Tử cống

Tử cống
Đoan mộc tứ tượng (Quốc lập cố cung bác vật việnTàng )
Tự	Tử cống ( cổ đồng tử cống )
Bổn danh	Tính: Đoan mộc Danh: Tứ
Quốc tịch	Vệ quốc
Hoạt dược thời kỳ	Xuân thu mạt niên

Đoan mộc tứ( tiền 520 niên — tiền 446 niên ), phục tínhĐoan mộc,Xuân thuMạt niênVệ quốcNhân,TựTử cống( cổ đồngTử cống).Khổng tửĐích đắc ý môn sinh,Khổng môn thập triếtChi nhất, “Thụ nghiệp thân thông” đích đệ tử chi nhất, thiếu khổng tử tam thập nhất tuế. Khổng tử tằng xưng kỳ vi “Hô liễn chi khí”,TạiKhổng môn thập triếtTrung dĩ ngôn ngữ văn danh.Vạn nhận cung tườngĐiển cố, xuất tự tử cống xưng tán khổng phu tử chi học vấn cao thâm.

Tử cống lợi khẩu xảo từ, thiện vu hùng biện, thả hữu càn tế tài, bạn sự thông đạt. Tằng nhậm lỗ, vệ lưỡng quốc chiTương quốc.Tha hoàn thiện vuHóa thực,Tằng kinh kinh thương vuTào quốc,Lỗ quốcLưỡng quốc chi gian, phú trí thiên kim, viKhổng tửĐệ tử trungThủ phú.Khổng tử khứ thế tiền tử cống vị năng cản đáo, khổng tử khứ thế hậu, tử cống thủ tang lục niên, vi khổng tử đệ tử trung vi khổng tử thủ tang tối trường giả.

Hậu thế, đề từ vãn thương giới hữu thành tựu chi nhân thệ thế, thường dĩ “Đoan mộc di phong” đẳng, thậm chí hữu nhân phụng chi viTài thần.“Đoan mộc di phong” chỉ tử cống di lưu hạ lai đích thành tín kinh thương đích phong khí. Tử cống thiện hóa thực, hữu “Quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo” chi phong, vi hậu thếThương giớiSở thôi sùng.Tư mã thiênTại 《 sử ký ·Hóa thực liệt truyện》 trung đối tử cống kinh thương sự hữu ký tái. DữĐào chu côngPhạm lễTề danh, viNho thươngSơ tổ. Đích truyện tử cống chi học đích tôn tử viĐoan mộc thúc.Tử cống tử vuTề quốc.

Sinh bình

Điền thường công lỗ

Tề quốc đại phu điền thường yếu công đả lỗ quốc, dĩ uy nhiếp tề quốc quốc nội cao thị, quốc thị, bào thị, yến thị đẳng khanh đại phu đẳng tứ đại gia tộc. Thị phụ mẫu chi quốc đích lỗ quốc, tối hậu do tử cống xuất mã.

Tử cống tiên xuất sử tề quốc, thuyết phụcĐiền thường,Nhượng kỳ đồng ý phóng khí công đảLỗ quốcNhi tiên côngNgô quốc.Hựu đáo ngô quốc thuyết phục ngô vương tiên biệt đảViệt quốcNhi công tề quốc, tối hậu thuyết phụcTấn quốcHưu binh ngự tề.Tối chung ngô bại tề, nhiĐiền thườngLoạn. Ngô phục công tấn, vi tấn sở bại. ViệtCâu tiễnSấn thế diệt ngô nhi bá. Sở vị: Tử cống nhất xuất, thập niên nhi tồn lỗ, loạn tề, phá ngô, cường tấn, bá việt.Tử cống dã nhân thử nhi văn danh vuChư hầu.

Tiền 479 niên

Tiền 479 niên 3 nguyệt 9 nhật ( lỗ ai công thập lục niên tứ nguyệt kỷ sửu nhật, nho lược lịch 3 nguyệt 9 nhật, cách lí lịch 3 nguyệt 4 nhật, hạ lịch nhị nguyệt thập nhất ), khổng tử một, chung niên thất thập tam tuế, bị táng vu khúc phụ thành bắc đích tứ thủy ngạn biên. Chúng đệ tử vi kỳ phục tang 3 niên, tử cống vi khổng tử thủ phần 6 niên.

