Tôn văn

Duy cơ bách khoaTrung đích tương quan điều mục:

Tôn văn

Thiên hạ vi công

Khu trục thát lỗ, khôi phục trung hoa, sang lập dân quốc, bình quân địa quyền.

Tôn văn( 1866 niên 11 nguyệt 12 nhật —1925 niên 3 nguyệt 12 nhật ), tự dật tiên, thị cận đại trung quốc dân chủ cách mệnh gia, trung hoa dân quốc quốc phụ, trung quốc quảng đông hương sơn huyện ( kim trung sơn thị ) nhân.

Danh ngôn

• Ngã chỉ năng giá dạng thuyết: Bất quản cách mệnh thất bại hữu đa thiếu thứ, đãn thị ngã tổng hi vọng trung quốc đích cách mệnh năng thành công, sở dĩ tiện bất năng bất giá dạng phấn đấu.

  ——1896 niên, luân đôn mông nan hậu hứa đa nhân vấn tôn: “Ngã môn khán đáo nhĩ, nhĩ giá vị tiên sinh đích cách mệnh sự nghiệp bất tri đạo thất bại quá đa thiếu thứ liễu, vi thậm ma hoàn bất tang khí, tổng thị giá ma nhiệt tâm ni? Giá thị thậm ma lý do ni?”

• Ngã tử liễu chi hậu, tứ diện đô thị địch nhân, nhĩ môn thiên vạn bất yếu bị địch nhân nhuyễn hóa!

  —— tại di chúc thượng thiêm danh hậu, đối tại bệnh tháp đích đồng chí môn thuyết, 1925 niên 3 nguyệt 11 nhật

• Khu trục thát lỗ, khôi phục trung hoa, sang lập hợp chúng chính phủ.

  —— hưng trung hội

• Khu trục thát lỗ, khôi phục trung hoa, sang lập dân quốc, bình quân địa quyền.

  —— đồng minh hội

• “Thiên hạ vi công”
• “Trị bổn ô nông”
• Sự công giả nhất thời chi vinh, chí tiết giả vạn thế chi nghiệp.
• Duy nguyện chư quân tương chấn hưng trung quốc chi trách nhậm, trí chi vu tự thân chi kiên thượng.
• “Vong quốc nhân thế giới vô vị trí dã.”
• “Kiến thiết nan nhi phá phôi dịch.”
• “Cảm hóa tựu thị tuyên ngôn.”
• “Hữu đạo đức thủy hữu quốc gia, hữu đạo đức thủy hữu thế giới.”
• “Phàm sự hữu lợi ô nhân giả, vị tất hữu hại ô dĩ.”
• “Nhân loại tiến hóa chi nguyên tắc dữ vật chủng tiến hóa chi nguyên tắc bất đồng, vật chủng dĩ cạnh tranh vi nguyên tắc, nhân loại tắc dĩ hỗ trợ vi nguyên tắc.”
• “Thông minh tài trí việt đại giả, đương phục thiên vạn nhân chi vụ, tạo thiên vạn nhân chi phúc; thông minh tài trí lược tiểu giả, đương phục bách thập nhân chi vụ, tạo bách thập nhân chi phúc; chí ô toàn vô năng lực giả, đương phục nhất nhân chi vụ, tạo nhất nhân chi phúc.”
• “Bất hoàn toàn đả đảo mục tiền cực kỳ hủ bại đích thống trị nhi kiến lập nhất cá hiền lương chính phủ,…… Na ma thật hiện nhậm hà cải lương đô thị hoàn toàn bất khả năng đích. Cận cận chỉ thị thiết lộ, hoặc thị nhậm hà giá loại âu châu vật chất văn minh đích ứng dụng phẩm đích thâu nhập ( tựu toán giá chủng thâu nhập chân đích tượng na ta tương tín lý hồng chương đích nhân sở tưởng tượng đích na dạng khả hành đích thoại ), chỉ hội sử đắc sự tình việt lai việt phôi, nhân vi giá tựu vi lặc tác, trá phiến, đạo dụng công khoản khai tích liễu tân đích phương tiện đích môn lộ.”

  —— tôn dật tiên 《China's Present and Future: The Reform Panty's Plea for British Benevolent Neutrality》

• “Cách mệnh nhị tự xuất ô 《 dịch kinh 》 thang võ cách mệnh, 『 thuận hồ thiên nhi ứng hồ nhân 』 nhất ngữ, nhật nhân xưng ngô đảng vi cách mệnh đảng, ý nghĩa thậm giai, ngô đảng dĩ hậu tức xưng cách mệnh đảng khả dã.”

  —— để nhật bổn thần hộ thời đàm thoại, 1895 niên 11 nguyệt 12 nhật

• Giá nhất thứ cách mệnh thị quốc dân cách mệnh, tịnh bất thị vĩ nhân cách mệnh.

  —— lại trung thành chi tinh thần cảm nhân chi thâm, quốc dân cách mệnh quân nhân thử nhi khởi, 1911 niên

• Khuynh phúc mãn châu chuyên chế chính phủ, củng cố trung hoa dân quốc, đồ mưu dân sinh hạnh phúc.

  ——〈 lâm thời đại tổng thống thệ từ 〉, 1912 niên 1 nguyệt 1 nhật

• Tẫn tảo chuyên chế chi lưu độc, xác định cộng hòa, phổ lợi dân sinh.

  ——《 lâm thời đại tổng thống tựu chức tuyên ngôn 》, 1912 niên

• Kim tiền thị bỉ giác địa bất trọng yếu đích đông tây.

  —— nhận vi tối trọng yếu đích tựu thị “Trung thành”

• “Cầu học chi tâm tư, giai dĩ lợi quyền vi mục đích, cập mục đích đạt đáo, do thị dụng kỳ trí thức bác hại dân quyền, trợ kiệt vi ngược. Thị học vấn phản vi tặc dân tặc quốc chi căn do.”

  ——〈 tại bắc kinh hồ quảng hội quán học giới hoan nghênh hội đích diễn thuyết 〉, 1912 niên 8 nguyệt 30 nhật

• “Tri cách mệnh chi chân lý giả, đại bán do giáo hội sở đắc lai.”

  ——〈 tại bắc kinh cơ đốc giáo đẳng lục giáo hội hoan nghênh hội đích diễn thuyết 〉, 1912 niên 9 nguyệt 5 nhật

• “Nhân loại tiến hóa chi mục đích vi hà? Tức khổng tử sở vị 『 đại đạo chi hành dã, thiên hạ vi công 』, gia tô sở vị 『 nhĩ chỉ đắc thành, tại địa nhược thiên 』, thử nhân loại sở hi vọng, hóa hiện tại chi thống khổ thế giới nhi vi cực nhạc chi thiên đường giả thị dã.”

  ——〈 kiến quốc phương lược chi nhất: Tôn văn học thuyết —— hành dịch tri nan 〉, 1919 niên 5 nguyệt 20 nhật

• “Kim hậu lập quốc đại kế, tức thủ tại bài khứ chuyên chế thời đại chi chủng chủng ác tập.”

  —— xuất tịch quốc dân đảng thượng hải giao thông bộ khẩn thân hội, 1913 niên 1 nguyệt 10 nhật

• “Duy ngã bối kí dĩ đam đương trung quốc cải cách phát triển vi kỷ nhậm, tuy thạch lạn hải khô, nhi thử thân thượng tồn, thử tâm bất tử. Kí bất khả dĩ thất bại nhi hôi tâm, diệc bất năng dĩ khốn nan nhi súc bộ. Tinh thần quán chú, mãnh lực hướng tiền, ứng hồ thế giới tiến bộ chi triều lưu, hợp hồ thiện trường ác tiêu chi thiên lý, tắc chung hữu tối hậu thành công chi nhất nhật.…… Bất đặc ứng tụ tinh hội thần, dĩ khứ loạn căn chi viên thị, canh ứng kế cập viên thị đảo hậu, như hà đối nội, như hà đối ngoại chi phương sách.”

  —— tại nghịch cảnh trung thủy chung bách chiết bất nạo, 1913 niên

• “Ngã ái ngã quốc, ngã ái ngã thê. Ngã bất thị thần, ngã thị nhân. Ngã thị cách mệnh giả, ngã bất năng thụ xã hội ác tập sở chi phối.”

  ——〈 tại đông kinh đối đồng chí đích thanh ngôn 〉, 1915 niên 10 nguyệt 25 nhật

• “Phu quốc giả nhân chi tích dã, nhân giả tâm chi khí dã, nhi quốc sự giả nhất nhân quần tâm lý chi hiện tượng dã. Thị cố chính trị chi long ô, hệ hồ nhân tâm chi chấn mĩ. Ngô tâm tín kỳ khả hành, tắc di sơn điền hải chi nan, chung hữu thành công chi nhật; ngô tâm tín kỳ bất khả hành, tắc phản chưởng chiết chi chi dịch, diệc vô thu hiệu chi kỳ dã. Tâm chi vi dụng đại hĩ tai! Phu tâm dã giả, vạn sự chi bổn nguyên dã.”

  ——《 kiến quốc phương lược · tôn văn học thuyết 》 ( 1917—1919 niên )

• “Thập ma thị chủ nghĩa ni? Chủ nghĩa tựu thị nhất chủng tư tưởng, nhất chủng tín ngưỡng hòa nhất chủng lực lượng. Đại phàm nhân loại đối vu nhất kiện sự, nghiên cứu đương trung đích đạo lý, tối tiên phát sinh tư tưởng; tư tưởng quán thông dĩ hậu, tiện khởi tín ngưỡng, hữu liễu tín ngưỡng, tựu sinh xuất lực lượng. Sở dĩ chủ nghĩa thị tiên do tư tưởng tái đáo tín ngưỡng, thứ do tín ngưỡng sinh xuất lực lượng, nhiên hậu ( chủ nghĩa ) hoàn toàn thành lập.”

  ——《 dân tộc chủ nghĩa đệ nhất giảng 》

• “Sự vô đại tiểu, tất tu trì dĩ nghị lực, triệt để tố thành công. Bình nhật lập chí, ứng cai tưởng tố đại sự, bất khả tưởng tố đại quan.”

Tại quảng châu trung quốc quốc dân đảng khẩn thân đại hội đích diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 15 nhật

• “Cổ kim nhân vật chi danh vọng đích cao đại, bất thị tại tha sở tố đích quan đại, thị tại tha sở tố đích sự nghiệp thành công. Như quả nhất kiện sự nghiệp năng cú thành công, tiện năng cú hưởng đại danh. Sở dĩ ngã khuyến chư quân lập chí, thị yếu tố đại sự, bất khả yếu tố đại quan.”

《 tại quảng châu lĩnh nam học sinh hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1923 niên 12 nguyệt 21 nhật )

• “Vi thập ma yếu bả hướng lai thống nhất đích quốc gia tái lai phân liệt ni? Đề xướng trung quốc phân liệt đích nhân nhất định thị dã tâm gia.”

Ngữ lục

Dĩ thiên hạ vi kỷ nhậm.

Phàm sự hữu lợi ô nhân giả, vị tất hữu hại ô dĩ.

• “Ngã trung quốc chi dân, tục thượng quỷ thần, niên trung nghênh thần tái hội chi cử, hóa bạch thiêu chỉ chi tư, toàn quốc kế chi mỗi niên đương tại sổ thiên vạn, thử dĩ hữu dụng chi tài tác vô ích chi sự, dĩ hữu dụng chi vật tác vô dụng chi thi, thử minh minh nhất đại lậu chi, kỳ sổ giác nha phiến vi vưu thậm!”

  ——〈 thượng lý hồng chương thư 〉, 1894 niên 1 nguyệt

• “Ấu thời đích cảnh ngộ thứ kích ngã…… Ngã như quả một xuất sinh tại bần nông gia đình, ngã hoặc bất hội quan tâm giá cá trọng đại vấn đề”.

  —— nhị cá thúc phụ tôn học thành, tôn quan thành tảo niên quân nhân vi bần cùng tất tu viễn phó tha hương tố công mưu sinh, tại tôn xuất sinh tiền hậu nhân bệnh khứ thế, tôn khán đáo thanh triều tích nhược bất chấn, thụ đáo ngoại quốc cường địch khi vũ, tăng gia tự kỷ tòng sự phản thanh cách mệnh đích động cơ

• “Cách mệnh tư tưởng chi thành thục cố dư trường đại hậu sự, nhiên cách mệnh chi tối sơ động cơ, tắc dư tại ấu niên thời đại hương quan túc lão đàm thoại thời dĩ khởi. Túc lão giả thùy? Thái bình thiên quốc trung tàn bại chi lão anh hùng thị dã.”
• “Nhân tử liễu chẩm ma dạng?…… Đãn thị ngã tử chi hậu bất yếu ngã đích sinh mệnh tựu thử hoàn kết!”

  —— tằng vấn mẫu thân, mẫu thân thuyết: “Chủng chủng sự tình đô hoàn liễu! Tử hoàn kết liễu nhất thiết, văn.”

• “Thủy kiến luân chu chi kỳ, thương hải chi khoát, tự thị hữu mộ tây học chi tâm, cùng thiên địa chi tưởng”.

  —— hồi ức thủ thứ tiền phó đàn hương sơn

• “Ngã bão khiểm ngã sử nhĩ thất vọng. Ngã bão khiểm bất năng tại trung quốc cổ nhân sở tẩu đích lộ thượng tẫn ngã đích trách nhậm. Như kỳ ngã đích lương tâm duẫn hứa ngã, ngã dã nguyện ý tuân thủ trung quốc đích pháp luật tố sự, bất thị nhất vị yếu tuân thủ ngoại quốc đích pháp luật. Đãn thị trung quốc tự kỷ tịnh bất năng tẫn tự kỷ đích trách nhậm. Ngã năng bất tuân thủ dĩ bại phôi đích tập quán. Nhĩ tằng ngận khảng khái địa dư ngã đích sản nghiệp, ngã ngận nguyện ý hoàn cấp nhĩ. Ngã bất tái hữu thập ma yếu cầu. Tài phú bất túc dĩ động ngã tâm. Kim tiền thị trung quốc đích tai hại chi nhất. Kim tiền khả dĩ dụng chi chính đương, dã khả dĩ dụng chi bất chính đương, bất hạnh tại trung quốc quan tràng dĩ kim tiền sung hối lộ, dĩ trí tăng gia nhân dân phụ đam. Huynh trường, thỉnh nhĩ hoàn toàn cáo tố ngã chẩm ma dạng bả sản nghiệp giao hoàn cấp nhĩ.”

  —— hồi đáp huynh trường tôn mi, 1884 niên

• “Hiện kim chi chủ nghĩa, tổng dĩ hỗ tương liên lạc vi tất yếu.”

  —— phản phúc đối cách mệnh đảng nhân thuyết

• “Ngã môn đích tối cao lý tưởng thị, tạ trứ 《Thánh kinh》 dĩ cập ngã môn sở lý giải đích âu mỹ giáo dục tác vi thủ đoạn, hướng ngã môn thống khổ đích quốc nhân truyện đạt nhất cá tín tức: Công chính đích pháp luật hội vi tha môn đái lai hạnh phúc, văn minh hội vi tha môn đái lai hoan úy.”

  —— luân đôn 《 mỗi nhật kỷ sự báo 》 khan xuất 〈 tôn dật tiên giảng thuật tha đệ nhất thứ khởi sự phản kháng trung quốc hoàng triều chi cố sự 〉, 1911 niên 10 nguyệt 14 nhật

• “Dư tại quảng châu học y phủ nhất niên, văn hương cảng hữuAnh văn y giáoKhai thiết, dư dĩ kỳ học khóa giác ưu, nhi địa phương giác tự do, khả dĩ cổ xuy cách mệnh, cố đầu hương cảng học giáo dị nghiệp.”

