội tính hành vi điều tra, nam tính so nữ tính sớm hơn trải qua tự an ủi[78].Căn cứ toàn cầu điều tra ( 2018 ), ở 18 quốc gia trung, Nhật Bản lần đầu tự an ủi tuổi tác nhỏ nhất ( bình quân 14.6 tuổi )[79].

《 nhận thức tính học 》 ( Human Sexuality: Diversity in Contemporary America ) một cuốn sách ngón giữa ra “Một cái nam anh khả năng nhân đùa bỡn cương cứng dương vật mà ở hắn giường em bé thượng bật cười.” “Nữ anh có khi sẽ có tiết tấu đong đưa thân thể của mình, giống nhau đều là so kịch liệt, nhìn như thể nghiệm đến tính cao trào.” Italy phụ khoa bác sĩ George Âu · cát Or cát ( Giorgio Giorgi ) cùng mã nhưng · tây tạp đệ ( Marco Siccardi ) thông quaSóng siêu âmQuan sát đến một nữ tính thai nhi khả năng ở tự an ủi, cũng đạt tới cao trào[80].

Mọi người phổ biến cho rằng, bất luận giới tính, tính quan hệ cũng không sinh động người thường thường so sinh động người càng thường xuyên mà tự an ủi. Nhưng mà, này đánh giá điểm là không chính xác, cùng truyền thống quan niệm tương phản, một ít nghiên cứu biểu hiện thực tế tự an ủi tần suất cùng tính giao tần suất trình chính tương quan. Hạng nhất nghiên cứu biểu hiện, có tính quan hệ người đồng tính có được lộ rõ so cao tự an ủi tần suất[70][81][82][83].

Kho ân cùng mễ đặc lôi ngươi tỏ vẻ: “Đã kết hôn nữ tính cùng nam tính trung, ước chừng 70％ ít nhất ngẫu nhiên mà tự an ủi[84][85].”

Diễn biến học quan điểm

[Biên tập]

Nữ tính tự an ủi sẽ thay đổi âm đạo, cổ tử cung cùng tử cung hoàn cảnh điều kiện, thay đổi thụ thai cơ hội, này quyết định bởi với tự an ủi thời gian. Nữ tính thụ tinh trước 1 phút đến 45 phút sau chi gian đạt tới cao trào so có vụ lợi tinh tử tới nàng trứng. Nếu nàng cùng nhiều với một người nam tính tính giao, như vậy khả năng sẽ gia tăng bọn họ trong đó một cái bắn ra tinh tử tới trứng, cứ thế thụ tinh mang thai khả năng tính[86][87].Cũng có thể thông qua nữ tính tự an ủi khi sở gia tăng cổ tử cung dịch nhầy toan độ lấy bảo hộ cổ tử cung khỏi bị cảm nhiễm.

Nam tính tự an ủi sẽ đem cũ thấpNăng động tínhTinh tử từ nam tính sinh sản đạo đi trừ, tiếp theo bắn tinh khi tinh tử sẽ đổi mới càng tốt, lệnh tính giao khi đạt tới thụ thai khả năng tính gia tăng. Nếu nữ tính cùng nhiều với một người nam tính tính giao, có tối cao sức sốngTinh tử cạnh tranh lực(Tiếng Anh:Sperm competition)Sẽ so cao[88][89][90].

Đối khỏe mạnh ảnh hưởng

[Biên tập]

Y học chung nhận thứcLà, tự an ủi là một loạiTính khỏe mạnhCậpTâm lý thượng bình thườngThói quen[73][91][92][93][94][95][96][97][98].Theo 《Mặc sa đông khám và chữa bệnh sổ tay》, “Chỉ có đương thủ dâm hành vi ức chế bạn lữ chi gian tính hành vi, hoặc là ở công khai trường hợp tiến hành, cùng với trở thành cưỡng bách tính xúc động hành vi tạo thành bối rối khi mới bị cho rằng là không bình thường.”[73]

ỞNước Mỹ,Thẳng đến 《Tinh thần bệnh tật chẩn bệnh cùng thống kê sổ tay đệ nhị bản》 xuất bản trước kia ( 1968 năm ), tự an ủi là một loại nhưng chẩn bệnh tâm lý vấn đề[99],Nước Mỹ y học hiệp hội ở 1972 năm nhất trí mà thanh minh tự an ủi là bình thường hành vi[100].

Tuy rằng Trung Quốc truyền thống có tinh dịch là nhân thể tinh hoa, còn tinh bổ não chờ tư tưởng[101],Trung yCũng có phòng laoThận hưCách nói[102][103],Nhưng là thận hư ở hiện đại y học bị cho rằng làCùng văn hóa tương quan tinh thần chướng ngại[104][105][106][107][108][109][110][111],Là từ đối “Tinh” hao tổn lo âu[106][107][109]Cập nghi bệnh[107]Dẫn tới. Theo văn vinh quang cập vương kinh luân với 1977 năm 7 nguyệt đến 11 nguyệt gian ở Đài Loan tiến hành nghiên cứu biểu hiện: Không có tính công năng chướng ngại thận hư ca bệnh trung, bệnh hoạn bệnh tâm thần lý đạt đến tinh thần giác quan chứng tiêu chuẩn, thả đều bị chẩn bệnh ra bất đồng tâm lý vấn đề[104][109].

Thành phố Bắc Kinh trung y quản lý cục cùng Bắc Kinh trung y hiệp hội với 2011 năm phát biểu tác phẩm 《 trung y vạn hỏi bảo vệ sức khoẻ thiên 》 chỉ ra: “Nói chung, thủ dâm hại cũng không nằm ở thủ dâm bản thân, mà là nằm ở thủ dâm mang đến tâm lý bầm tím. Thủ dâm sau sợ hãi tâm lý…… Mới là hết thảy thủ dâm nguy hại chân chính căn nguyên”[112].

Giống nhau chỗ tốt

[Biên tập]

Tính trị liệu sư có khi sẽ kiến nghị nữ tính người bệnh phí thời gian tới lẫn nhau an ủi đạt tới cao trào, lấy trợ giúp đề cao tính khỏe mạnh cùng quan hệ, bởi vì lẫn nhau an ủi nhưng lệnh tính quan hệ càng lệnh người vừa ý cùng gia tăng thân thiết cảm[113][114].

Rất nhiều tinh thần vệ sinh giới nhân sĩ cho rằng tự an ủi có thể giảm bớtHậm hựcCũng đề caoTự tôn[115].Tự an ủi cũng ở trong đó một cái bạn lữ tính yêu cầu so một bên khác lâu ngày phá lệ có trợ giúp, dưới tình huống như vậy tự an ủi cung cấp một cái cân bằng tác dụng, cho nên quan hệ có thể càng hài hòa[116].

Lẫn nhau an ủi, thông qua quan sát một cái bạn lữ thủ dâm, có thể tìm ra như thế nào mới có thể lấy lòng đối phương. Tính giao bản thân thường thường là không có phương tiện hoặc không thể được đi sử đại bộ phận người được đến cũng đủ tính phóng thích, lẫn nhau an ủi có thể làm phu thê cho nhau hưởng thụ cùng đạt được tính phóng thích, nhưng không có không tiện cùng tương quan nguy hiểm[116].

Đối với tự an ủi cùngTuyến tiền liệt ung thưBị bệnh nguy hiểm quan hệ, chủ lưu y học giới thiên hướng với tự an ủi đối này hữu ích hoặc không quan hệ[117].

Tự an ủi có thể xúc tiến giấc ngủ: Lấy tự an ủi hoặc mặt khác phương thức đạt đến tính cao trào, giống nhau sẽ lệnh người đạt đến nhẹ nhàng cùng thỏa mãn trạng thái, sau đó buồn ngủ theo sát, đặc biệt là ở trên giường tự an ủi[118][119][120].

Một cái nghiên cứu biểu hiện, một tổ chỉ có tính giao kinh nghiệm ngườiHuyết ápSo một khác tổ ở tính giao đồng thời cũng tiến hành một lần hoặc nhiều lần tự an ủi người huyết áp muốn thấp[121].

Một ít chuyên nghiệp nhân sĩ cho rằng tự an ủi có thể sử tâm huyết quản được lấy rèn luyện[122].Tuy rằng nghiên cứu vẫn thượng rất ít, hoạn có tâm huyết quản bệnh tật người bệnh ( đặc biệt là khang phục trung nhồi máu cơ tim hoặc bệnh tim người bệnh ) hẳn là có thể tiếp tục nghiêm cẩn mà liền bọn họ thân thể trạng huống tiến hành thể lực hoạt động ( bao gồm tính giao cùng tự an ủi ). Căn cứ phát biểu ởNew England y học tạp chíHạng nhất nghiên cứu, chân thật tính giao năng lượng tiêu hao lược có gia tăng[123][124].

Hạng nhất nghiên cứu phát hiệnMiễn dịch hệ thốngMột bộ phận sẽ với tự an ủi trong lúc trở nên sinh động, khiến cho huyết lưu trungBạch huyết cầuSố lượng gia tăng[125].

Nguy hiểm

[Biên tập]

Bất luận nam nữ, lấy cắm vào đồ vật tới phụ trợ tự an ủi người đều khả năng có tạp nguy hiểm ( tỷ nhưHậu môn dị vật(Tiếng Anh:Rectal foreign body)), tương quan ví dụ có nước Đức một nữ tử, nàng hướng bàng quang cắm vào hai chi bút chì sau, nhân bút chì đâm xuyên qua nàng niệu đạo mà bị đưa viện[126].

Nam tính dương vật khả năng ở tính giao hoặc tự an ủi khi dùng tư không lo mà đã chịu khép kín tính tổn thương, uốn lượn hoặc mặt khác tổn thương, tiện đà dẫn tớiDương vật bẻ gãy[127][128][129]HoặcDương vật làm cứng bệnh[130].CóBao hànhVấn đề người, ý đồ hướng thân thể kéo về bao bì khi khả năng sẽ vì dương vật mang đến thương tổn[131].

Một bộ phận nhỏ nam tính hoạn cóTính cao trào sau bệnh tình biến chứng( POIS ), người bệnh vô luận thông qua tự an ủi hoặc tính giao bắn tinh, lúc sau khả năng sẽ cảm thấy toàn thân cơ bắp nghiêm trọng đau đớn, cùng với mặt khác tương quan bệnh trạng, bệnh trạng nhưng liên tục dài đến một vòng[132][133][134].Một ít bác sĩ phỏng đoán tính cao trào sau bệnh tình biến chứng ở dân chúng trung xuất hiện cơ suất khả năng so đã ở học thuật văn hiến trung báo cáo lớn hơn nữa[135],Hơn nữa rất nhiều tính cao trào sau bệnh tình biến chứng người bệnh chưa chẩn đoán chính xác[136].

Cưỡng bách tự an ủi cùng mặt khác cưỡng bách hành vi có thể là tình cảm vấn đề hiển hiện ra dấu hiệu, này khả năng yêu cầu từ tinh thần vệ sinh chuyên gia tới giải quyết[137].Đối với bất luận cái gì “Tố chất thần kinh thói quen”, tự hỏi cưỡng bách hành vi nguyên nhân tỷ thí đồ áp chế tự an ủi càng có trợ giúp[138].

Thanh thiếu niên tự an ủi có trợ với bọn họ nắm giữ tính xúc động cảm giác, hơn nữa nó sẽ ở phía trước tuổi dậy thì cập tuổi dậy thì trong lúc thân thể cùng tình cảm phát triển trung phát huy tác dụng[139].Trẻ con cùng trẻ nhỏ sẽ đem sinh thực khí giống chính mình lỗ tai hoặc ngón chân giống nhau lấy tới chơi đùa, nếu như vậy chơi đùa trở thành thái độ bình thường, liền ứng tìm kiếm sau lưng nguyên nhân căn bản, tỷ như hài tử cảm thấy khẩn trương cập yêu cầu an ủi, những người khác phản ứng quá độ, nước tiểu lộ cảm nhiễm, quá nhàm chán, y học vấn đề, không thích hợp này tuổi tác tính tri thức, trưởng thành sớm, tham dự tính hóa trò chơi, bị tính bạo lực đối đãi ( sexualized aggression ), bị tính khiêu khích.[140][141]

Lịch sử cùng xã hội

[Biên tập]
Chủ điều mục:Tự an ủi sử
Công nguyên trước 6 thế kỷ cổ Hy Lạp hội họa, miêu tảTát đê ngươiTự an ủi hành vi
Một bức có quan hệ tự an ủiXuân cung đồ( 1910 niên đại )
Ai cống · tịch lặcVới 1911 năm miêu tả chính mình tự an ủiTranh chân dung

Thế giới các nơiTiền sử nham họaTrung có không ít có quan hệ nam tính tự an ủi miêu tả, đại bộ phận cổ nhân giống nhau đem nhân loại tính hành vi cùng phong phú thiên nhiên liền 繋 lên[142].Ở công nguyên trước 4000 năm, liền có một cái trí ởMaltaCổ miếu nữ tính tượng đất bày ra tự an ủi tư thế[143].Nhưng mà, cổ đại thế giới miêu tả trung so thường xuất hiện nam tính tự an ủi tình cảnh.

Theo ghi lại,Cổ tô mỹ ngươi ngườiĐối tính áp dụng so rộng thùng thình thái độ, đối bọn họ mà nói, tự an ủi bất luận một mình hoặc cùng bạn lữ cùng nhau tiến hành, đều là đề cao tính kỹ xảo thường thấy kỹ thuật[144].

Nam tính tự an ủi tình cảnh ởCổ Ai CậpHình ảnh trung càng vì quan trọng. Ai Cập người cho rằng thần tự an ủi là một loại cụ sáng tạo tính hoặc cụ ma pháp lực lượng hành vi, bọn họ cũng cho rằng Sáng Thế ThầnAtemLấy tự an ủi bắn tinh phương thức sáng tạo toàn bộ vũ trụ: Thần thoại trung hắn thông qua hướng tay bắn tinh, lại đem tinh dịch để vào chính mình trong miệng bắn ra phương thức, sáng tạo đệ nhất đối con cái hưu ( shu ) cùng thái phù nỗ đặc ( tefunt )[145]:12.Bởi vậy dân bản xứ coiSông NinThủy triều trướng lui cùng Atem bắn tinh tần suất có quan hệ, Ai CậpPharaohTừng vì thế ở sông Nin trung tiến hành dùng một lần nghi thức ( tự an ủi )[146].