Tử cống đích cá tính

Tử cống thảo yếm đích nhân hữu tam chủng:

1. Minh minh thị sao tập biệt nhân đích tưởng pháp, khước tự dĩ vi ngận thông minh.
2. Bất khiêm tốn khước hoàn dĩ vi giá khiếu tố dũng khí.
3. Công kích tha nhân khước tự dĩ vi ngận chính trực.

Tử cống khả năng đích khuyết điểm thị đồng lý tâm bất túc, nhân thử tại luận ngữ trung, khổng tử tam thứ đề tỉnh tha yếu “Thứ”, dã tằng bị sư xuất đồng môn đíchNguyên hiếnPhê bình.

• Tử cống vấn viết: “Hữu nhất ngôn nhi khả dĩ chung thân hành chi giả hồ?” Tử viết: “Kỳ thứ hồ! Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân.” ( luận ngữ 15.24 )
• Tử cống viết: “Ngã bất dục nhân chi gia chư ngã dã, ngô diệc dục vô gia chư nhân.” Tử viết: “Tứ dã, phi nhĩ sở cập dã.” ( luận ngữ 5.12 )
• Tử cống viết: “Như hữu bác thi vu dân nhi năng tế chúng, hà như? Khả vị nhân hồ?” Tử viết: “Hà sự vu nhân! Tất dã thánh hồ! Nghiêu thuấn kỳ do bệnh chư! Phu nhân giả, kỷ dục lập nhi lập nhân, kỷ dục đạt nhi đạt nhân. Năng cận thủ thí, khả vị nhân chi phương dã dĩ.” ( luận ngữ 6.30 )

Tử cống đích khẩu tài

Tử cống khẩu tài ngận hảo, bị liệt tại ngôn ngữ khoa, thiện trường thuyết phục, tham vấn, hòa bình luận, dã tựu thị tại chính trị hòa thương nghiệp phương diện đích trọng yếu năng lực. Thuyết phục sự tích thỉnh kiến thượng phương tề ngô chi chiến.

Tham vấn tắc thị tha độc đặc đích phóng đàm kỹ xảo. Đương tử cống yếu vấn khổng tử lão sư nhất cá trọng yếu vấn đề thời ( lệ như chính trị lập tràng, hoặc sĩ quan ý nguyện ), trực tiếp vấn khả năng thái lỗ mãng, chiêu trí lão sư bất duyệt nhi bất nguyện ý hồi đáp. Sở dĩ tha hội trảo tầm nhất cá loại bỉ, vấn khổng tử tại na cá loại bỉ sự kiện đích thái độ như hà, nhi hậu thôi trắc khổng tử tại chân chính vấn đề thượng đích thái độ như hà.

Nhiễm hữu viết: “Phu tử vi vệ quân hồ?” Tử cống viết: “Nặc; ngô tương vấn chi.” Nhập, viết: “Bá di ﹑ thúc tề hà nhân dã?” Viết: “Cổ chi hiền nhân dã.” Viết: “Oán hồ?” Viết: “Cầu nhân nhi đắc nhân, hựu hà oán?” Xuất, viết: “Phu tử bất vi dã.” ( luận ngữ 7.15 )

Tử cống viết: “Hữu mỹ ngọc vu tư, uẩn ( độc ) nhi tàng chư? Cầu thiện giả nhi cô chư?” Tử viết: “Cô chi tai! Cô chi tai! Ngã đãi giả giả dã!” ( luận ngữ 9.13 )

Trừ liễu chủ động địa tham vấn, bị động phản vấn dã thị tha đích cường hạng. Khổng tử hữu thời hầu đối thoại tòng thiên ngoại phi lai nhất cú khai thủy, đãn kỳ thật bất thị yếu vấn vấn đề, nhi thị yếu biểu đạt tự kỷ đích ý kiến. Ngộ tính giác soa đích tằng tử chỉ hội “Thị”, khổng tử tựu lại đắc kế tục thuyết liễu. Đãn tử cống hội dụng khai phóng thức vấn cú phản vấn khổng tử, nhượng lão sư sướng sở dục ngôn.