  —— hồi ức tại hương cảng hoa nhân tây y thư viện dị nghiệp

• “Thiên nhật chi kỳ, tắc vi hán tộc cộng hòa đảng nhân dụng chi nam phương khởi nghĩa giả thập dư niên. Tự ất vị niên lục hạo đông thân tuẫn thử kỳ hậu, như hoàng cương, phòng thành, trấn nam hà khẩu, tối cận như dân quốc kỷ nguyên tiền nhị niên quảng đông tân quân chi phản chính, nghê ánh điển đẳng lưu huyết, tiền nhất niên quảng đông thành chi khởi nghĩa, thất thập nhị nhân chi lưu huyết, giai dĩ thử kỳ, nam dương, mỹ châu các phụ hoa kiều, đồng tình vu cộng hòa giả diệc dĩ đa niên thăng dụng, ngoại nhân tổng nhận vi dân quốc chi kỳ. Chí vu thủ nghĩa, tắc võ hán đa hữu cực chính đại chi chủ trương; nhi thanh thiên bạch nhật thủ tượng hoành mỹ, trung quốc vi viễn đông đại quốc, nhật xuất đông phương, vi hằng tinh chi tối giả. Thả thanh thiên bạch nhật, kỳ quang minh chính chiếu tự do bình đẳng chi nghĩa, trứ vu xích xí, diệc vi tam sắc.”

  ——《 đại tổng thống phục tham nghị hội luận quốc kỳ hàm 》, 1912 niên 2 nguyệt 3 nhật

• “Ức ngô ấu niên, tòng học thôn thục, cận thức chi vô. Bất sổ niên đắc chí đàn hương sơn, tựu phó tây giáo, kiến kỳ giáo pháp chi thiện, viễn thắng ngô hương. Cố mỗi khóa hạ, triếp dữ đồng quốc đồng học chư nhân, tương đàm trung khúc. Nhi cải lương tổ quốc, chửng cứu đồng quần chi nguyện, ô thị hồ sinh. Đương thời sở hoài, nhất nhược tất sử ngã quốc nhân nhân giai miễn khổ nan, giai hưởng phúc nhạc nhi hậu khoái giả.”

  ——〈 tại quảng châu lĩnh nam học đường đích diễn thuyết 〉, 1912 niên 5 nguyệt 7 nhật

• “Đương khoa học vị phát minh chi tiền, cố toàn chúc bất tri nhi hành, cập hành chi nhi do hữu bất tri giả. Cố phàm sự vô bất ủy chi ô thiên sổ khí vận, nhi bất cảm dĩ nhân lực vi chuyển di dã. Đãi nhân loại tiệm khởi giác ngộ, thủy hữu do hành nhi hậu tri giả, nãi phủ hữu dục tẫn nhân sự giả hĩ, nhiên diệc bất năng bất thính chi ô thiên dã. Chí kim khoa học xương minh, thủy tri nhân sự khả dĩ thắng thiên, phàm sở vị thiên sổ khí vận giả, giai tâm lý chi tác dụng dã.”

  ——〈 kiến quốc phương lược chi nhất: Tôn văn học thuyết —— hành dịch tri nan 〉, 1919 niên 5 nguyệt 20 nhật

• “Ngã kí phản đối na ta nhiệt trung vu bả tỉnh tác vi địa phương tự trị cơ bổn đan vị đích nhân, dã phản đối na ta đề nghị tương liên bang chế đích nguyên tắc ứng dụng vu các tỉnh đích nhân. Ngã toàn lực chủ trương địa phương tự trị, đãn dã cực lực nhận vi, tại hiện tại điều kiện hạ đích trung quốc, liên bang chế tương khởi ly tâm lực đích tác dụng —— tha tối chung chỉ năng đạo trí ngã quốc phân liệt thành vi hứa đa tiểu đích quốc gia, nhượng vô nguyên tắc đích sai kỵ hòa địch thị lai quyết định tha môn chi gian đích tương hỗ quan hệ. Trung quốc thị nhất cá thống nhất đích quốc gia, giá nhất điểm dĩ lao lao địa ấn tại ngã quốc đích lịch sử ý thức trung, chính thị giá chủng ý thức sử ngã môn năng cú tác vi nhất cá quốc gia nhi bị bảo tồn hạ, tẫn quản tha quá khứ ngộ đáo liễu hứa đa phá phôi đích lực lượng.”

  ——〈 tuyên bố hòa bình thống nhất anh văn tuyên ngôn 〉, 1922 niên 8 nguyệt 17 nhật

• “Tượng trần độc tú na dạng tại tha đích chu báo thượng phê bình quốc dân đảng đích sự tái dã bất hứa phát sinh. Như quả tha đích phê bình lí hữu chi trì nhất cá bỉ quốc dân đảng canh hảo đích đệ tam đảng đích ngữ khí, ngã nhất định khai trừ tha”, “Như quả ngã năng cú tự do địa bả cộng sản đảng nhân khai trừ xuất quốc dân đảng, ngã tựu khả dĩ bất tiếp thụ tài chính viện trợ”.

  —— đối mã lâm thuyết

• “Tòng tiền nhân nhân vấn ngã, nhĩ đích cách mệnh ( dữ hiện đại hóa ) tư tưởng tòng hà nhi lai? Ngã kim trực đáp chi: Cách mệnh ( dữ hiện đại hóa ) tư tưởng nãi chính tòng hương cảng nhi lai, tòng hương cảng thử nhất thực dân địa nhi lai. ( anh ngữ nguyên văn: “Where and how did I get my revolutionary and modern ideas? I got my ideas in this very place; in the Colony of Hong Kong.” )”

  ——〈 tại hương cảng đại học đích diễn thuyết 〉 ( hựu danh 〈 cách mệnh tư tưởng chi sản sinh 〉 ), 1923 niên 2 nguyệt 19 nhật

• “…… Ngã chi thử đẳng tư tưởng phát nguyên địa tức vi hương cảng. Chí ô như hà đắc chi, tắc ngã ô tam thập niên tiền tại hương cảng độc thư, hạ thời triếp nhàn bộ thị nhai, kiến kỳ trật tự chỉnh tề, kiến trúc hoành mỹ, công tác tiến bộ bất đoạn, não hải trung lưu hữu thậm thâm chi ấn tượng.…… Do thị chính chi nghiên cứu tiến nhi vi chính trị chi nghiên cứu. Nghiên cứu kết quả, tri hương cảng chính phủ quan viên giai khiết kỷ phụng công, tham tang nạp hối chi sự tuyệt vô cận hữu, thử dữ trung quốc tình hình chính tương phản. Cái trung quốc quan viên dĩ tham tang nạp hối vi thường sự, nhi khiết kỷ phụng công vi biến lệ dã.…… Ô thị giác ngộ hương thôn chính trị nãi trung quốc chính trị trung chi tối thanh khiết giả, dũ cao tắc dũ ác xúc.…… Trung quốc đối ô thế giới tha xử chi lương hảo sự vật giai khả mô phảng, nhi tối yếu chi tiên trứ, quyết vi cải biến chính phủ. Hiện xã hội trung tối hữu lực chi vật, tức vi nhất tổ chức lương hảo chi chính phủ.…… Ngã kí tự xưng cách mệnh gia, xã hội thượng nghi nghị phân khởi, đa sở ngộ hội, kỳ thật nhất trung quốc thức chi cách mệnh gia cứu bất quá bão ôn hòa chủ nghĩa, kỳ sở chủ trương giả phi cực đoan chủ nghĩa, nãi tranh nhất lương hảo ổn kiện chi chính phủ.…… Học hữu chư quân hồ! Chư quân dữ dư đồng thụ giáo dục ô thử anh quốc chúc địa, tịnh tại đồng nhất chi học giáo, ngô nhân tất tu dĩ anh quốc vi mô phạm, dĩ anh quốc thức chi lương chính trị truyện bá ô trung quốc toàn quốc.”

  ——〈 tại hương cảng đại học đích diễn thuyết 〉, 1923 niên 2 nguyệt 19 nhật

• “Ngô việt chi sở dĩ vi toàn quốc trọng giả, bất tại hồ địa hình chi tiện lợi, nhi tại nhân dân tiến thủ tâm chi kiên cường, bất tại vật chất chi tiến bộ, nhi tại nhân dân ái quốc tâm dũng cảm.”
• “Thống nhất đích phương pháp, hữu dư luận hòa võ lực lưỡng chủng.”
• “Giảng đáo cách mệnh đích dụng thanh thiên bạch nhật kỳ, thị do ất vị niên sang dụng, đãi hậu cách mệnh quân chiêm lĩnh trấn nam quan tái dụng, tựu do pháp quốc báo chỉ truyện dương, cố thế giới diệc tri thử vi hữu lịch sử giới trị chi kỳ xí. Cập chí võ xương cách mệnh thành công dĩ hậu, hà dĩ phản vi bất dụng tha ni? Giá thị hữu cá duyên cố. Đệ nhất tựu thị giá diện kỳ ngận hữu mỹ thuật đích cấu tạo, tha đích trường đoản xích thốn đô hữu nhất định đích bỉ lệ, tựu thị tinh đích quang mang, diệc hữu nhất định đích giác độ, bỉ giác ngũ dạng nhan sắc đích bố bính thành đích, tự nhiên nan tố. Nhi cách mệnh yếu nhân, đa mang bất hạ lý cập thử sự. Cương trị ký ngụ thượng hải tô giới nhất ban lão quan liêu, lợi dụng nhân dân nhược điểm, tựu thừa thế xâm tiến cách mệnh đảng nội, tựu tương quốc kỳ cải vi ngũ sắc, tịnh thả xướng cách mệnh quân khởi cách mệnh đảng tiêu chi phong thuyết. Đương thời nhất bàn lão cách mệnh đồng chí, đô mạc danh kỳ diệu, giai dĩ vi quan liêu đô lai tán thành cách mệnh, chỉ hữu hải hấp bách xuyên, kiêm thu tịnh súc, bất tri bỉ đẳng cải ngũ sắc kỳ vi quốc kỳ hệ hữu tuyệt đại thâm ý. Đương mãn thanh vị thôi đảo dĩ tiền, văn võ quan viên, đa thị thâm cư giản xuất, lục hành cố thiếu, tọa thuyền canh hi, sở dĩ mỗi hữu ngoại xuất, tiện hữu hứa đa nghi trượng minh kim kích cổ thăng pháo tấu nhạc đẳng sự. Ngộ trứ tọa thuyền đích thời hầu, như võ quan quan giai chí đề đốc đích, văn quan quan giai đáo tuần phủ đích, tha thuyền ngôi thượng, tiện huyền nhất diện ngũ sắc kỳ, dĩ kỳ long trọng. Do thử thuyết lai, ngũ sắc kỳ tiện thị mãn châu quan chế đích văn võ quan viên nhất phẩm đích quan kỳ. Dân quốc thập tam niên lai duyên dụng bất cải. Vô quái giá thập tam niên nội, dân quốc chính trị, đô do võ nhân quan liêu bả trì, chân khả thống tâm liễu. Đương tha môn cải dụng ngũ sắc thời, ngã nhất cá nguyệt hậu, tài đáo thượng hải, đương thời ngã tựu đề nghị tương kỳ cải hoán, đa sổ đồng chí, dĩ vi thử bất quá nhất chủng tiêu chí tiểu sự, hiện tại đại sự thượng đa, cố ngã diệc bất kiên trì đáo để. Sở dĩ thử thập tam niên lai, ngã môn thật thường y vu quan liêu võ nhân kỳ xí chi hạ, khởi bất thương tâm?”

  ——〈 thể nhận cách mệnh lịch sử tái khai tân kỷ nguyên 〉, 1924 niên 9-10 nguyệt

Diễn thuyết, văn cáo

Ngã môn thải thủ liễu tam chủng chủ nghĩa: Dân tộc, dân quyền, dân sinh.

• “Vãng niên bổn tổng thống dĩ dân tộc chủ nghĩa, đề xướng ngã trung hoa toàn bộ, toại chí quyên khí gia nhân, thẩm luân dị vực, đầu gian đạo hiểm, tuy lũ tần ô tử, nhi đại thanh tật hô chi khí bất thiếu suy; nhiên đương thời chi ứng nhi hòa giả, chỉ hội đảng nhất bộ phân, dư tắc do thượng hàm thụy thẩm túy nhi vị tỉnh. Tằng bất kỉ thời, dân tộc chủ nghĩa chi tiến bộ, nhật tốc nhất nhật, kim tắc thống trung quốc giai quốc dân hĩ; ngã ngạc quân đại biểu cánh thủ cử nghĩa kỳ hĩ; ngã các tỉnh đồng bào cánh đồng thanh hưởng phụ, đãi vô bất nhận cách mệnh vi hiện kim tất yếu chi cử động hĩ. Đồng bào! Đồng bào! Hà hạnh nhi văn minh nhược thử dã? Thử tất ngã hoàng đế liệt thánh tại thiên chi linh, hữu trợ ngã đồng bào, cố năng thành thử hưng hán chi kỳ công, cái khả dĩ quyết mãn lỗ chi tất vô tiếu loại hĩ. Tuy nhiên, bổn tổng thống thiết hữu bất năng dĩ ô ngôn giả, phu nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu, sự bất đồ chung, hạt khắc hữu tế? Thảng hành sự hoặc hổ đầu thử vĩ, nhi tồn tâm phục lang cố hồ nghi, hoặc sinh sai kỵ chi tư, tự tương ngư nhục; hoặc manh thối súc chi chí, tọa thất sự cơ, tắc hậu họa chi lai, hà kham thiết tưởng? Sở dĩ nẵng giả dục đồ đại sự, nhi vãng vãng công bại ô thùy thành giả, kỳ di ngộ đại đô như thị dã. Kim đặc bố cáo ngã đại hán đồng bào, cộng giám tiền xa, lao trì lai chẩn, tái tiếp tái lệ. Toàn thủy toàn chung; vật úy tỉ, vật thâu an, vật sự bồi hồi, vật tương thôi ủy, túng sử bách chiến bách thắng nhi vật kiêu, tức lệnh tiểu bại tiểu thương nhi vật nỗi. Phàm ngã các tỉnh nghĩa quân đại biểu đồng tâm lục lực, suất chúng tiền khu, hiệu chư cát nhất sinh duy cẩn thận chi hành, thủ lữ đoan đại sự bất hồ đồ chi chỉ, vận trù nghi quyết nhi mật, dụng binh quý tốc nhi thần, tự năng thùy thủ yến vân, phục cừu báo quốc; trực để hoàng long phủ, dữ đồng bào thống ẩm sách huân, kiến lập cộng hòa quốc, sử dị tộc thiếp nhĩ phủ thủ. Thử cố bổn tổng thống trung tâm chi sở thiết thiết, nhi quần sách quần lực, thật sở vọng ô đồng bào.”
  • Hồ bắc quân chính phủ cơ quan báo 《 trung hoa dân quốc công báo 》 khan hữu dụng tôn danh nghĩa phát bố chi 《 trung hoa dân quốc quân chính phủ đại tổng thống tôn 》 bố cáo toàn quốc đồng bào thư, 1911 niên 10 nguyệt 31 nhật
• “Điên phúc mãn châu chuyên chế chính phủ, củng cố trung hoa dân quốc, đồ mưu dân sinh hạnh phúc, thử quốc dân chi công ý, văn thật tuân chi, dĩ trung ô quốc, vi chúng phục vụ. Chí chuyên chế chính phủ kí đảo, quốc nội vô biến loạn, dân quốc trác lập ô thế giới, vi liệt bang công nhận, tư thời văn đương giải lâm thời đại tổng thống chi chức. Cẩn dĩ thử thệ vu quốc dân. Trung hoa dân quốc nguyên niên nguyên đán.”
  • Đại tổng thống thệ từ, 1912 niên 1 nguyệt 1 nhật
• “Cái chuyên chế quốc thông lệ, quốc dũ cường giả, kỳ nhân dân chi khổ diệc dũ thậm. Cộng hòa quốc tắc phản chi, tại cộng hòa quốc độ trung, kỳ quốc dân lợi ích chi tăng giảm, thị quốc gia chi cường nhược vi chính bỉ lệ. Quốc gia cường thịnh, kỳ quốc dân chi lợi ích nhật nhật tăng đa, quốc gia suy nhược, kỳ quốc dân chi lợi ích nhật nhật giảm thiếu, cái cộng hòa quốc dĩ quốc dân vi quốc gia chi chủ thể cố dã.”
  • Tại bắc kinh mông tàng thống nhất chính trị cải lương hội hoan nghênh hội đích diễn thuyết, 1912 niên 9 nguyệt 1 nhật
• “Đương nam bắc thống nhất chi tế phó thôi tiến viên thế khải ô tham nghị viện nguyên vọng kỳ khai thành bố công tẫn trung dân quốc dĩ úy tứ vạn vạn nhân chi vọng tự thị dĩ lai phó ô quyền lợi sở tại tắc vi dẫn tị nguy nghi chi giao tắc vi tương trợ tuy kích ngang chi sĩ đối ô viên thị thời hữu trách ngôn phó chi sơ trung vị thường thiếu dịch bất ý tống án phát sinh viên thị âm mưu nhất đán tẫn yết phó ô đương thời dĩ tương phản đối viên thị chi tâm tuyên bố thiên hạ sử viên thị quả tri công nghĩa tự tại dư luận nan vu nhĩ thời tức ứng từ chức dĩ tạ quốc dân hà đồ viên thị chuyên vi tư mưu đảo hành bất dĩ dĩ trí đông nam nhân dân hà qua nhi trục tuần nhật chi nội tương liên tịnh phát đại thế như thử quốc gia an nguy nhân dân sinh tử tư hệ ô viên thị nhất nhân chi khứ lưu vi công phó giả bất dĩ quốc lợi dân phúc vi hoài phản dục hi sinh quốc gia dữ nhân dân dĩ tranh nhất kỷ chi vị trí trung hoa dân quốc khởi dung khai thử tiên lệ cố nguyện toàn thể quốc dân nhất trí chủ trương lệnh viên thị từ chức dĩ tức chiến họa thứ khả dĩ vãn quốc nguy nhi úy dân vọng vô nhậm kiều xí chi chí”