Cổ Hy LạpNgười đối tự an ủi áp dụng so Ai Cập người rộng thùng thình thái độ, cổ người Hy Lạp cho rằng tự an ủi là mặt khác tính hành vi bình thường thay thế phẩm[147],Bọn họ cho rằng tự an ủi là đối khángTính cơ khátPhương pháp[147].Cổ người Hy Lạp còn ở nghệ thuật cùng viết làm trung miêu tả nữ tính tự an ủi. Cổ người Hy Lạp cho rằngHermes( Hermes ) vìÁch khoaTiên nữ ( Echo ) cự tuyệt này nhi tửPhan( Pan ) theo đuổi một chuyện, mà dạy hắn xuyên thấu qua tự an ủi giải ưu. Phan sau đó giáo tuổi trẻ người chăn dê như thế nào tự an ủi[148],Vì vậy tự an ủi là thượng đế lễ vật[149].

Đạt được độc quyền trang bị, lấy điện giật, vang linh, nội bên cạnh trong khu vực quản lý gai nhọn cắm vào dương vật phương thức phòng ngừa người gây họa tự an ủi, chỉnh phân độc quyền văn kiện:Trang 1,2,3,4

Ở phi phương tây quan điểm trung,Trung Quốc truyền thống y học,Đạo thuật,Cùng vớiVõ thuậtGiáo viên cùng thực tiễn giả tắc cho rằng tự an ủi nhưng dẫn tới nam tính sinh mệnh năng lượng trình độ hạ thấp. Châu PhiCongo bồn địa,A tạp, Zambia, lặc tư cùng y đồ dân tộc này đó địa phương ở bọn họ ngôn ngữ trung đều khuyết thiếu một cái từ ngữ đi hình dung tự an ủi, cùng với đối tự an ủi khái niệm cảm thấy hoang mang[150].

Phương tây thế giới quan điểm diễn biến

[Biên tập]

18 thế kỷ

[Biên tập]

“Onanism” là một cái hỗn thành từ, từ danh từ riêng “Onan” hơn nữa hậu tố “-ism” sở tạo thành[151].18 thế kỷ khi “Tự mình ô độc” ( self-pollution ), “Không thuần” ( impurity ) chờ khái niệm ngày càng cùng mọi người sở nhận định các loại tính tật xấu cùng phạm tội nhấc lên quan hệ ( tỷ như gian dâm, đồng tình luyến ái, thông dâm, họ hàng gần tính giao ); vì đáp lại 17 thế kỷ phóng đãng văn hóa, trung sản giai tầng lý học gia bắt đầu có khuynh hướng đối lễ nghi tiến hành cải cách, cũng đối thân thể làm ra càng nghiêm khắc quy chế. Nhưng là bọn họ lại càng vì chú ý hạng nhất “Bí mật thả tư nhân phạm tội” ( tự an ủi ), kiêm cho rằng đánh vỡ đạo đức quy hạn này nhất cử động cùng thể xác và tinh thần thượng không khoẻ là có liên hệ. Thế là mọi người bắt đầu thả xuống càng nhiều lực chú ý với loại này tao cho rằng sẽ ảnh hưởng nam tính tính năng lực bệnh tật thượng, cũng tích cực tìm kiếm dự phòng cùng trị liệu phương pháp[152].

Ở 1716 năm với Luân Đôn phát biểu quyển sách nhỏ 《 nga nam chi tội 》 ( Onania ), lần đầu ở tiếng Anh có ích “onanism”Chỉ đại tự an ủi ( xuất từ 《Kinh Thánh》, này ghi lạiJudasChi tử nga nam (onan) huynh trưởng qua đời, lưu lại thê tử, không con, nga nam phụ thân mệnh lệnh hắn cùng tẩu tửTính giao,Để vì này huynh nối dõi tông đường. Nga nam không muốn, cùng tẩu tửTính giao khi gián đoạnMà tiếtTinhVới mà, sử Jehovah không vui, Jehovah liền đem nga nam giết chết[153].), này một quyển sách nhỏ có thể là Hà Lan thần học giaBalthazar · Baker(Tiếng Anh:Balthazar Bekker)Tiến sĩ sở biên[154];Cũng lấy đáng ghét tội đi hình dung tự an ủi, cảnh cáo mọi người tự an ủi sẽ dẫn tớiBệnh liệt dương,Lâm bệnh,Điên 癇Cùng giác quan lãng phí ( bao gồm từ sinh bệnh cùng chịu cưỡng bách tính tự an ủi ảnh hưởng tuổi trẻ nam tử thu được thư tín cùng phỏng đoán )[155]:65.Nhưng 《 tuyến thượng từ nguyên học từ điển 》 ( Online Etymology Dictionary ) tắc tuyên bố sớm tại 1727 thâm niên đã có “onanism” sử dụng ký lục. Anh quốc bác sĩ Robert · James ( Robert James ) với 1743-45 năm đối ngoại phát biểu 《 y học từ điển 》 ( A Medicinal Dictionary ) một, giữa đem tự an ủi hình dung vì “Nhất thật đáng buồn cùng thông thường vô pháp trị hết bệnh tật căn nguyên”, tịnh chỉ ra “Đại khái không có nào một loại tội sẽ sinh ra như thế nhiều đáng ghê tởm hậu quả”[156].Thụy Sĩ y sưTát mâu ai ngươi · Auguste · đế tácCũng đối “Tự an ủi bệnh” tiến hành rồi rất nhiều kinh hãi miêu tả: Ở 1760 năm, hắn phát biểu về cái gọi là tự an ủi bất lương ảnh hưởng y học luận văn 《 tự an ủi, hoặc luận tự an ủi sở dẫn tới hỗn loạn 》 ( Onanism, or a Treatise Upon the Disorders Produced by Masturbation ), ở giữa trích dẫn hắn ở Thụy Sĩ Lạc Tang tuổi trẻ nam tính ca bệnh làm luận chứng cơ sở, cho rằng tinh dịch là “Nhân thể tinh hoa” cùng có thể kích phát sức sống, đương tinh tồn lượng không đủ khi, “Sẽ dẫn tới thể lực, trí nhớ, thậm chí lý giải lực rõ ràng giảm xuống, dẫn ra thị lực mơ hồ, đau thần kinh, các loại đau phong cùng bệnh phong thấp, huyết nước tiểu, tham ăn không phấn chấn, đau đầu cùng mặt khác không cần kỹ càng tỉ mỉ liệt ra tật xấu”, cũng xưng tự an ủi là một loại cần thiết trị liệu chứng bệnh, hắn cho rằng xói mòn một ounce tinh dịch tương đương với mất đi 40 ounce máu[155]:92, 98.Tuy rằng đế tác ý tưởng hiện tại bị cho rằng chỉ là suy đoán, hắn luận văn phát biểu khi không tồn tại hiện đại thực nghiệm sinh lý học[155]:100-101.Nhưng đế tác luận điểm bị rất nhiều người cứ thế giốngKhang đứcCùngPhục ngươi tháiDanh nhân thừa nhận cùng đáp lại[155]:107, 120.

Trinh tiết mangHình ảnh, lấy chuyên quyền lợi văn kiện, chỉnh phân độc quyền văn kiện:Trang 1,2,3,4,5,6

19 thế kỷ

[Biên tập]

ỞVictoria thời đại,Y học thượng khiển trách tự an ủi phù hợp lúc ấy xã hội phổ biến tồn tạiChủ nghĩa bảo thủTư tưởng, cập phản đốiTính mở raChủ lưu xã hội giá trị quan[157][158].Lúc ấy có kiến nghị đặc biệt định chế nam hài quần, sử sinh thực khí vô pháp thông qua túi đụng vào; dùng phòng ngừa tự an ủi trường ghế làm hài tử ngồi thời điểm hai chân có thể mở ra, ngăn cản học sinh khiêu chân hoặc khép lại hai chân[155]:30;Nữ hài bị cấm kỵ ngựa gỗ[155]:26Cùng đạp xe đạp, bởi vì này đó hoạt động sở sinh ra cảm giác bị cho rằng cùng tự an ủi quá tương tự. Vẫn “Sa vào” với loại này thói quen nam hài cùng tuổi trẻ nam tử tắc sẽ bị chỉ “Nhược trí”. Mọi người thế là thiết kế rất nhiều trị liệu phương pháp, trong đó bao gồm thanh đạm thiếu thịt ẩm thực. Loại này phương pháp vìJohan · Xavi · gia nhạc(Tiếng Anh:John Harvey Kellogg)( bắp phiến phát minh giả, hắn càng quảng cáo rùm beng bắp phiến là “Khỏe mạnh, lập tức ăn, cũng phòng ngừa tự an ủi bữa sáng”[159]) cùngSử duy sử đặc · cát hán(Tiếng Anh:Sylvester Graham)(Toàn mạch bánh quy(Tiếng Anh:Graham cracker)Phát minh người[160]) chi mở rộng.Làm · ai tư cơ Rowle(Tiếng Anh:Jean Esquirol)Ở hắn 《 luận điên cuồng 》 ( Des Maladies Mentales ) trung viết đến tự an ủi là “Sở hữu quốc gia công nhận điên cuồng nguồn gốc.”[161][162]

Khi đó y học văn hiến giới thiệu các loại trị liệu tự an ủi phương pháp, tỷ như điện giật trị liệu[38],Bộ phận sinh dục khấu khóa[155]:146,Trói buộc thiết bị ( nhưTrinh tiết mang,Câu thúc y,Ứng dụng kim loại dương vật ê-tô[38]),Bị bỏng hài đồng niệu đạo(Tiếng Anh:Cauterization),Thậm chí sinh thực khíNgoại khoa cắt bỏ giải phẫu[155]:142.Tân sinh nhi bao bì hoàn thiết ở lúc ấy nước Mỹ cùng Anh quốc bị rộng khắp thực hành, bởi vì này cho rằng đối tự an ủi ít nhất nổi lên bộ phận dự phòng tác dụng. Ở sau này mấy chục năm, càng nghiêm khắc phòng ngừa tự an ủi thủ đoạn càng ngày càng đa dụng tâm lý thượng kỹ xảo, như cảnh cáo mọi người tự an ủi sẽ dẫn tới mù, lòng bàn tay trường mao, phát dục bất lương. Giữa có chút hiểu lầm cho dù tới rồi hôm nay vẫn cứ tồn tại. Có nghiên cứu giả tỏ vẻ: “Đây là tôn giáo cùng y học sử thượng hắc ám nhất một tờ[75].”

1897 năm, nhânXavi Locker · EllisViết hạ 《 tính tâm lý nghiên cứu 》 ( the Psychology of Sex ), y học giới đối tự an ủi thái độ bắt đầu thay đổi, hắn ở nghi ngờ đế tác tiền đề hạ, đem nên thời đại tự an ủi danh nhân chỉ ra, sau đó đi phản bác mỗi cái nghe nói là tự an ủi dẫn tới bệnh tật. Hắn ở trong sách viết xuống “Nói chung kết luận…… Có tiết chế tự an ủi đối khỏe mạnh người mà nói, cũng không sẽ đối khỏe mạnh tạo thành nghiêm trọng tổn hại.”[155]:164

20 thế kỷ

[Biên tập]

Ở 1905 năm,Sigmund · FreudỞ hắn 《 tính học tam luận 》 trung viết tới rồi tự an ủi, cũng đem này cùng nghiện vật chất nhấc lên quan hệ. Hắn miêu tả trẻ con khi, 4 tuổi khi cùng tuổi dậy thì khi nhân loại tự an ủi. Ở cùng thời gian, nữ tính hoạn thượngCuồng loạn( hysteria, từ Hy Lạp ngữ “Tử cung” ( hystera or uterus ) diễn biến mà đến ) chữa bệnh đơn thuốc là muốn này tự an ủi, bao gồm sử dụng lúc sớm nhất gậy mát xa cập lấy an ủi tề thuốc mỡ cọ xát này sinh thực khí[163].

Anh quốc đồng quân tổng hộiSáng lập ngườiRobert · bối đăng bảoỞ 1914 năm bản 《Đồng quân cảnh thăm》 trung, viết một chương cảnh cáo mọi người tự an ủi nguy hại văn chương, này một chương chỉ ra, cá nhân ứng lấy thể lực hoạt động kháng cự dụ hoặc, tránh cho tự an ủi[155]:179,Nhưng mà tới rồi 1930 năm, đồng quân tạp chí ( The Scouter ) biên tập F·W·W· Griffin tiến sĩ, ở một quyển viết cấpLa Phù đồng quânThư trung chỉ ra tự an ủi là “Phát triển một cái thực tự nhiên giai đoạn.”, Cũng trích dẫn Ellis nghiên cứu công tác, cho rằng “Nỗ lực đạt đến hoàn toàn cấm dục là một loại phi thường nghiêm trọng sai lầm.”

Nước Mỹ tâm lý phân tích giaWilliam · lại hiỞ hắn 1922 năm văn chương 《Về tự an ủi cụ thể hình thức(Tiếng Anh:Concerning Specific Forms of Masturbation)》 trung, ý đồ xác định tự an ủi khỏe mạnh cùng không khỏe mạnh phương thức, cũng nếm thử tìm ra tự an ủi cùng tính khuynh hướng hoặc cùngTính tâm lý bệnh tật(Tiếng Anh:Psychosexual disorder)Quan hệ, bởi vì lúc ấy mọi người cho rằng tự an ủi sẽ dẫn tới đồng tính luyến ái[164].

Nước Mỹ tính học giả Alfred · kim tái với 20 thế kỷ 40 niên đại đến 50 niên đại nghiên cứu ——《Kim tái báo cáo》 trung chỉ ra, tự an ủi là nam tính cùng nữ tính bản năng hành vi. Nước Mỹ tính học giảMạch tư đặc cùng cường sinhVới 20 thế kỷ 60 niên đại đối đại lượng nam nữ tự nguyện giả ở phòng thí nghiệm tiến hành có quan hệ tự an ủi sinh lý thí nghiệm, kết quả phát hiện tự an ủi cùng bình thường tính giao ở sinh lý phương diện không có bất luận cái gì khác nhau[71]:320[101][145]:63[153].Tự an ủi cũng với nên niên đại từ 《 tinh thần bệnh tật chẩn bệnh cùng thống kê sổ tay 》 trung loại bỏ[99].