Tử viết: “Mạc ngã tri dã phu!” Tử cống viết: “Hà vi kỳ mạc tri tử dã?” Tử viết: “Bất oán thiên, bất vưu nhân; hạ học nhi thượng đạt. Tri ngã giả, kỳ thiên hồ!” ( luận ngữ 14.36 )

Tử viết: “Tứ dã, nữ dĩ dư vi đa học nhi thức chi giả dữ?” Đối viết: “Nhiên, phi dữ?” Viết: “Phi dã! Dư nhất dĩ quán chi.” ( luận ngữ 15.3 )

Tại bình giới tha nhân phương diện, tử cống toán mãn cẩn thận đích, luận ngữ trung ký tái bất thiếu tha đối khổng tử hòaNhan hồiĐích xưng tán, tức sử tha cá nhân sự nghiệp cực vi thành công, các giới danh nhân phân phân tán tụng tha bỉ khổng tử lệ hại, tha hoàn thị tòng bất đồng đích giác độ biểu đạt tự kỷ bất như lão sư đích địa phương.

Tử vị tử cống viết: “Nữ dữ hồi dã, thục dũ?” Đối viết: “Tứ dã, hà cảm vọng hồi? Hồi dã, văn nhất dĩ tri thập; tứ dã, văn nhất tri nhị.” Tử viết: “Phất như dã; ngô dữ nữ, phất như dã.” ( luận ngữ 5.9 )

Tử cầm vấn vu tử cống viết: “Phu tử chí vu thị bang dã, tất văn kỳ chính, cầu chi dữ? Ức dữ chi dữ? Tử cống viết: “Phu tử ôn ﹑ lương ﹑ cung ﹑ kiệm ﹑ nhượng dĩ đắc chi. Phu tử chi cầu chi dã, kỳ chư dị hồ nhân chi cầu chi dữ?” ( luận ngữ 1.10 )

Thúc tôn võ thúc ngữ đại phu vu triều viết: “Tử cống hiền vu trọng ni.” Tử phục cảnh bá dĩ cáo tử cống. Tử cống viết: “Thí chi cung tường: Tứ chi tường dã cập kiên, khuy kiến ốc gia chi hảo; phu tử chi tường sổ nhận, bất đắc kỳ môn nhi nhập, bất kiến tông miếu chi mỹ, bách quan chi phú. Đắc kỳ môn giả hoặc quả hĩ! Phu tử chi vân, bất diệc nghi hồ!” ( luận ngữ 19.23 )

Thúc tôn võ thúc hủy trọng ni. Tử cống viết: “Vô dĩ vi dã! Trọng ni bất khả hủy dã. Tha nhân chi hiền giả, khâu lăng dã, do khả du dã; trọng ni, nhật nguyệt dã, vô đắc nhi du yên. Nhân tuy dục tự tuyệt, kỳ hà thương vu nhật nguyệt hồ? Đa kiến kỳ bất tri lượng dã!” ( luận ngữ 19.24 )

Trần tử cầm vị tử cống viết: “Tử vi cung dã, trọng ni khởi hiền vu tử hồ?” Tử cống viết: “Quân tử nhất ngôn dĩ vi tri, nhất ngôn dĩ vi bất tri, ngôn bất khả bất thận dã! Phu tử chi bất khả cập dã, do thiên chi bất khả giai nhi thăng dã. Phu tử chi đắc bang gia giả. Sở vị 『 lập chi tư lập, đạo chi kỳ hành, tuy chi kỳ lai, động chi tư hòa. Kỳ sinh dã vinh, kỳ tử dã ai 』; như chi hà kỳ khả cập dã?” ( luận ngữ 19.25 )

Tử cống bất cận ngận hội thuyết thoại, dã ngận hội tiếp thoại, nhi thả ngận hội an úy bất đắc chí đích khổng tử. Khổng tử bình thường đô biểu hiện đích ngận nhạc thiên tri mệnh ( “Bất hoạn nhân bất kỷ tri” ), đãn tại tử cống diện tiền cánh hội thổ lộ tâm trung thâm thâm đích thất lạc cảm, khả kiến tử cống ngận hội an úy nhân, nhượng khổng tử nguyện ý đối tha tố khổ. Tha xác thật ngận hội cổ lệ lão sư.