  —— tuyên ngôn đốc xúc viên thế khải từ chức, 1913 niên 7 nguyệt 22 nhật

• “Chủ thệ nhân tôn văn vi cứu trung quốc nguy vong chửng sinh dân khốn khổ nguyện hi sinh nhất kỷ chi thân mệnh tự do quyền lợi thống suất đồng chí tái cử cách mệnh vụ đạt dân quyền dân sinh lưỡng chủ nghĩa tịnh sang chế ngũ quyền hiến pháp sử chính trị tu minh dân sinh nhạc lợi thố quốc cơ ô củng cố duy thế giới chi hòa bình đặc thành cẩn thỉ thệ như tả nhất thật hành tông chỉ nhị thận thi mệnh lệnh tam tẫn trung chức vụ tứ nghiêm thủ bí mật ngũ thệ cộng sinh tử tòng tư vĩnh thủ thử ước chí tử bất du như hữu 貮 tâm cam thụ cực hình trung hoa dân quốc quảng đông tỉnh hương sơn huyện tôn văn dân quốc tam niên thất nguyệt bát nhật lập”.

  —— thệ ước, 1914 niên 7 nguyệt 8 nhật

• “Cố ngô quốc chi đại hoạn, mạc đại ô võ nhân chi tranh hùng. Nam dữ bắc như nhất khâu chi hạc. Tuy hào xưng hộ pháp chi tỉnh, diệc mạc khẳng phủ thủ pháp luật cập dân ý chi hạ.…… Nhưng nguyện dĩ thất phu hữu trách chi thân, lập ô cá nhân địa vị, dĩ tẫn kỳ phù trợ dân quốc chi thiên chức”.

  —— thông quá 《 quân chính phủ cải tổ tu chính án thẩm tra báo cáo 》 hậu, tức hướng quốc hội từ khứ đại nguyên soái chức tịnh phát biểu thông điện, 1918 niên 5 nguyệt 4 nhật

• “Đảng sở trọng đích thị hữu nhất định đích chủ nghĩa; vi yếu hành nhất định đích chủ nghĩa, tựu bất năng bất trọng tại nhân. Bổn lai cựu quốc gia đích chính trị dã thị trọng nhân, hiện đại tân quốc gia nãi trọng tại pháp. Đãn pháp tòng hà lai? Tu yếu ngã môn nhân khứ tạo thành tha. Sở dĩ đảng đích tác dụng, dã tựu bất năng bất trọng nhân. Đảng bổn lai thị nhân trị, bất thị pháp trị. Ngã môn yếu tạo pháp trị quốc gia, chỉ kháo ngã môn đồng đảng nhân đích tâm lý. Đảng chi năng cú đoàn kết phát đạt, tất yếu hữu nhị cá tác dụng: Nhất thị cảm tình tác dụng, nhị thị chủ nghĩa tác dụng; chí ô pháp trị tác dụng, kỳ hiệu lực thậm tiểu.”

  —— tại thượng hải trung quốc quốc dân đảng bổn bộ hội nghị diễn thuyết, 1920 niên 11 nguyệt 4 nhật

• “Thuyết đáo chính trị, tiện yếu giảng quốc gia. Quốc gia đích trách nhậm thị thiết lập chính phủ, vi nhân dân mưu hạnh phúc. Chính phủ giá cá đông tây, cận lai các quốc học giả hữu đích thuyết thị khả dĩ bảo hộ nhân dân, đại mưu hạnh phúc, chủ trương thị ứng cai hữu đích. Hữu đích thuyết thị càn thiệp nhân dân đích hạnh phúc, uy quyền thái đại, ứng cai bả tha giảm thiếu, giảm thiếu chí vu linh tiện chủ trương bất ứng cai hữu, nhi thành vô chính phủ. Giá hạng học thuyết tại nga quốc đỉnh phát đạt, nhân vi tha môn tòng tiền đích chuyên chế chính phủ quá vu bạo ngược, yếu đả phá tha, tiện chủ trương vô chính phủ. Cứu cánh chính phủ tại nhân loại trung thị hữu một hữu dụng ni? Tại tọa chư quân thị chủ trương cải lương nhân loại lai cứu quốc gia đích, tự nhiên bất thuyết chính phủ thị vô dụng đích. Nhân dân tại quốc gia chi nội, quốc gia căn cơ sở dĩ năng ổn cố chi lý, tiện thị tại nhân dân đích văn minh tiến bộ, hỗ tương đoàn kết, củng vệ quốc gia. Nhân dân đích văn minh tiến bộ tại nhân dân đích tự thân bổn lai khả dĩ tố đắc đáo, bất quá hữu liễu chính phủ, gia dĩ đề xướng hòa phụ trợ đích công phu, tiến bộ đắc canh khoái. Sở dĩ ngã môn yếu xã hội đích văn minh ngận cao, nhân loại tiến bộ đắc ngận khoái, chính phủ bất thị vô dụng đích. Như quả hữu liễu lương chính phủ, xã hội đích văn minh tiện hữu tiến bộ, tiện tiến bộ đắc ngận khoái. Nhược thị hữu liễu bất lương chính phủ, xã hội đích văn minh tiện tiến bộ đắc ngận mạn, tiện một hữu tiến bộ.”

  —— tại quảng châu toàn quốc thanh niên liên hợp hội diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 21 nhật

• “Ngô đảng dữ tha ( bào la đình ) đẳng sở chủ trương, giai thị tam dân chủ nghĩa, chủ nghĩa kí thị tương đồng, đãn ngô đảng thượng vị hữu lương hảo phương pháp, sở dĩ nhưng trì trì bất năng thành công. Tha đẳng khí phách hậu, học vấn thâm, cố năng tưởng xuất lương hảo phương pháp. Ngô đẳng tưởng cách mệnh thành công, nhất định yếu học tha, ngô đẳng tại cách mệnh vị thành công chi tiền, kí thị nhân tự vi chiến, kim hậu ứng cai kết hợp đoàn thể nhi chiến, vi hữu kỷ luật đích phấn đấu; nhân vi yếu học tha đích phương pháp, sở dĩ ngã thỉnh bào quân tố đảng đích huấn viên, sử chi huấn luyện ngô đảng đồng chí…… Vọng các đồng chí hi sinh tự kỷ thành kiến, thành ý khứ học tha đích phương pháp.”

  ——〈 tại quảng châu đại bổn doanh quốc dân đảng viên đích diễn thuyết 〉, 1923 niên 11 nguyệt 25 nhật

• “Chư quân học mỹ quốc, thiết bất khả tượng tòng tiền đích mỹ quốc lưu học sinh, chỉ yếu tự kỷ biến thành mỹ quốc nhân, bất quản quốc gia; tất tu lợi dụng mỹ quốc đích học vấn, bả trung quốc hóa thành mỹ quốc. Nhân vi quốc gia đích đại sự, bất thị nhất cá nhân đan độc năng cú tố thành công đích, tất tu yếu hữu ngận đa đích nhân tài, đại gia đồng tâm tố khứ, na tài dung dịch.…… Như quả chỉ yếu tự kỷ học thành mỹ quốc nhân, tiện tâm mãn ý túc, bất quản quốc gia thị chẩm dạng, ngã môn tẩu đáo ngoại quốc, tha môn hoàn thị tiếu ngã môn thị ti liệt đích trung quốc nhân nha. Nhân vi chuyên tựu cá nhân nhi luận, trung quốc nhân diện hoàng, mỹ quốc nhân diện bạch, vô luận chư quân chẩm ma học pháp, ngã môn đích diện chẩm ma dạng khả dĩ biến nhan sắc ni? Chư quân hựu tái hữu thập ma phương pháp khứ học ni? Ngã môn yếu hảo, tu yếu toàn quốc đích nhân đại chúng đô hảo, chỉ yếu bả quốc gia biến thành phú cường, thị thế giới thượng đích đầu đẳng quốc, na ma, ngã môn diện sắc tuy nhiên thị hoàng đích, tẩu đáo ngoại quốc, tự kỷ thừa nhận thị trung quốc nhân, hoàn bất thất vi đầu đẳng quốc dân đích tôn vinh.”

  ——〈 tại quảng châu lĩnh nam học sinh hoan nghênh hội thượng đích diễn thuyết 〉, 1923 niên 12 nguyệt 21 nhật

• “Âu mỹ hữu âu mỹ đích xã hội, ngã môn hữu ngã môn đích xã hội, bỉ thử đích nhân tình phong thổ, các bất tương đồng. Ngã môn năng cú chiếu tự kỷ đích xã hội tình hình, nghênh hợp thế giới triều lưu khứ tố, xã hội tài khả dĩ cải lương, quốc gia tài khả dĩ tiến bộ. Như quả bất chiếu tự kỷ xã hội đích tình hình, nghênh hợp thế giới triều lưu khứ tố, quốc gia tiện yếu thối hóa, dân tộc tiện thụ nguy hiểm.”

  ——〈 dân quyền chủ nghĩa đệ ngũ giảng 〉, 1924 niên 4 nguyệt 20 nhật

• “Trung quốc cách mệnh trì trì bất năng thành công, tựu thị nhân vi một hữu chân chính cách mệnh võ trang đội ngũ. Vi liễu tảo nhật hoàn thành cách mệnh đích sử mệnh, ngã môn tài hạ quyết tâm cải tổ quốc dân đảng, kiến lập đảng quân, sử cách mệnh dữ dân chúng lực lượng tương kết hợp, giá tựu thị sang bạn hoàng bộ lục quân quân quan học giáo chủ chỉ.”

  —— tại hoàng bộ quân giáo khai học lễ diễn thuyết, 1924 niên 6 nguyệt 16 nhật

• “Nguyên phuPhản cách mệnhChi phát sinh, thật kế thừa chuyên chế thời đại chi tư tưởng, đối nội hi sinh dân chúng chi lợi ích, đối ngoại hi sinh quốc gia lợi ích, dĩ bảo trì kỳ quá khứ thời đại chi địa vị. Quan ô viên thế khải chi xưng đế, trương huân chi phục tích,Phùng quốc chương,Từ thế xươngChi hủy pháp,Tào 錕,Ngô bội phuChi thiết vị đạo quốc, thập tam niên lai liên tục bất tuyệt, khả tri kỳ phân tử tuy hữu tân trần đại tạ, nhi kỳ truyện thống tư tưởng thủy chung như nhất. Thử đẳng phản cách mệnh chi ác thế lực, dĩ bắc kinh vi sào quật, nhi lưu độc ô các tỉnh.…… Thử chiến chi mục đích bất cận tại thôi đảo quân phiệt, vưu tại thôi đảo quân phiệt sở lại dĩ sinh tồn đích đế quốc chủ nghĩa. Cái tất như thị. Nhiên hậu phản cách mệnh chi căn chu nãi đắc vĩnh tuyệt, trung quốc nãi năng thoát lyThứ thực dân địaChi địa vị, dĩ tạo thànhTự doĐộc lậpChiQuốc giaDã.”

  —— phát biểu 《 trung quốc quốc dân đảng bắc phạt tuyên ngôn 》, 1924 niên 9 nguyệt 18 nhật

• “Quốc dân cách mệnh chi mục đích, tại tạo thành độc lập tự do chi quốc gia, dĩ ủng hộ quốc gia cập dân tộc chi lợi ích. Thử chủng mục đích, dữ đế quốc chủ nghĩa khước sử trung quốc vĩnh vi kỳ thực dân địa giả tuyệt đối bất năng tương dung…… Bất cận tại thôi đảo quân phiệt, vưu tại thôi đảo quân phiệt sở lại dĩ sinh tồn đích đế quốc chủ nghĩa.…… Phàm võ lực dữ đế quốc chủ nghĩa kết hợp giả vô bất bại, phản chi, dữ quốc dân kết hợp dĩ tốc quốc dân cách mệnh chi tiến hành giả vô bất thắng”.

  ——《 bắc thượng tuyên ngôn 》, 1924 niên 11 nguyệt

Đề từ, kỷ niệm

Cách mệnh thượng vị thành công, đồng chí nhưng tu nỗ lực.

Tam dân chủ nghĩa, ngô đảng sở tông; dĩ kiến dân quốc, dĩ tiến đại đồng.

• “Phu thiên hạ chi sự kỳ bất như nhân ý giả, cố thập thường bát cửu, tổng tại năng kiên nhẫn nại phiền, lao oán bất tị, nãi năng kỳ ô hữu thành”

  —— tặng nhữ vi đồng chí đề từ

• “Văn ngô hữu tái tạoChi naChi mưu, sang hưng cộng hòa chi cử, bất viễn thiên lí, tương lai đính giao, kỳ hứa thậm thâm, úc lệ cực chí.”

  —— tự, cung kỳ thao thiên 《 tam thập tam niên chi mộng 》

• “Thị dịch dã, bích huyết hoành phi, hạo khí tứ tắc, thảo mộc vi chi hàm bi, phong vân nhân nhi biến sắc. Toàn quốc cửu chập chi nhân tâm, nãi đại hưng phấn. Oán phẫn sở tích, như nộ đào bài hác, bất khả át ức. Bất bán tái nhi võ xương chi đại cách mệnh dĩ thành.”

  —— hồi ức hoàng hoa cương khởi nghĩa

• “Nhân sinh hữu tử, tử hữu trọng khinh, tử dĩ vi quốc, thân hủy danh vinh. Mạc mạc sa tràng, liệt cốt sở bạo, tiệm tiệm tân quốc, liệt sĩ sở tạo.”

  ——《 tế võ hán tử nghĩa chư liệt sĩ văn 》 ( 1912 niên 3 nguyệt 17 nhật )

• “Sơn điền lương chính quân hoằng tiền nhân dã canh tử hựu bát nguyệt cách mệnh quân khởi huệ châu quân đĩnh thân phó nghĩa toại chiến tử minh hô kỳ nhân đạo chi hi sinh hưng á chi tiên giác dã thân tuy vẫn diệt nhi chí bất hủ hĩ”.

  —— cẩn soạn tịnh thư 〈 sơn điền lương chính quân bi 〉, 1913 niên 2 nguyệt 27 nhật

• “Thế giới triều lưu, hạo hạo đãng đãng, thuận chi giả xương, nghịch chi giả vong.”