1974 năm, từ bố ngươi nặc tiến sĩ biên soạn 《 tâm lý học 》 sách giáo khoa chương 9 《 tính hành vi 》 trung nhắc tới: “Tại tâm lí học giả, bệnh tâm thần học giả, y sư cùng với mặt khác làm tinh thần vệ sinh cùng thân thể bảo vệ sức khoẻ nhân viên trung, được đến rộng khắp tán đồng ý kiến là: Tự an ủi vừa không là không bình thường, cũng không phải đối thân thể có làm hại hành vi.”[38]

Thomas · tát tư(Tiếng Anh:Thomas Szasz)Nói đây làKhoa học chung nhận thứcChuyển biến[91][92][165],“Tự an ủi: Nhân loại lúc ban đầu tính hoạt động. Ở thế kỷ 19 nó là loại bệnh tật, ở hai mươi thế kỷ nó là loại giải dược[94].”1991 năm 6 nguyệt đệ thập giới thế giới tính khoa học đại hội triệu khai là lúc, Hà Lan vệ sinh, văn hóa cùng xã hội bộ bộ trưởng ngay sau đó ở này lễ khai mạc thượng tuyên cáo: “Tự an ủi trước kia bị cho rằng là một loại bệnh trạng, nhưng hiện tại cho rằng vô hại thậm chí là khỏe mạnh hành vi. Nếu người nào đó có tính vấn đề, kia hắn không phải là tự an ủi giả, mà vừa lúc là những cái đó không thể tự an ủi người!”[153]

1994 năm, nước Mỹ San Francisco một người bác sĩ khoa ngoại Joyce lâm · ai ngươi đức tư chỉ ra, ứng đem “Tự an ủi vô hại thả an toàn” nạp vào trường họcChương trình họcBên trong, nhưng cuối cùng nhân người phản đối ngắt lời nàng ở mở rộng như thế nào tự an ủi mà bị bắt từ chức[166].

21 thế kỷ

[Biên tập]

Ở 21 thế kỷ, tự an ủi thực tiễn cùng văn hóa quan điểm vẫn là không ngừng ở biến hóa, bộ phận nhưng về nhân với khoa học kỹ thuật phát triển. Tỷ như chữ số ảnh chụp hoặc tình hình thực tế phim nhựa khiến cho mọi người nhưng cùng người khác phát hoặc cho nhau phát sóng trực tiếp chính mình tự an ủi trải qua. CùngViễn trình tính áiCó quan hệ khoa học kỹ thuật còn tại phát triển[167].ỞBBCTV tiết mục 《21 thế kỷ ái 》 ( Love in the 21st Century ) trung, tự an ủi vẫn có thể trực tiếp mà dùng làm giữa một tập tên[168].

Ô danh hóa

[Biên tập]

Cứ việc rất nhiều chữa bệnh chuyên nghiệp nhân viên cùng nhà khoa học phát hiện đại lượng chứng cứ cho thấy tự an ủi là khỏe mạnh vô hại[73][94][95][96][97][98][99][169],Cùng với vì nhân loại thường xuyên tiến hành hành vi, nhưng về tự an ủi ô danh hóa đến nay vẫn cứ tồn tại.

2013 năm 11 nguyệt, 14 tuổi mã tu · bá đức đặc ( Matthew Burdette ) bị đồng học quay chụp đến này tự an ủi, cũng đã chịu khi dễ, hắn bởi vậyTự sátBỏ mình[170][171][172].

1994 năm, điều tra nghiên cứu nhân viên phát hiện một nửa tự an ủi nam nữ vẫn sẽ có tội ác cảm, chứng thực xong xuôi đại nam nữ vẫn như cũ vô pháp thoát khỏi tự an ủi ô danh ( Laumann, et al. 85 ), một khác hạng hai ngàn năm sở phát biểu nghiên cứu biểu hiện thanh thiếu niên nam tính thường xuyên không dám thừa nhận chính mình sẽ tự an ủi ( Halpern, et al. 327 ).[149]

Ngoài ra theo tác luân sâm với 1973 năm điều tra biểu hiện, chỉ có 19% thăm hỏi đối tượng cũng không đối tự an ủi áy náy, rất ít cập có khi áy náy phân biệt các có 32%, mặt khác 17% tắc thường xuyên áy náy[145]:346.

Tôn giáo đoàn thể cái nhìn

[Biên tập]
Tham kiến:Tôn giáo cùng tính
Ấn Độ trung ương bangKhắc lâu kéo hoắcMột tòa chùa miếu phù điêu, miêu tả một đôi tình lữ ở tính ôm ( sexual embrace ), mà một người nam nhân cùng một nữ nhân ở hai sườn tự an ủi

Các loại tôn giáo đoàn thể đối tự an ủi cái nhìn phân kỳ rất lớn, từ hoàn toàn không cho phép ( nhưLa Mã Thiên Chúa Giáo[173],Cho rằng là đề cậpTránh thaiCập phi tự nhiên tính hành vi ) đến cổ vũ tự an ủi ( nhưThản Đà La) cũng có.

Pháp luật

[Biên tập]

Từ cơ hồ không bị hạn chế mà tiếp thu cứ thế hoàn toàn trái pháp luật, tự an ủi pháp luật hạn chế ở bất đồng thời kỳ cũng có bất đồng. 17 thế kỷ,Tín đồ phái Thanh GiáoLà chủBắc Mỹ thuộc địaNữu ha phân thịPháp luật định minh “Khinh nhờn thần minh giả,Đồng tính luyến áiCùng tự an ủi” đều có thể chỗ lấyTử hình[174].

Trong tình huống bình thường, ở người xa lạ trước mắt tự an ủi sẽ đã chịu nói chung pháp luật truy cứu, tỷ như coi chi vì can phạm công chúng dâm loạn tội; có chút pháp luật tắc sẽ cụ thể đề cập tự an ủi. 《1847 năm Anh quốc thành trấn cảnh sát điều khoản pháp 》 ( Town Police Clauses Act 1847 ) đệ 28 điều liệt minh ở công chúng nơi tự an ủi là trái pháp luật hành vi, xử phạt quyết định bởi với một loạt hoàn cảnh nhân tố, khả năng sẽ là vây ở trong ngục giam 14 thiên[175].Ở nước Mỹ, mỗi cái châu pháp luật có điều bất đồng, 2010 năm, bang Alabama tối cao toà án kiên trì ở châu pháp luật liệt minh “Bán tính món đồ chơi” vì tội phạm hình sự tội[176].ỞBang North CarolinaCharlotte thị,Ở công chúng nơi tự an ủi là tam cấp hành vi phạm tội ( class 3 misdemeanour )[175].2013 năm, ở Thuỵ Điển bãi biển có người phát hiện một người nam tử tự an ủi, nhưng có quan hệ này tính xâm phạm tội danh bị phán không có hiệu quả, bởi vì toà án phát hiện hắn hoạt động cũng không có nhằm vào bất luận kẻ nào[177].

Ở Đài Loan, ý đồ cung người nhìn dâm loạn hành vi ( hình pháp đệ 234 điều[178][179]), với nơi công cộng hoặc công chúng đến xuất nhập chi nơi tùy ý trần truồng hoặc vì phóng đãng chi tư thế ( xã hội trật tự giữ gìn pháp đệ 83 điều[178]) toàn thuộc trái pháp luật hành vi, cho nên ở người xa lạ trước mắt tự an ủi sẽ đã chịu pháp luật truy cứu. Ở Hong Kong, công chúng nơi tự an ủi sẽ xúc phạm có vi đạo đức công cộng tội ( Hong Kong pháp lệ chương 221 đệ 101I điều[180]) cập công chúng địa phương hành vi không kiểm tội ( công an điều lệ chương 245 đệ 17B điều[181]), nhưng phán bỏ tù hai năm[182].

Bởi vì ngục giam hoàn cảnh lệnh người khó có thể khai thông tính yêu cầu, vì vậy hay không hẳn là ở nước Mỹ trừng giáo viện sở mở rộng tự an ủi tồn tại tranh luận,Nước Mỹ trừng giáo phương tiệnPhổ biến hạn chế sắc tình chế phẩm chảy vào.Bang Connecticut trừng giáo bộ(Tiếng Anh:Connecticut_Department_of_Correction)Quan viên nói, này đó hạn chế là vì tránh cho tù phạm đốiQuản giáo nhân viên(Tiếng Anh:Prison officer)Ôm có địch ý[183].Mặt khác nghiên cứu nhân viên cho rằng, cho phép tự an ủi có thể trợ giúp tù phạm lấy bọn họ tưởng tượng lực phóng thích bọn họ tính xúc động, mà không phải ở trong ngục giam cưỡng gian hoặc tham dự mặt khác phi tự an ủi tính hành vi, này khả năng sẽ tạo thành tính truyền bá bệnh tật hoặc mặt khác khỏe mạnh nguy hiểm[184].

Văn hóa quan điểm cùng thực tiễn

[Biên tập]

Quyên tinh

[Biên tập]

Nam tính tự an ủi thu hoạch đến tinh dịch có thể dùng với giốngThụ tinh nhân tạoCùngBên ngoài cơ thể thụ tinhKẻ thứ ba sinh sản quá trình, này khả năng sẽ sử dụng nhà trai hoặc quyên giúp giả tinh tử[185][186].Dựa vào luân lý phương diện suy xét, giống nhau cấmTrẻ vị thành niênQuyên tinh.

Ở tinh tử ngân hàng hoặc sinh dục phòng khám, khả năng sẽ thiết lập một cái đặc thù phòng hoặc phòng nhỏ, sử nam tính có thể ở kia tự an ủi, thả ra dùng với sinh dục trị liệu ( như thụ tinh nhân tạo ) tinh dịch. Đại bộ phận dùng với quyên tinh cùng sở hữu quyên tinh giả hiến cho cấp tinh tử kho tinh dịch, đều là lấy này phương thức thu thập. Tương quan phương tiện thông thường sẽ cho nam tính cung cấp một chiếc giường hoặc sô pha, cũng khả năng sẽ cung cấp sắc tình điện ảnh hoặc mặt khác kích thích vật[187].

Tính giáo dục trung đối tự an ủi cổ vũ

[Biên tập]

Ở Anh quốc, 2009 năm từ SheffieldAnh quốc quốc gia vệ sinh phục vụ(Tiếng Anh:National Health Service (England))Phát raTính giáo dụcQuyển sách nhỏ khẩu hiệu là “Một ngày một cao trào, bác sĩ rời xa ta”. Nó còn nói: “Chuyên gia chủ trương mỗi ngày 5 phân rau dưa trái cây, cùng mỗi tuần 3 thiên 30 phút thân thể hoạt động, kia mỗi tuần hai lần tính hành vi hoặc tự an ủi lại như thế nào?” Này bổn quyển sách nhỏ đã phân phát cho gia trưởng, giáo viên cùng thanh thiếu niên công tác giả, này mục đích là thông qua đối tuổi tác trọng đại học sinh giảng thuật vui sướng tính ái sở mang đến chỗ tốt đại sứ tính giáo dục càng hợp thời đại. Nó tác giả đã từng nói qua không ít thời gian chuyên gia đều tập trung tại tiến hànhAn toàn tính hành viYêu cầu cùng quan hệ hứa hẹn, mà xem nhẹ chủ yếu nguyên nhân —— “Rất nhiều người phát sinh quan hệ tình dục”. Quyển sách nhỏ đề mục là lạc thú. Này tác giả chi nhất tỏ vẻ “Tương phản, thúc đẩy thanh thiếu niên tính sinh hoạt, có thể cổ vũ người trẻ tuổi chậm lại mất đi đồng trinh, thẳng đến bọn họ tin tưởng chính mình có thể hưởng thụ loại này trải qua.”[77][188]

Tây Ban Nha khu tự trịAi tư đặc lôi mã đỗ kéoỞ 2009 năm khởi động hạng nhấtTính giáo dụcKế hoạch, lấy cổ vũ 14 đến 17 tuổi thanh thiếu niên tiến hành “Tính tự mình thăm dò, phát hiện tự mình sung sướng”, nên hoạt động hoa 14,000 đồng Euro, hao tổn của cải với truyền đơn, người yêu thích tạp chí, hội thảo chờ hạng mục. Trong đó sẽ dạy dỗ bọn họ tự an ủi kỹ xảo, nhằm vàoTránh thaiCùng tự mình tôn trọng kiến nghị. Này một hoạt động khẩu hiệu “Vui sướng ở chính ngươi trong tay” chọc giận địa phương hữu quân chính khách cùng khiêu chiến truyền thốngThiên Chúa Giáo sẽCái nhìn, đến từ lân cận khu vực quan viên tỏ vẻ có bắt chước tổ chức này một hoạt động hứng thú[189].

Sách giáo khoa 《 an bình liệu hộ hộ lý: Vì kết thúc sinh mệnh trạng thái cung cấp chất lượng tốt hộ lý phục vụ 》 ( Palliative care nursing: quality care to the end of life states ) chỉ ra: “Thân hoạn bệnh nan y người bọn họ tự an ủi thói quen rất có thể cùng người bình thường không có cái gì bất đồng. An bình liệu hộ người hành nghề ứng thường xuyên dò hỏi bọn họ người bệnh có cái gì gây trở ngại bọn họ tự an ủi, sau đó nếu nó đích xác bị gây trở ngại, liền vì người bệnh giải quyết này vấn đề”[190]

Thành niên lễ

[Biên tập]

Có một ít văn hóaThành niên lễNội dung là từ bộ lạc trưởng lão tay vì nam tính thủ dâm, cũng lệnh này thể hội lần đầu tiên cao trào bắn tinh. Một ít bộ lạc nhưArgentinaMột chiNgười Anh-điêng,Bọn họ nam nữ nhi đồng rất sớm liền có tính hoạt động, 4－5 tuổi lúc ấy ở bằng hữu gian tiến hành thủ dâm hoạt động[101][191].

