Nhảy chuyển tới nội dung

Nhan hồi

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựNhan hồi)
Nhan hồi ( Nhan Uyên )
TựTử uyên
Tên thậtHọ: Tào
Thị: Quách
Danh: Hồi
Sinh raCông nguyên trước 521 năm (Chu Cảnh vương24 năm )
Qua đờiCông nguyên trước 481 năm (Chu kính vương39 năm )
Quốc tịchLỗ Quốc
Sinh động thời kỳXuân thuThời kỳ
Nổi danh vớiNhan thị chi nho
Nhi nữNhan hâm
Cha mẹPhụ:Nhan vô diêu
Mẫu: Không biết

Nhan hồi( trước 521 năm — trước 481 năm ),TựTử uyên,Lại xưngNhan tử,Nhan Uyên.Thời Đường vì tránhLý UyênTên huý, từng sửa này tự vìTử tuyền.Xuân thuLỗ QuốcNgười.Khổng Tử72 môn đồĐứng đầu.Khổng môn mười triếtTrungĐức hạnhKhoa chi nhất. Bị coi làm Khổng Tử nhất đắc ý đệ tử, vị cư khổng dòng dõi một vị. Nhan hồi tuổi so Khổng Tử thiếu 30 tuổi, cũng có cách nói là so Khổng Tử tiểu tứ mười tuổi[1].Gia cảnh bần cùng, nhưng có thể sống thanh bần vui đời đạo; làm người thông minh, hiếu học, nghe một hiểu mười; phẩm hạnh ưu việt, Khổng Tử khen ngợi này hiền đức, là Khổng Tử tâm pháp truyền thừa trực hệ đệ tử, nhưng năm ấy 40 tuổi liền qua đời[2],Đời sau tôn xưng vì “Phục thánh”.

Cuộc đời[Biên tập]

Có một lần Nhan Uyên,Tử lộHầu hạ Khổng Tử, Khổng Tử muốn bọn họ từng người nói nói chính mình chí hướng.

Tử lộ nói: “Nguyện ngựa xe, y khinh cừu, cùng bằng hữu cộng, tệ chi mà không uổng.” Có thể thấy được này coi khinh tài vật, hảo giao bằng hữu cá tính. Nhan Uyên rằng: “Nguyện vô khoe tài, vô thi lao.” Ý tức không trương dương chính mình sở trường ưu điểm sở trường, không tuyên trương chính mình công lao, có thể thấy được này khiêm tốn cùng nhân ái bản tính.

Tử gọi Nhan Uyên rằng: “Dùng chi tắc hành, xá chi tắc tàng, duy ta cùng ngươi có là phụ!” Tử lộ rằng: “Tử hành tam quân, tắc ai cùng?” Tử rằng: “Liều lĩnh, chết mà không hối hận giả, ngô không cùng cũng. Tất cũng lâm sự mà sợ, hảo mưu mà thành giả cũng.”

Nhan Uyên bùi ngùi than rằng: “Ngưỡng chi di cao, toản chi di kiên, chiêm chi ở phía trước, chợt nào ở phía sau! Phu tử theo theo nhiên thiện mê người, bác ta lấy văn, ước ta lấy lễ. Muốn ngừng mà không được. Đã kiệt ngô mới, như có điều lập nổi bật. Tuy dục từ chi, mạt do dã dĩ!”

Vây với khuông[Biên tập]

Khổng Tử bị nguy với khuông, Nhan Uyên ở phía sau đuổi kịp. Khổng Tử nói: “Ngô lấy nữ vì chết rồi.” Nhan Uyên nói: “Tử ở, hồi nào dám chết?”

Qua đời[Biên tập]

Nhan hồi 39 tuổi, tóc bạc hết, quá hai năm tức qua đời.Khổng TửPhi thường khổ sở, nói: “Tự ngô có hồi, môn nhân ích thân.” Lại nói: “Y! Thiên tang dư! Thiên tang dư!” Tùy tùng nói: “Tử đỗng rồi.” Khổng Tử nói: “Có đỗng chăng? Phi phu nhân chi vì đỗng mà ai vì!”

Nhan vô diêuThỉnh Khổng Tử đemXeBán đi lấy dùng để vì Nhan Uyên muaQuan tài.Khổng Tử nói: “Mới bất tài, cũng các ngôn này tử cũng.Cá chépCũng chết, có quan mà vô quách. Ngô không đồ hành cho rằng chi quách. Lấy ngô từĐại phuLúc sau, không thể đồ hành cũng.”Đệ tửNhóm lại dụcHậu tángNhan hồi, tử rằng: “Không thể.” Cuối cùng vẫn là hậu táng nhan hồi. Tử rằng: “Hồi cũng, coi dư hãy còn phụ cũng, dư không được coi hãy còn tử cũng. Phi ta cũng, phu nhị tam tử cũng.”