  —— tòng chiết giang quan triều phản thượng hải hậu đề từ, 1916 niên 9 nguyệt 15 nhật

• “Quang minh chi vi nhân loại sở ái dã, thật vi hữu sinh câu lai chi bổn năng chi phát động, bất giả giáo đạo nhi năng giả dã.…… Kim nhật chi nhân loại, bất đãn tu ái địa văn thượng chi quang minh, vật lý thượng chi quang minh, vưu tu ái tinh thần thượng chi quang minh, tâm lý thượng chi quang minh. Duy thử chủng quang minh năng chỉ kỳ nhân sinh chi xu hướng, nhi phàm cựu xã hội chi mê vọng thiên chấp, nhất nhất tu dĩ thử quang minh chiếu lâm phá trừ chi.”

  ——1920 niên 1 nguyệt vi 《 đại quang báo 》 niên khan đề từ

• “Tinh thành vô gian đồng ưu nhạc, đốc ái hữu duyên cộng tử sinh. Khánh linh hiền thê.”

  —— tặngTống khánh linhĐề từ, 1922 niên

• “Cách mệnhThượng vị thành công, đồng chí nhưng tu nỗ lực.”(8 nguyệt 19 nhật chi mỗi nhật danh ngôn)

  —— tại trung quốc quốc dân đảng khẩn thân đại hội thượng đề từ, 1923 niên 10 nguyệt 10 nhật

• “Chấp tín hốt nhiên tồ chiết, sử ngã như thất tả hữu thủ. Kế ngô đảng trung tri binh sự thả năng can đảm chiếu nhân giả, kim dĩ bất khả đa đắc; duy huynh chi dũng cảm thành đốc dữ chấp tín bỉ, nhi tri binh tắc hựu quá chi.”
  • Trí thưTưởng giới thạch,1920 niên 10 nguyệt 29 nhật
• “Trần nghịch chi biến, giới thạch phó nan lai việt, nhập hạm thị dư trắc, nhi trù sách đa trung, nhạc dữ dư cập hải quân tương sĩ cộng tử sinh. Tư kỷ đãi vi thật lục, diệc trực kỳ lạc lạc đại giả, kỳ tường nãi vị cự canh phó sổ. Dư phi hữu thủ ô kỳ dật từ, cận ký cúc thành dữ quốc nhân tương kiến nhi dĩ.”
  • Tưởng giới thạch trứ: 《 tôn đại tổng thống quảng châu mông nan ký 》 tự, 1922 niên 10 nguyệt 10 nhật

• “Hà vị thái bình dương vấn đề? Tức thế giới chi hải quyền vấn đề dã. Hải quyền chi cạnh tranh, do địa trung hải nhi di ô đại tây dương, kim hậu tắc do đại tây dương nhi di ô thái bình dương hĩ.…… Duy kim hậu chi thái bình dương vấn đề, tắc thật quan ô ngã trung hoa dân tộc chi sinh tồn, trung hoa quốc gia chi vận mệnh giả dã. Cái thái bình dương chi trọng tâm, tức trung quốc dã; tranh thái bình dương chi hải quyền, tức tranh trung quốc chi môn hộ quyền nhĩ; thùy ác thử môn hộ, tắc hữu thử đường áo, hữu thử bảo tàng dã.”
  • —— tự, diêu bá lân 《 chiến hậu thái bình dương vấn đề 》, 1919 niên 9 nguyệt

Thư tín, đàm thoại

• “Viễn quan lịch đại, hoành lãm cửu châu, nhân tài chi thịnh suy, phong tục chi thuần mĩ, thật quan giáo tha 〈 hóa 〉. Giáo chi hữu đạo, tắc nhân tài tế tế, phong tục phi phi, nhi quốc dĩ cường; phủ tắc phản ( phản ) thử. Ô hô! Kim thiên hạ chi thất giáo diệc dĩ cửu hĩ, cổ chi tường tự vô văn yên, tổng nhân sổ nhi hạch chi, bất thức đinh giả thập hữu thất bát, phụ nữ thức tự giả bách trung vô nhất. Thử nhân tài 〈 an đắc 〉 bất phạp, phong tục an đắc bất đồi, quốc gia an đắc bất nhược?”

  ——《 trí trịnh tảo như thư 》 ( 1890 niên )

• “Dư dĩ nhân dân tự trị vi chính trị chi cực tắc, cố ô chính trị chi tinh thần, chấp cộng hòa chủ nghĩa.”
  • Tại nhật bổn dữ cung kỳ dần tàng đàm luận kỳ cách mệnh tông chỉ dữ phương pháp, 1897 niên
• “Nhân hoặc vân cộng hòa thể chế bất thích chi na chi dã man quốc, thử bất lượng tình thế chi ngôn nhĩ. Cộng hòa giả, ngã quốc trị thế chi thần tủy, tiên triết chi di nghiệp dã.…… Thí quan tích địa hoang thôn, cử vô hữu tục chính ( thanh ) lỗ chi ác đức, nhi tiêu diệt thử quan niệm giả, bỉ đẳng giai tự trị chi dân dã. Tôn kính trường sở dĩ phán khu trực, trí hương binh sở dĩ ngự đạo tặc, kỳ tha nhất thiết cộng thông chi lợi hại, giai nhân dân tự nghị chi nhi tự lý chi, thị phi hiện kim sở vị cộng hòa chi dân gia? Cẩu hữu hào kiệt chi sĩ khởi nhi đảo thanh lỗ chi chính phủ, đại phu thiện chính,Ước pháp tam chương,Úy kỳ cơ khát, thứ ái quốc chi chí khả dĩ phấn hưng, tiến thủ chi khí khả dĩ chấn khởi dã.…… Dư cố tín vi chi na thương sinh, vi á châu hoàng chủng, vi thế giới nhân đạo, nhi hưng khởi cách mệnh quân, thiên tất trợ chi. Quân đẳng chi lai đế ngô đảng chi đạo, dục dĩ cứu chi na tứ vạn vạn chi thương sinh, tuyếtĐông áHoàng chủng chi khuất nhục, khôi phục vũ nội chi nhân đạo nhi ủng hộ chi giả, duy hữu thành tựu ngã quốc chi cách mệnh, tức vi đắc chi.”
  • Tại nhật bổn dữ cung kỳ dần tàng đàm luận kỳ cách mệnh tông chỉ dữ phương pháp, 1897 niên
• “Chiêm thế giới nhân khẩu tứ phân chi nhất đích quốc gia phục hưng, tương thị toàn nhân loại đích phúc âm.”

  ——《 trí lỗ tái nhĩ hàm 》 ( 1906 niên 11 nguyệt 8 nhật )

• “Nhất cá tân đích, khai minh nhi tiến bộ đích chính phủ tất định yếu thủ đại cựu chính phủ. Đương giá nhất mục tiêu thật hiện dĩ hậu, trung quốc tương bất cận năng sử tự kỷ bãi thoát khốn cảnh, nhi thả hoàn hữu khả năng giải cứu kỳ tha quốc gia, duy hộ kỳ độc lập hòa lĩnh thổ hoàn chỉnh. Tại trung quốc nhân trung gian, hữu cao độ văn hóa tố dưỡng đích đại bất phạp nhân, ngã môn tương tín, tha môn tất năng thừa đam tổ chức nhất cá tân chính phủ đích trọng nhậm, vi liễu bả cựu đích trung quốc quân chủ chính quyền cải biến vi cộng hòa chính thể, tư lự tinh đáo đích kế hoa tảo dĩ chế đính xuất lai liễu.”
  • Dữ luân đôn 《 tân hải tạp chí 》 ký giả đàm thoại, 1911 niên 11 nguyệt
• “Nhân dân quần chúng dĩ kinh vi nghênh tiếp nhất cá tân hình chính quyền tác hảo chuẩn bị. Tha môn hi vọng cải biến chính trị hòa xã hội xử cảnh, dĩ bãi thoát mục tiền phổ biến tồn tại đích khả bi đích sinh hoạt trạng huống. Quốc gia chính xử ô khẩn trương trạng thái, kháp tự nhất tọa càn táo thụ mộc đích tùng lâm, chỉ nhu tinh tinh chi hỏa, tựu năng sử tha nhiên thiêu khởi lai. Nhân dân dĩ vi khu trừ thát lỗ tác hảo chuẩn bị, nhất đán cách mệnh thế lực tại hoa nam thủ đắc lập túc điểm, tha môn tựu hội văn phong hưởng ứng.…… Nhất đán ngã môn cách tân trung quốc đích vĩ đại mục tiêu đắc dĩ hoàn thành, bất đãn tại ngã môn mỹ lệ đích quốc gia tương hội xuất hiện tân kỷ nguyên đích thự quang, chỉnh cá nhân loại dã tương đắc dĩ cộng hưởng canh vi quang minh đích tiền cảnh, phổ biến hòa bình tất tương tùy trung quốc đích tân sinh tiếp chủng nhi chí!”
  • 〈 trung quốc vấn đề đích chân giải quyết 〉, dữ luân đôn 《 tân hải tạp chí 》 ký giả đàm thoại, 1911 niên 11 nguyệt
• “Hiện đại quân nhân, chỉ đổng quân sự thị bất cú đích; quân sự dĩ ngoại, hoàn tất tu liễu giải chính trị. Sở dĩ nhĩ đáo nhật bổn dĩ hậu, ứng cai chú ý khảo sát chính trị.”
  • Tại thượng hải pháp tô giới mạc lợi ái lộ nhị thập cửu hào trụ trạch dữ lý tông hoàng đàm thoại, 1918 niên 7 nguyệt
• “Nhất bàn nhân độc thư bất nhận chân hoàn bất yếu khẩn, ngã môn cách mệnh đảng nhân khước thiên vạn bất khả bất nhận chân. Nhân vi nhất bàn nhân độc thư, hoặc thị vi cá nhân đích tiền đồ, hoặc thị vi nhất gia đích sinh hoạt, tha độc thư bất nhận chân, thành bại đắc thất, chỉ tha cá nhân hoặc kỳ nhất gia. Cách mệnh đảng nhân tắc bất nhiên, nhất thân phụ quốc gia xã hội chi trọng trách, như quả tự kỷ độc thư bất nhận chân, sự tình tố thác liễu nhất điểm, tựu bất đãn hại liễu ngã môn đích đảng, liên chỉnh cá quốc gia xã hội dã bị hại liễu.”
  • 《 dữ trâu lỗ đích đàm thoại 》 ( 1919 niên 6 nguyệt )
• “Ngã cấp nhĩ nhất cá sơn khu, nhất cá tối hoang lương đích một hữu bị hiện đại văn minh sở giáo hóa đích huyện. Na nhi trụ trứ miêu tộc nhân. Tha môn bỉ ngã môn đích thành lí nhân canh năng tiếp thụ cộng sản chủ nghĩa, nhân vi tại thành lí, hiện đại văn minh sử thành lí nhân thành liễu cộng sản chủ nghĩa đích phản đối giả. Nhĩ môn tựu tại giá cá huyện tổ chức tô duy ai chính quyền ba, như quả nhĩ môn đích kinh nghiệm thị thành công đích, na ma ngã nhất định tại toàn quốc thật hành giá cá chế độ.”

  —— đối cộng sản quốc tế phái đáo quảng châu chi đạt lâm thuyết, 1922 niên 4 nguyệt 27 nhật

• “Giới thạch huynh giám: Khoảnh kiến huynh tríTriển đườngQuý tân thư, hữu thập nhật nội hào vô tiến bộ, tắc vô khả như hà đẳng ngữ. Hu, thị hà ngôn dã! Ngô bất năng thân thân lai mân, nhi thác huynh dĩ thảo tặc chi nhậm, huynh hà năng cự manh thối chí như thử! Phu thiên hạ chi sự, kỳ bất như nhân ý giả cố thập thường bát cửu, tổng tại năng kiên nhẫn nại phiền, lao oán bất tị, nãi năng kỳ ô hữu thành. Nhược thập nhật vô tiến bộ tắc bất nguyện càn, tắc trực vô sự khả thành dã! Tựu như lai tín vân vân,Tử ấmĐương lai hỗ, thử sự dĩ bất thành vấn đề, tức nội bộ chi đại nan đề dĩ đắc giải quyết, tắc tiến bộ vi cực đại hĩ! Kỳ tha phân phồn tiểu cố, hà túc giới hoài? Túng ngã vô tiến bộ, nhi địch tắc nhật nhật thối bộ, như địch quân tương sĩ chi nhật hữu giác ngộ dã, địch nhân đoàn thể nhật hình ngõa giải dã, bách việt nhân tâm chi hận bỉ nhật thậm dã, tư ngã nhật thậm dã, thử tức nhật nhật chi vô hình tiến bộ dã. Do thử dĩ quan, ngã năng kiên trì, tiện đẳng tiến bộ hĩ! Cố vọng huynh thiết vật sảo manh thối chí, tất kỳ đạt diệt trần chi mục đích, nhĩ hậu nãi năng thành nhất đoạn lạc, phi nhiên giả tắc tất bách sự vô thành dã!…… Thử hầu trù kỳ. Tôn văn.”

  —— trường tín trí tưởng giới thạch, 1922 niên 11 nguyệt 24 nhật

• “Cách mệnh ủy viên hội đương yếu mã thượng thành lập, dĩ đối phó chủng chủng phi thường chi sự. Hán dân, tinh vệ bất gia nhập, vị thường bất khả. Cái kim nhật cách mệnh, phi học nga quốc bất khả. Nhi hán dân dĩ thất thử tín ngưỡng, đương nhiên bất ứng gia nhập, ô sự nãi vi hữu tế; nhược tất gia nhập, phản đa phương ngại, nhi lưỡng thất kỳ dụng, thử cố bất dung khách khí dã. Tinh vệ bổn diệc phi nga phái chi cách mệnh, bất gia nhập diệc khả. Ngã đảng kim hậu chi cách mệnh, phi dĩ nga vi sư, đoạn vô thành tựu. Nhi hán dân, tinh vệ khủng giai bất năng hàng tâm tương tòng. Thả nhị nhân tính chất câu trường ô điều hòa hiện trạng, bất trường ô triệt để giải quyết. Hiện tại chi bất sinh bất tử cục diện, hữu thử nhị nhân đương dịch ô duy trì, nhược lánh khai tân cục, phi bỉ chi trường. Cố chỉ hảo các dụng sở trường, tắc lưỡng hữu bì ích. Nhược hỗn hợp tố chi, tắc tất lưỡng vô sở thành. Sở dĩ hiện tại cục diện do hán dân, tinh vệ duy trì điều hộ chi. Nhược chí duy trì bất trụ, nhất đán chí ô băng hội, đương xuất khoái đao trảm loạn ma, thành bại hữu sở bất kế. Kim chi cách mệnh ủy viên hội, tắc vi trù bị dĩ xuất thử chủng thủ đoạn, thử cố phi hán dân, tinh vệ chi sở nghi dã. Cố đương phân đồ dĩ tố sự, bất nghi tha nê đái thủy dĩ phu diễn dã. Thử phúc. Tái: Minh nhật quả hữu bãi thị chi sự, tắc tất đương hỏa tốc tương hoàng bộ sở hữu giới đạn vận thiều, tái đồ bạn pháp. Như vô bãi thị, tắc tiên vận ngã hóa tiền lai, thương giới đương tất chiếu sở định điều kiện phân giao các hộ khả dã. Nhược huynh phiền ô bảo quản, khả vận chí binh công hán hoặc hà nam hành doanh tạm tồn câu khả. Tức hầu nghị an

Tôn văn thập nguyệt cửu nhật”.

• —— tả tín cấpTưởng giới thạch,1924 niên 10 nguyệt 9 nhật

• “Hiện tại quốc gia đích trách nhậm tựu tại nhĩ môn giá ta niên khinh nhân thân thượng, nhi thả, vưu kỳ thị nhĩ môn đông bắc đích niên khinh nhân, giới hồ giá nhật, nga lưỡng đại chi gian, nhĩ môn ngận nan ứng phó.”

  —— đốiTrương học lươngThuyết, 1925 niên

• “…… Sinh tử bổn bất túc niệm, đãn sở bão định đích chủ nghĩa, hoàn một hữu hoàn toàn thật hiện, tổng thị di hám. Hi vọng nhĩ môn nỗ lực phấn đấu, sử quốc dân hội nghị tảo nhật khai thành, đạt thành thật hành tam dân chủ nghĩa hòa ngũ quyền hiến pháp đích mục đích, ngã tại cửu tuyền chi hạ dã an tâm liễu.”.