Đại chúng văn hóa

[Biên tập]

Hội họa

[Biên tập]
Phí lợi Tây An · la phổ tư( 1833-1898 ) 《 như tự an ủi tôn giáo cuồng nhiệt 》 ( Religious ecstasy illustrated as masturbation )
Từ đan ni · tây kéo đạt ( Danny Sillada ) với 2009 năm sở hội họa 《 ở đại chúng môi giới cùng TV thượng chính trị thức tự an ủi 》 ( Political Masturbation on Mass Media and Television )

Thế giới các nơi tiền sử nham họa đều có có quan hệ nam tính tự an ủi miêu tả, đại bộ phận cổ nhân giống nhau đem nhân loại tính hành vi cùng phong phú thiên nhiên liền 繋 lên[142].Công nguyên trước 4000 nămMaltaCổ miếu tượng đất trung có một cái miêu tả một vị nữ tính ở tự an ủi[192].19 thế kỷ hạ nửa diệp, phí tây ân · Lopez ( Felicien Rops ) một bức tác phẩm 《 ở đại chúng môi giới cùng TV thượng chính trị thức tự an ủi 》《 Mary kỹ nữ thu dụng sở 》 ( Mary Magdalene ) miêu tả một cái nữ lang ở trói thật lớn dương vật giá chữ thập bên tự an ủi[145]:633.20 thế kỷ 60 niên đại, nhân loại học cùng khảo cổ học chuyên gia từ Italy bàng bối núi lửa di chỉ bích hoạ trung phát hiện, cổ La Mã công cộng phòng tắm bích hoạ trung, liền có biểu hiện thượng tầng La Mã nhân sĩ tự an ủi miêu tả[21].

Âm nhạc

[Biên tập]

Ở lưu hành âm nhạc, có không ít về tự an ủi trứ danh ca khúc, tỷ nhưTra khắc · Berry《My Ding-a-Ling(Tiếng Anh:My Ding-a-Ling)》,Ai dàn nhạc《Mary Anne With The Shaky Hand》 cùng với 《Pictures of Lily(Tiếng Anh:Pictures of Lily)》[193].

Càng sắp tới ca khúc được yêu thích bao gồm:Jackson · Brown《Rosie(Tiếng Anh:Rosie)》, âm nhạc đoàn thểDivinyls《I Touch Myself(Tiếng Anh:I Touch Myself)》, âm nhạc đoàn thểThe Limousines(Tiếng Anh:The Limousines)《Very Busy People》,So lợi · ái nhiều ngươi《Dancing with Myself(Tiếng Anh:Dancing with Myself)》,Thêm · nỗ mạn(Tiếng Anh:Gary Numan)《Everyday I Die(Tiếng Anh:Hybrid (Gary Numan album))》,Đường ni · bố lôi tư đốn《You're Makin' Me High(Tiếng Anh:You're Makin' Me High)》,Hắc ám dàn nhạc《Holding My Own》,Đan ni · Milo《Vibe On(Tiếng Anh:Neon Nights)》,Britney · Spear tư《Touch of My Hand》,Ầm ĩ gà trống ban nhạc(Tiếng Anh:Buzzcocks)《Orgasm Addict(Tiếng Anh:Orgasm Addict)》,So lợi · Joel《Captain Jack(Tiếng Anh:Captain Jack (Billy Joel song))》,Tuổi trẻ năm tháng《Longview》,Chớp mắt 182《M+Ms》, nói thoả thích ban nhạc 《Wow, I Can Get Sexual Too》,Phấn hồng giai nhân《Fingers》 cùng 《U + Ur Hand》[194],Lady Gaga《So Happy I Could Die》,Khổ ． bách hợp(Tiếng Anh:The Tiger Lillies)《Masturbating Jimmy》, Gob ban nhạc 《When Life Gets Boring》, Semisonic ban nhạc 《Get a Grip》,Vương tử《Darling Nikki》.Tân địch · lao khănVới 1983 năm thu 《She Bop》 là tiền 15 ca khúc chi nhất yêu cầu nhân sắc tình nội dung mà dán lênGia trưởng chỉ đạo đánh dấu[195].La sóng ở talk showThe Howard Stern Show(Tiếng Anh:The Howard Stern Show)Trung, công bố nàng là ở trần truồng trạng thái hạ thu nên ca khúc thanh quỹ[196].Có chút người cho rằng[197],So lợi · Joel ca khúc 《The Stranger》 cũng là về tự an ủi.

Văn học

[Biên tập]

《Tây Sương Ký》 đệ tam bổn viếtHồng NươngĐùa giỡn trương sinh chính mình trước “Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt.”[198],Nơi này tức là chỉ tự an ủi[27].Lý ngày hoa《 nam Tây Sương Ký · thừa đêm du viên 》: “Vì ngươi hai bên tình khiêm hiệp, Trương tiên sinh, ngón tay giữa đầu nhi tố cáo tiêu mệt[199].”Cũng cùng; 《Hồng Lâu Mộng》 đệ 12 hồi “Vương Hi Phượng độc thiết tương tư cục, giả thiên tường chính chiếu Phong Nguyệt Giám” trung, giả thụy “Nghĩ phượng tỷ không chiếm được tay”, bất giác có chút “Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt”[27][200].《 chiếu thế hoài 》 miêu tả mộng đậu phộng nghe lén vu nương cùng người yêu đương vụng trộm, “Trong lúc nhất thời mây mưa lên, say sưa tiếng vang. Mộng đậu phộng nghe thấy, kia vật thẳng dựng thẳng lên tới, không khỏi ngũ cô nương đồng loạt động thủ”[26][201].《 giường thêu dã sử 》 trung nhân vật chính cửa đông sinh rình coi Triệu đại lý cùng chính mình thê tử thông dâm, “Nhìn sau một lúc lâu, cũng hưng động lên, bắt tay gắt gao xoa nhà mình quả bóng nhỏ, một bên xem một bên lộng, làm cho tinh nhi bắn tung tóe tại thư phòng cửa sổ hạ tường thấp bên chân[202].”《 vu mộng duyên 》 tái, “Đem thư đẩy ra, trong miệng thì thào nói: ‘ hồi lâu bất hòa nữ nhân lộng tủng, hảo không hỏa thịnh. ’ nói ngôn chưa xong, bắt tay ở đũng quần đưa ra dương vật tới, vội vàng một sát một sát, đánh lên tay súng tới.”[203]Đời Thanh tiểu thuyết 《 có khác hương 》 miêu tả thích a tỷ nhi tử mới mười ba tuổi liền sẽ tự an ủi, “Người lại trưởng thành, dục đậu liền khai, hiểu được đi lặc vại nhi. Ba bốn lập đem hợp lại tới đánh cuộc lặc, xem cái nào lặc đến tinh xa[204].”Lặc vại nhi chỉ chính là tự an ủi[205].《 độc dật oa lui sĩ cười cười lục 》 tái thiếu niên Hàn 崶 nhân tiến hành thủ dâm khi chấn kinh, “Toại nuy. Nhiên không dám cáo người, lâu mà thất trị, chung thân không còn nữa cử.”[206].《Kim Bình Mai》 cũng có miêu tả Phan Kim Liên, Lý bình nhi, dương xuân mai đám người tự an ủi hành vi[21].

1858 năm truyện dài 《Erick, hoặc dần dần sa đọa(Tiếng Anh:Eric, or, Little by Little)》 viết tự an ủi, nhưng thông thiên không có xuất hiện tự an ủi một từ, mà là nhắc tớiCựu ướcCơ bác la － ha hắn ngói(Tiếng Anh:Kibroth Hattaavah),Ở kia mai táng người đều nhân dâm dục mà bị chủ xử tử[155]:138.

1972 năm 10 nguyệt, Australia thi hành hạng nhất khiếnPhilip · RossTiểu thuyết 《 Potter nặc y oán tố 》 lọt vào thủ tiêu thẩm tra chế độ. Này thủ tiêu nguyên nhân nằm ở giữa nhiều lần đề cập tự an ủi, nên thẩm tra chế độ ở nên khi khiến cho dư luận[207].

《 ngàn lẻ một đêm 》 trung cũng có một đầu ca ngợi dùng chuối tự an ủi thơ: “A chuối, mềm mại bóng loáng làn da, ngươi làm thiếu nữ tầm mắt mở rộng ra…… Ở trái cây trung chỉ có ngươi có một viên thương hại tâm, a, ngươi là quả phụ hòa li hôn phụ nữ an ủi”[145]:339.

Ở toàn bộ văn học giới thượng, đối tự an ủi miêu tả cùng đề cập càng ngày càng nhiều, thậm chí xúc tiến nào đó tác gia văn học sinh sản, tỷ nhưThomas · ngũ ngươi phu,Áo nặc lôi De Balzac,Johan · tề phất,Gustav · phúc lâu bái[208].

TV tiết mục

[Biên tập]

Tống phi truyềnTrong đó một tập tiêu đề kêu 《Thi đua(Tiếng Anh:The Contest)》[209],Nên tiết mục vai chính tham gia một cái thi đấu, nhìn xem ai có thể nhẫn nại chính mình không tự an ủi dài nhất thời gian, bởi vì Tống phi truyền truyền phát tin đài truyền hìnhCả nước quảng bá công tyKhông cho rằng tự an ủi là hoàng kim khi đoạn tiết mục thích hợp đề tài, cho nên cũng không có sử dụng quá “Tự an ủi” một từ, thay thế sử dụng một loạt uyển chuyển thuyết minh.

Một cái khác cả nước quảng bá công ty tiết mục,Conan · O'brian đêm khuya tú(Tiếng Anh:Late Night with Conan O'Brien)Trung, này có một cái nhân vật được xưng là tự an ủi hùng ( Masturbating Bear ), diễn viên lợi dụng trang phục sắm vai một con mặc vào tã giấy hùng, nên tự an ủi hùng sẽ chạm đến hắn tã giấy đi bắt chước tự an ủi[210].

2007 năm 3 nguyệt, Anh quốc quảng bá cơ cấuĐệ tứ đài,Làm một quý có quan hệ tự an ủi TV tiết mục, nên tiết mục kêu “Wank Week”( Wank là Anh quốc tiếng Anh đối tự an ủi đặc dùng từ ), nên tiết mục đưa tới công chúng đối cơ cấu cao tầng công kích, cũng khiến cho đối biên tập nhân viên tiêu chuẩn cùng nên cơ cấuCông cộng quảng báPhục vụ cho phép nghi ngờ, tuy rằng nên tiết mục bởi vậy hủy bỏ chiếu[211].

Sắc tình tác phẩm

[Biên tập]

Ở sắc tình tác phẩm trung, đối nam tính cùng nữ tính tự an ủi miêu tả là thường thấy, điểm này đồng dạng áp dụng với đồng tính luyến ái sắc tình phiến. Cất chứa vớiKim tái tính, giới tính cùng sinh sản nghiên cứu trung tâmSớm nhấtSắc tình điện ảnhChi nhất 《Ở buổi tối》[212][213],Này lấy nữ tính tự an ủi cảnh tượng vì thoạt đầu. Tom · Wolf ở 1985 năm đem nam đồng tính luyến ái sắc tình phiến trung một mình diễn xuất tình tiết hình dung vì “Một phương hoặc hai bên chủ động cùng / hoặc bị động”, cũng đem nữ tính một mình diễn xuất tình tiết nói thành là “Hoàn toàn bị động”[214].Thắng đượcThành nhân ảnh mang tin tức thưởngĐơn độc diễn xuất sắc tình phiến bao gồm 《Một mình một người》[215],《 đơn độc mị lực 》 ( Glamour Solos )[216].

Chính trị

[Biên tập]

2019 năm 8 nguyệt,Hong KongLập pháp hội nghị viênGì quân NghiêuNhư thường dùngFacebook,Biểu đạt cá nhânChính trịQuan điểm khi cùng người khắc khẩu[217].“Tu lệ phong ba”Cùng “Nguyên lãng bạo lực”Tranh luận trong lúc, tuy rằng trong đó một vị nữ võng hữu khuyên hắn hướng cảnh sát tự thú, nhưng gì quân Nghiêu lại yêu cầu đối phương “Tự an ủi”. Kết quả khiến choQuấy rối tình dụcCùngKỳ thị giới tínhTranh luận, tao võng hữu cùng truyền thông nhiệt luận. Gì quân Nghiêu xóa đi bộ phận ngôn luận, nhưng chưa hướng nữ tính xin lỗi mà phủ nhận lên án, cũng xưng: “Đối曱 doLà không có quấy rối tình dục!”. Lúc sau, tiếp tục cùng người khác chính kiến tương đối.[218][219][220]

Động vật tự an ủi

[Biên tập]

Nhân loại đã ký lục rất nhiều giống loài tự an ủi hành vi, tỷ như cẩu[221][222],Hùng lộc[223][224],Tê giác[225],Hùng hầu[226][227],Khỉ đầu chó[153],Con nhím[153],Cá heo biển[153],Hùng lừa[153],Tượng[228],Quy[228],Chim cánh cụt[228],Một ít giống loài thân thể đã thông báo làm ra dùng với tự an ủi công cụ[13].