Tử viết: “Mạc ngã tri dã phu!” Tử cống viết: “Hà vi kỳ mạc tri tử dã?” Tử viết: “Bất oán thiên, bất vưu nhân; hạ học nhi thượng đạt. Tri ngã giả, kỳ thiên hồ!” ( luận ngữ 14.36 )

Tử viết: “Dư dục vô ngôn!” Tử cống viết: “Tử như bất ngôn, tắc tiểu tử hà thuật yên?” Tử viết: “Thiên hà ngôn tai! Tứ thời hành yên, bách vật sinh yên; thiên hà ngôn tai?” ( luận ngữ 17.17 )

Khổng tử bình giới

Do vu thượng vị đạt đáo “Thứ” đích cảnh giới, khổng tử cận cận khẳng định tha đích công tác năng lực, nhận vi tha túc dĩ xưng vi “Sĩ”, đãn nhưng nhiên bất túc dĩ vi thành hành nhân đích quân tử.

“Tứ dã đạt, vu tòng chính hồ hà hữu?” ( luận ngữ 6.8 )

“Tứ bất thụ mệnh, nhi hóa thực yên; ức tắc lũ trung.” ( luận ngữ 11.18 )

Tử cống vấn viết: “Hà như tư khả vị chi sĩ hĩ?” Tử viết: “Hành kỷ hữu sỉ; sử vu tứ phương, bất nhục quân mệnh; khả vị sĩ hĩ.” ( luận ngữ 13.20 )

Tử cống vấn viết: “Tứ dã hà như?” Tử viết: “Nữ, khí dã.” Viết: “Hà khí dã?” Viết: “Hô liễn dã.” ( luận ngữ 5.4 )

Kỳ trung tối hậu nhất cú khổng tử hồi đáp: “Nữ, khí dã.” Giá tịnh phi thị nhất chủng tán thưởng, nhi thị nhất chủng bàng xao trắc kích đích đề tỉnh. Nhân vi luận ngữ trung lánh hữu khổng tử đích luận thuật, tử viết: Quân tử bất khí.

Tử cống ngận minh hiển một hữu lý giải khổng tử quan vu khí đích ý tư, kế tục vấn “Hà khí dã?”, Giá dã thuyết minh khổng tử bất nhận vi tử cống năng cú bị xưng vi quân tử.

Lịch đại truy phong

• ĐườngKhai nguyênNhị thập thất niên ( 739 niên ), truy phong kỳ vi “Lê hầu”.
• TốngĐại trung tường phùNhị niên ( 1009 niên ), gia phong vi “Lê công”.
• MinhGia tĩnhCửu niên, cải xưng “Tiên hiền đoan mộc tử”.

Dật sự

2022 niên hương cảng trung học văn bằng thí trung quốc ngữ văn khoa thí quyển tam linh thính cập tổng hợp năng lực khảo thí đích chủ đề vi “Xã hội xí nghiệp”. Thấu quá lục âm thanh đái trung lão sư đích giới thiệu, tha nhận vi hiện đại đích “Xã xí tinh thần” dữ nho thương văn hóa thị tương thông đích, nhi trung quốc lịch sử thượng thủ tiên tương nho gia tư tưởng hòa doanh thương kết hợp khởi lai đích thị tử cống.

Tham kiến

• Tử cống đích khẩu tài, tử cống đích cá tính, dữ khổng tử đối tử cống đích bình giới đẳng đoạn lạc chi hoàn chỉnh văn chương thỉnh tham kiếnLuận ngữ trung đích tử cống(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán)
• Nho gia
• Nho giáo(Khổng giáo)
• Khổng tử

Diên thân duyệt độc

[Tại duy cơ sổ cưBiênTập]

《Sử ký / quyển 129》, xuất tựTư mã thiên《Sử ký》