  —— tại di chúc thượng thiêm danh, sảo hưu hậu thuyết kỉ cú thoại miễn lệ các đồng chí, 1925 niên 3 nguyệt 11 nhật

• “Chính như thượng đế tằng phái khiển gia tô đáo nhân gian, đồng dạng địa, nghị bả ngã phái khiển đáo giá cá thế thượng lai.”

  —— lâm chung thời đốiKhổng tường hiThuyết, 1925 niên 3 nguyệt

• “Ngã tha vô sở cụ, duy khủng đồng chí thụ nội ngoại thế lực đích áp bách, khuất phục dữ đầu hàng nhĩ.”
  • Lâm chung tiền dữ chư đồng chí đàm thoại, 1925 niên 3 nguyệt 11 nhật

Tam dân chủ nghĩa

• “Dư duy âu mỹ chi tiến hóa, phàm dĩ tam đại chủ nghĩa, viết dân tộc, viết dân quyền, viết dân sinh.”
  • Đồng minh hội 《 dân báo 》 đệ nhất hào phát khan từ, 1905 niên 11 nguyệt 26 nhật, đông kinh
• “Trung hoa dân quốc đích quốc gia dữ tiền thanh đích quốc gia bất đồng, cộng hòa quốc thể dữ chuyên chế quốc thể bất đồng. Trung hoa dân quốc đích quốc gia thị ngô tứ vạn vạn đồng bào đích quốc gia, tiền thanh đích quốc gia thị mãn châu nhất nhân đích quốc gia; cộng hòa quốc thể vinh nhục thị ngô đồng bào vinh nhục, chuyên chế chính thể vinh nhục thị quân chủ nhất cá nhân đích vinh nhục.”

  ——《 tại sơn tây thật nghiệp giới học giới cập các đảng phái hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1912 niên 9 nguyệt 20 nhật )

• “Hà vi dân quốc? Mỹ quốc tổng thống lâm khẳng thị hữu ngôn viết: ‘ dân chi sở hữu, dân chi sở trị, dân chi sở hưởng. ’ thử chi sở vị dân quốc dã. Hà vị dân quyền? Tức cận lai thụy sĩ quốc sở hành chi chế: Dân hữu tuyển cử quan lại chi quyền, dân hữu bãi miễn quan lại chi quyền, dân hữu sang chế pháp án chi quyền, dân hữu phục quyết pháp án chi quyền, thử chi vị tứ đại dân quyền dã. Tất cụ hữu thử tứ đại dân quyền, phương đắc vị vi thuần túy chi dân quốc dã.”
  • 《 dân quyền sơ bộ 》
• “Huynh đệ để tam dân chủ nghĩa, thị tập hợp trung ngoại để học thuyết, ứng thế giới để triều lưu sở đắc đích. Tựu thị mỹ quốc tiền tổng thống lâm khẳng để chủ nghĩa, dã hữu dữ huynh đệ để tam dân chủ nghĩa phù hợp để địa phương, kỳ nguyên văn vi The government of the people, by the people, for the people, giá thoại khổ một hữu thích đương để dịch văn, huynh đệ bả tha dịch tác 『 dân hữu 』, 『 dân trị 』, 『 dân hưởng 』.…… Tha giá 『 dân hữu 』, 『 dân trị 』, 『 dân hưởng 』 chủ nghĩa, tựu thị huynh đệ để 『 dân tộc 』, 『 dân quyền 』, 『 dân sinh 』 chủ nghĩa.”

  ——〈 tại trung quốc quốc dân đảng bổn bộ đặc thiết trú việt bạn sự xử đích diễn thuyết 〉, 1921 niên 3 nguyệt 6 nhật

• “Dân tộc tức dân hữu dã, thiên hạ giả, thiên hạ nhân chi thiên hạ, phi nhất nhị nhân sở khả độc chiêm. Dân quyền tức dân trị dã, tòng tiền chi thiên hạ, tại chuyên chế thời đại, tắc dĩ quan liêu võ nhân trị chi, bổn tổng lý tắc vị nhân nhân giai ứng hữu trị chi chi trách, diệc ứng phụ trị chi chi trách, cố dư cực chủ trương dĩ dân trị thiên hạ. Dân sinh tức dân hưởng dã, thiên hạ kí vi nhân nhân sở cộng hữu, tắc thiên hạ chi lợi quyền, tự đương vi thiên hạ nhân nhân sở cộng hưởng.”
  • 〈 đảng viên tu tuyên truyện cách mệnh chủ nghĩa 〉, tại ngô châu đối quốc dân đảng viên đích diễn thuyết, 1921 niên 10 nguyệt 29 nhật chí 11 nguyệt 15 nhật gian
• “Hà vị tam dân chủ nghĩa ni? Giản đan đích thuyết, tiện thị dân hữu dân trị dân hưởng. Tường tế đích thuyết, tiện thị dân tộc chủ nghĩa, dân quyền chủ nghĩa hòa dân sinh chủ nghĩa. Giá tam hạng chủ nghĩa đích ý tư, thị yếu bả toàn quốc đích chủ quyền đô phóng tại bổn tộc nhân dân thủ nội, nhất quốc đích chính lệnh đô thị do nhân dân sở xuất, sở đắc đích quốc gia lợi ích do nhân dân cộng hưởng. Giá tam hạng ý tư, tiện khả dụng dân hữu dân trị dân hưởng lục cá tự bao quát khởi lai.”
  • 1923 niên đối quảng châu quốc dân đảng viên đích diễn thuyết
• “Tam dân chủ nghĩa, ngô đảng sở tông; dĩ kiến dân quốc, dĩ tiến đại đồng. Tư nhĩ đa sĩ, vi dân tiền phong; túc dạ phỉ giải, chủ nghĩa thị tòng. Thỉ cần thỉ dũng, tất tín tất trung; nhất tâm nhất đức, quán triệt thủy chung.”
  • Thủ thư hoàng bộ quân quan học giáo huấn từ ( trung quốc quốc dân đảng đảng ca từ, trung hoa dân quốcQuốc caCa từ )
• “Ngã môn tam dân chủ nghĩa đích khẩu hào hòa pháp quốc cách mệnh đích khẩu hào lai bỉ giác, pháp quốc đích tự do hòa ngã môn đích dân tộc chủ nghĩa tương đồng, nhân vi dân tộc chủ nghĩa thị đề xướng quốc gia tự do đích. Bình đẳng hòa ngã môn đích dân quyền chủ nghĩa tương đồng, nhân vi dân quyền chủ nghĩa thị đề xướng nhân dân tại chính trị chi địa vị đô thị bình đẳng đích, yếu đả phá quân quyền, sử nhân nhân đô thị bình đẳng đích, sở dĩ thuyết dân quyền thị hòa bình đẳng tương đối đãi đích. Thử ngoại hoàn hữu bác ái đích khẩu hào, giá cá danh từ đích nguyên văn thị ‘ huynh đệ ’ đích ý tư, hòa trung quốc ‘ đồng bào ’ lưỡng cá tự thị nhất dạng giải pháp, phổ thông dịch thành bác ái, đương trung đích đạo lý, hòa ngã môn đích dân sinh chủ nghĩa thị tương thông đích. Nhân vi ngã môn đích dân sinh chủ nghĩa thị đồ tứ vạn vạn nhân hạnh phúc đích, vi tứ vạn vạn nhân mưu hạnh phúc tựu thị bác ái.”
  • 《 tam dân chủ nghĩa · dân quyền chủ nghĩa · đệ nhị giảng 》 ( 1924 niên 3 nguyệt 16 nhật )
• “Ngã môn tam dân chủ nghĩa đích ý tư, tựu thị dân hữu, dân trị, dân hưởng. Giá cá dân hữu, dân trị, dân hưởng đích ý tư, tựu thị quốc gia thị nhân dân sở cộng hữu, chính trị thị nhân dân sở cộng quản, lợi ích thị nhân dân sở cộng hưởng.”
  • 《 tam dân chủ nghĩa. Dân sinh chủ nghĩa 》 ( 1924 niên 8 nguyệt 10 nhật )
• “Canh hành giản đan ngôn chi: Dân tộc chủ nghĩa thị đối ngoại nhân tranh bình đẳng đích, bất hứa ngoại quốc nhân khi phụ trung quốc nhân; dân quyền chủ nghĩa thị đối bổn quốc nhân tranh bình đẳng đích, bất hứa hữu quân phiệt quan liêu đích đặc biệt giai cấp, yếu toàn quốc nam nữ đích chính trị địa vị nhất luật đích bình đẳng; dân sinh chủ nghĩa thị đối ô bần phú tranh bình đẳng đích, bất hứa toàn quốc nam nữ hữu đại phú nhân hòa đại cùng nhân đích phân biệt, yếu nhân nhân đô năng cú tố sự, nhân nhân đô hữu phạn cật. Giá tựu thị tam dân chủ nghĩa đích đại ý, chư quân yếu tường tế nghiên cứu.”
  • 〈 tại quảng đông đệ nhất nữ tử sư phạm học giáo giáo khánh kỷ niệm hội đích diễn thuyết 〉, 1924 niên 4 nguyệt 4 nhật

Dân tộc chủ nghĩa

• “Đối vu mãn châu bất dĩ phục cừu vi sự, nhi vụ dữ chi bình đẳng cộng xử vu trung quốc chi nội, thử vi dĩ dân tộc chủ nghĩa đối quốc nội chư dân tộc dã. Đối vu thế giới chư dân tộc, vụ bảo trì ngô dân tộc chi độc lập địa vị, phát dương ngô cố hữu chi văn hóa, thả hấp thu thế giới chi văn hóa nhi quang đại chi, dĩ kỳ dữ chư dân tộc tịnh khu vu thế giới, dĩ tuần trí vu đại đồng, thử vi dĩ dân tộc chủ nghĩa đối thế giới chi chư dân tộc dã.”
  • 《 trung quốc cách mệnh sử 》
• “Kim nhật ngã môn giảng dân tộc chủ nghĩa, bất năng lung thống giảng ngũ tộc, ứng cai giảng hán tộc để dân tộc chủ nghĩa.” “Bỉ mãn châu chi phụ nhật, mông cổ chi phụ nga, tây tàng chi phụ anh, tức vô tự vệ năng lực để biểu chinh. Nhiên đề tê chấn bạt tha môn, nhưng lại ngã môn hán tộc. Huynh đệ hiện tại tưởng đắc nhất cá điều hòa đích phương pháp, tức nã hán tộc lai tố cá trung tâm, sử chi đồng hóa vu ngã.” “Phảng mỹ lợi kiên dân tộc để quy mô, tương hán tộc cải vi trung hoa dân tộc, tổ thành nhất cá hoàn toàn để dân tộc quốc gia, dữ mỹ quốc đồng vi đông tây bán cầu nhị đại dân tộc chủ nghĩa đích quốc gia.”
  • 〈 tam dân chủ nghĩa đại chỉ 〉, tại quảng châu trung quốc quốc dân đảng bổn bộ đặc thiết bạn sự xử thành lập hội đích diễn thuyết, 1921 niên 3 nguyệt 6 nhật
• “Giảng đáo trung quốc cố hữu đích đạo đức, trung quốc nhân chí kim bất năng vong ký đích, thủ thị trung hiếu, thứ thị nhân ái, kỳ thứ thị tín nghĩa, kỳ thứ thị hòa bình. Giá ta cựu đạo đức, trung quốc nhân chí kim hoàn thị thường giảng đích. Đãn thị, hiện tại thụ ngoại lai dân tộc đích áp bách, xâm nhập liễu tân văn hóa, na ta tân văn hóa đích thế lực thử khắc hoành hành trung quốc. Nhất bàn túy tâm tân văn hóa đích nhân, tiện bài xích cựu đạo đức, dĩ vi hữu liễu tân văn hóa, tiện khả dĩ bất yếu cựu đạo đức. Bất tri đạo ngã môn cố hữu đích đông tây, như quả thị hảo đích, đương nhiên thị yếu bảo tồn, bất hảo đích tài khả dĩ phóng khí.”
  • 《 tam dân chủ nghĩa · dân tộc chủ nghĩa · đệ lục giảng 》 ( 1924 niên 3 nguyệt 2 nhật )
• “Hiện tại âu phong đông tiệm, an nam tiện bị pháp quốc diệt liễu, miến điện bị anh quốc diệt liễu, cao lệ bị nhật bổn diệt liễu, sở dĩ trung quốc như quả cường thịnh khởi lai, ngã môn bất đãn thị yếu khôi phục dân tộc đích địa vị, hoàn yếu đối vu thế giới phụ nhất cá đại trách nhậm.…… Khứ khôi phục dân tộc đích địa vị, tại thập niên chi nội, tựu khả dĩ bả ngoại quốc đích chính trị kinh tế hòa nhân khẩu tăng gia đích chủng chủng áp bách hòa chủng chủng họa hại, đô nhất tề tiêu diệt.”
  • Dân tộc chủ nghĩa đệ lục giảng
• “Đông phương đích văn hóa thị vương đạo, tây phương đích văn hóa thị bá đạo; giảng vương đạo thị chủ trương nhân nghĩa đạo đức, giảng bá đạo thị chủ trương công lợi cường quyền; giảng nhân nghĩa đạo đức, thị do chính nghĩa công lý lai cảm hóa nhân; giảng công lợi cường quyền, thị dụng dương thương đại pháo lai áp bách nhân.”

  —— tại thần hộ cao đẳng nữ giáo đối thần hộ thương nghiệp hội nghị sở đẳng ngũ đoàn thể diễn giảng, 1924 niên 11 nguyệt 28 nhật

• “Ức tự nhân loại hữu sử dĩ lai, năng kỷ tứ ngũ thiên niên chi sự tường thật vô gian đoạn giả, diệc duy trung quốc văn tự sở độc hữu; tắc tại học giả chính đương bảo quý thử tư liêu, tư sở dĩ lợi dụng chi. Như năng dụng cổ nhân nhi bất vi cổ nhân sở hoặc, năng dịch cổ nhân nhi bất vi cổ nhân sở nô, tắc tái tịch giai tự vi ngã điều tra, nhi sử cổ nhân vi ngã thư ký, đa đa ích thiện hĩ. Bỉ âu mỹ học giả vu ai cập, ba bỉ luân chi văn tự, quốc vong chủng diệt, cửu bất thích vu dụng giả, do bất đạn sưu cầu phá toái, phục kỳ cựu quan, diệc dĩ cổ nhân chi tư tưởng túc tư kim nhân học vấn cố nhĩ. Nhi ngã trung quốc văn tự, cự phản khả phế khứ hồ?”

  ——《 kiến quốc phương lược, tôn văn học thuyết 》 ( 1917—1919 niên )

• “Nãi thiên bất khí thử ưu tú chúng đại chi dân tộc! Kỳ thủy dã, đắc âu phong mỹ vũ chi xuy mộc; kỳ kế dã, đắc đông lân duy tân chi hoán khởi; kỳ chung dã, đắc cách mệnh phong triều chi chấn đãng. Toại nhất cử nhi thôi phúc dị tộc chi chuyên chế, quang phục tổ tông chi cố nghiệp, hựu năng tuần thế giới tiến hóa chi triều lưu, nhi sang lập trung hoa dân quốc.…… Dĩ thử thế giới chí đại chí ưu chi dân tộc, nhi tạo nhất thế giới chí tiến bộ, chí trang nghiêm, chí phú cường, chí an nhạc chi quốc gia!”

