Thần tiên phương thuật

Thần tiên phương thuật,Truyền thốngTrung Quốc Năm thuậtChi nhất, thuộcDân gian tín ngưỡng.Cổ nhân tin tưởng thông qua nhất định phương pháp, có thể khiến người trường sinh bất lão thậm chí biến thànhThần tiên,Loại này tư tưởng nguyên với trước dân đối tự thân vĩnh bảo thanh xuân khát vọng.Tiên TầnThời kỳ, Đạo giáo chưa thành hình trước, mọi người bắt đầu đại lượng thực tiễn thăm dò, tìm kiếm các loạiKhoáng vật Thực vậtChờ phối trí phương thuốc, cùng với nghiên cứu tìm kiếm tự thânMệnh môn,Làm này một hoạt động người được xưng là Phương gia hoặcPhương sĩ,Bởi vậy bọn họ sở làm hoạt động liền kêu “Phương thuật”.

Cho đếnTrung Quốc Đông HánThời kỳNgũ Đấu Mễ Đạo Trương thiên sưXuất hiện, tu cầm thần tiên phương thuật đã bị nói thành là “Tu đạo”, phương sĩ không hẹn mà cùng mà cộng tôn sùngLão tử Đạo gia Vô viHọc thuyết, nguyên bản là triết học lý luậnĐạo giaTư tưởng chi cụ thể thực tiễn cùng thực dụng phương “Pháp” cùng kỹ “Thuật”, bởi vậy cũng có nhân xưng “Phương thuật” vì “Đạo thuật”. Hiện đại có người sẽ khen thuật vì “Năm thuật”.

Tần Thủy Hoàng cùng luyện đan thuật

Bởi vìNgũ hành( mộc hỏa thổ kim thủy ),Âm dươngCùng lấy tự nhiên pháp tắcLão tửTriết lý, sớm tạiTần Thủy HoàngPhía trước, hiện khác nhau vìHoàng lão đạoCùngPhương tiên đạoBè phái phương sĩ, đã dùng với Trung Quốc y học lý luận; cho nên Tần Thủy Hoàng vì theo đuổi trường sinh bất lão dược, yêu cầu phương sĩ nhóm đặt ra tiên đan. Sau lại cũng nhânLuyện đanNgoài ý muốn, phát minh Trung Quốc tứ đại phát minh chi nhấtHỏa dược.Như vậyLuyện đan phương thuật,Chính diện làm ra trung y dược cao đan phấn chờ dược tề; phản diện cũng làm ra một ítHàn thạch tánChờ đựngKim loại nặngĐộc hại tínhKhoáng thạchLoạiTinh thần khoa dược vật.

Từ phúc cùng Bồng Lai thần tiên

Tần Thủy Hoàng yêu cầu ngự yTừ phúcĐặt ra trường sinh bất lão dược. Từ phúc biết rõ không có khả năng, thế là lý do đông độBồng LaiTìm kiếmThần tiênLấy cầu tiên đan, một đi không quay lại.

Ngoại đanCùngNội đan

Sử thượng luyện chế trường sinh bất lão tiên đan giả, cơ hồ hoàn toàn thất bại, có đạo sĩ liền cho rằng trường sinh tiên đan chỉ có dựa vào tự thân tu luyện, là vì “Nội đan”. Đan sĩ lấy lò luyện ngoại đan, đạo sĩ luyệnKhí( khí ), coi thân là lò, dẫn khí đếnĐan điền,Xưng là luyện nội đan. Cận đại xưngKhí côngHoặcDưỡng sinh công.

Dân gian tín ngưỡng

Trải qua sử phát triển, diễn sinh ra nhiều loạiDân gian tín ngưỡng,Làm người hiểu biết cóPhong thuỷ,Thông linhHoặcHỏi mễ,Chưởng tương mệnh lý,Siêu độChờ, đối Trung Hoa văn hóa ảnh hưởng sâu xa.

Giang hồ thuật sĩ

Này đó Trung Quốc phương thuật có khi bị một ít tự xưng tăng đạo đồ đệ dùng làm giống nhauDân gian tín ngưỡngTác pháp chi dùng. Cũng bị một ít dụng tâm kín đáoGiang hồ tướng sĩDùng làmLừa dốiTài vật cùngLừa sắcĐồ đệ sở lợi dụng.