Tham kiến

[Biên tập]

Tham khảo tư liệu

[Biên tập]
  1. ^1.01.11.21.31.41.51.61.7Gia kế sẽ giáo dục tổ.Trưởng thành nghi hoặc: Tự an ủi.2012-02-17[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  2. ^2.02.1Lưu đạt lâm.Trung Hoa tính học từ điển.Hắc Long Giang nhân dân nhà xuất bản. 1993: 386[2016-07-25].ISBN7-207-02609-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-17 ).Thủ dâm lại kêu tự an ủi, thủ dâm hoặc tự vỗ, chỉ cá nhân chọn dùng nào đó phương pháp kích thích thân thể của mình lấy đạt tới tính khoái cảm hoặc tính cao trào, nhân thông thường dùng tay đi làm, cố kêu thủ dâm. Nữ tính sẽ dùng tay cắm vào dương vật hơn nữa tới sẽ cắm vào
  3. ^3.03.1Masturbation - Is Masturbation Normal or Harmful? Who Masturbates? Why Do People Masturbate?.Webmd. 2010-03-04[2011-08-17].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-11-21 ).
  4. ^Based on "masturbation" inMerriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition,Merriam-Webster, Inc., 2003
  5. ^5.05.15.2Tự an ủi.Hong Kong gia đình kế hoạch chỉ đạo sẽ.[2017-04-22].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  6. ^Dâm giải thích dâm ý tứ.Hán điển.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).Tự nghĩa: 1. Quá nhiều……4. Ở nam nữ quan hệ thượng thái độ hoặc hành vi không chính đáng……5. Phóng túng, sa vào
  7. ^Thường dùng tân từ điển. Thương vụ ấn thư quán ( Hong Kong ) công ty hữu hạn. 1989: 431.ISBN962-07-0002-3.① quá liều……② không chính đáng
  8. ^Độc giải thích độc ý tứ.Hán điển.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).Tự nghĩa:……2. Khinh mạn, đối người vô lễ kính
  9. ^Trung Hoa tân từ điển. Trung Hoa thư cục. 1990: 316.ISBN962-231-001-X.Độc……② khinh nhờn, khinh mạn, đối người vô lễ kính
  10. ^Coleman, Eli.Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health(PDF).Bockting, Walter O.; Coleman, Eli ( biên ). Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health. New York: Routledge, Taylor & Francis Group. 2012: 7 [2002][2016-07-16].ISBN0-7890-2047-5.OCLC 50913590.(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-11-21 ).Despite the scientific evidence indicating that masturbation is generally a normal variant of sexual expression and that it does not seem to have a causal relationship with sexual pathology, negative attitudes about masturbation persist and it remains stigmatized.
  11. ^Hallikeri, Vinay R.; Gouda, Hareesh.; Aramani, Sunil C.; Vijaykumar, A.G.; Ajaykumar, T.S.MASTURBATION—AN OVERVIEW.Journal of Forensic Medicine and Toxicology (New Delhi: Medicolegal Society). 2010-07-12,27(2): 46–49[2014-02-26].ISSN 0971-1929.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-21 ).Today, masturbatory act is considered as a healthy practice when done in private and an offence if done in the public in most of the countries.
  12. ^Breeding Soundness Examination of the Stallion.Petplace.[2011-05-29].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2011-09-05 ).
  13. ^13.013.1Bagemihl, Bruce.Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity.St. Martin's Press. 1999[2015-10-21].ISBN0-312-19239-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  14. ^For further references, see also the main articleAnimal sexuality#Autoeroticism (masturbation)(Tiếng Anh:Animal sexuality#Autoeroticism (masturbation)).
  15. ^Dally, Peter. The Fantasy Factor. George Weidenfeld and Nicolson Limited. 1975: 135.ISBN0-297-76945-6.
  16. ^OED,s.v.masturbation需付费查阅
  17. ^17.017.1Đào lâm.“Thủ dâm” một từ nên biến thành “Tự an ủi” sao.Trung Quốc tính khoa học. 2011-04-29[2016-11-24].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-11-25 ).
  18. ^18.018.1Lưu lê nhi.Tự an ủi là sơn vốn định ra tới.Quả táo nhật báo. 2009-11-12[2016-11-24].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-11-25 ).
  19. ^19.019.1Oanh ca.Tính con nước lớn trung chìm nổi giả.Cát Lâm văn sử nhà xuất bản. 1993: 248[2016-07-24].ISBN7-80528-688-4.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-05 ).…… Đều có thủ dâm hành vi.…… Qua đi, Trung Quốc phương nam dân gian xưng là "Tự sướng", mà phương bắc tắc xưng là "Loát quản nhi"
  20. ^20.020.1Trần Minh bàn; chung liên phương.Ngươi đang nói cái gì.Xuất bản phố tạp chí xã. 1987: 84[2016-07-24].ISBN978-9-8684-5538-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-05 ).Thủ dâm, hoặc kêu mao quản, hoặc kêu đánh hụt bao đạn.
  21. ^21.0021.0121.0221.0321.0421.0521.0621.0721.0821.0921.1021.1121.1221.1321.14Tiết thúy hoa, Barbara, Diana, & bào ngọc hành.Tân tính học nghiên cứu: Chính xác đối đãi tự an ủi.Trung Quốc tính khoa học. 2012,21(10): 75–79[2016-08-28].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-09-29 ).
  22. ^《 đài ngày đại từ điển 》:phah-tshiú-tshìng
  23. ^Trung Quốc tính nghiên cứu, đệ 3 kỳ, vạn có nhà xuất bản, 2007, 168 “Hơn nữa trước kia thường nhìn đến khách nhân đều không biết như thế nào làm, nhân gian bốc hơi, cũng không tới, đại khái không có tiền, đành phải chính mình ở nhà năm cái đánh một cái ( tự an ủi ).”
  24. ^24.024.124.2Hoàng doanh doanh; Phan tuy minh; đỗ quyên.Ngươi lưu động, tính, bệnh AIDS phòng chống: Hạng mục báo cáo.Vạn có nhà xuất bản. 2008: 21, 23, 117[2016-07-24].ISBN978-9-8683-3507-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-07 ).Có tương đương một bộ phận người có thể nghe hiểu ‘ thủ dâm ’ hoặc là ‘ tự an ủi ’, có người nghe không hiểu, yêu cầu giải thích ( tỷ như: Dùng tay sờ chính mình tiểu kê kê ). ‘ chém chuyên ’, ‘ tự sướng ’, ‘ tự sờ ’, ‘ phát điện báo ’ là không ít công nhân chính mình nói từ.” “Bị phóng giả nói chính mình từng có ‘ phát điện báo ’ ( thanh hải phương ngôn )
  25. ^25.025.125.2Vương trường hỉ.Cổ đại tiểu thuyết bách khoa đại từ điển.Học uyển nhà xuất bản. 1991: 993[2016-07-24].ISBN7-5077-0381-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).Tự sướng thủ dâm húy ngữ.…… Buông tay súng tức "Tự sướng
  26. ^26.026.1Cố chi xuyên.Đời Minh Hán ngữ từ ngữ nghiên cứu.Hà Nam đại học nhà xuất bản. 2000: 348[2016-07-24].ISBN978-7-8104-1764-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-08 ).“Ngũ cô nương ẩn chỉ nam tử thủ dâm. 《 hoan 》 23:" Đậu phộng nghe xong, kia vật thẳng 8 lên, không khỏi ngũ cô nương cùng nhau động thủ.”
  27. ^27.027.127.227.327.427.527.6Sử thành lễ.Đôn Hoàng tính văn hóa.1996: 64[2016-07-24].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-07 ).Trung Quốc cổ đại đem thủ dâm xưng là lộng Phật bính, tự sướng, chém duyên tử, tay sống, lộng nha nha, diệm, đánh súng bắn chim, diệm dương vật chờ tục ngữ, văn minh chút kêu "Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt"
  28. ^Vương thật phủ.链接至维基文库Tây Sương Ký / đệ 3 bổn.Duy cơ kho sách:p. Đệ tam chiết( tiếng Trung ).Tắc ngươi kia kẹp bị khi còn nhỏ đương hăng hái, đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt.
  29. ^Tào Tuyết Cần.链接至维基文库Hồng Lâu Mộng / đệ 012 hồi.Duy cơ kho sách( tiếng Trung ).Giả dung hai cái lại thường thường tới tác bạc, hắn lại sợ tổ phụ biết, đúng là tương tư còn khó cấm, càng lại thêm nợ nần, ban ngày bài học lại khẩn, hắn hai mươi mấy tuổi người, chưa đón dâu, gần đây nghĩ phượng tỷ, không khỏi có kia đầu ngón tay tố cáo tiêu mệt chờ sự, càng kiêm hai lần đông lạnh bực bôn ba, bởi vậy ba năm phía giáp công, bất giác phải một bệnh: Trong lòng phát bành trướng, trong miệng vô tư vị, dưới chân như miên, trong mắt tựa dấm, đêm tối làm thiêu, ban ngày thường quyện, hạ chìm liền tinh, thấu đàm mang huyết.
  30. ^Cổ kim nội ngoại thủ dâm cách gọi.Trung Hoa võng. 2004-12-09[2016-07-24].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-06-25 ).
  31. ^Fap - Urban Dictionary.2016-04-13[2021-07-23].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-05-11 ).
  32. ^Shamans Sex Beasts and Abuse: Mother-Son Relationships in Popular and Cult Cinema. Charles Jason Lee. Film International, May 2005
  33. ^Darby, R. Solitary Sex: A Cultural History of Masturbation. Journal of Social History. 2004.
  34. ^Dolphin, Lambert.Masturbation and the Bible.[2016-02-17].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-15 ).
  35. ^Japaslang.[2021-01-24].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  36. ^Tự an ủi で phát điện するガジェット phát bán へ nhân loại の vô vi なる thời gian を, エコに変 đổi するテクノロジー.[2021-01-24].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  37. ^37.037.137.237.337.437.537.6Marshall Cavendish Partworks Limited. Gia đình y học đại bách khoa đệ 9 sách: Tâm lý cùng y học. Newton nhà xuất bản. 1997: 107–108.ISBN957-627-528-8.
  38. ^38.0038.0138.0238.0338.0438.0538.0638.0738.0838.0938.1038.11Sử thành lễ.Thủ dâm nói khái quát —— thủ dâm trung ngoại cổ kim nói ( nhị ).Trung Quốc tính khoa học. 2011-03-13[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2017-01-03 ).
  39. ^Phàn dân thắng.Tính học từ điển.Thượng Hải sách tra cứu nhà xuất bản. 1998: 251[2021-06-26].ISBN9787532604746.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-17 ).
  40. ^"Alice".Go ask Alice!: Cock-stuffing.Columbia University, New York. 2005-02-18[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-07-29 ).
  41. ^Various authors.Urethral Sound.Body Modification Ezine. 2006-04-21[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-01-20 ).
  42. ^McPartlin, Daniel; Adam P. Klausner, MD; Tristan T. Berry, MD. Case report: A foreign body in the urethra. Journal of the American Academy of Physician Assistants. 2005-09-09.ISSN 2210-2612.doi:10.1016/j.ijscr.2013.07.017.
  43. ^The Stop-And-Go Masturbation Technique for Men and Women.Sex Editorials. 2004-03-16[2012-01-15].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2008-10-14 ).
  44. ^44.044.1Janet ·S· hải đức; Johan ·D· đức kéo mã đặc.Nhân loại tính tồn tại.Thượng Hải khoa học xã hội viện nhà xuất bản. 2005.ISBN7-80681-730-1.
  45. ^Keesling, Barbara.Beyond Orgasmatron.Psychology Today. 1999-11[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-01-20 ).
  46. ^Ellis, Havelock (1927), Studies in the Psychology of Sex (3rd edition), Volume I,; Auto-Eroticism: A Study of the Spontaneous Manifestations of the Sexual Impulse; section I; "The Sewing-machine and the Bicycle:" quotes one Pouillet as saying "it is a well-recognized fact that to work a sewing-machine with the body in a certain position produces sexual excitement leading to the orgasm. The occurrence of the orgasm is indicated to the observer by the machine being worked for a few seconds with uncontrollable rapidity. This sound is said to be frequently heard in large French workrooms, and it is part of the duty of the superintendents of the rooms to make the girls sit properly."
  47. ^47.047.1The Kinsey Institute.Data from Alfred Kinsey's studies.[2016-11-27].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-05-01 ).
  48. ^Koedt, Anne.The Myth of the Vaginal Orgasm.Chicago Women's Liberation Union. 1970[2010-11-18].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-19 ).
  49. ^Advanced Masturbation.2004-10-22[2009-07-11].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-06-12 )."The Full Fist Masturbation Technique" and "The Thumb-Forefinger Masturbation Technique"
  50. ^50.050.1Bullough, Vern L.; Bullough, Bonnie.Human Sexuality: An Encyclopedia.Routledge. 2014[2017-04-07].ISBN978-0824079727.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  51. ^Sean.MOST INTENSE MALE MASTURBATION TECHNIQUE #3 — TICKLING THE FRENULUM.orgasmicguy. 2010-04-13[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  52. ^Penis circumcision.Plastic surgery abroad - Latvia.[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-04-07 ).Male circumcision is the removal of some or all of the foreskin (prepuce) from the penis.
  53. ^Mels van Driel.With the Hand: A Cultural History of Masturbation.Reaktion Books. 2013: 33[2017-04-07].ISBN978-1861899194.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  54. ^54.054.154.254.3Lưu hạnh nguyên; Trịnh thừa kiệt.Từ thủ dâm đến tự an ủi: Tay cùng sinh thực khí giao hợp.Đài Loan tính học học khan. 2013,19(1): 53–66[2021-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-04-18 ).
  55. ^Debby Herbenick.Prone masturbation a threat? Probably not.idsnews. 2015-10-26[2017-03-21].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-03-22 ).
  56. ^Lộ ti · tất tư lý; quỳnh · thụy ni ti. Tân kim tái tính học báo cáo: Thân mật quan hệ thiên. Trương lão sư nhà xuất bản. 1992: 156–163.ISBN957-693-033-2.
  57. ^Gary, Kelly.Sexuality Today: Psychology, Social psychology.Cram101. 2016[2017-04-07].ISBN9781467219983.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-01-21 ).Autofellatio: Autofellatio is the act of oral stimulation of one's own penis as a form of masturbation.
  58. ^Savage, Dan.Savage Love.Plume. 1998: 242[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-28 ).
  59. ^Greer, Erik V.New Developments in Stem Cell Research.Nova Science Publishers Inc. 2007: 176[2017-04-07].ISBN978-1594548475.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  60. ^Prostate Masturbation Tips and Techniques.pleasuremechanics.[2017-04-07].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-04-07 ).
  61. ^See here[1](Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) andpages 47–49(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) for views on what constitutes virginity loss and therefore sexual intercourse or other sexual activity; source discusses how gay and lesbian individuals define virginity loss, and how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/ "technical virginity" by whether or not a person has engaged in penile-vaginal sex.Laura M. Carpenter.Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences.NYU Press.2005: 295 pages[2011-10-09].ISBN0-8147-1652-0.
  62. ^Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen.The Marriage and Family Experience: Intimate Relationship in a Changing Society.Cengage Learning. 2010: 186[2011-10-08].ISBN0-534-62425-1.Most people agree that we maintain virginity as long as we refrain from sexual (vaginal) intercourse....But occasionally we hear people speak of 'technical virginity'… Other research, especially research looking into virginity loss, reports that 35% of virgins, defined as people who have never engaged in vaginal intercourse, have nonetheless engaged in one or more other forms of heterosexual activity (e.g. oral sex, anal sex, or mutual masturbation).… Data indicate that 'a very significant proportion of teens ha[ve] had experience with oral sex, even if they haven't had sexual intercourse, and may think of themselves as virgins'.
  63. ^Mutual Masturbation.2006-06-12[2010-08-07].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-05-22 ).— A biographical collection of data for a sociological repository on the topic of mutual masturbating to study changes on the activity over time.
  64. ^Heiby, E,; Becker JD.Effect of filmed modeling on the self-reported frequency of masturbation.Arch Sex Behav. April 1980,9(2): 115–21.PMID 7396686.doi:10.1007/BF01542263.
  65. ^65.065.1De Alwis AC, Senaratne AM, De Silva SM, Rodrigo VS; Senaratne; De Silva; Rodrigo. Bladder calculus presenting as excessive masturbation. Ceylon Med J. 2006-09,51(3): 121–2.PMID 17315592.
  66. ^Ozmen M, Erdogan A, Duvenci S, Ozyurt E, Ozkara C; Erdogan; Duvenci; Ozyurt; Ozkara. Excessive masturbation after epilepsy surgery. Epilepsy Behav. 2004-02,5(1): 133–6.PMID 14751219.doi:10.1016/j.yebeh.2003.10.009.
  67. ^Lopez-Meza E, Corona-Vazquez T, Ruano-Calderon LA, Ramirez-Bermudez J; Corona-Vazquez; Ruano-Calderon; Ramirez-Bermudez. Severe impulsiveness as the primary manifestation of multiple sclerosis in a young female. Psychiatry Clin. Neurosci. 2005-12,59(6): 739–42.PMID 16401253.doi:10.1111/j.1440-1819.2005.01446.x.
  68. ^NHS.Masturbation Q&A.2015-05-21[2016-08-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-14 ).
  69. ^Elizabeth Shimer Bowers.The Truth About 8 Masturbation Myths.2016-06-30[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  70. ^70.070.1Gerressu M, Mercer CH, Graham CA, Wellings K, Johnson AM.Prevalence of masturbation and associated factors in a British national probability survey.Arch Sex Behav. 2008-04,37(2): 266–78.PMID 17333329.doi:10.1007/s10508-006-9123-6.
  71. ^71.071.171.2Từ chấn lôi; trương mân mân. Tính giáo dục học. Nhân dân vệ sinh nhà xuất bản. 2014.ISBN978-7-117-18759-6.
  72. ^Phan tuy minh.Tự an ủi cùng với tự an ủi mở rộng.2016-04-13[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  73. ^73.073.173.273.3Porter, Robert S.; Kaplan, Justin L. ( biên ).Chapter 165. Sexuality and Sexual Disorders.The Merck Manual of Diagnosis & Therapy 19th. Whitehouse Station, NJ: Merck Sharp & Dohme Corp., A Subsidiary of Merck & Co., Inc. 2011[2016-07-15].ISBN978-0-911910-19-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-02-20 ).
  74. ^Jacqueline L. Longe ( biên ). Masturbation.The Gale Encyclopedia of Children's Health: Infancy Through Adolescence4Second. Detroit, Mich.: Cengage Gale. 2011-06-07: 1404[2016-07-16].ISBN978-1-4144-8641-3.OCLC 712621295.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  75. ^75.075.1Thomas H. Ollendick; Carolyn S. Schroeder. Masturbation.Encyclopedia of Clinical Child and Pediatric Psychology.Boston, MA: Springer Science & Business Media. 2012-12-06: 359[2016-07-16].ISBN978-1-4615-0107-7.OCLC 913623298.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  76. ^Hansen, J.K.; Balslev, T. Hand activities in infantile masturbation: a video analysis of 13 cases. European Journal of Paediatric Neurology (Elsevier). 2009-11,13(6): 508–10 [2008].ISSN 1090-3798.PMID 19010071.doi:10.1016/j.ejpn.2008.10.007.Infantile masturbation is considered a variant of normal behaviour.
  77. ^77.077.1Roya Nikkhah.NHS tells school children of their "right" to "an orgasm a day".Telegraph. 2009-07-12[2015-10-08].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-27 ).
  78. ^Đệ 2 hồi nết tốt động điều tra.Nhật Bản tính giáo dục hiệp hội.[2017-05-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-24 ).
  79. ^Ta chậm すれば thể điều にもプラス? Ai も giáo えてくれない tự an ủi hành vi の ウソ・ホント, chính しい tình báo を vân えるため の lấy り tổ みも.AbemaTIMES. 2020-02-06[2020-02-12].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-24 )( tiếng Nhật ).
  80. ^Giorgi G, Siccardi M. Ultrasonographic observation of a female fetus' sexual behavior in utero. Am. J. Obstet. Gynecol. 1996-09,175(3 Pt 1): 753.PMID 8828451.
  81. ^Heilborn, M.L., Cabral, C.S. Sexual practices in youth: analysis of lifetime sexual trajectory and last sexual intercourse. Cad Saude Publica. 2006,22(7): 1471–81.PMID 16791346.doi:10.1590/S0102-311X2006000700011.
  82. ^Menon A.; McAllister R.H.; Watson W.; Watson S. Increased libido associated with quetiapine. Journal of Psychopharmacology. 2006,20(1): 125–7.PMID 16354735.doi:10.1177/0269881106059732.
  83. ^Burleson MH, Trevathan WR, Gregory WL.Sexual behavior in lesbian and heterosexual women: relations with menstrual cycle phase and partner availability.Psychoneuroendocrinology. 2002-05,27(4): 489–503.PMID 11912001.doi:10.1016/S0306-4530(01)00066-X.
  84. ^Coon, Dennis; Mitterer, John O.Psychology: Modules for Active Learning.Cengage Learning. 2014-01-01: 406[2016-07-16].ISBN978-1-305-16173-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  85. ^Coon, Dennis; Mitterer, John O.; Martini, Tanya S.Psychology: Modules for Active Learning.Cengage Learning. 5 December 2016: 407.ISBN978-1-337-51708-9.
  86. ^Baker, Robin.Sperm Wars: The Science of Sex.Diane Books Publishing Company. 1996-06.ISBN978-0-7881-6004-2.
  87. ^Baker, Robin R.; Bellis, Mark A. Human sperm competition: Ejaculate manipulation by females and a function for the female orgasm.. Animal Behaviour. 1993-11,46(5): 87, 23p.doi:10.1006/anbe.1993.1272.
  88. ^Thomsen, Ruth.Sperm Competition and the Function of Masturbation in Japanese Macaques.Ludwig-Maximilians-Universität München. 2000-10[2016-07-17].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-14 ).
  89. ^Baker, Robin R.; Bellis, Mark A. Human sperm competition: Ejaculate adjustment by males and the function of masturbation.. Animal Behaviour. 1993-11,46(5): 861, 25p.doi:10.1006/anbe.1993.1271.
  90. ^Shackelford, Todd K.; Goetz, Aaron T.Adaptation to Sperm Competition in Humans.(PDF).Current Directions in Psychological Science. 2007-02,16(1): 47–50[2016-07-17].doi:10.1111/j.1467-8721.2007.00473.x.(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-03-04 ).
  91. ^91.091.1Patton, Michael S.Masturbation from Judaism to Victorianism.Journal of Religion and Health (Springer Netherlands). 1985-06,24(2): 133–146[2011-11-12].ISSN 0022-4197.doi:10.1007/BF01532257.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).Social change in attitudes toward masturbation has occurred at the professional level only since 1960 and at the popular level since 1970. [133]… onanism and masturbation erroneously became synonymous... [134]… there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation. [135]
  92. ^92.092.1Jack Boulware.Sex educator says most people masturbate.Salon. 2000-05-09[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-22 ).apudMasturbation: Current medical opinions.Ontario Consultants on Religious Tolerance.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-03-21 ).
  93. ^Masturbation: Current medical opinions.Ontario Consultants on Religious Tolerance.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-03-21 ).
  94. ^94.094.194.2Szasz, Thomas S.Sex.The Second Sin.London: Routledge & Kegan Paul Ltd. 1974: 10 [1973][2011-06-30].ISBN0-7100-7757-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-03-21 ).Masturbation: the primary sexual activity of mankind. In the nineteenth century it was a disease; in the twentieth, it's a cure.
  95. ^95.095.1Shpancer, Noah.The Masturbation Gap. The pained history of self pleasure.Psychology Today. New York City: Sussex Publishers. 29 September 2010[2013-06-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-07-31 ).The publication of Kinsey's and Masters and Johnson's research revealed that masturbation was both common and harmless. Many studies have since confirmed this basic truth, revealing in addition that masturbation is neither a substitute for "real" sex nor a facilitator of risky sex.Tham số|journal=Cùng khuôn mẫu{{cite web}}Không xứng đôi ( kiến nghị sửa dùng{{cite journal}}Hoặc|website=) (Trợ giúp)
  96. ^96.096.1Coon, Dennis; Mitterer, John O.11. Gender and Sexuality.Introduction to Psychology: Gateways to Mind and Behavior 14. Cengage Learning. 2015-01-01: 363[2016-07-15].ISBN978-1-305-54500-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-06-14 ).Is there any way that masturbation can cause harm? Seventy years ago, a child might have been told that masturbation would cause insanity, acne, sterility, or other such nonsense. "Self-abuse," as it was then called, has enjoyed a long and unfortunate history of religious and medical disapproval (Caroll, 2013). The modern view is that masturbation is a normal sexual behavior (Hogarth & Ingham, 2009). Enlightened parents are well aware of this fact. Still, many children are punished or made to feel guilty for touching their genitals. This is unfortunate because masturbation itself is harmless. Typically, its only negative effects are feelings of fear, guilt, or anxiety that arise from learning to think of masturbation as "bad" or "wrong." In an age when people are urged to practice "safer sex," masturbation remains the safest sex of all.
  97. ^97.097.1Sigel, Lisa Z. Masturbation: The History of the Great Terror by Jean Stengers; Ann Van Neck; Kathryn Hoffmann. Journal of Social History (Oxford: Oxford University Press). Summer 2004,37(4): 1065–1066.ISSN 0022-4529.JSTOR 3790078.doi:10.1353/jsh.2004.0065.Stengers and Van Neck follow the illness to its fairly abrupt demise; they liken the shift to finally seeing the emperor without clothes as doctors began to doubt masturbation as a cause of illness at the turn of the twentieth century. Once doubt set in, scientists began to accumulate statistics about the practice, finding that a large minority and then a large majority of people masturbated. The implications were clear: if most people masturbated and did not experience insanity, debility, and early death, then masturbation could not be held accountable to the etiology that had been assigned it. Masturbation quickly lost its hold over the medical community, and parents followed in making masturbation an ordinary part of first childhood and then human sexuality.
  98. ^98.098.1Wood, Kate. Masturbation as a Means of Achieving Sexual Health by Walter Bockting; Eli Coleman. Culture, Health & Sexuality (London: Taylor and Francis, Ltd.). 2005-03,7(2): 182–184.ISSN 1369-1058.JSTOR 4005453.In the collection's introductory chapter, Eli Coleman describes how Kinsey's research half a century ago was the first in a series of studies to challenge widely prevalent cultural myths relating to the 'harmful' effects of masturbation, revealing the practice to be both common and non-pathological. Subsequent research, outlined by Coleman in this chapter, has shown masturbation to be linked to healthy sexual development, sexual well-being in relationships, self-esteem and bodily integrity (an important sexual right). As such, the promotion and de-stigmatization of the practice continue to be important strategies within sexology for the achievement of healthy sexual development and well-being.

