Nhảy chuyển tới nội dung

Mã Thiệu võ

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Mã Thiệu võ
Mã Thiệu võ tướng quân
Khách Thập Cát NhĩNói Doãn
Nhiệm kỳ
1924 năm —1933 năm
Tiền nhiệmMã phúc hưng
Cá nhân tư liệu
Sinh ra1874 năm
Đại Thanh đế quốcVân Nam
Qua đời1937 năm
Trung Hoa dân quốcTân Cương tỉnhĐịch hóa thị
Quốc tịchTrung Hoa dân quốc
Chính đảng中國國民黨Trung Quốc quốc dân đảng
Phối ngẫuMột thê
Nhi nữMã thu nhã
Tôn giáo tín ngưỡngĐạo IslamTô phỉ chủ nghĩaCao tán phái
Quân sự bối cảnh
Nguyện trung thànhFlag of the Qing dynastyThanh triều
Flag of the Republic of ChinaTrung Hoa dân quốc
Phục dịch thời gian1912-1937
Quân hàmTrung tướng
Bộ độiKhách Thập Cát Nhĩ đóng quân
Chỉ huyKho xeĐóng giữ tư lệnh cùngKhách Thập Cát NhĩNói Doãn
Tham chiếnCole khắc tư phản loạn
Hami bạo động
Lần đầu tiên Khách Thập chiến dịch
Lần thứ hai Khách Thập chiến dịch

Mã Thiệu võ( 1874 năm —1937 năm,Tiểu nhi kinh:ﻣَﺎ ﺷَﻮْ ءُ),TựThế anh[1],Hồi tộcNgười, sinh vớiTrung QuốcThanh triềuVân Nam,LàTrung Hoa dân quốcVới Tân Cương quân chính trưởng quan, từng nhậmKhách ThậpHành chính trường, nhậm nội tích cực đối khángLiên XôThẩm thấu cập trấn áp phân liệt thế lực, ở chủ chínhNam CươngTrong lúc lấy thủ đoạn thép chính sách giữ gìn địa phương trật tự cùng chủ quyền, cuối cùng bị Tân Cương tỉnh chủ tịchThịnh thế mớiGiết chết.

Gia tộc sử

[Biên tập]

Mã Thiệu võ cùng tô phi chủ nghĩaCao tán pháiLãnh tụ mã nguyên chương cùngCùng trị hồi biếnLãnh tụMã hóa rồngCụ thân duyên quan hệ.

Mã Thiệu võ sinh với Vân NamThông hải,Này tằng tổ phụ mã thuận thanh, làMã minh tâmTrưởng tử. Phụ thân là một người bình thường hương thân[a].Mã Thiệu võ gia cảnh bần hàn, bị một vị giàu có tín đồ đạo HồiKén rểVì tế.[2]Học tập một ít hán văn cùng kinh văn tri thức sau, đến cậy nhờ khi ởCam TúcTây cátCao tán phái giáo chủ cũng là đều là mã minh tâm hậu duệ, chính mình thúc phụ bối mã nguyên chương, đến này dìu dắt, tiếp tục đào tạo sâu hán văn, kinh văn[1].

Sĩ quan Tân Cương

[Biên tập]

Sơ lập uy vọng

[Biên tập]

Mã Thiệu võ từng trungVõ cử.[3]

Thanh mạt dân sơ, vì tăng mạnh Tân Cương cao tán phái thế lực, mã Thiệu võ bị phái đến Tân Cương, mã nguyên chương dặn dò hắn đã phải vì quan, lại muốn hiệp trợ giáo môn.[1]Tân Cương đô đốcDương tăng tânNhân đều là Vân Nam người duyên cớ, dùng mã Thiệu võ vì nha môn công văn tiên sinh, mã Thiệu múa võ làm chuyên nghiệp, với 1914 năm chịu nhậm vì kho xe đóng giữ tư lệnh ( hoặc xưng an làm /amban/, địa phương quân sự thủ lĩnh ), 1915 năm nhậmSơ phụ huyệnBiết sự ( tương đương với huyện trưởng ), nhân tôn giáo giáo phái mâu thuẫn bị Khách Thập đề đốcMã phúc hưngTrục xuất Khách Thập, đảm nhiệmÔ cái huyệnBiết sự. 1917 năm 6 nguyệt, đi trước Tân Cương điều tra tài chính Bắc Dương chính phủ tài chính các bộ và uỷ ban trung ương viên tạ bân ởA khắc tôPhụ cận gặp được từ sơ phụ từ nhiệm hồi tỉnh mã Thiệu võ đoàn xe, thấy “Xe lớn 30 dư chiếc, xe ngựa xe hơi số chiếc, mênh mông cuồn cuộn, bụi đất che trời.”[4]Ở cao tán phái nội, mã Thiệu võ được xưng là “Gầy đại nhân”, uy vọng rất cao, lúc ấy “Thua thiệt công khoản, hàm trí Thổ Lỗ Phiên thuộc tiểu giáo dân tộc Hồi, trù bạc hai vạn lượng, mười ngày mà tập, lập hối Khách Thập.”[5]Hắn quản hạt phạm vi bao trùm toàn bộ Tân Cương nam bộ, bản nhân thống lĩnh mấy trăm hồi tộc cùngDân tộc HánBinh lính. Lâu ở Nam CươngQuế phânĐánh giá: Dương tăng tân đem ngựa Thiệu võ an trí ở Khách Thập, thắng với ở nơi đó trú mười vạn đại quân.[6]

Mã Thiệu võ ởY lêVì hi sinh vì nước mã minh tâm phu nhân Trương thị tu sửaCủng bắcCùng niệm kinh đình, việc này ở cao tán phái trung ảnh hưởng rất lớn. Mã nguyên chương vì thế tặng mã Thiệu võ một bức thư tay câu đối. Câu đối viết với 1918 năm nông lịch tháng giêng 1 ngày, tức Trương phu nhân đầy năm ngày giỗ:

Vạn dặm tế cô phần mà Thiệu tổ tiên chí có thể Thiệu trước chí phương xưng hiếu tử nguyên quán tu đê mà kế trước thánh tích có thể kế trước tích nãi vì thánh tôn[7][8]

Trong đó, “Tổ” chỉ mã minh tâm, “Trước thánh” chỉ mã nguyên chương phụ thân mã thành lân, “Thánh tôn” chỉ mã Thiệu võ.