Lúc sau,Lỗ Ai côngHỏi: “Đệ tửAi cho thỏa đáng học?” Khổng Tử trả lời: “Có nhan hồi giả hiếu học, không giận chó đánh mèo, không tái phạm. Bất hạnh đoản mệnh chết rồi, nay cũng tắc vong, không nghe thấy hiếu học giả cũng.”

Nhan hồi lưu có một tửNhan hâm.

Lịch đại truy phong[Biên tập]

Sơn ĐôngKhúc phụPhục thánh miếuTrung đoái quốc phục thánh công nhan hồi giống.
Sơn ĐôngKhúc phụPhục thánh miếuTrung đoái quốc phục thánh công phu nhân thần vị.

TựĐời nhà HánKhởi, Nhan Uyên bởi vì so dễ điều tra khảo cứu quan hệ, bị liệt vào72 hiềnĐứng đầu, có khi tế khổng khi độc lấy Nhan Uyên xứng hưởng. Từ nay về sau lịch đại người thống trị không ngừng thêm vàoThụy hào.

Đặc thù đãi ngộ[Biên tập]

Trừ bỏ lịch đại truy phong ngoại, Nhan Uyên dòng chính hậu đại bị phong làmHàn Lâm ViệnNgũ kinh tiến sĩ,Dân quốc thời kỳVì “Phục thánh phụng tự quan”, hưởng giản nhiệm chức quan vị cập đãi ngộ, ước đối chiếu cục trưởng cấp, nhiều thế hệ thừa kế.

Hậu nhân[Biên tập]

Đánh giá[Biên tập]

Khổng Tử[Biên tập]

  • Khổng Tử:“Ngô cùng hồi ngôn suốt ngày, không vi như ngu. Lui mà tỉnh này tư, cũng đủ để phát. Hồi cũng không ngu.” ( luận ngữ ・ vì chính thứ chín )
  • Khổng Tử: “Hồi cũng, này tâm ba tháng không viNhân;Còn lại, tắc nhật nguyệt đến nào mà thôi rồi.” ( luận ngữ ・ ung cũng thứ sáu )
  • Khổng Tử: “Hiền thay hồi cũng! Một cơm ống, một gáo uống, ở ngõ hẹp. Người bất kham này ưu, hồi cũng không thay đổi này nhạc.” ( luận ngữ ・ ung cũng thứ sáu )
  • Khổng Tử: “Ngữ chi mà không nọa giả, này hồi cũng cùng!” ( luận ngữ ・ tử hãn thứ chín )
  • Khổng Tử: “Hồi cũng, phi trợ ta giả cũng! Với ngô ngôn, không chỗ nào không nói.” ( luận ngữ, tiên tiến đệ thập nhất )
  • Khổng Tử bình nhan hồi: “Tích chăng, ngô thấy này tiến cũng, không thấy này ngăn cũng!” ( luận ngữ ・ tử hãn thứ chín )
  • Khổng Tử: “Hồi dã kì thứ hồ! Nhiều lần không. Ban không chịu mệnh, mà kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ nào, ức tắc lũ trúng.” ( luận ngữ, tiên tiến đệ thập nhất )

Tử cống[Biên tập]

Tử gọi tử cống rằng: “Nữ cùng hồi cũng ai khỏi?” Đối rằng: “Ban cũng nào dám vọng hồi? Hồi cũng nghe một lấy biết mười, ban cũng nghe một lấy biết nhị.” Tử rằng: “Phất như cũng! Ngô cùng nữ phất như cũng.” ( luận ngữ ・ Công Dã Tràng thứ năm )

Từng tử[Biên tập]

Từng tử rằng: “Lấy có thể hỏi với không thể, lấy hỏi nhiều với quả; như vô, thật nếu hư, phạm mà không giáo, tích giả ngô hữu thường tòng sự ư tư rồi.”

Thời Tống[Biên tập]

Nhan hồi chịu thời Tống nhà tư tưởng khen ngợi vì siêu phàm nhập thánh gương tốt, có thể kiên trì bền bỉ, bảo trì hành vi thường ngày, là hoàn mỹ điển phạm, nhất tiếp cận thành thánh, không thể đại thành chỉ vì chết yểu.[3]

Tác phẩm điện ảnh[Biên tập]

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Dương, bá tuấn.Luận ngữ biên dịch và chú giải.Trung Hoa thư cục. 2006:62.ISBN978-7-101-05419-4.
  2. ^Sóc, tuyết hàn.《 Đạo Đức Kinh luận chính 》 chi 《 lão tử đệ tử cùng lão tử 》.Một người xuất bản. 2018.
  3. ^Ira E. Kasoff, la lập mới vừa dịch: 《 trương tái tư tưởng 》 ( Thượng Hải: Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản, 2010 ), trang 30-31.

Tham kiến[Biên tập]

Phần ngoài liên kết[Biên tập]