    The collection concludes with two surveys among US college students. The first of these was based on limited quantitative questions relating to masturbation. The findings suggest that masturbation is not a substitute for sexual intercourse, as has often been posited, but is associated with increased sexual interest and greater number of partners. The second of these surveys asks whether masturbation could be useful in treating low sexual desire, by examining the relationship between masturbation, libido and sexual fantasy.
  99. ^99.099.199.2David J. Ley.The Myth of Sex Addiction.Rowman & Littlefield. 2014-07-10: 12[2016-07-15].ISBN978-1-4422-1305-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-06-14 ).
  100. ^Planned Parenthood Federation of America.Masturbation: From myth to sexual health. Contemporary Sexuality (Mount Vernon, IA: American Association of Sex Educators, Counselors, and Therapists). 2003-03,37(3): v.ISSN 1094-5725.OCLC 37229308.Finally, the American medical community pronounced masturbation as normal in 1972 American Medical Association publication,Human Sexuality(Rowan, 2000).
  101. ^101.0101.1101.2Lý ngân hà. Tính vấn đề. Nội Mông Cổ đại học nhà xuất bản. 2009.ISBN978-7-8111-5745-1.
  102. ^Vưu tích nguyên. Thận hư bổ thận thận bảo. Y học văn tuyển. 1993, (1): 69–69.
  103. ^La hồng vũ. Châm thứ phục lưu trị liệu thận hư eo đau 22 lệ hiệu quả trị liệu quan sát. Hà Bắc trung y. 2001,23(7): 531–531.
  104. ^104.0104.1Văn vinh quang; vương kinh luân. Văn hóa cùng hành vi — cổ kim người Hoa bình thường cùng không bình thường hành vi. Thận mệt biến chứng: Đài Loan chứng kiến một loại suông hóa đặc thù tính tính tinh thần giác quan chứng. Lâm tông nghĩa, Arthur Kleinman biên, kha vĩnh hà, tiêu hân nghĩa dịch ( Hong Kong: Tiếng Trung đại học ). 1990: 303–313.
  105. ^Cox, Erika.Psychology for A-Level.Oxford University Press. 2001: 642[2017-02-19].ISBN9780198328384.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  106. ^106.0106.1Diagnostic criteria for research(PDF).WHO. 1993: 213, 215[2016-07-23].( nguyên thủy nội dungLưu trữ(PDF)Với 2016-06-18 ).Acute anxiety and somatic complaints such as fatigue and muscle pain, related to a fear of semen loss in men or women(also thought to secrete semen). Precursors are said to include excess coitus, urinary disorders, imbalances in body humours, and diet. The main symptom is a whitish discharge in urine, interpreted as semen loss. Traditional remedies focus on herbal tonics to restore semen or humoral balance.
  107. ^107.0107.1107.2Christoph U. Correll, MD; Bret S. Stetka, MD.20 More Rare and Unusual Psychiatric Syndromes.medscape.[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-04-20 )....In shenkui, marked anxiety or panic symptoms are accompanied by somatic complaints, such as dizziness, backache, fatigue, and complaints of sexual dysfunction. The excessive loss of semen is feared because it is seen as the loss of one's vital essence.
  108. ^Semple, Semple; Smyth, Roger.Oxford Handbook of Psychiatry.Oxford University Press. 2013: 920[2017-09-25].ISBN978-0-19-969388-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  109. ^109.0109.1109.2Sumathipala, A; Siribaddana, S. H.; Bhugra, D.Culture-bound syndromes: the story of dhat syndrome.The British Journal of Psychiatry. 2004,184(3): 200–209[2017-09-25].PMID 14990517.doi:10.1192/bjp.184.3.200.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-03-22 ).
  110. ^Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th Edition.American Psychiatric Publishing.2013[2017-08-24].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  111. ^Ninnemann, K.Shenkui.In Encyclopedia of Immigrant Health. Springer New York: 1350. 2012[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  112. ^Thành phố Bắc Kinh trung y quản lý cục; Bắc Kinh trung y hiệp hội.Trung y vạn hỏi bảo vệ sức khoẻ thiên.Trung Quốc công nghiệp nhẹ nhà xuất bản. 2011: 71[2018-10-04].ISBN9787501979233.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  113. ^Shuman, Tracy.Your Guide to Masturbation.WebMD, Inc./The Cleveland Clinic Department of Obstetrics and Gynecology. 2006-02[2006-07-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-01-01 ).
  114. ^Knowles, Jon.Masturbation — From Stigma to Sexual Health(PDF).Katharine Dexter McCormick Library/Planned Parenthood Federation of America, Inc. 2002-11[2006-07-29].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-12-01 ).
  115. ^Masturbation Information on Healthline.Healthline.[2011-08-17].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-04-30 ).
  116. ^116.0116.1Masturbation key to healthy, functional sexual relationships.The Badger Herald, Daily campus newspaper. Madison, Wisconsin, USA: Badger Herald, Inc. 2007-04-19[2007-07].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-10-06 ).
  117. ^Thủ dâm khiến cho tuyến tiền liệt ung thư? Sợ tới mức ta chạy nhanh lùi về tay....Đinh hương viên. 2017-12-14[2017-12-14].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-06-16 ).
  118. ^Sutherland, Tammy.Six healthy reasons to masturbate.Best Health Magazine. Reader's Digest Magazines (Canada).[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-12-17 ).Just as people fall into a deep sleep after sex with a partner, because blood pressure is lowered and relaxation is increased through the release of endorphins, masturbation is a good sleeping pill, "says Golden." It is relied on by many as a nightly occurrence.
  119. ^Five Things You Didn't Know About Masturbation.WebMD.[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-05-15 ).Masturbation can help you relax.
  120. ^Wenner, Melinda.Why do guys get sleepy after sex?.NYU Journalism (New York University). 2006[2013-07-04].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-12-23 ).The bottom line is this: there are many potential biochemical and evolutionary reasons for post-sex sleepiness, some direct and some indirect
  121. ^Brody S.Blood pressure reactivity to stress is better for people who recently had penile-vaginal intercourse than for people who had other or no sexual activity.Biol Psychol. 2006-02,71(2): 214–22.PMID 15961213.doi:10.1016/j.biopsycho.2005.03.005.
  122. ^Graber, Benjamin; Balogh, Scott; Fitzpatrick, Denis; Hendricks, Shelton. Cardiovascular changes associated with sexual arousal and orgasm in men. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment (Springer Netherlands). 1991-06,4(2): 151–165.ISSN 1079-0632.doi:10.1007/BF00851611.
  123. ^Kevin Charles Redmon.Bad news: Sex doesn't burn that many calories.Salon. 2013-02-01[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  124. ^Krista Casazzaet. al.Myths, Presumptions, and Facts about Obesity.N Engl J Med 2013. 2013-01-31,368:446–454[2014-08-27].doi:10.1056/NEJMsa1208051.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-13 ).
  125. ^Haake, Philip; Krueger, Tillmann H. C.; Goebel, Marion U.; Heberling, Katharina M.; Hartmann, Uwe; Schedlowski, Manfred. Effects of sexual arousal on lymphocyte subset circulation and cytokine production in man. Neuroimmunomodulation. 2004,11(5): 293–298.ISSN 1021-7401.PMID 15316239.doi:10.1159/000079409.
  126. ^Wegner, HE; Franke M; Schick V.Endoscopic removal of intravesical pencils using percutaneous nephrolithotomy sheath and forceps..J Urol. May 1997,157(5): 1842[2011-05-15].PMID 9112540.doi:10.1016/s0022-5347(01)64878-x.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-02-24 ).
  127. ^Penile Fracture and TraumaVớieMedicine
  128. ^El Atat, R.; Sfaxi, M.; Benslama, R.; Amine, D.; Ayed, M.; Mouelli, B.; Chebil, M.; Zmerli, S. Fracture of the penis: management and long-term results of surgical treatment. Experience in 300 cases. The Journal of trauma. 2008-01,64(1): 121–125.ISSN 0022-5282.PMID 18188109.doi:10.1097/TA.0b013e31803428b3.
  129. ^Asgari, S.; Roshani, A.; Falahatkar, S.; Mokhtari, G.; Pourreza, F. MP-21.01: Report on the early and late complications of 169 penile fractures. Urology. 2007,70(3): 160–161.doi:10.1016/j.urology.2007.06.119.
  130. ^Fitkin J, Ho GT.Peyronie's disease: current management(html).Am Fam Physician. 1999-08,60(2): 549–52, 554[2016-07-16].PMID 10465229.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-17 )( tiếng Anh ).
  131. ^article on Foreskin contraction (phimosis)(html).Netdoctor.co.uk.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-09-06 )( tiếng Anh ).
  132. ^Balon R, Segraves RT ( biên ).Handbook of Sexual Dysfunction.Taylor & Francis. 2005.ISBN978-0-8247-5826-4.
  133. ^Wylie KR ( biên ).ABC of Sexual Health.John Wiley & Sons. 2015: 75[2015-10-21].ISBN978-1-118-66556-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-05 ).
  134. ^Postorgasmic illness syndrome.Genetic and Rare Diseases Information Center (GARD). National Institutes of Health. 2015[2015-07-30].(Nguyên thủy nội dung(html)Lưu trữ với 2016-03-05 )( tiếng Anh ).
  135. ^Ashby J, Goldmeier D.Postorgasm illness syndrome--a spectrum of illnesses.(html).J Sex Med. 2010-05,7(5): 1976–81[2016-07-16].PMID 20214722.doi:10.1111/j.1743-6109.2010.01707.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-21 )( tiếng Anh ).
  136. ^McMahon CG.Post-Orgasmic Illness Syndrome(PDF).16th World Meeting on Sexual Medicine. 2014-10[2016-07-16].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-03-04 ).
  137. ^University of Pennsylvania Office of Health Education article on masturbation.Vpul.upenn.edu.[2011-05-29].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2010-08-20 ).
  138. ^Children's Medical Office of North Andover, P.C. article on Masturbation in Early Childhood.Chmed.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  139. ^Parul Datta.Pediatric Nursing.Jaypee Brothers Medical Publishers. 2007: 189[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-27 ).
  140. ^John E. B. Myers.Myers on Evidence in Child, Domestic and Elder Abuse Cases, Volume 1.Aspen Publishers. 2005: 385[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).Jon Conte and his colleagues were interested to learn what factors are important to mental health professionals who regularly evaluate children for sexual abuse. The evaluators were asked to rank the importance of forty-one indicators of sexual abuse. The following indicators were thought important by more than ninety percent of evaluators: medical evidence of abuse, age-inappropriate sexual knowledge, sexualized play during the interview, precocious or seductive behavior, excessive masturbation, child's description is consistent over time, child's description reveals pressure or coercion.
  141. ^Kathleen Coulborn Faller.Understanding and Assessing Child Sexual Maltreatment.Sage Publications.2003: 39[2011-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).Six different types of sexual behavior that signal possible sexual abuse will be described in this section: (a) excessive masturbation, (b) sexual interaction with peers, (c) sexual aggression toward younger or more naive children, (d) sexual accosting of older people or adults, (e) seductive behavior, and (f) promiscuity.
  142. ^142.0142.1Sex and Society.Marshall Cavendish Reference Books. 2010: 513[2016-07-25].ISBN978-0-7614-7905-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).Masturbation in Ancient Cultures Masturbation has been depicted in ancient rock paintings in different cultures around the world.
  143. ^Taylor, Timothy.Uncovering the prehistory of sex.British Archaeology. 1996-06, (15)[2016-07-21].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2012-10-01 ).The Ħaġar Qim woman is... masturbating, with one hand languidly supporting her head.
  144. ^Dening, Sarah.Chapter 3.The Mythology of Sex. Macmillian. 1996[2013-11-08].ISBN978-0-02-861207-2.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2010-09-01 ).
  145. ^145.0145.1145.2145.3145.4Hạ Lan đặc · khải tra Duri an. Tính học xem thế là đủ rồi. Thế giới sách báo xuất bản công ty. 2009-12.ISBN978-7-5062-8688-6.
  146. ^Margolis, Johnathan. O: The intimate history of the orgasm. 2003: 134.
  147. ^147.0147.1Rosenfeld, Jennie.Talmudic Re-readings: Toward a Modern Orthodox Sexual Ethic.ProQuest. 2008: 133.ISBN978-0-549-43458-0.
  148. ^Dio Crysostom,Discourses,iv.20
  149. ^149.0149.1Planned Parenthood,Masturbation—From Stigma to Sexual Health(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) tự an ủi sách bìa trắng — từ ô danh hóa đến tính khỏe mạnh
  150. ^Hewlett, B. S.; Hewlett, B. L.Sex and searching for children among Aka foragers and Ngandu farmers of Central Africa(PDF).African Study Monographs. 2010-10,31(3)[2017-01-16].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2018-07-26 ).
  151. ^"Onanism."The Online Etymology Dictionary.Retrieved 16 July. 2017. <http:// etymonline /index.php?allowed_in_frame=0&search=Onanism>
  152. ^SeeTraité contre l’impureté(1707) andThe Nature of Uncleanness(1708); Ian McCormick ed.Sexual Outcasts: Onanism.Vol. 4. (London and New York: Routledge, 2000). pp. 1-10.
  153. ^153.0153.1153.2153.3153.4153.5153.6Sử thành lễ.Thủ dâm nói khái quát —— thủ dâm trung ngoại cổ kim nói ( một ).Trung Quốc tính khoa học. 2011-03-13[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-09-30 ).
  154. ^Rutland, David and Emma Ellis.Resolution: Two Brothers. A Nation in Crisis. A World at War.London: Head of Zeus. 2017
  155. ^155.00155.01155.02155.03155.04155.05155.06155.07155.08155.09155.10Anna · Van · nội khắc; làm · tư thuyền nhiệt. Tự an ủi: Một loại thật lớn sợ hãi lịch sử. Hồ Nam văn nghệ nhà xuất bản. 2009.ISBN978-7-5404-4317-7.
  156. ^Stengers, Jean; van Neck, Anne.Masturbation: the history of a great terror.New York: Palgrave, 2001.pp. 56–57.ISBN0-312-22443-5.
  157. ^The Ritual of Circumcision.Noharmm.org. 2005-09-06[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-03-09 ).
  158. ^Stengers, Jean; van Neck, Anne.Masturbation: the history of a great terror.New York: Palgrave. 2001.ISBN0-312-22443-5.
  159. ^Bữa sáng bắp phiến phát minh là vì phòng ngừa tự an ủi.Quả táo nhật báo. 2015-08-25[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  160. ^Rowan, E. L. (2000). The Joy of Self-Pleasuring: Why Feel Guilty about Feeling Good?. Prometheus Books.
  161. ^E.H. Hare (1962)Masturbatory Insanity: The History of an Idea,Journal of Mental Science108:4 (issue #452)