Khiêm tốn ái dân

[Biên tập]

1920 năm, mã Thiệu võ nhậm hòa điền đạo đài, yêu cầu ở toa xeThuỵ ĐiểnNgười truyền giáo Nhiếp tư đặc vinh (Thuỵ Điển ngữ:Nyström) bác sĩ tiến đến phỏng vấn, muốn hắn cứu ở nơi đó hai tên hoạn bệnh nặng binh lính. Nhiếp tư đặc vinh nhân cơ hội nhắc tới tưởng ở hòa điền kiến kém sẽ trạm. Mã Thiệu võ đồng ý cũng nhận lời hết mọi thứ khả năng tương trợ. Không lâu, mã Thiệu võ lại yêu cầu hán na · Anderson ( tiếng Anh:Hanna Andersson) thành lập một cái vắc-xin phòng bệnh tiêm chủng hạng mục vì toàn thành sở hữu nhi đồng tiến hành vắc-xin phòng bệnh tiêm chủng, cũng phái binh bảo hộ nàng đến hòa điền, coi là tôn quý khách nhân. Thuỵ Điển người truyền giáo nhóm bởi vậy cho rằng này thông tình đạt lý, hiện đại phương tây chữa bệnh kỹ thuật cũng bởi vậy bị tiến cử cùng đồng ruộng khu, có thể thấy được mã Thiệu võ khiêm tốn tiếp nhận học tập phương tây khoa học kỹ thuật cùng chữa bệnh giáo dục, săn sóc dân tình chờ phương diện sở trường. 1926 thâm niên, hắn lại lần nữa mời Nhiếp tư đặc vinh phỏng vấn.[9]

Gạt bỏ túc thù

[Biên tập]

Tuy rằng mã Thiệu võ cùngMã phúc hưngCùng tộc, nhưng nhân mã phúc hưng tổ tiên ở thanh mạt thúc đẩy mã hóa rồng bị giết, mã Thiệu võ tương ứng cao tán phái cùng mã phúc hưng có túc thù. 1924 năm, dương tăng tân cùng mã phúc hưng mâu thuẫn gia tăng, liền phái mã Thiệu võ đối phó mã phúc hưng. Mã Thiệu võ phái kim thằng võ ởThổ Lỗ Phiên,Thác khắc tốn,Thiện thiệnChờ dân tộc Hồi tụ tập khu chiêu mộ một ngàn dư danh hồi tộc cao tán phái thanh tráng niên giáo dân, tổ kiến quân đội, được đến dương tăng tân cung cấp vũ khí trang bị cũng trải qua ngắn hạn huấn luyện sau lập tức bị phái đến Khách Thập, cũng trở thành thảo phạt mã phúc hưng chủ lực. Mã Thiệu võ ở mặt khác bộ đội hiệp trợ hạ với 5 nguyệt 31 ngày đánh bất ngờ Khách Thập, bắt được mã phúc hưng phụ tử, thân thủ xử bắn bọn họ, cũng áp dụng một loạt cường ngạnh thi thố, ổn định trật tự, ngăn lại cướp bóc. Hắn tưởng ngay tại chỗ nhậm đạo đài,[10][11][12]Nhưng dương tăng tân nhân mã Thiệu võ chi công, nhậm vì hòa điền nói Doãn, quản hạt từ diệp thành đến Đôn Hoàng khu vực. Mã Thiệu võ còn thu được đem bộ đội giao hồi địch hóa mệnh lệnh, nhưng hắn kháng mệnh, hắn cũng nhân gạt bỏ mã phúc hưng mà thanh danh đại chấn. Có đồn đãi Tây NinhMã kỳTướng quân tuyên bố từ Đôn Hoàng xuất binh, vì cháu trai mã phúc hưng báo thù.[1]

Phòng bị thẩm thấu

[Biên tập]

Mã Thiệu võ từng tiếp đãi Liên Xô thám hiểm đoàn trưởng Nick cổ · la gia kỳ giáo thụ cùng trung á thám hiểm đội đội viên. Nick cổ nhi tử George hồi ức xưng: “Mã Thiệu võ là cái vóc dáng nhỏ, nhưng làm người phi thường nhạy bén, hắn nho nhã lễ độ, cử chỉ an tĩnh. Gặp mặt sau ở hàn huyên mà dò hỏi tình huống sau, hắn yêu cầu chúng ta ( Nick cổ · la gia kỳ cùng trung á thám hiểm đội đội viên ) vào bên trong phòng khách lớn. Nơi đó đã chuẩn bị nước trà…… Cấp dưới bọn quan viên vẫn vẫn luôn đứng. Khi đó mã Thiệu võ là ở lyNgaĐột Quyết tư thảnKhông xa thành thịÔ cái( tiếng Anh:Uch Turfan,NayThổ Lỗ Phiên) đương an làm ( quân coi giữ tư lệnh ).” Nick cổ đoàn người đánh giá mã Thiệu võ “Năng lực cường, có dũng khí, nhưng chơi âm mưu, trả thù tính cường”. Mã Thiệu võ đối Nick cổ đoàn người thông hành có điều làm khó dễ, sau lại Nick cổ nhìn thấy dương tăng tân oán giận việc này, dương tăng tân xưng hòa điền là cường đạo oa, mã Thiệu võ đã trấn không được. Kỳ thật hòa điền phân liệt thế lực rất lớn, đúng là mã Thiệu võ lấy thủ đoạn thép khống chế được tình thế giữ gìn nên mà trật tự cùng chủ quyền. Thả dương tăng tân phi thường lòng nghi ngờ người Anh mượn khảo sát danh nghĩa dò hỏi tình báo, vì này khuếch trương làm chuẩn bị, Stain khảo sát Tân Cương khi mã Thiệu võ đối hắn phát thị thực thái độ chần chờ cũng chính nguyên tại đây, trở ngại Liên Xô thám hiểm đội thông hành cũng là chấp hành dương tăng tân mệnh lệnh, cũng có thể thấy mã Thiệu võ đối phòng ngừa Anh quốc thế lực thẩm thấu Nam Cương cũng là có công.[1]

