Độc tôn nho thuật
| Nho gia |
|---|
 |
| Nho gia văn hóa quyển |
Độc tôn nho thuật,Toàn xưng “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật”,Thị chỉTây hánVõ đếTiếp thụĐổng trọng thưĐích kiến nghị tươngNho giaLiệt vi thống trị tư tưởng tịnh áp chế kỳ tha tư tưởng lưu phái. Giá nhất thuật ngữ thủ thứ xuất hiện vuDịch bạch sa1916 niên phát biểu đích văn chương 《 khổng tử bình nghị 》.
Từ nguyên[Biên tập]
“Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật” tịnh bất xuất hiện vuTrung quốc cổ tịchTrung, 《Hán thư· võ đế kỷ tán 》 cận cận biểu minh “Hiếu võ sơ lập, trác nhiên bãi truất bách gia, biểu chương lục kinh”. Học giảDịch bạch saTại 1916 niên 2 nguyệt 15 nhật 《Thanh niên tạp chí》 đệ 1 quyển đệ lục hào phát biểu 《 khổng tử bình nghị 》, xưng “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật, lợi dụng khổng tử vi khôi lỗi, lũng đoạn thiên hạ chi tư tưởng, sử thất kỳ tự do”, đệ nhất thứ đề xuất “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật”, chỉ xuất giá nhất chính sách chính thị đế vương dĩ khổng tử vi khôi lỗi nô dịch nhân dân đích thủ đoạn. Nhiên nhi đối vu giá nhất luận thuật thị phủ phù hợp lịch sử, sử học giới nhưng tồn tại tranh nghị[1].
Lịch sử[Biên tập]
TạiXuân thu chiến quốcThời, các quốcTư tưởng giaĐô đề xuất liễu tự kỷ đích sách lược phương châm, dĩPháp giaVi thịnh. Các quốc phân phân khải dụng pháp gia nhân vật biến pháp cải cách.Hán triềuKiến lập hậu, nguyên chiến quốc các học phái tư tưởng trục tiệm khôi phục, vưu dĩNho giaCậpĐạo giaLưỡng phái vi thịnh. Hán triều sơ kỳ các quân chủ, chủ yếu phụng hành “Dữ dân hưu tức,Vô vi nhi trị”ĐíchHoàng lão chi thuật,Tôn trọng đạo gia tư tưởng; duyThất quốc chi loạnBình định hậu, hán triềuTrung ương chính phủQuyền uyKhông tiền cường đại, vi liễu củng cố tự kỷ đích địa vị, cấp thiết nhu yếu đại nhất thống đích tư tưởng tiêu chuẩn. ĐáoHán võ đếThời, nhật ích nhu yếu hoàn chỉnh cập thâm hậu đíchTriết họcTư tưởngLai duy hộChính quyềnĐích quyền uy. Hán võ đế tức vị hậu, quyền thầnVệ oản,Điền phẫnHòaĐậu anhĐẳng chủ trương tôn sùng nho thuật, biếm ứcPháp gia,Đồng chủ trương đạo gia vô vi tư tưởng đíchĐậu thái hậuTriển khai chính trị đấu tranh.Kiến nguyênNhị niên ( tiền 139 niên ), đậu thái hậu nhất độ đắc thắng. Kiến nguyên lục niên ( tiền 135 niên ), đậu thái hậu khứ thế, chi trì nho gia đích quan viên trọng tân đắc thế.
Tại giá chủng tình huống hạ, hán võ đế vuNguyên quangNguyên niên ( tiền 134 niên ) chinh triệu thiên hạ trứ danh nho sinh nhậpTrường anSách vấn, kỳ trung trứ danh nho sinhĐổng trọng thưĐề xuất 《 thiên nhân tam sách 》: “Chư bất tại lục nghệ chi khoa, khổng tử chi thuật giả, giai tuyệt kỳ đạo, vật sử tịnh tiến.”Ban cốVu 《 hán thư · võ đế kỷ 》 tán viết: “Hiếu võ chi sơ lập, trác nhiên bãi truất bách gia, biểu chương lục nghệ.” 《 hán thư 》 trung hán võ đế vị trí khả phủ, bất quá võ đế pha hảoPhương thuật[2],Đãn hiếu văn đế bổn hảo hình danh chi ngôn; cập chí hiếu cảnh, bất nhậm nho giả[3]Đích tình huống hữu ngận đại đích cải thiện, tại toàn quốc đích tư tưởng cập sĩ tiến thượng mạn mạn khai thủy thải dụng nho gia tư tưởng đích quan điểm. Thử hậu, hán võ đế đại lượng nhậm dụngNho sinhVi quan, đồng thờiTrương thangHòaĐỗ chuĐẳng nhân chủ trương dĩ 《Xuân thu》 quyết ngục, trục tiệm sử thông hiểu nho gia kinh điển thành vi vi quan vi lại đích tất yếu điều kiện chi nhất, nho gia trục tiệm thành viTrung quốc xã hộiĐích thống trị tư tưởng. Đãn thị, hán võ đế tôn sùng đích nho thuật đồngKhổng tửĐích tư tưởng xuất hiện liễu ngận đại đích khu biệt, kỳ trung gia nhập liễuThiên nhân cảm ứngĐích thần học tư tưởng, cai thời kỳ đích nho thuật thành vi liễu dĩ nguyên nho gia tư tưởng vi chủ thể, đại lượng hấp nạp kỳ thaChư tử bách giaTư tưởng đích nhất chủng tân đích tư tưởng thể hệ.