  162. ^William Dufty(1975)Sugar Blues,pages 65,6
  163. ^Rachel P. Maines.The Technology of Orgasm: "Hysteria", the Vibrator, and Women's Sexual Satisfaction.Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1999.ISBN0-8018-6646-4.
  164. ^The Life Cycle Library for Young People, Book 3. Chicago: Parent and Child Institute. 1969: 322.LCCN 70-90267.
  165. ^Ornella Moscucci, "Male masturbation and the offending prepuce," at:Lưu trữ phó bản.2001-08-06[2011-07-03].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2001-08-06 ).(It is an excerpt from "Sexualities in Victorian Britain." ) apudMasturbation: Current medical opinions(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) Ontario Consultants on Religious Tolerance. New URL:http://sites.google /site/completebaby/repression(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
  166. ^JackinLibrary: Joycelyn Elders.Jackinworld.[2011-05-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-01-20 ).
  167. ^Are Teledildonics The Future Of Sex Toys?.AskMen. 2016-01-17[2017-01-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-05-12 ).
  168. ^Love in the-21st-century episode guide.[2017-01-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-04-07 ).
  169. ^Strassberg, Donald S.; Mackaronis, Julia E.; Perelman, Michael A.Sexual dysfunctions.Blaney, Paul H.; Krueger, Robert F.; Millon, Theodore ( biên ). Oxford textbook of psychopathology Third. NY: Oxford University Press. 2015: 441–442[2015-10-21].ISBN978-0-19-981177-9.OCLC 879552995.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  170. ^We need to talk about masturbation, the last great sexual taboo.The Globe and Mail.[2015-10-21].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-20 ).
  171. ^Matthew Burdette: Boy Scout, 14, took his own life after being 'bullied' over 'viral video'.Irish Independent.[2016-02-17].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-15 ).
  172. ^Bullying, shame, suicide – why is masturbation still stigmatized?.The Globe and Mail.[2015-10-21].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-20 ).
  173. ^Catechism of the Catholic Church.[2007-10-08].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-10-02 ).Both the Magisterium of the Church, in the course of a constant tradition, and the moral sense of the faithful have been in no doubt and have firmly maintained that masturbation is an intrinsically and gravely disordered action. "The deliberate use of the sexual faculty, for whatever reason, outside of marriage is essentially contrary to its purpose". For here sexual pleasure is sought outside of "the sexual relationship which is demanded by the moral order and in which the total meaning of mutual self-giving and human procreation in the context of true love is achieved".
  174. ^James, Lawrence.The Rise and Fall of the British Empire.St. Martin's Griffin. 1997-09-15:41.ISBN978-0-312-16985-5.The context is a discussion of the social habits of the early North American colonists.
  175. ^175.0175.1Masturbation laws around the world: the penal code.The Guardian.[2013-09-19].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-10 ).
  176. ^1568 MONTGOMERY HIGHWAY INC v. CITY OF HOOVER.2010-03-05[2014-05-20].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-19 ).
  177. ^Withnall, Adam.Swedish court rules that it is 'okay' to masturbate in public.London: The Independent. 2013-09-19[2013-09-19].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-26 ).
  178. ^178.0178.1Lộ điểu không tự an ủi nam biện chỉ vi xã duy pháp.Liên hợp tin tức võng. 2010-08-10[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  179. ^Lâm triều vân; đậu dần.Cảnh sát pháp điển.Cát Lâm văn sử nhà xuất bản. 2015: 181[2017-01-02].ISBN978-9-5711-8211-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-08 ).Đệ 234 điều ( công nhiên dâm loạn tội ) I ý đồ cung người nhìn, công nhiên vì dâm loạn chi hành vi giả, chỗ một năm dưới tù có thời hạn, giam ngắn hạn hoặc 3000 nguyên dưới phạt tiền.
  180. ^Tính hành vi phạm tội - vì giữ gìn công chúng đạo đức mà ký kết chi tính hành vi phạm tội - làm ra có vi đạo đức công cộng hành vi.Xã khu lưới pháp luật.[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  181. ^Chương 245 đệ 17B điều công chúng địa phương nội nhiễu loạn trật tự hành vi (《 công an điều lệ 》).Hong Kong song ngữ pháp lệ tư liệu hệ thống. 2013-04-25[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-29 ).
  182. ^Biến thái nam cảng thiết đoàn tàu nội thủ dâm.Tinh đảo nhật báo. 2012-04-19[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-09-29 ).
  183. ^Eaton-Robb, Pat.Connecticut Prisoners Express Anger Over Porn Ban.Associated Press. 2011-10-08[2017-01-02].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-21 ).
  184. ^Johns, David Merritt.Free Willy.Slate. 2012-01-10[2017-01-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-22 ).
  185. ^Donor insemination – how does it work?.Hfea.gov.uk. 2009-04-14[2014-08-27].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-10-08 ).
  186. ^Sperm donation Definition – Tests and Procedures.Mayo Clinic. 2012-07-20[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-22 ).
  187. ^OHasan.What Does Sperm Donation Involve?.Web.stanford.edu.[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-10 ).
  188. ^Grimston, Jack.Pupils told: Sex every day keeps the GP away.London: Times Newspapers. 2009-07-12[2009-10-06].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2011-10-07 ).
  189. ^Giles Tremlett.Spanish region takes hands-on approach to sex education.London: Guardian News and Media. 2009-11-12[2009-11-12].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-21 ).
  190. ^Matzo, Marianne.Palliative care nursing: quality care to the end of life.Springer Publishing. 2006: 70[2010-05-26].ISBN978-0-8261-5791-1.
  191. ^Hewlett, B.S. Diverse contexts of human infancy. Ember, C.; Ember, M. ( biên ). Cross-Cultural Research for Social Science. Englewood Cliffs NJ: Prentice Hall. 1996.
  192. ^Leslie Vella.Malta's prehistoric statues and sexuality.Maltainsideout. 2009-10-26[2014-08-27].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-01-20 ).
  193. ^Da đặc · canh thân đức.Meaty Beaty Big and Bouncy.Printed article. "Rolling Stone or one of the similar magazines (Melody Maker, NME, etc.)". 1971[2009-01-09].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2012-04-02 ).Merely a ditty about masturbation and the importance of it to a young man. I was really diggin' at my folks who, when catching me at it, would talk in loud voices in the corridor outside my room. 'Why can't he go with girls like other boys?'
  194. ^McLean, Craig.Pink: The outspoken pop star on fame and growing up.The Independent (London). 2006-03-25[2010-03-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-21 ).
  195. ^Macdonald, Cameron.Treating Dandruff by Decapitation — Playing God.Stylus Magazine. 2006-01-23[2017-01-03].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-03-04 ).
  196. ^Cyndi Lauper Biography.Monsters and Critics.[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-10-10 ).
  197. ^Meaning of Song Lyrics: The Stranger.Songmeanings.net.[2011-08-17].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-14 ).
  198. ^Lương về trí; chu ánh trăng.Đại tục tiểu nhã: Nguyên đại người làm công tác văn hoá cõi lòng truy tung.Hà Bắc đại học nhà xuất bản. 2001: 140[2016-07-25].ISBN978-7-8102-8753-1.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-04 ).《 Tây Sương Ký 》 trương sinh trương quân thụy.... Điên không thứ thấy muôn vàn, tựa như vậy đáng mừng nương mặt hãn từng thấy.... Bất quá là cái gọi là tương tư bệnh, kỳ thật chính là tính dục mạt hoạch thỏa mãn mà sinh ra sinh lý cùng tâm lý thượng lo âu cảm: "Tắc ngươi kia kẹp bị khi còn nhỏ đương hăng hái, đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt" ( đệ tam bổn đệ tam chiết 《 chiết quế lệnh 》)
  199. ^Lục hiệp.Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt.Quả táo nhật báo. 2006-08-27[2017-01-13].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-01-13 ).
  200. ^Hoắc rừng thông.Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết sáu đại danh giám định và thưởng thức từ điển.Hoa nhạc văn nghệ nhà xuất bản. 1988: 1041[2016-07-25].ISBN978-7-8054-9083-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-05 ).Nghĩ phượng tỷ không được tới tay, tự không khỏi có chút "Đầu ngón tay nhi tố cáo tiêu mệt
  201. ^Ngô vĩ bân.Tân "Tam ngôn" "Nhị chụp".: Xem thế nhớ ngôn.Thượng Hải đại học nhà xuất bản. 2008: 223[2016-07-25].ISBN978-7-8111-8228-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-07 ).Hai người truyền ly lộng trản, đậu phộng giả ý trang say, đi trước trên giường ngủ. Vương năm, A Định... Đậu phộng nghe thấy, kia vật thẳng súc lên, không khỏi lao ngũ cô nương đồng loạt động thủ.
  202. ^Lữ thiên thành.Giường thêu dã sử.Sóc tuyết hàn xuất bản. 2014-12-01[2017-01-13].
  203. ^Phương đông, đệ 299-310 kỳ.Phương đông hiệu sách. 2006: 21[2016-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-09 ).Chỉ thấy tiểu vương ngồi đọc sách, càng dài đến hoa đôi ngọc xây, lộ hoa trường quế tỷ lạng tuế, tiểu vương tung một tuế, thấy hảo bất động hỏa. Nhìn một hồi, chỉ thấy tiểu vương đem thư đôi khai, trong miệng thì thào nói: “Hồi lâu bất hòa nữ nhân lộng tủng, hảo không hỏa thịnh” nói ngôn chưa xong, bắt tay ở quần đưa ra dương vật tới, vội vàng một sát một sát, đánh lên tay súng tới
  204. ^Say hoa chủ nhân.Có khác hương: Uyên ương hồ điệp ý kéo dài.Cốc nguyệt xã. 2015[2017-01-13].
  205. ^Trương kiệt; trương ở thuyền.Thú vị khảo chứng: Trung Quốc cổ đại đồng tính luyến ái đồ khảo.Vân Nam nhân dân nhà xuất bản. 2008[2017-01-13].ISBN9787222053403.Có khác ba tuổi hài tử, dục đậu liền khai, hiểu được đi lặc vại nhi ( thủ dâm ). Ba bốn lập đem hợp lại tới, xem cái kia lặc đến mâu xa, liền đi sau lưng phiên bánh nhi.
  206. ^Phàn tĩnh.Trung Quốc hôn nhân lịch sử cùng hiện trạng.Trung Quốc quốc tế quảng bá nhà xuất bản. 1990: 156[2016-07-25].ISBN978-7-8003-5410-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-04-18 ).Thanh 《 độc dật oa lui sĩ cười cười lục 》〈 cuốn sáu ) cũng tái một kiện kỳ sự: "Trường châu Hàn thượng thư quế mợ 〈 danh phong ) trĩ năm đọc sách trai trung, tri thức sơ khai. Với không người khi lấy tay lộng âm, thích có miêu diễn với bên, thấy này mấp máy, nhảy đăng trên đầu gối; Hàn ra không ngờ, kinh mà tinh nuốt, toại nuy, nhiên không dám cáo người, lâu mà thất trị, chung thân không còn nữa cử
  207. ^Don Chipp: larrikin, censor, and party founder.Crikey. 2006-08-29[2017-01-03].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-03-05 ).
  208. ^Currey, Mason.Daily Rituals.Slate. 2013-04-30[2013-05-10].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-11-14 ).
  209. ^Chaney, Jen.'Seinfeld,' Four: It's Real and It's Spectacular.The Washington Post. 2005-05-17[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-08-23 ).
  210. ^The masturbating bear is coming back!!!.warmingglow.uproxx.[2013-11-08].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-02-01 ).
  211. ^Jason Deans.'Wank week' postponed.Media Guardian (London). 2007-02-02[2007-11-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-04-05 ).
  212. ^Jon Lewis.Hollywood V. Hard Core.NYU Press. 2002: 196[2016-07-26].ISBN978-0-8147-5143-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  213. ^Janet Staiger.Bad women: regulating sexuality in early American.cinema U of Minnesota Press. 1995: 15[2016-07-26].ISBN978-0-8166-2625-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  214. ^Tom Waugh.Men's Pornography: Gay vs. Straight.Jump Cut. 1985-03, (30): 30–35[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2008-09-28 ).
  215. ^2010 Winners.AVN Awards.[2012-11-25].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-08-17 ).
  216. ^AVN – AVN Announces the 2012 AVN Award Winners.[2012-04-09].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-05-13 ).
  217. ^Nữ võng hữu kêu gì quân Nghiêu tự thú gì quân Nghiêu phản kêu đối phương “Tự an ủi”(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) Apple Daily
  218. ^Chính Whats hấp: Gì quân Nghiêu lại làm tức giận kêu nữ cư dân mạng “Tự an ủi lạp” bị mắng quấy rối tình dục(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) phương đông nhật báo 2019 năm 8 nguyệt 9 hào
  219. ^【 chính đàn mọi việc đinh 】 kêu nữ cư dân mạng “Tự an ủi” bị chỉ quấy rối tình dục gì quân Nghiêu xóa cự xin lỗi dán văn(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) Hong Kong 01 2019-08-09
  220. ^Gì quân Nghiêu FB gọi người “Ngươi tự an ủi lạp” Nguyễn dân an: Ngươi x phố lạp(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) lập trường đưa tin
  221. ^Journal of the American Veterinary Medical Association.American Veterinary Medical Association. 1931.
  222. ^Müller, Georg Alfred.Diseases of the dog and their treatment.W.H. Hoskins. 1897: 183–[2016-07-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-04-05 ).
  223. ^Leonard Lee Rue III.The Deer of North America.Globe Pequot Press. 2004[2013-09-08].ISBN978-1-59228-465-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-05-12 ).
  224. ^Leonard Lee Rue, III.The Deer Hunter's Illustrated Dictionary: Full Explanations of More Than 600 Terms and Phrases Used by Deer Hunters Past and Present.Globe Pequot Press. 2001[2016-07-26].ISBN978-1-58574-349-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2014-07-05 ).
  225. ^R. Eric Miller; Murray E. Fowler.Fowler's Zoo and Wild Animal Medicine.Elsevier Health Sciences. 2014-07-31.ISBN978-1-4557-7399-2.
  226. ^A. F. Dixson.Primate Sexuality: Comparative Studies of the Prosimians, Monkeys, Apes, and Humans.Oxford University Press. 2012-11-26[2016-07-26].ISBN978-0-19-954464-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-05-04 ).
  227. ^Jean-Baptiste Leca; Michael A. Huffman; Paul L. Vasey.The Monkeys of Stormy Mountain: 60 Years of Primatological Research on the Japanese Macaques of Arashiyama.Cambridge University Press. 2012-11-19[2013-09-08].ISBN978-0-521-76185-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-05-04 ).
  228. ^228.0228.1228.2Humans Aren't The Only Ones That Can Masturbate.Rosetoy-Official.[2022-05-28].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-06-11 )( nước Mỹ tiếng Anh ).