1927 năm Khách Thập nói Doãn bệnh chết, mã Thiệu võ kế nhiệm.[13][14][15]1928 năm, dương tăng tân bị ám sát,Kim thụ nhânTrở thành Tân Cương thủ lĩnh, mã Thiệu võ đảm nhiệm Khách Thập khu hành chính trường. Ở Khách Thập chấp chính trong lúc, mã Thiệu võ vì ởThổ Lỗ PhiênBệnh chết mã minh tâm trưởng nữ tu sửaCủng bắc,Hơn nữa phân biệt ở hoắc thành Hall quả tư cùng tuy định vì mã minh tâm mặt khác hai cái tử nạn nữ nhi tu sửa củng bắc, đồng thời còn bỏ vốn trợ giúp tu sửaLan ChâuĐông Xuyên, Trương gia xuyên tuyên hóa cương chờ mà củng bắc. Hắn còn cùng cao tán phái ở Tân Cương “Nhiệt y tư” ( tiếng Ảrập, đầu lĩnh, tức giáo chủ người đại lý )Lý kế lươngChủ trì tu sửaĐịch hóaHai đạo kiều trong sạch nam đại chùa. Cao tán phái bằng vào mã Thiệu võ ở chính giới địa vị ở Tân Cương phát triển rất lớn, mã Thiệu võ ởNam CươngKhông chỉ có là chính giới, quân giới thủ lĩnh, vẫn là đạo Islam lãnh tụ chi nhất.[16]Hắn cùng mã phúc hưng so sánh với, không lộng quyền, không tàn bạo, lấy thiết huyết thủ đoạn thống trị Khách Thập, trung với Nam Kinh trung ương chính phủ, cũng quân sự trấn áp Đột Quyết ngữ tín đồ đạo Hồi phản loạn ( bên dưới tường ).[1]

Mã Thiệu võ duy trì phản tô chính sách, ở Liên Xô ý đồ thẩm thấu Tân Cương khi bảo vệ Trung Quốc chủ quyền. Hắn vừa đến nhậm liền giam cầm 60 danh địa phương Đảng Cộng Sản viên hoặc thân tô phần tử, tăng mạnh đối Khách Thập bắc bộ trung tô biên cảnh khống chế, hạn chế Liên Xô lãnh sự quán nhân viên ở Nam Cương lữ hành, tịch thu bị nghi ngờ có liên quan thân tô cư dân tài sản, lưu đày mặt khác ốc đảo, cũng đối đi qua Liên Xô điMạch thêmTriều kiếnNam Cương tín đồ đạo Hồi khóa lấy trọng thuế lấy suy yếu Liên Xô đốiTrong tháp bồn gỗ màẢnh hưởng, yêu cầu đi Liên Xô kinh thương thương nhân hướng Khách Thập địa phương chính phủ giao nộp tiền thế chấp, nếu 60 thiên nội không quay lại hồi tắc tiền thế chấp sung công. Anh quốc học giả Andrew · Forbes ( Andrew Forbes ) cho rằng đây là mã Thiệu võ phòng ngừa Liên Xô thế lực thẩm thấu mà áp dụng quả quyết thi thố. Bởi vậy, dương tăng tân bị ám sát bỏ mình trước, Khách Thập, toa xe, hòa điền cơ bản chưa bị Liên Xô khống chế.[17]Mã Thiệu võ việc làm không chỉ là trung với dương tăng tân, cũng là căn cứ vào tự thân tôn giáo lập trường mà phản đối chủ nghĩa cộng sản cùngThuyết vô thầnThẩm thấu. 1931 năm, hắn đem từ Liên Xô trốn tới trứ danh xe buýt mã kỳ vận động người lãnh đạo giả ni bặc bá khắc ( Janib Beg ) biếm truất đến với điền ốc đảo, lại ngược lại thúc đẩy giàu có quân sự kinh nghiệm giả ni bặc bá khắc cùng hòa điền phân liệt thế lực hợp lưu, chỉ huy sau lại bùng nổ tương đương một bộ phận hòa điền phản loạn võ trang.[1]Làm địa phương hành chính trưởng quan, mã Thiệu võ chẳng những muốn cùng Liên Xô giao tiếp, cùng Anh quốc trú Khách Thập lãnh sự quán cũng vẫn duy trì phi thường chặt chẽ liên hệ. Mã Thiệu võ từng chủ trương “Mượn dùng Anh quốc lực lượng khai phá địa phương tài nguyên, đặc biệt là trước từ Anh quốc tiến cử chuyên gia giải quyết tưới, công nghiệp cùng tu sửa con đường chờ vấn đề” tới phát triển Nam Cương.[18]

Xanh hoá xây dựng

[Biên tập]

Mã Thiệu võ còn chú trọng xanh hoá. Thuỵ Điển quốc gia hồ sơ sưu tập có một trương 1931 năm Khách Thập cũ thành sơ phụ huyện địa phương quân chính nhân viên cùng quần chúng chúc mừng Tết Trồng Cây chụp ảnh chung. Căn cứ ảnh chụp bên cạnh ngắn gọn Thuỵ Điển văn tự thuyết minh, nhiếp ảnh giả có khả năng là lúc ấy Thuỵ Điển đạo Cơ Đốc hành đạo sẽ người truyền giáo Gustav · da kéo ni á ( G. Piranian ) tiên sinh hoặc văn nhã · hách định khảo sát Trung Quốc Tây Bắc thám hiểm đội Thuỵ Điển đội viên, tóm lại khẳng định là Thuỵ Điển người. Trên ảnh chụp có mã Thiệu võ, mã Thiệu võ nhi tử, Khách Thập các tộc quần chúng, không ít quan quân cùng hành chính quan viên, này bức ảnh là bọn họ ở mã Thiệu võ dẫn dắt hạ trồng cây trồng rừng sau quay chụp tập thể chiếu.[19]

Trấn áp phân liệt

[Biên tập]

1932 năm 6 nguyệt, mã Thiệu võ trấn áp 3 nguyệt từAi đức · mễ kéo bốSuất lĩnhCole khắc tư phản loạn,Bắt bao gồm ô tư mạn · Ali ở bên trong vài tên Cole khắc tư tộc chiến sĩ.[20][21]Nhưng việc này vì năm sau ô tư mạn lần nữa phát động Cole khắc tư tộc phản loạn mai phục phục bút.[1]