  ——《 dân quyền sơ bộ 》 tự

Dân quyền chủ nghĩa

• “Bình đẳng tự do thị tại thập ma địa phương lập túc ni? Yếu phụ chúc đáo thập ma đông tây chi thượng ni? Giản nhi ngôn chi, thị tại dân quyền thượng lập túc đích, yếu phụ chúc vu dân quyền chi thượng. Dân quyền phát đạt liễu, bình đẳng tự do, tài khả dĩ trường tồn, như quả một hữu dân quyền, thập ma bình đẳng tự do đô bảo thủ bất trụ. Sở dĩ trung quốc quốc dân đảng phát khởi cách mệnh, mục đích tuy nhiên thị yếu tranh bình đẳng tự do, đãn thị sở định đích chủ nghĩa hòa khẩu hào, hoàn thị yếu dụng dân quyền. Nhân vi tranh đắc liễu dân quyền, nhân dân phương hữu bình đẳng tự do đích sự thật, tiện khả dĩ hưởng bình đẳng tự do đích hạnh phúc, sở dĩ bình đẳng tự do, thật tại thị bao quát vu dân quyền chi nội.”
  • 《 tam dân chủ nghĩa · dân quyền chủ nghĩa · đệ tam giảng 》(1924 niên )
• “Chính đảng quân dĩ quốc lợi dân phúc vi tiền đề, chính đảng bỉ thử tương đãi ứng như đệ huynh. Yếu tri văn minh các quốc bất năng cận hữu nhất chính đảng, nhược cận hữu nhất chính đảng, nhưng thị chuyên chế chính thể, chính trị bất năng hữu tiến bộ. Ngô quốc đế hoàng diệc hữu thánh minh chi chủ, nhi ngô quốc chính trị vô tiến bộ giả, độc tài chi tệ dã. Cố dục miễn thử tệ, chính đảng chi tất hữu lưỡng đảng hoặc sổ đảng hỗ tương giam đốc, hỗ tương phù trợ, nhi hậu chính trị phương hữu tiến bộ. Cố chính đảng giả tuy ý kiến chi bất đồng, hành vi chi bất đồng, yếu giai vi lợi quốc phúc dân giả dã.”

  ——《 tại quốc dân đảng thành lập đại hội thượng đích diễn thuyết 》 ( 1912 niên 8 nguyệt 25 nhật )

• “Cộng hòa chi sở dĩ dị vu chuyên chế giả, chuyên chế nãi thiếu sổ nhân chuyên lý nhất quốc chi chính thể, cộng hòa tắc quốc dân quân hữu duy trì quốc chính chi nghĩa vụ.”

  ——《 tại thạch gia trang quốc dân đảng giao thông bộ hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1912 niên 9 nguyệt 21 nhật )

• “Đảng chi dụng ý, bỉ thử trợ chính trị chi phát đạt, lưỡng đảng hỗ tương tiến thối. Đắc quốc dân tán thành đa sổ giả vi tại vị đảng, khởi nhi chưởng ác chính trị chi quyền; quốc dân tán thành thiếu sổ giả vi tại dã đảng, cư vu giam đốc chi địa vị, nghiên cứu chính trị chi thích đương dữ phủ. Phàm nhất đảng bỉnh chính, bất năng sự sự giai trăn hoàn thiện, tất hữu tại dã đảng tòng bàng quan sát, dĩ giam đốc cử động, khả dĩ tùy thời chỉ minh.…… Cái nhất đảng chi tinh thần tài lực, tất hữu khuyết phạp chi thời, nhi thế giới trạng thái, biến thiên vô thường, bất năng dĩ nhất chủng chính sách vĩnh cửu bất biến, tất tu lưỡng đảng tại vị, tại dã hỗ tương thế đại, quốc gia chi chính trị phương năng nhật hữu tiến bộ.”

  ——《 tại đông kinh lưu nhật tam đoàn thể hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1913 niên 3 nguyệt 1 nhật )

• “Chí vu đảng tranh diệc phi bất mỹ chi sự, kí hữu đảng bất năng vô tranh. Đãn đảng tranh tu tại chính kiến thượng tranh, bất khả tại ý kiến thượng tranh. Tranh xuất vu chính đương, khả dĩ phúc dân lợi quốc; tranh nhi xuất vu bất chính đương, tắc di họa bất cùng. Lưỡng đảng chi tranh, như hạ kỳ nhiên. Thí như nhị nhân đối dịch, bàng quan giả phân vi lưỡng tổ, án chiếu trứ kỳ nhất định chi quy tắc, các tương chiếu hộ, bất dụng quỷ mưu dĩ cầu tự kỷ chi thắng lợi, chỉ dĩ chính đại chi phương pháp tương đối đãi. Giả sử thủ đoạn bất cao, nhãn quang bất đại, dĩ trí thất bại, bại nhi xuất vu chính đương, tắc thắng giả nhân thập phân mãn túc, bại giả diệc cam tâm bất hối. Tức bàng quan chiếu hộ chi nhân, sơ trợ thử phương, kế trợ bỉ phương, tức vị vi bất khả. Chỉ tu dụng chính đương chi phương pháp, bất dụng quỷ mưu. Chính đảng diệc nhiên, tha đảng chi tông chỉ dữ tự kỷ chi tông chỉ bất tương phù hợp, nhân nhi bất tán thành tha đảng, nhất tâm hộ trì bổn đảng, cầu bổn đảng chi thắng lợi. Kỳ cầu thắng lợi chi phương pháp, tu y nhất định chi pháp tắc, bất dụng gian mưu quỷ kế, thị chi vị đảng đức. Như đãn cầu bổn đảng chi thắng lợi, bất tích dụng ti liệt hành vi, bất chính đương thủ đoạn, sàm hại dị đảng, dĩ nhược bổn đảng chi địch, thử chủng chính đảng, tuyệt vô đảng đức. Vô đảng đức chi chính đảng, thanh dự tất đọa địa dĩ tẫn, quốc dân tất bất năng tín nhậm kỳ chính sách, hà năng vọng kỳ trường cửu tồn tại ni?”

  ——《 tại đông kinh lưu nhật tam đoàn thể hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1913 niên 3 nguyệt 1 nhật )

• “Cái đảng tranh vi văn minh chi tranh, năng đại lưu huyết chi tranh dã.”

  ——《 tại thần hộ quốc dân đảng giao thông bộ hoan nghênh hội đích diễn thuyết 》 ( 1913 niên 3 nguyệt 13 nhật )

• “Đảng tranh khả hữu, nhi tư tranh bất khả hữu; đảng kiến khả kiên trì, nhi tư kiến bất khả kiên trì.”

  ——《 dân quốc nguyệt khan 》 xuất thế từ ( 1913 niên 5 nguyệt 20 nhật )

• “Tự trị giả dân quốc chi sở dã, sở kiên nhi quốc cố, quốc cố tắc tử tử tôn tôn đồng hưởng phúc lợi.”

  ——《 tại hỗ cử bạn trà thoại hội thượng đích diễn thuyết 》 ( 1916 niên 7 nguyệt 17 nhật )

• “Ngã môn yếu quốc sự hòa đảng sự phân khai bạn. Quốc sự vô luận chẩm ma dạng, giá tổng thị yếu bạn đích.”

  —— tại thượng hải trung quốc quốc dân đảng bổn bộ hội nghị diễn thuyết, 1920 niên 11 nguyệt 4 nhật

• “Chân chính đích toàn dân chính trị tất tu tiên yếu hữu dân trị, nhiên hậu tài năng cú thuyết chân thị dân hữu, chân thị dân hưởng.”

  —— tại quảng châu toàn quốc thanh niên liên hợp hội diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 21 nhật

• “Bất năng thật hành dân quyền chủ nghĩa, tiện bất năng thuyết thị dân trị, bất thị dân trị chẩm ma khả dĩ thuyết thị dân quốc ni?”

  —— tại quảng châu toàn quốc thanh niên liên hợp hội diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 21 nhật

• “Địa phương tự trị, thị tại binh sự hoàn kết chi hậu, bả toàn quốc nhất thiên lục bách đa huyện đô họa phân khai, tương địa phương thượng đích sự tình nhượng bổn địa phương nhân dân tự kỷ khứ trị, chính phủ hào bất càn thiệp.”

  —— tại quảng châu toàn quốc thanh niên liên hợp hội diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 21 nhật

• “Dân quốc thị hòa đế quốc bất đồng đích: Đế quốc thị do hoàng đế nhất cá nhân chuyên chế, dân quốc thị do toàn quốc đích nhân dân tác chủ; đế quốc thị gia thiên hạ, dân quốc thị công thiên hạ.”

  ——《 tại quảng châu thương đoàn cập cảnh sát liên hoan hội đích diễn thuyết 》 ( 1924 niên 1 nguyệt 14 nhật )

• “Thuyết đáo xã hội thượng đích địa vị bình đẳng, thị thủy sơ khởi điểm đích địa vị bình đẳng, hậu lai các nhân căn cư thiên phú đích thông minh tài lực tự kỷ khứ tạo tựu, nhân vi các nhân đích thông minh tài lực hữu thiên phú đích bất đồng, sở dĩ tạo tựu đích kết quả đương nhiên bất đồng.…… Như quả bất quản các nhân thiên phú đích thông minh tài lực, tựu thị dĩ hậu hữu tạo tựu cao đích địa vị, dã yếu bả tha môn áp hạ khứ, nhất luật yếu bình đẳng, thế giới một hữu tiến bộ, nhân loại tiện thối hóa.”

  —— dân quyền chủ nghĩa đệ tam giảng

Dân sinh chủ nghĩa

• “Văn minh chi phúc chỉ, quốc dân bình đẳng dĩ hưởng chi. Đương cải lương xã hội kinh tế tổ chức, hạch định thiên hạ địa giới. Kỳ hiện hữu chi địa giới, nhưng chúc nguyên chủ sở hữu; kỳ cách mệnh hậu xã hội cải lương tiến bộ chi tăng giới, tắc quy vu quốc gia, vi quốc dân sở cộng hưởng. Triệu tạo xã hội đích quốc gia, tỉ gia cấp nhân túc, tứ hải chi nội vô nhất phu bất hoạch kỳ sở. Cảm hữu lũng đoạn dĩ chế quốc dân chi sinh mệnh giả, dữ chúng khí chi!”

  ——《 trung quốc đồng minh hội cách mệnh phương lược 》 ( 1906 niên thu đông gian )

• “Tam dân chủ nghĩa đích tinh thần, tựu thị yếu kiến thiết nhất cá cực hòa bình, cực tự do, cực bình đẳng đích quốc gia. Bất đãn tại chính trị thượng yếu đồ công thương nghiệp đích phát đạt, nhất diện thị yếu đồ công nhân kinh tế sinh hoạt đích an toàn hạnh phúc.”
  • 《 yếu đồ công nhân kinh tế sinh hoạt đích an toàn hạnh phúc 》, 1919 niên 6 nguyệt
• “Ngã bối chi tam dân chủ nghĩa thủ uyên nguyên ôMạnh tử,Canh cơ ô trình y xuyên chi thuyết. Mạnh tử thật vi ngã đẳng dân chủ chủ nghĩa chi tị tổ. Xã hội cải tạo bổn đạo ô trình y xuyên, nãi dân sinh chủ nghĩa chi tiên giác. Kỳ thuyết dân chủ, tôn dân sinh chi nghị luận, kiến chi ô nhị trình ngữ ti. Cận dân tộc chủ nghĩa, ngã bối ô mạnh tử đắc nhất ám kỳ, phục giám ô cận thế chi thế giới tình thế nhi đề xướng chi dã.”
  • 〈 dữ nhật nhân mỗ quân đích đàm thoại 〉, 1924 niên 2 nguyệt
• “Dân sinh thị nhất chủng đạo đức thượng đích nỗ lực, nhi bất thị giai cấp đích đấu tranh. Tha kí thị thật tế đích, dã thị lý tưởng đích.…… Ngã ứng cai thuyết, dân sinh viễn bỉ kỳ tha nhị đại chủ nghĩa canh trọng thị ngã môn đích luân lý truyện thống; tại trung quốc nhân tín ngưỡng dân tộc chủ nghĩa hòa dân quyền chủ nghĩa hậu, ứng tạ tự kỷ nhân cách đích giác tỉnh, tác vi nhất cá hữu ích ô nhân loại hạnh phúc đích môi giới; thử nhất tự giác, tương sử tha biến thành ái quần nhạc quần đích quân tử. Tại giá cá đối thế giới cụ hữu giới trị đích tự giác cảm trung, lợi kỷ chủ nghĩa toại vi lợi tha chủ nghĩa sở thế đại.…… Nhượng ngã tái cường điều thuyết, dân sinh tiện thị nhất chủng luân lý lực, thị vận dụng luân lý đích phương thức, sử các giai cấp hợp tác hòa hài, nhi tuyệt bất thị các giai cấp hỗ tương cừu thị nhi ích hình phân liệt. Tại tam dân chủ nghĩa trung, vưu kỳ thị dân sinh chủ nghĩa trung giá chủng cừu thị đích thái độ thị tuyệt đối yếu bất đắc đích. Ngã môn tất tu ký trụ, dân sinh chi kế tục phát hoàng, đoan lại phao khí nhất thiết cừu thị, thủ tiêu nhất thiết khoa trương, đâu khai nhất thiết thiên kiến, tị miễn lệnh nhân bất năng thấu khí đích giai cấp khu phân. Mỗi cá nhân ứng thời thời khắc khắc đề tỉnh tự kỷ, tịnh triệt để liễu giải cá nhân đích vấn đề, duy hữu tiên giải quyết đại chúng đích vấn đề, nhiên hậu tài năng đắc đáo viên mãn giải quyết.”
  • Lâm bách khắc pháp quan dữ tôn dật tiên đàm thoại (Judge Linebarger, Conversation with Sun Yet-sen)
• “Thật hiện xã hội cách mệnh khả năng thị ngận khốn nan đích, đãn cách mệnh thành vi sự thật đích thời hầu thị bách cận liễu. Ngã môn tịnh bất tưởng sủy trắc cách mệnh đích thật hiện hội đối quốc gia đái lai đa thiếu kích liệt đích thủ đoạn hòa nguy hiểm.”

  —— tại nam kinh trung quốc đồng minh hội hội viên tiễn biệt hội diễn thuyết, 1912 niên 4 nguyệt 1 nhật

• “Phu ngô nhân chi sở dĩ trì dân sinh chủ nghĩa giả, phi phản đối tư bổn, phản đối tư bổn gia nhĩ, phản đối thiếu sổ nhân chiêm kinh tế chi thế lực, lũng đoạn xã hội chi phú nguyên nhĩ. Thí dĩ thiết đạo luận chi, cẩu toàn quốc chi thiết đạo giai tại nhất nhị tư bổn gia chi thủ, tắc kỳ lực khả dĩ lũng đoạn giao thông, nhi chế lữ khách, hóa thương, thiết đạo công nhân đẳng chi tử mệnh hĩ.”

  ——《 tại thượng hải nam kinh lộ đồng minh hội cơ quan đích diễn thuyết 》 ( 1912 niên 4 nguyệt 16 nhật )

• “Trung quốc lợi dụng tự kỷ đích nguyên liêu dữ tự kỷ đích lao lực, chế tạo tự kỷ sở nhu yếu đích vật phẩm đích nhật tử ngận khoái tức hội đáo lai.…… Trung quốc bất năng vĩnh cửu cấu mãi na ta bổn quốc dịch vu chế tạo đích vật phẩm, na dạng tố thị cực kỳ bất hợp lý đích. Trung quốc trì tảo thị yếu tự kỷ chế tạo tự kỷ nhu yếu đích đông tây, nhĩ môn đích sản phẩm tương bất tái năng cú tại trung quốc dữ trung quốc đích quốc hóa cạnh tranh. Nhân chi, nhĩ môn chỉ hữu khai thủy tại trung quốc dữ trung quốc hợp tác thiết hán, phủ tắc trì tảo đô yếu bị khu xuất trung quốc thị tràng.”

  ——《 trung quốc nhân chi trực ngôn 》 ( 1920 niên 4 nguyệt 3 nhật )

• “Tượng mỹ châu đẳng quốc, khả vị dân quyền phát đạt, chẩm ma hoàn hữu cách mệnh đích sự phát sinh ni? Chỉ vi nhân dân đích sinh hoạt thái nan, bần phú đích giai cấp tương khứ thái viễn, na xã hội cách mệnh đích sự tự nhiên tựu miễn bất liễu.”