Thư tịch

[Biên tập]
  • Anna · Van · nội khắc; làm · tư thuyền nhiệt. Tự an ủi: Một loại thật lớn sợ hãi lịch sử. Hồ Nam văn nghệ nhà xuất bản. 2009.ISBN978-7-5404-4317-7.
  • Từ chấn lôi; trương mân mân. Tính giáo dục học. Nhân dân vệ sinh nhà xuất bản. 2014.ISBN978-7-117-18759-6.

Kéo dài đọc

[Biên tập]

Phần ngoài liên kết

[Biên tập]
Duy cơ cùng chung tài nguyênThượng tương quan nhiều truyền thông tài nguyên:Tự an ủi

Tuổi dậy thì tin tức

[Biên tập]


Sinh vật học
Giới tính
Giải phẫu học
Sinh lý học
Tâm lý học
Khỏe mạnh giáo dục
Xã hộiQuan hệ
Tính cùng pháp luật
Tính hoạt động
Bất đồng đối tượng
Bất đồng hình thức
Phi truyền thống tính ái
Tính sản nghiệp
Tính món đồ chơi
Tính truyền thông
Tính biểu diễn
Tính phục vụ
Tính cùng lịch sử(Tiếng Anh:History of human sexuality)
Các quốc gia tính văn hóa
Tôn giáo cùng tính
Kỹ thuật
Tính món đồ chơi
Hoạt động
Lịch sử cùng hiện trạng
Tương quan nội dung
Sinh dục khống chếPhương pháp (G02B(Tiếng Anh:ATC code G02),G03A(Tiếng Anh:ATC code G03))
Tương đối
Hành vi
Cái chắnCùng / hoặc
Sát tinh
Kích thích tố(Tiếng Anh:Hormonal contraception)
(Phối phương(Tiếng Anh:Birth control pill formulations))
Đơn thuốc kép(Tiếng Anh:Hormonal contraception)
Chỉ Progesterone
Kháng thư kích thích tố
Tính giao sau
Trong cung hạn chế sinh đẻ khí
Phá thai
Tuyệt dục
Thực nghiệm
Sinh sản y họcHướng dẫn tra cứu
Miêu tả
Bệnh tật
Trị liệu
Quốc tế
Các nơi
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= tự an ủi &oldid=84258120”