Cùng nămMã Trọng AnhXâm lấn Tân Cương. 1933 đầu năm, Tân Cương khắp nơi là phản đối kim thụ nhân bạo động, Nam Cương cũng lâm vào rung chuyển. Mã Thiệu võ bộ hạ chỉ có hồi đội võ trang bước kỵ 4 cái doanh cộng ngàn hơn người giữ gìn Khách Thập hồi hán nhị thành cùng toa xe, diệp thành chờ huyện trật tự, gặp phải đến từ Cam Túc, tới gầnA khắc tô,Cắt đứt Khách Thập cùng địch hóa liên hệThiết mộc ngươi bá khắcThống lĩnh dân tộc Duy Ngô Nhĩ cùngMã chiếm thươngThống lĩnh hồi tộc quân đội, Đột Quyết tộc tín đồ đạo Hồi cũng nhân bất mãn kim thụ nhân mà khởi nghĩa. 2 nguyệt, Khách Thập đóng quân sư trưởng kim thụ trí bạo bệnh bỏ mình, kim thụ nhân điện lệnh mã Thiệu võ vì Khách Thập khu hành chính trường kiêm nhiệm Nam Cương “Diệt phỉ tư lệnh”. 23 ngày, Khách Thập thành sở hữu kiến trúc vì chúc mừng mã Thiệu võ tiền nhiệm mà treo Nam Kinh chính phủ quốc dân cờ xí, nha môn khẩu còn minh thả pháo mừng.[22]Hòa điền bùng nổMohammed · y mẫn,Giả ni bặc bá khắc liên hợp phát động phản loạn, Mohammed · y mẫn còn thành lập phân liệt chủ nghĩa chính quyền “Hòa điền đạo Islam quốc”. Mã Thiệu võ phái kim thằng võ suất bộ đi trước trấn áp, lại toàn quân bị diệt, mà đoàn trưởng dương khánh minh suất bộ ởBa sở huyệnCùng thiết mộc ngươi, mã chiếm thương liên quân đại chiến một tháng có thừa sau cũng nhân thương vong thảm trọng mà bại lui. Xuất phát từ khủng hoảng, mã Thiệu võ phái hai vị Dân tộc Duy Ngô Nhĩ quý tộc đến hòa điền cùng phản loạn võ trang đàm phán, đồng thời hướng Anh quốc trú Khách Thập tổng lãnh sự kêu xin viện trợ, nhưng đều không có kết quả. Hắn đem Trung Quốc quân đội từSắc lặc KohlTriệt đến Khách Thập Cát Nhĩ tiếp viện quân coi giữ, gia tăng đối Cole khắc tư người trưng binh. Đến 3 giữa tháng tuần, mã Thiệu võ ở Nam Cương chỉ có thể khống chế Khách Thập mới cũ thành, ba sở cùng toa xe, thủ hạ cũng không có quá nhiều quân đội.[23][24]

Mã Thiệu võ lợi dụng chính mình tôn giáo địa vị ở a đồ cái cùng ô đúng lúc vùng thu thập 800 dư danh Cole khắc tư tộc binh lính, xứng cấp trường thương đại pháo biên thành một đoàn, đề bạt ban đầu bị bắt ô tư mạn vì doanh trưởng, hơn nữa thông qua Anh quốc ở Khách Thập tổng lãnh sự cùng mã chiếm thương đàm phán, nhưng đàm phán tiến triển thong thả. Ô tư mạn lại tư thông đang ở tiến sát thiết mộc ngươi, với 4 nguyệt suất Cole khắc tư tộc võ trang phản chiến, sát đoàn trưởng Trần Đức vựng, phản công mã Thiệu võ. Mã Thiệu võ hướng bên trong thành sở hữu thanh tráng phát vũ khí, ngày đêm chống cự. 1933 năm 5 nguyệt 2 ngày, ô tư mạn công hãm sơ phụ huyện thành, đem mã Thiệu võ cả nhà và thân tín binh lính 200 hơn người vây quanh tại hành chính trường công sở trong viện, mã Thiệu võ một lần trốn vào Anh quốc lãnh sự quán, hình cùng bịGiam lỏng.[25]Thiết mộc ngươi, mã chiếm thương liên quân tiến vào Khách Thập, phân biệt chiếm cứ sơ phụ họa sơ lặc. Lúc này đàm phán lấy được tiến triển, mã chiếm thương kính trọng mã Thiệu võ tôn giáo địa vị, lại niệm cập cùng tộc cùng giáo, cho rằng có thể giải hòa.[26]Vì thế hắn cùng thiết mộc ngươi giao thiệp, phái 300 dư danh sĩ binh đóng quân tại hành chính trường công sở phụ cận bảo hộ mã Thiệu võ, còn lần nữa khuyên bảo thiết mộc ngươi ngăn lại ô tư mạn tiến công. Thiết mộc ngươi tự phong vi sư trường, Tổng tư lệnh, nhâm mệnh Thổ Lỗ Phiên Dân tộc Duy Ngô Nhĩ người vưu nỗ tư bá khắc ( hán danh úc văn bân ) vì Khách Thập hành chính trường, mã nạp tư hồi tộc người tô kim thọ ( duy danh mộc sa ) vì phó hành chính trường, đoạt mã Thiệu võ quyền. Ô tư mạn bị phong làm lữ trưởng, mấy lần tấn công mã Thiệu võ, nhưng nhân thiết mộc ngươi phản đối cập mã Thiệu võ cùng mã chiếm thương chống cự mà không có kết quả. Kinh mã chiếm thương điều giải, 5 nguyệt 15 ngày, mã Thiệu võ lành nghề trang ngựa xe bị nghiêm mật điều tra lúc sau rời đi, cùng mã chiếm thương bộ cùng trú đóng ở sơ lặc. Sơ phụ huyện thành bị thiết mộc ngươi, ô tư mạn cùng hòa điền võ trangSa so đề đại mao kéoCộng đồng chiếm cứ. Sau lại ba người nội chiến, mã Thiệu võ nhân cơ hội xúi giục ô tư mạn, 8 đầu tháng, ô tư mạn ở cùng thiết mộc ngươi giao chiến lui về phía sau hướng minh dao Lạc, thiết mộc ngươi phái chủ lực đuổi giết, mã Thiệu võ, mã chiếm thương nhân cơ hội võ trang thu phục sơ phụ. 9 ngày, mã chiếm thương đem thiết mộc ngươi bá khắc bắn chết cũng chém đầu.[27]Mã chiếm thương ủng hộ mã Thiệu võ phục vì Khách Thập hành chính trường. ỞKhách Thập chiến dịch (1933 năm )Trung, Đột Quyết quân đội bị đánh bại. Sa so đề đại mao kéo tổ chức khởi thiết mộc ngươi tàn quân cùng hòa điền trú Khách Thập võ trang phản công, ô tư mạn lại công sơ phụ. Nhị mã ở bọn họ liên hợp tiến công hạ vội vàng ứng chiến chống đỡ hết nổi, bị bắt từ bỏ sơ phụ huyện thành cùng hành chính trường chức vụ, với 16 ngày lui về sơ lặc thành tử thủ. Các nơi may mắn còn tồn tại quan viên cùng hồi, dân tộc Hán chạy nạn bá tánh đều đi vào sơ lặc. Nhị mã lấy tổng cộng 2000 binh lính tổ chức thương đoàn dân dũng, đào chiến hào, tu công sự, ngày đêm tuần phòng thủ thành phố thủ, giằng co mấy tháng, bảo hộ hồi người Hán chúng và tài sản. Năm sauKhách Thập chiến dịch (1934 năm )Trung,Đông Đột Quyết tư thản đệ nhất nước cộng hoàTuyên cáo độc lập, 1 nguyệt chết lặng đề sư trưởng từ a khắc tô suất bộ 3000 hơn người cũng đuổi tới Khách Thập tấn công sơ lặc. Lúc này, nhân Tân Cương đốc thúcThịnh thế mớiĐạt được Liên Xô duy trì, mã Trọng Anh cùng với tác chiến thất lợi bại lui Nam Cương, phái mã thế minh suất 6000 người bay nhanh Khách Thập cứu viện sơ lặc, ở ba sở huyện đánh bại ngăn trở đông Đột Quyết tư thản võ trang, với 2 nguyệt 6 ngày từ già sư mãnh công sơ lặc bên ngoài. Nội ứng ngoại hợp, dài đến 13 tháng sơ lặc chi vây mới giải trừ. Nhị mã lại phối hợp mã Trọng Anh thu phục sơ phụ, tiêu diệt đông Đột Quyết tư thản đệ nhất nước cộng hoà. Mã Thiệu võ trở về sơ phụ. Mã chiếm thương cùng mã Trọng Anh thuộc cấpMã phúc nguyênDiệt Đột Quyết quân, tàn sát 2,000 nhiều dân tộc Duy Ngô Nhĩ người.[28]13 ngày, mã phúc nguyên và bộ đội sở thuộc tuyên thệ nguyện trung thành Nam Kinh chính phủ, cũng cùng mã chiếm thương phục lập tức Thiệu võ vì Khách Thập Cát Nhĩ nói Doãn.