Hán tuyên đếChấp chính thời thiên ái hình pháp trị quốc, tao đáo đại thầnCái khoan nhiêuĐích phản đối[4],Nhi thái tửLưu thíchDã thập phân tương tín nho gia học thuyết, đồng dạng đối tuyên đế hỉ hoan nhậm dụng văn pháp lại lợi dụng hình danh chi học xử trị đại thần bất mãn, kết quả lưu thích tao tuyên đế huấn xích: “Hán gia tự hữu chế độ, bổn dĩ bá vương đạo tạp chi, nại hà thuần dụng đức giáo, dụng chu chính hồ?”[5]
Học thuật tranh nghị[Biên tập]
Dịch bạch sa tại đề xuất giá nhất luận thuật hậu, giá nhất luận thuật nhất độ thành vi sử học đích công luận. Dịch bạch sa đề xuất giá nhất học thuyết hữu trứTân văn hóa vận độngTruy cầu dân chủ, tự do đích lịch sử bối cảnh. Đãn thị tòng 1970 niên đại khai thủy, bất thiếu sử học gia khai thủy chất nghi giá nhất luận thuật, đối vu hán võ đế thị phủ thật hành quá độc tôn nho thuật, hoặc giả hán đại học thuật thị phủ độc tôn nho thuật, thụ đáo liễu học giới đích quảng phiếm chất nghi hòa phê bình; nhi đối vu “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật” đích học thuật tính chất, học giới dã chúng thuyết phân vân; tựu mục tiền nhi ngôn, học giới đích phủ định phái chiêm cư thượng phong, phủ định hán võ đế tằng kinh thật hành quá giá nhất chính sách.[1]
Hữu ý kiến nhận vi, trung quốc lịch đại thật hành đích chỉ thị ngoại nho nội pháp, nho biểu pháp lí.
2021 niên trung quốc đại lục tân bản trung quốc lịch sử thất niên cấp hạ sách bộ biên bản tương “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật” đích biểu thuật canh cải vi “Bãi truất bách gia, tôn sùng nho thuật”.[6]
Chú thích[Biên tập]
- ^1.01.1Đinh tứ tân.Cận tứ thập niên “Bãi truất bách gia, độc tôn nho thuật” vấn đề nghiên cứu đích tam cá giai đoạn.Hành thủy học viện học báo. 2019,21(3): 10–17[2020-05-25].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-02-11 ).
- ^《 hậu hán thư · liệt truyện · phương thuật liệt truyện thượng 》: “Hán tự võ đế, pha hảo phương thuật. Thiên hạ hoài hiệp đạo nghệ chi sĩ, mạc bất phụ sách để chưởng, thuận phong nhi giới yên. Hậu vương mãng kiểu dụng phù mệnh, cập quang võ vưu tín sấm ngôn, sĩ chi phó thú thời nghi giả, giai sính trì xuyên tạc, tranh đàm chi dã.”
- ^《 sử ký · ngoại thích thế gia 》
- ^《 hán thư 》 quyển 77: Thị thời thượng phương dụng hình pháp, tín nhậm trung thượng thư hoạn quan, khoan nhiêu tấu phong sự viết: “Phương kim thánh đạo tẩm phế, nho thuật bất hành, dĩ hình dư vi chu triệu, dĩ pháp luật vi thi thư.”
- ^Triệu phái.Hán đại trung tiền kỳ đích chính trị kết cấu dữ “Bá vương đạo tạp chi” đích chính trị ý nghĩa.Trung quốc tri võng.Sơn đông đại học học báo ( triết học xã hội khoa học bản )2004 niên 4 kỳ: 105－109. 2004[2021-04-04].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-07-10 ).
- ^2021 thu quý tân bản sơ trung lịch sử thất niên cấp thượng sách giáo tài hữu na ta cải động.[2022-03-02].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2022-06-06 ).