  —— tại thượng hải trung quốc quốc dân đảng bổn bộ hội nghị diễn thuyết, 1920 niên 11 nguyệt 4 nhật

• Hiện tại, nhưng nhiên hữu nhân đối dân sinh chủ nghĩa bất liễu giải, nhận vi giải quyết dân sinh, tịnh bất thị đương tiền tối bách thiết đích yếu cầu, kỳ thật giá thị thác ngộ đích. Ngã môn cách mệnh, mục đích thị tại thôi phiên đế vương chuyên chế, kiến lập tự do bình đẳng phồn vinh phú cường đích dân quốc. Như quả bất giải quyết dân sinh vấn đề, bất thật hành tiết chế tư bổn, bình quân địa quyền, chẩm năng đạt đáo phồn vinh phú cường ni? Hiện tại mãn thanh chính phủ dĩ kinh đảo liễu, quân phiệt đích thế lực dã chính tại trục bộ đích túc thanh, ngã môn kim hậu tựu yếu tiết chế tư bổn, bình quân địa quyền, nhiên hậu tài năng tiến hành kiến thiết.

  —— tại quảng đông hòa bằng hữu đàm tự kỷ đích chủ trương, 1921 niên

• “Dân sinh chủ nghĩa hòa tư bổn chủ nghĩa căn bổn thượng bất đồng đích địa phương, tựu thị tư bổn chủ nghĩa thị dĩ trám tiền vi mục đích, dân sinh chủ nghĩa thị dĩ dưỡng dân vi mục đích. Hữu liễu giá chủng dĩ dưỡng dân vi mục đích đích hảo chủ nghĩa, tòng tiền bất hảo đích tư bổn chế độ tiện khả dĩ đả phá. Đãn thị ngã môn thật hành dân sinh chủ nghĩa lai giải quyết trung quốc đích cật phạn vấn đề, đối vu tư bổn chế độ chỉ khả dĩ trục tiệm cải lương, bất năng cú mã thượng thôi phiên.”

  ——《 dân sinh chủ nghĩa đệ tam giảng 》

Quan ô cách mệnh

Cách mệnh lý luận

• “Bỉ hựu thường vị trung quốc nhân vô tự do dân quyền chi tính chất, phó tằng lực xích kỳ mậu, dẫn trung quốc hương tộc chi tự trị, như tự hành đoạn tụng, tự hành bảo vệ, tự hành giáo dục, tự hành tu lý đạo lộ đẳng sự, tuy bất cập kim nhật tây chính chi mỹ, nhiên khả chứng trung quốc nhân bẩm hữu dân quyền chi tính chất dã. Hựu trung quốc nhân dân hướng lai bất thụ chính phủ chi càn thiệp, lai vãng tự như, xuất nhập bất vấn; hôn yên sinh tử, bất báo vu quan; hộ khẩu môn bài, tiên chú vu sách; thậm chí lưỡng lân giới đấu, vi sở dục vi; thử bổn vu tự do chi tính chất dã. Bỉ tắc phản thần tương kê viết: ‘ thử chủng dã man chi tự do, phi văn minh chi tự do dã ’. Thử hựu hà đãi bỉ ngôn? Phó kí vân tính chất hĩ, phu thiên sinh tự nhiên vị chi tính, thuần phác bất văn vị chi chất; hữu dã man chi tự do, tắc tiện hữu tự do chi tính chất dã, hà đắc vị vô? Phu tính chất dữ sự thể dị, phát hiện vu ngoại vị chi sự thể, bẩm phú vu trung vị chi tính chất; trung quốc dân quyền tự do chi sự thể, vị cập tây quốc chi hữu điều bất vẫn, giới hạn dật nhiên, nhiên hà đắc vị chi vô tự do dân quyền chi tính chất hồ?”

  ——《 bác bảo hoàng báo thư 》, 1904 niên 1 nguyệt

• “Đương kim chi thế, trung quốc phi cải cách bất túc dĩ đồ tồn. Đãn dữ thanh chính phủ đàm cải cách, vô dị vu dữ hổ mưu bì. Nhân thử, tất tu phát động dân chủ cách mệnh, thôi phiên giá cá hôn dung hủ hủ đích chính phủ, vi cải cách chính trị sang tạo điều kiện.”

  ——《 dữ dương độ đích đàm thoại 》, 1905 niên 7 nguyệt hạ tuần

• “Nhược đan thuyết lập hiến, thử thời toàn quốc đích đại quyền đô lạc tại nhân gia thủ lí, ngã môn yếu lập hiến, dã thị yếu tòng nhân gia thủ lí đoạt lai. Dữ kỳ năng đoạt lai thành lập hiến quốc, hựu hà tất bất đoạt lai thành cộng hòa quốc ni?”

  ——1905 niên 8 nguyệt 13 nhật tại đông kinh trung quốc lưu học sinh hoan nghênh đại hội thượng đích diễn thuyết

• “Phu phỉ luật tân chi nhân, thổ phiên dã, nhi năng cự tây ban nha, mỹ lợi kiên nhị đại quốc, dĩ mưu độc lập nhi kiến cộng hòa. Bắc mỹ chi hắc nhân, tiền thử giai xuẩn như lộc thỉ, kim giai đắc vi tự do dân. Ngôn trung quốc bất khả cộng hòa, thị vu trung quốc nhân tằng phỉ luật tân nhân, bắc mỹ hắc nô chi bất nhược dã, ô hồ khả! Sở dĩ ngô sài bất khả vị trung quốc bất năng cộng hòa, như vị bất năng, thị phản phu tiến hóa chi công lý dã, thị bất tri văn minh chi chân giới dã. Thả thế giới lập hiến diệc tất dĩ lưu huyết đắc chi, phương năng xưng vi chân lập hiến. Đồng nhất lưu huyết, hà bất vi trực tiệt liễu đương chi cộng hòa, nhi vi thử bất hoàn bất bị chi lập hiến hồ? Ngữ viết: “Thủ pháp vu thượng, cận đắc kỳ trung.” Trạch kỳ trung nhi thủ pháp chi, thị khởi trí giả sở vi gia? Bỉ nhân nguyện chư quân vu thị đẳng mậu tưởng đào thái khiết tịnh, tòng tối thượng chi cải cách trứ thủ, tắc đồng bào hạnh thậm! Trung quốc hạnh thậm!”

  ——《 tại đông kinh trung quốc lưu học sinh hoan nghênh đại hội đích diễn thuyết 》 ( 1905 niên 8 nguyệt 13 nhật )

• “Ngã môn cách mệnh đích mục đích thị vi chúng sinh mưu hạnh phúc, nhân bất nguyện thiếu sổ mãn châu nhân chuyên lợi, cố yếu dân tộc cách mệnh; bất nguyện quân chủ nhất nhân chuyên lợi, cố yếu chính trị cách mệnh; bất nguyện thiếu sổ phú nhân chuyên lợi, cố yếu xã hội cách mệnh. Giá tam dạng hữu nhất dạng tố bất đáo, dã bất thị ngã môn đích bổn ý. Đạt liễu giá tam dạng mục đích chi hậu, ngã môn trung quốc đương thành vi chí hoàn mỹ đích quốc gia.”

  ——《 tại đông kinh ( dân báo ) sang khan chu niên khánh chúc đại hội đích diễn thuyết 》 ( 1906 niên 12 nguyệt 2 nhật )

• “Trung quốc, do vu tha đích nhân dân tính cách cần lao hòa tuần lương, thị toàn thế giới tối thích nghi kiến lập cộng hòa chính thể đích quốc gia. Tại đoản kỳ gian nội, tha tương tễ thân vu thế giới thượng văn minh hòa ái hảo tự do quốc gia đích hành liệt.”

  ——《 ngã đích hồi ức 》 ( 1911 niên 11 nguyệt trung tuần )

• “Mỗ anh nhân bác sĩ viết: ‘ trung quốc nhân sổ thiên niên lai quán thụ chuyên chế quân chủ chi trị, kỳ nhân dân vô tham chính quyền, vô lập pháp quyền, chỉ hữu cách mệnh quyền. Tha quốc nhân dân ngộ hữu bất thiện chi chính, khả do nghị viện lập pháp cải lương chi; trung quốc nhân dân ngộ hữu bất thiện chi chính, tắc tất dĩ cách mệnh canh dịch chi. ’ do thử quan chi, cách mệnh giả nãi thần thánh chi sự nghiệp, thiên phú chi nhân quyền, nhi tối mỹ chi danh từ dã!”

  ——1912 niên tại cựu kim sơn lệ thiền hí viện đích diễn thuyết

• “Kim sử hữu kiến ấu đồng tương dục nhập thục độc thư giả, nhi ngữ kỳ phụ huynh viết: ‘ thử đồng tử bất thức tự, bất khả sử chi nhập thục độc thư dã. ’ vu lý thông hồ? Duy kỳ bất thức tự, cố tu cấp vu độc thư dã. Huống lệnh thế giới nhân loại, dĩ đạt vu tiến hóa đồng niên chi vận, sở dĩ tự do bình đẳng chi tư tưởng nhật tiệm phát đạt, sở vị thế giới triều lưu bất khả phục áp giả dã. Cố trung quốc kim nhật chi đương cộng hòa, do ấu đồng chi đương nhập thục độc thư dã.”
  • 《 năng tri tất năng hành 》
• “Hứa đa nhân dĩ vi trung quốc bất thích dụng dân chủ chính trị, nhân vi nhân dân tri thức trình độ thái đê. Ngã bất tín hữu giá thoại, ngã nhận vi thuyết giá thoại đích nhân hoàn một hữu minh bạch 『 quyền năng 』 lưỡng tự đích ý nghĩa.”
  • 《 trục kiện lai giải thích dân chúng gian đối quốc dân hội nghị đích hoài nghi 》 ( nhị ) 《 khai quốc dân hội nghị dữ nhân dân tri thức trình độ vô càn 》, thời gian bất tường
• “Dị tộc nhân chính trị bất bình đẳng, kỳ kết quả duy cách mệnh; đồng tộc gian chính trị bất bình đẳng, kỳ kết quả diệc duy cách mệnh. Cách mệnh chi công dụng, tại sử bất bình đẳng quy ô bình đẳng.”
  • 《 tại bắc kinh ngũ tộc cộng hòa hợp tiến hội dữ tây bắc hiệp tiến hội đích diễn thuyết 》, 1912 niên 9 nguyệt 3 nhật.

Cách mệnh tinh thần

• “Dư chi tòng sự cách mệnh, kiến chủ nghĩa dĩ vi tiêu đích, định phương lược dĩ vi lịch trình, tập tất sinh chi tinh lực dĩ phó chi, bách chiết nhi bất nạo. Cầu thiên hạ chi nhân nhân chí sĩ, đồng xu ô nhất chủ nghĩa chi hạ, dĩ đồng trí lực, ô thị hữu lập đảng; cầu cử quốc chi nhân dân, cộng dụ thử chủ nghĩa, dĩ thân thể nhi lực hành chi, ô thị hữu tuyên truyện; cầu thử chủ nghĩa chi thật hiện, tất tiên phá phôi nhi hậu hữu kiến thiết, ô thị hữu khởi nghĩa.”
  • 〈 trung quốc cách mệnh sử 〉
• “Hoán khởi dân chúng đạo chi dĩ phấn đấu, thật hiện cách mệnh kế chi dĩ nỗ lực.”
  • Đối trung quốc quốc dân đảng đồng chí cộng miễn, 1920 niên 1 nguyệt 1 nhật
• “Phu thang võ cách mệnh, khổng tử thả diễm xưng chi, bỉ bất quá đế vương cách mệnh, anh hùng cách mệnh; nhi ngã tắc vi nhân dân cách mệnh, bình dân cách mệnh, nãi tiền bất cập kiến, hậu bất tái lai chi thần thánh sự nghiệp. Tiên ngã nhi sinh giả, kí bất cập kiến, hậu ngã nhi sinh giả, diệc tất thâm tự hận vãn, thả bất tri nhược hà tiện mộ. Cố kim nhật chi ngã, kỳ sinh dã, vi cách mệnh nhi sinh ngã; kỳ tử dã, vi cách mệnh nhi tử ngã, tử đắc kỳ sở, vị hữu thiện vu thử thời giả!”
  • 〈 quân nhân tinh thần giáo dục 〉, tại quế lâm đối điền cống việt quân đích diễn thuyết, 1921 niên 12 nguyệt 10 nhật
• “Tòng sự cách mệnh sự nghiệp, phi thành công, tức thành nhân, nhị giả nhi dĩ. Thành công tắc tạo xuất trang nghiêm hoa lệ chi quốc gia, cộng hưởng hạnh phúc. Bất thành công, tắc đồng bính nhất tử, dĩ tuẫn ngô đảng chi quang huy chủ nghĩa, diệc bất thất vi sát thân thành nhân chi chí sĩ. Tuy nhiên quân nhất tử dã, hữu thái sơn, hồng mao chi biệt. Nhược nhân cách mệnh nhi tử, nhân cải tạo tân thế giới nhi tử, tắc vi tử trọng vu thái sơn, kỳ giới trị nãi vô lượng chi giới trị, kỳ quang vinh nãi vô thượng chi quang vinh, duy chư quân đồ chi!”
  • 〈 quân nhân tinh thần giáo dục 〉, tại quế lâm đối điền cống việt quân đích diễn thuyết, 1921 niên 12 nguyệt 10 nhật
• “Bổn đại tổng thống đích tính chất, sinh bình thị ái cách mệnh, chư quân yếu hoan nghênh bổn đại tổng thống cách mệnh đích tính chất. Bổn đại tổng thống tưởng yếu trung quốc tiến bộ, bất đãn thị đối ô chính trị, chủ trương phi yếu cách mệnh, tựu thị đối ô học vấn, dã chủ trương yếu cách mệnh; yếu bả toàn trung quốc nhân kỉ thiên niên tẩu thác liễu đích lộ, đô lai cải chính, sở dĩ chủ trương học vấn hòa tư tưởng đô yếu kinh quá nhất phiên cách mệnh.”
  • Tại quế lâm học giới nghênh hội đích diễn thuyết, 1922 niên 1 nguyệt 22 nhật
• “Ngã môn yếu cách mệnh đích duyên cố, nhân vi thị tri đạo liễu chủng tộc đích thúc phược, chính quyền đích thúc phược, kinh tế đích thúc phược chủng chủng bất hảo đích đạo lý, sở dĩ yếu bính tử mệnh khứ đả phá tha môn.”
  • Tại quế lâm học giới nghênh hội đích diễn thuyết, 1922 niên 1 nguyệt 22 nhật
• “Vi thậm ma thập nhị niên lai, nhân dân đô dĩ vi họa loạn thị cách mệnh sản sinh xuất lai đích? Trung quốc đại đa sổ nhân đích tâm lý, 『 ninh vi thái bình khuyển, bất tác loạn ly vương 』. Giá chủng tâm lý bất cải biến, trung quốc thị vĩnh bất năng thái bình đích. Nhân vi hữu giá chủng tâm lý, sở dĩ dạng dạng phu diễn cẩu an, chi chi tiết tiết, bất cầu nhất triệt để thống khoái đích giải quyết, yếu hiểu đắc giá dạng thị bất hành đích. Nhĩ bất thừa nhận thập nhị niên đích họa loạn thị cách mệnh đảng tạo thành đích ma? Dân ý đại đa sổ khước thừa nhận thị giá dạng đích. Nhược dĩ đại đa sổ nhân giải quyết vấn đề, na chỉ hảo tòng tha môn đích hi vọng thật hành phục tích liễu. Ngã môn hữu thời đáo hương hạ khứ, cao niên phụ lão đô hướng ngã môn thuyết: ‘ hiện tại chân mệnh thiên tử bất xuất, trung quốc quyết bất năng thái bình. ’ yếu thị trung quốc thống kế học phát đạt, tương chân chính dân ý tổng khởi lai phân tích nhất hạ, nhất định phục tích đích nhân chiêm tam vạn vạn cửu thiên vạn đa. Ngã môn quả nhiên yếu tôn sùng dân ý, tam tứ thập niên tiền chỉ hảo bất đề cách mệnh liễu. Nhân vi tại na thời, đa sổ nhân yếu lị ngã môn loạn thần tặc tử, thị bạn tặc, nhân nhân khả đắc nhi tru chi đích. Nhĩ môn yếu thật hành tự kỷ đích tông chỉ, tất [ bất ] yếu xử xử thiên tựu dân ý, thậm chí vu dân ý tương phản, dã thị thế sở bất tuất đích. Học sinh thị độc thư minh lý đích nhân, thị chỉ đạo xã hội đích, nhược bất năng dĩ tiên tri giác hậu tri, dĩ tiên giác giác hậu giác, nhi cẩu thả tòng tục, tùy ba trục lưu, na tựu vô quý hồ hữu học sinh liễu.”
  • Tại quảng châu toàn quốc học sinh bình nghị hội đích diễn thuyết, 1923 niên 8 nguyệt 15 nhật
• “Thế giới thượng đích học vấn, thị thiếu sổ nhân phát minh đích, cổ kim trung ngoại, đa sổ nhân tổng thị bất tri bất giác đích. Đãn thị thế giới tiến hóa, đô thị bất tri bất giác tố thành đích. Cận nhị bách niên lai khoa học phát đạt, tài trục tiệm đích tương kỉ thiên niên đích bất tri bất giác, gia thượng tân đích hữu tri hữu giác. Bất tri bất giác thị thiên nhiên đích tiến hóa, thị tự nhiên đích; hữu tri hữu giác thị nhân vi đích tiến hóa, thị phi tự nhiên đích. Tiền giả tiến hóa mạn, nhi hậu giả tiến hóa khoái. Dĩ tiến hóa khoái giả bổ tiến hóa mạn giả, giá thị ngã môn đích trách nhậm.”
  • 《 tại quảng châu toàn quốc học sinh bình nghị hội đích diễn thuyết 》 ( 1923 niên 8 nguyệt 15 nhật )
• “Ngã môn đích thắng bại thị thường sự. Khứ niên thất bại, kim niên khả dĩ thành công; kim niên thất bại, minh niên khả dĩ thành công; nhất niên lưỡng niên thất bại, thập niên bách niên tổng thị khả dĩ thành công. Cách mệnh thị nhân loại đích giác tính, nhân nhân tri đạo tự kỷ yếu cứu tự kỷ, sở dĩ tạo thành giá chủng đại lực lượng. Hữu liễu giá chủng đại lực, tiện vô đại lực khả dĩ trở chỉ. Hảo bỉ hữu nhất khối đại thạch đầu, tòng bạch vân sơn đỉnh cổn đáo sơn cước, tại trung đồ đích thời hầu, thí vấn chư quân hữu một hữu lực lượng khả dĩ trở chỉ ni? Cách mệnh chi thành công, tựu tượng đại thạch đầu tòng bạch vân sơn đỉnh cổn đáo sơn cước nhất dạng, nhất kinh phát động, kế một hữu trung đồ đình chỉ đích. Ngã tại tam thập niên tiền đề xướng cách mệnh, đương trung thất bại tổng bất hạ nhị thập thứ, đãn mỗi thất bại nhất thứ, thế lực tiện gia đại nhất thứ. Thử thứ tại quảng châu lai cách mệnh, chư quân như quả vấn ngã khả bất khả dĩ thành công, ngã đích đáp phục thị “Bất tri”, đãn thị ngã bất dĩ bất tri tiện bất phấn đấu, ngã tổng thị bão định ngã đích tông chỉ, hướng tiền khứ tố…… Thành công thị nhân dân đích sự, vu ngã một hữu quan hệ, ngã bất quá thị cách mệnh đích phát khởi nhân, yếu nhân dân lai tán thành. Như quả đa sổ nhân tán thành cách mệnh, tiện khả dĩ thành công; thiếu sổ nhân sổ tán thành cách mệnh, tự nhiên nan đắc thành công. Ngã vi cách mệnh thủy chung phấn đấu, cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ. Chí thành công dữ bất thành công, thị nhân dân đích trách nhậm.”
  • 《 tại quảng châu thương đoàn hòa cảnh sát liên hoan hội đích diễn thuyết 》 ( 1924 niên 1 nguyệt 14 nhật )
• “Thế giới triều lưu đích xu thế, hảo bỉ trường giang, hoàng hà đích lưu thủy nhất dạng, thủy lưu đích phương hướng hoặc giả hữu hứa đa khúc chiết, hướng bắc lưu hoặc hướng nam lưu đích, đãn thị lưu đáo tối hậu nhất định thị hướng đông đích, vô luận thị chẩm ma dạng đô trở chỉ bất trụ đích. Sở dĩ thế giới đích triều lưu, do thần quyền lưu đáo quân quyền, do quân quyền lưu đáo dân quyền; hiện tại lưu đáo liễu dân quyền, tiện một hữu phương pháp khả dĩ phản kháng.”
  • 《 tam dân chủ nghĩa · dân quyền chủ nghĩa · đệ nhất giảng 》 ( 1924 niên 3 nguyệt 9 nhật )