Phát hành tiền mặt

[Biên tập]

1933 năm 3 nguyệt, mã Thiệu võ lấy công sở danh nghĩa phát hành hồng tiền 20 văn ( giá trị một tiền bạc ) cùng 100 văn tiền giấy ( phát hành lượng ước 100 hai bạc ), 8 nguyệt cùng 1934 năm lại ấn chế “Quân dụng tiền giấy” “Quân dụng tiền mặt” hai loại quân dụng vải dầu thiếp, ở Thuỵ Điển Cơ Đốc hành đạo sẽ thiết lập tại Khách Thập in ấn sở in ấn. Theo phân tích, nhân thời cuộc khẩn trương, trang giấy khan hiếm, mã Thiệu võ rất có thể chỉ có thể dùng da sơn, diệp thành vùng giấy phát hành chính mình tiền lấy gom góp quân phí, thả cho dù giấy cũng khan hiếm, mã Thiệu võ chỉ có thể dùng vải bông ấn chế phát hành tiền, phát hành quân dụng vải dầu thiếp ít nhất 2 vạn lượng, thả không thể không đem dự định 9 nguyệt ấn chế tiền lớn kế hoạch trước tiên đến 8 nguyệt cùng tiểu phiếu đồng thời ấn chế, hoàn thành ấn chế đã rất có hiệu suất. 20 văn quân dụng tiền giấy có “Trân, nguyệt, thu, trọng, long, kết, hoàng, đạm, trương, côn” mười cái quan tên cửa hiệu, ấn chế thời gian đoản, vì 1933 năm 8 đầu tháng đến 16 ban ngày, số lượng thiếu, hiện giờ đã hiếm thấy. Thuỵ Điển người cống nạp ngươi · nhã lâm nhân hiểu lầm, ở 《 trở về Khách Thập Cát Nhĩ 》 trung tướng “Mã Thiệu võ phiếu” lầm làm chủ Đột Quyết chính quyền tiền.

“Mã Thiệu võ phiếu” là một loại khu vực lâm thời tiền, là phía chính phủ ở thời cuộc không xong vô pháp thỏa mãn khu vực dùng sao khi áp dụng đặc biệt thi thố. Thời cuộc vững vàng sau, Khách Thập cục diện quay về tỉnh chính phủ khống chế, phía chính phủ tiền lại có thể thỏa mãn địa phương yêu cầu, từng ngắn ngủi lưu thông “Mã Thiệu võ phiếu” không nên tiếp tục ấn chế, thực mau lại bị tỉnh phía chính phủ tiền thay thế được. Nhân phát hành lượng tiểu, lưu thông thời gian thực đoản, giới hạn trong Khách Thập thị cùng sơ lặc huyện, cố đối Tân Cương tiền sử ảnh hưởng rất nhỏ.[29]

Hòa giải báo ân

[Biên tập]

4 nguyệt, thịnh thế mới chính biến đoạt kim thụ nhân quyền, trở thành Tân Cương tỉnh chính phủ chủ tịch. Mùa xuân mạt, mã Thiệu võ cùng mã Trọng Anh từ Thuỵ Điển người truyền giáo quay chụp chụp ảnh chung, bên người đứng mã Trọng Anh phó quan, có thể là mã Trọng Anh tham mưu trưởng Ngô anh kỳ ( kỳ ) cùng tổng cố vấn Thái tuyết thôn hoặc đại bí thư trường cát tễ vân ( bí thư trường trương nhã thiều ), này cũng thuyết minh bọn họ không bình thường quan hệ. Mã Thiệu võ vì người báo tin Trọng Anh giải vây chi ân, hòa giải Liên Xô, vì mã Trọng Anh giải quyết khốn cảnh. Mã Thiệu võ khả năng căn cứ vào cùng Anh quốc lãnh sự quán giao tình cũng làm người Anh công tác, nhưng người Anh không có duy trì mã Trọng Anh.[30]Cuối cùng, mã Thiệu võ thúc đẩy mã Trọng Anh với 7 kinh nguyệt Khách Thập phó tô.[31][32]Mã Trọng Anh muốn cho mã Thiệu võ cùng đi, mã Thiệu võ không đi.[33]Mã Thiệu võ còn cấp mã Trọng Anh viết thư: Nếu hắn ( mã Trọng Anh ) thành công mà dẹp xong địch hóa, như vậy toàn bộ đông Đột Quyết tư thản sẽ là của hắn, nhưng nếu thịnh thế mới thắng được chiến tranh, Tân Cương tỉnh nam nửa bộ nguyện ý đứng ở hắn một bên.[34]

Bị ám sát thất thế

[Biên tập]

Mã Trọng Anh trốn đi sau, thịnh thế mới tuy rằng cho rằng mã Thiệu võ là dị kỷ, nhưng nhân ngoài tầm tay với, vẫn là mặc hắn vì Khách Thập hành chính trường nói Doãn. Đến tận đây, mã Thiệu võ ngắn ngủn đã hơn một năm thời gian liền ba lần tiền nhiệm Khách Thập hành chính trường. Hắn lấy kích động duy ngô ngươi rối loạn tội danh bắt làm thuê với Liên XôLãnh sựDân tộc Duy Ngô Nhĩ ngườiAkbar ngươi · Ali.[35]Trận này rối loạn bị 400 danh hồi tộc quân đội trấn áp.[36]Thịnh thế mới đối tín đồ đạo Hồi khống chế Khách Thập không yên tâm, vài lần triệu mã Thiệu võ đi địch hóa, bị mã Thiệu võ lấy các loại lý do cự tuyệt.[1]

10 cuối tháng, mã Thiệu võ ở một lần thịnh thế mới sai sử, nghe nói là mã phúc hưng cũ bộ việc làm ám sát trung trọng thương.[37]Hắn tại hành chính trường công sở ( nay Khách Thập cơ quan hành chính ) làm công, ngày thường ở tại sơ phụ 40 lan can ( nay sơ phụ huyện lan can hương ) hắn ở nông thôn biệt thự, mỗi ngày đi sớm về trễ. Lúc ấy hắn đang cùng thê nhi cùng nhau thừa xe ngựa hồi hắn tránh nóng hương thự. Nhi tử ngồi ở trung gian không có bị thương, ngồi ở bên trái thê tử đùi phải bị viên đạn quát thương, ngồi ở bên phải mã Thiệu võ tuy rằng thân trung số đạn, nhưng nhân thân xuyên hậu áo bông, một ít viên đạn không có xuyên thấu, áo bông đều đốt trọi. Mã Thiệu võ bị viên đạn xuyên thấu chân trái xương cốt, kéo đi được tới một mảnh ruộng bắp. Hắn cưỡi một đầu lừa về nhà, triệu tới một vị bác sĩ. Cảnh sát không có vì thế thứ tập kích giam giữ bất luận kẻ nào. Hắn bị đưa đến Thuỵ Điển trú Khách Thập giáo hội trong bệnh viện cứu giúp cùng trị liệu. Lúc ấy chữa bệnh cùng chăm sóc hắn Thuỵ Điển người truyền giáo hộ sĩ tư Tina · mã đàm tùng ( Stina Martensson ) tiểu thư chờ đợi ở hắn giường bệnh biên, cũng cùng hắn tiếp xúc một đoạn thời gian khá dài. Nàng hồi ức nói:

Nga bác sĩ áo tắc bách phu ( Ossepoff ) đối hắn tiến hành trị liệu. Liên Xô tổng lãnh sự, phó tổng lãnh sự, Dân tộc Duy Ngô Nhĩ tướng quân chết lặng đề ( Mahmot ) được phép vào nhà thăm. Mã Thiệu võ mới vừa vào viện khi phi thường suy yếu, nhiệt độ cơ thể rất cao, tiêm vào chích, uống lên trà cập thức ăn lỏng sau, mạch đập tiệm xu ổn định, nhưng vẫn cứ phát sốt, ngủ ước chừng 5 tiếng đồng hồ, lại quá một giờ, hắn tỉnh, muốn ăn đồ vật. Vẫn luôn ở bệnh viện chăm sóc Mã phu nhân cho hắn nấu thịt gà cùng trứng canh, làm hắn ăn một đốn ngon miệng đồ ăn. Mã ăn xong sau lại ngủ. Dần dần, hắn nguy hiểm kỳ qua. Lúc này, Mã phu nhân lại đây chăm sóc hắn. Mã đàm tùng hộ sĩ liền đến phòng bên cạnh nghỉ ngơi, tại đây trước lại cấp mã tiêm vào một châm. Hắn tỉnh lại sau, muốn biết đã xảy ra cái gì, thanh âm mỏng manh mà nói: “Trong phòng như thế nào sẽ như vậy ám? Ta chích sao? Ta sẽ thực mau khang phục.” Với hắn mà nói, tốt nhất biện pháp là hảo hảo mà nghỉ ngơi. Hắn miệng vết thương cảm nhiễm lợi hại, nếu không phải thân thể không giống bình thường mà cường tráng, đã sớm đã chết. Cuối cùng hắn miễn với cắt chi, nhưng ngón áp út cùng ngón út các bị cắt bỏ một đoạn, hắn đau đến làm hãn làm ướt áo bông. Toàn bộ mùa đông, mã tướng quân đều ở giáo hội bệnh viện vượt qua. Ở sự cố trước, hắn là dùng duy ngữ cùng Thuỵ Điển người truyền giáo nhóm nói chuyện với nhau. Hiện tại hắn khá hơn nhiều sau, liền cùng bọn họ có nhiều hơn thời gian đàm luận tôn giáo cùng kém sẽ sứ mệnh. Một ngày hắn muốn biết vì cái gì Thuỵ Điển bác sĩ nhóm ngàn dặm xa xôi tới Tân Cương. Đương bị mã đàm tùng hộ sĩ báo cho bọn họ Thuỵ Điển người tuy rằng được xưng là tôn giáo kẻ trộm, nhưng cũng không cưỡng bách người khác tin đạo Cơ Đốc khi, mã tướng quân trong ánh mắt ngậm nước mắt nói: “Ta hiểu được, các ngươi ở hầu phục Thánh A La, bởi vì các ngươi là thiện lương người, làm rất nhiều chuyện tốt.” “Nếu các ngươi không phải Cơ Đốc giáo đồ nói, các ngươi liền sẽ không làm tốt sự. Các ngươi ở cách mạng thời kỳ đối chúng ta làm tốt sự.”

Một ngày, mã tướng quân nói đến chính mình không có muội muội, đưa ra nhận mã đàm tùng làm muội muội, biết được nàng độc thân sau, kiên trì muốn đưa nàng một cái nhẫn làm cảm tạ cùng kỷ niệm. Mã phu nhân cầm giấy tới lượng tay nàng chỉ phẩm chất, để làm nhẫn. Ở lễ Giáng Sinh đêm trước, bọn họ cho nàng mang lên được khảm một khối hồng bảo thạch thật xinh đẹp nhẫn, rất nhiều người tán thưởng nó thật xinh đẹp.