Cách mệnh phương lược

• “Yếu tri đạo quá khứ cách mệnh sở dĩ thất bại tối đại đích nguyên nhân, tựu thị bất khẳng phục tòng nhất cá lĩnh tụ đích mệnh lệnh. Ngã môn hiện tại tố cách mệnh năng cú thành công, dĩ hậu đảng nội đích nhất cử nhất động, tựu yếu lĩnh tụ lai chỉ đạo, do toàn thể đảng viên khứ phục tòng. Chí ô na nhất cá nhân lai tố lĩnh tụ, giá thị một hữu quan hệ đích. Giả sử nhĩ hoàng tiên sinh nguyện ý đương lĩnh tụ, ngã môn tựu khả dĩ tại thệ ước nội tả minh 『 phục tòng hoàng tiên sinh 』, ngã cá nhân đương nhiên dã điền thệ ước lai phục tòng nhĩ đích. Như quả nhĩ bất nguyện ý đương lĩnh tụ, tựu do ngã lai đương lĩnh tụ, na mạt nhĩ tựu ứng cai phục tòng ngã. Chí ô thệ ước thượng yếu đả chỉ mô, hoàn toàn thị biểu kỳ gia nhập cách mệnh đích quyết tâm, quyết bất thị hàm vũ nhục đích ý tư.”
  • 〈 dữ hoàng hưng đích đàm thoại 〉, 1914 niên xuân
• “Đảng viên chi vu nhất đảng, phi như quốc dân chi vu chính phủ, động triếp khả tranh bình đẳng tự do, thiết nhất đảng trung nhân nhân tranh bình đẳng tự do, tắc cử thế đương vô hữu năng tự tồn chi đảng. Cái đảng viên chi vu nhất đảng, do quan lại chi vu quốc gia, quan lại vi quốc gia chi công phó, tất tu hi sinh nhất kỷ chi tự do bình đẳng, tuyệt đối phục tòng quốc gia, dĩ vi nhân dân mưu tự do bình đẳng. Duy đảng diệc nhiên, phàm nhân đầu cách mệnh đảng trung, dĩ cứu quốc cứu dân vi kỷ nhậm, tắc đương tiên hi sinh nhất kỷ chi tự do bình đẳng, vi quốc dân mưu tự do bình đẳng, cố đối vu đảng khôi tắc đương phục tòng mệnh lệnh, đối vu quốc dân tắc đương hi sinh nhất kỷ chi quyền lợi.…… Thị dĩ thử thứ trọng tổ cách mệnh đảng, thủ dĩ phục tòng mệnh lệnh vi duy nhất chi yếu kiện.”

  《 trí trần tân chính cập nam dương đồng chí thư 》 ( 1914 niên 6 nguyệt 15 nhật )

• “Dư sở trị giả nãi cách mệnh chi học vấn dã. Phàm nhất thiết học thuật, hữu khả dĩ trợ dư cách mệnh chi trí thức cập năng lực giả, dư giai dụng dĩ vi nghiên cứu chi nguyên liêu, nhi tổ thành dư chi cách mệnh học dã.”
  • 《 dữ thiệu nguyên trùng đích đàm thoại 》 ( 1919 niên 5 nguyệt 20 nhật )
• “Ngã khẳng định khả dĩ lợi dụng tô liên thể chế tối giai đích đặc điểm, đồng thời phóng khí kỳ tà ác đích nhất diện.”
• “Cách mệnh đích phương pháp, hữu quân sự đích phấn đấu, hữu tuyên truyện đích phấn đấu. Quân sự đích phấn đấu, thị thôi phiên bất lương đích chính phủ, cản tẩu nhất bàn quân phiệt quan liêu; tuyên truyện đích phấn đấu, thị cải biến bất lương đích xã hội, cảm hóa nhân quần. Yếu tiêu diệt na nhất bàn quân phiệt, quân sự đích phấn đấu cố nhiên thị ngận trọng yếu; đãn thị cải tạo quốc gia, hoàn yếu căn bổn thượng tự nhân dân đích tâm lý cải tạo khởi, sở dĩ cảm hóa nhân quần đích phấn đấu canh thị trọng yếu.”

Tại quảng châu trung quốc quốc dân đảng khẩn thân đại hội đích diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 15 nhật

• “Cách mệnh bất năng đồ thác không ngôn, tu trượng binh lực.”

《 tại quảng châu thạch vi đường kiểm duyệt điền quân đích diễn thuyết 》 ( 1924 niên 4 nguyệt 4 nhật )

• “Cách mệnh đích thanh niên quốc dân vi trung quốc duy nhất chi hi vọng, đương tại bổn đảng kỳ xí chi hạ vi trung quốc chi chủ quyền, vi thanh niên quốc dân chi lợi ích, vi toàn thể quốc dân chi lợi ích nhi phấn đấu. Vi bổn đảng chi tiền phong, đương càn thanh niên chi sự nghiệp.”

《 trí toàn quốc học nông công thương thông điện 》 ( 1924 niên 4 nguyệt 12 nhật )

• “Như quả một hữu cách mệnh quân, trung quốc đích cách mệnh vĩnh viễn hoàn thị yếu thất bại.”

《 tại lục quân quân quan học giáo khai học điển lễ đích diễn thuyết 》 ( 1924 niên 6 nguyệt 16 nhật )

• “Tu tri hiện tại nhân dân hữu nhất chủng chuyên chế tích uy hạ lai đích nô lệ tính, thật tại bất dung dịch cải biến…… Nhất bàn nhân dân hoàn bất hiểu đắc tự kỷ khứ trạm na chủ nhân đích địa vị. Ngã môn hiện tại một hữu biệt pháp, chỉ hảo dụng ta cường bách đích thủ đoạn, bách trứ tha lai tố chủ nhân, giáo tha luyện tập luyện tập.”

  —— tại thượng hải trung quốc quốc dân đảng bổn bộ hội nghị diễn thuyết, 1920 niên 11 nguyệt 9 nhật

• “Tuyên truyện tựu thị khuyến nhân. Yếu khuyến thế nhân đô minh bạch bổn đảng chủ nghĩa, đô lai khuynh hướng bổn đảng, tiện yếu chư quân tự kỷ tiên minh bạch tam dân chủ nghĩa, ngũ quyền hiến pháp, tri đạo chẩm ma dạng khứ tuyên truyện. Đáo liễu tri đạo chẩm ma dạng khứ tuyên truyện, na tiện thị tuyên truyện nhân tài. Yếu hữu ngận đa đích tuyên truyện nhân tài, phi yếu bạn nhất cá tuyên truyện học giáo, mạn mạn đích dưỡng thành bất khả.”

  —— tại quảng châu trung quốc quốc dân đảng khẩn thân đại hội diễn thuyết, 1923 niên 10 nguyệt 15 nhật

• “Sở vị dĩ đảng trị quốc, tịnh bất thị yếu đảng viên đô tố quan, nhiên hậu trung quốc tài khả dĩ trị; thị yếu bổn đảng đích chủ nghĩa thật hành, toàn quốc nhân đô tuân thủ bổn đảng đích chủ nghĩa, trung quốc nhiên hậu tài khả dĩ trị. Giản nhi ngôn chi, dĩ đảng trị quốc tịnh bất thị dụng bổn đảng đích đảng viên trị quốc, thị dụng bổn đảng đích chủ nghĩa trị quốc.…… Như quả đảng viên đích tồn tâm đô dĩ vi yếu dụng đảng nhân tố quan, tài toán thị dĩ đảng trị quốc, na chủng tư tưởng tiện thị đại thác.”

  ——《 tại quảng châu trung quốc quốc dân đảng khẩn thân đại hội đích diễn thuyết 》 ( 1923 niên 10 nguyệt 15 nhật )

• “Sở dĩ đại gia thử thời khứ tuyên truyện, nhất định yếu ngận cẩn thận…… Nhĩ môn canh yếu liên lạc toàn thể đích nông dân lai đồng chính phủ hợp tác, mạn mạn thương lượng lai giải quyết nông dân đồng địa chủ đích phương pháp, nhượng nông dân khả dĩ đắc lợi ích, địa chủ bất thụ tổn thất.”

  ——〈 tại quảng châu nông dân vận động giảng tập sở đệ nhất giới tất nghiệp lễ diễn thuyết 〉, đối giảng tập sở học viên phát xuất cảnh cáo, vô pháp tại trung quốc phát động giai cấp đấu tranh, phản chi ứng cai yếu dụng bình hòa phương pháp, dĩ hợp tác vi tố cầu, 1924 niên 8 nguyệt 21 nhật

• Đảng viên “Ứng do sở tại địa chi tối cao đảng bộ trực tiếp tổ chức, tịnh chỉ huy chi”, “Bất đắc giả tá danh nghĩa, tự do hành động”.

  —— thự danh công cáo 〈 quan ô thật hành đảng kỷ đích mệnh lệnh 〉, đề tỉnh đảng viên tuân thủ đảng kỷ, 1924 niên 3 nguyệt 18 nhật

Di ngôn

• “Hiện tại quốc gia đích trách nhậm tựu tại nhĩ môn niên khinh nhân thân thượng. Nhĩ thị đông bắc nhân, nhĩ môn giới hồ nhật, nga hồng bạch giá lưỡng đại đế quốc chủ nghĩa thế lực chi gian, nhĩ môn ngận nan ứng phó, vưu kỳ thị nhĩ môn đông bắc đích niên khinh nhân, trách nhậm tựu canh trọng.”
  • 1925 niên, tôn trung sơn tại bệnh tháp tiền đối trương học lương thuyết, chỉ xuất tô liên thị hồng sắc đế quốc chủ nghĩa.

• “Hòa bình, phấn đấu, cứu trung quốc.”

• “Bằng hữu hồ? Cừu địch hồ?”
  • CưĐặng trạch nhưThấu lộ, tôn lâm chung tiền nam nam tự ngữ, biểu kỳ tô liên bất khả kháo.

Ngoại bộ liên tiếp

• Tôn trung sơn ngôn túy. Tôn trung sơn cố cư kỷ niệm quán
• Tôn văn ngữ lục. Tôn văn học giáo
• Tam dân chủ nghĩa tinh nghĩa. Quốc phụ tôn trung sơn kỷ niệm võng

Tham kiến

• Tam dân chủ nghĩa,Trung quốc quốc dân đảng,Trung hoa dân quốc
• Tống khánh linh,Tống mỹ linh,Tưởng trung chính
• Tôn văn đích sùng bái giả:
  • Tưởng vị thủy( 20 thế kỷ sơ đài loan chính trị vận động cập kháng nhật nhân sĩ )
  • Vương bạch uyên( 20 thế kỷ sơ đài loan thi nhân, tả dực vận động nhân sĩ )

Trung hoa dân quốc quốc gia nguyên thủ
Quân chính phủ ngạc quân đô đốc	Lê nguyên hồng
Lâm thời đại tổng thống	Tôn trung sơn→Viên thế khải
Bắc dương chính phủ đại tổng thống	Viên thế khải→Lê nguyên hồng→Phùng quốc chương→Từ thế xương→Lê nguyên hồng→Tào 錕→Đoạn kỳ thụy→Trương tác lâm
Quốc dân chính phủ chủ tịch	Đàm diên khải→Tưởng trung chính→Lâm sâm→Tưởng trung chính
Trung hoa dân quốc tổng thống	Tưởng trung chính→Lý tông nhânĐại→Tưởng trung chính“Phục hành thị sự”→Nghiêm gia cam→Tưởng kinh quốc→Lý đăng huy→Trần thủy biển→Mã anh cửu→Thái anh văn