Mùa xuân cùng mùa hè tới, mã tướng quân khôi phục thật sự mau, thậm chí có thể chốngQuải trượngỞ người nâng đỡ hạ đi đường.[37]Nhân bị ám sát, hắn không thể không giao quyền từ chức. 4 nguyệt, ở Tân Cương lần thứ hai dân chúng đại hội thượng, mã Thiệu võ làm “Có công quan viên” chịu bội kim chất huy hiệu. Kinh thịnh thế mới phê chuẩn cùng Liên Xô trú Khách Thập lãnh sự quán ra mặt liên hệ, hắn với 1935 năm đi Liên XôMát-xcơ-vaChữa bệnh.[38][39]

1936 năm, mã Thiệu võ bị lữ hành gia bỉ đến · phất lai minh phỏng vấn. Bỉ đến cũng đi huyết ô hãy còn ở ám sát hiện trường. Mã Thiệu võ thân xuyên vàng nhạt tơ lụa trường bào, dùngỐng nhổ,Nói tinh chuẩn phương ngôn Bắc Kinh. Thụy Sĩ nữ thám hiểm gia cùng tác gia mã Ella ( Ella Maillart ) phỏng vấn mã Thiệu võ, nhắc tới hắn từ đạo đài vị trí thượng từ chức một chuyện, hắn thông qua phiên dịch trả lời “Bởi vì náo động ta mất đi ta chức vị, Trung Quốc tắc mất đi nàng ở Khách Thập quyền uy.”[40]Cùng năm hắn lại về tớiĐịch hóa,Nhậm tỉnh phủ ủy viên kiêm Sở Dân Chính trường.

Hàm oan bị hại

[Biên tập]

Ở 1937 nămTân Cương chiến tranhTrong lúc, mã Thiệu võ bị dựa vào Liên Xô thịnh thế mới lên án cùngCùng thêm ni nha tư,Qua loa sơnĐều là “Phát xít-Thác phái”Một viên cùng mặt khác tội danh, ở Joseph · tư đại lâmĐại thanh tẩyĐồng thời, này đó cũng bị thịnh thế mới làm lấy cớ ở Tân Cương thực thi chính mình đại thanh tẩy. Mã Thiệu võ người nhà cũng bị dời hướngY lê,Quan tiến trại tập trung.[1]

Ở thịnh thế mới ra mệnh lệnh, mã Thiệu võ bị giết.[39][41]

1944 năm thịnh thế mới rời đi Tân Cương,Ngô trung tínTiến vào Tân Cương chủ chính cũng phóng thích bị thịnh thế mới lạm bắt nhân viên khi, mã Thiệu võ người nhà mới biết được mã Thiệu võ sớm đã chết đi. Cùng ngục người cùng bị nạn đem mã Thiệu võ sinh trước viết một đầu thơ chuyển giao cấp mã Thiệu võ người nhà ( hiện nguyên thơ đã không tồn ). Theo cảm kích giả hồi ức, thơ trung nhiều xúc động phẫn nộ chi từ, làm hậu nhân không cần làm quan.[42]

Hậu sự

[Biên tập]

2006 năm, an Tony · thêm nặc đặc bị mã Thiệu võ chi tử báo cho mã Thiệu võ truyện ký ở Khách Thập Cát Nhĩ đang ở viết làm trung, mã Thiệu võ thê nhi ở tạiÔ Lỗ Mộc Tề.

Khác thấy

[Biên tập]

Ghi chú

[Biên tập]
  1. ^Này theo mã Thiệu võ người nhà sở xưng, George · la gia kỳ hồi ức xưng mã phụ vì thanh mạt nhân phản thanh phản loạn mà chết Vân Nam tỉnh tổng đốc. Lầm, nhiều đờiVân Quý tổng đốcTrung, vô mã họ hồi tộc người.

Tham khảo

[Biên tập]
  1. ^1.001.011.021.031.041.051.061.071.081.09Vương kiến bình 《 mã Thiệu võ thống trị Nam Cương: Trung ngoại tư liệu lịch sử phần bổ sung 》
  2. ^Mã lệ hà: 《 tổ phụ ta mã Thiệu võ 》, 《 Cam Túc tín đồ đạo Hồi 》, 2004 năm đệ 2 kỳ, trang 27.
  3. ^Garnaut, Anthony.From Yunnan to Xin gian g: Governor Yang Zengxin and his Dungan Generals(PDF).Études orientales. 2008, (25): 108. (Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với March 9, 2012 ).
  4. ^Tạ bân: 《 Tân Cương du ký 》, Thượng Hải: Trung Hoa thư cục, 1925 năm phiên bản, trang 196.
  5. ^Tạ bân: 《 Tân Cương du ký 》, Thượng Hải: Trung Hoa thư cục, 1923 năm phiên bản, đệ 241 đến 242 trang
  6. ^Bao ngươi hán: 《 Tân Cương 50 năm 》, Bắc Kinh: Văn sử tư liệu nhà xuất bản, 1984 năm, trang 83.
  7. ^Sa mương thái gia cách ngôn câu đối tuyển ( mười bảy, mười tám tự thiên ).[2016-08-23].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-23 ).
  8. ^Anthony Garnaut.From Yunnan to Xin gian g: Governor Yang Zengxin and his Dungan Generals(PDF).August 1, 2009[July 24,2015].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với March 9, 2012 ).
  9. ^John Hultvall: Mission and Revolution in Central Asia, the MCCS Mission Work in Eastern Turkestan, 1892-1938. A translation by Birgitta Åhman into English of the original book, Mission och revolution I Centralasien, published by Gummessons, Stockholm, 1981, in the series STUDIAMISSIONALIA UPSALIENSIA XXXV, p. 175.
  10. ^George Roerich, Philip Hamilton McMillan Memorial Publication Fund.Trails to Innermost Asia: Five Years of Exploration with the Roerich Central Asian Expedition.Yale University Press. 1931: 66, 68, 69[June 28,2010].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-18 ).
  11. ^Christian Tyler.Wild West China: The Taming of Xin gian g.New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. 2004: 113[June 28,2010].ISBN0-8135-3533-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-04-07 ).
  12. ^James A. Millward.Eurasian Crossroads: A History of Xin gian g.Columbia University Press. 2007: 197[June 28,2010].ISBN978-0-231-13924-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-16 ).
  13. ^George Roerich, Philip Hamilton McMillan Memorial Publication Fund.Trails to Innermost Asia: Five Years of Exploration with the Roerich Central Asian Expedition.Yale University Press. 1931: 66, 68, 69[June 28,2010].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-04 ).
  14. ^Christian Tyler.Wild West China: The Taming of Xin gian g.New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. 2004: 113[June 28,2010].ISBN0-8135-3533-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-09 ).
  15. ^James A. Millward.Eurasian Crossroads: A History of Xin gian g.Columbia University Press. 2007: 197[June 28,2010].ISBN0-231-13924-1.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-03 ).
  16. ^Đàm Ngô thiết chủ biên: 《 Tân Cương hồi tộc đạo Islam sử lược 》, Tân Cương nhân dân nhà xuất bản, 1993 năm 7 nguyệt, trang 95. Khác tham kiến phùng nay nguyên viết mã Thiệu võ mục từ, 《 Trung Quốc đạo Islam bách khoa toàn thư 》, Tứ Xuyên sách tra cứu nhà xuất bản, 1994 năm 3 nguyệt, trang 345.
  17. ^Andrew D.W. Forbes.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 66[June 28,2010].ISBN0-521-25514-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-09-17 ).
  18. ^DR, Kashgar Diary, June 1930, chuyển dẫn tự hứa kiến anh: 《 kim thụ nhân thời kỳ Anh quốc cùng Liên Xô ở Tân Cương cạnh tranh 》, 《 khoa học xã hội nghiên cứu 》, 2006 năm đệ 6 kỳ, trang 135.
  19. ^Vương kiến bình 《1931 năm Khách Thập Tết Trồng Cây —— 80 nhiều năm trước Thuỵ Điển người truyền giáo lưu lại lão ảnh chụp giải đọc 》, đăng với 《 khai thác 》 tạp chí 2013 năm đệ 3-4 kỳ, đệ 65-66 trang, cũng xứng có ảnh chụp
  20. ^Andrew D.W. Forbes.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 231[June 28,2010].ISBN0-521-25514-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-30 ).
  21. ^Ngô ải thần:Turkistan tumult. Methuen: Methuen, 1940, p. 246.
  22. ^Căn cứ anh thuộc Ấn Độ chính phủ hồ sơ, chuyển dẫn tự Andrew Forbes: Warlords and Muslims in Chinese Central Asia, ibid, p. 75.
  23. ^Andrew D.W. Forbes.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 77[June 28,2010].ISBN0-521-25514-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-17 ).
  24. ^Andrew D.W. Forbes.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 76[June 28,2010].ISBN0-521-25514-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-17 ).
  25. ^Ngô ái thần: 《 Tân Cương kỷ du 》, Thượng Hải: Thương vụ ấn thư quán, 1936 năm tái bản, trang 97.
  26. ^Ibid, p. 79.
  27. ^Ai-ch'ên Wu, Aichen Wu.Turkistan Tumult.Methuen: Methuen. 1940: 246[June 28,2010].ISBN9780195838398.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-09-05 ).
  28. ^S. Frederick Starr.Xin gian g: China's Muslim Borderland.M.E. Sharpe. 2004: 77[June 28,2010].ISBN0-7656-1318-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-01 ).
  29. ^Thái Kiệt hoa 《 cũng nói “Mã Thiệu võ phiếu” —— Nam Cương biên phòng Tổng tư lệnh bộ quân dụng tiền giấy 》
  30. ^Thuỵ Điển thám hiểm gia văn nhã · hách định ở này làm 《 đại mã đào vong ký 》 nói tới quá điểm này. Mặt khác tư liệu cũng có công bố. Tham kiến: Sven Hedin: The Trail of War: on the Track of “Big Horse” in Central Asia. London: Tauris Parke Paperbacks, 2009.
  31. ^Văn nhã · hách định: 《 con đường tơ lụa 》, giang hồng, Lý bội quyên dịch, Tân Cương nhân dân nhà xuất bản, trang 282.
  32. ^Trương đạt quân: 《 40 năm náo động Tân Cương 》, Hong Kong: Châu Á nhà xuất bản, 1956 năm, trang 47; còn tham kiến lương nhân biên: 《 tái ngoại bá chủ thịnh thế mới 》, Lan Châu đại học nhà xuất bản, 1998 năm 4 nguyệt đệ nhất bản, đệ 106-107 trang.
  33. ^Khâu thụ sâm chủ biên: Mục từ 《 mã Thiệu võ 》, 《 Trung Quốc hồi tộc đại từ điển 》, Nam Kinh: Giang Tô sách cổ nhà xuất bản, 1992 năm, trang 325.
  34. ^Sven Hedin: The Trail of War: on the Track of “Big Horse” in Central Asia. London: Tauris Parke Paperbacks, 2009, p. 32.
  35. ^Forbes, A.D.W.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge University Press. 1986: 236[July 24,2015].ISBN9780521255141.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-04-17 ).
  36. ^Andrew D.W. Forbes.Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949.Cambridge, England: CUP Archive. 1986: 65[June 28,2010].ISBN0-521-25514-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-09-17 ).
  37. ^37.037.1Peter Fleming.News from Tartary: A Journey from Peking to Kashmir.Evanston Illinois: Northwestern University Press. 1999: 326, 327.ISBN0-8101-6071-4.
  38. ^Peter Fleming.News from Tartary: A Journey from Peking to Kashmir.Evanston Illinois: Northwestern University Press. 1999: 326, 327.ISBN0-8101-6071-4.
  39. ^39.039.1Stina Martensson: “General Ma”, Ausgarius (《 giáo hội niêm giám 》), an irregular publication of the Swedish Mission of the Covenant Church in Sweden, pp. 20-23. Tác giả ở phiên dịch này đoạn Thuỵ Điển văn tư liệu khi được đến Đan Mạch học giả a tư cách · tác la sâm tiên sinh ( Asger Solonssen ) trợ giúp
  40. ^Ella K. Maillart.Forbidden Journey.READ BOOKS. 2006: 255[June 28,2010].ISBN1-4067-1926-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-09-17 ).
  41. ^Li Chang. Maria Roman Sławiński, biên.The modern history of Chinaillustrated. Księgarnia Akademicka. 2006: 168[June 28,2010].ISBN83-7188-877-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-09-05 ).
  42. ^Đàm Ngô thiết chủ biên: 《 Tân Cương hồi tộc đạo Islam sử lược 》, Tân Cương nhân dân nhà xuất bản, 1993 năm 7 nguyệt, trang 107.

Phần ngoài liên tiếp

[Biên tập]
Quân phiệt Bắc dương

Phương nam quân phiệt
Chủ yếu sự kiện
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= mã Thiệu võ &oldid=80671950”