Lão tử

“Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.”

“Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chúng nhân chi sở ác, cố kỉ vi đạo.”

“Thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu giả, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh.”

“Đại đạo phế, hữu nhân nghĩa; trí tuệ xuất, hữu đại ngụy; lục thân bất hòa, hữu hiếu từ; quốc gia hôn loạn, hữu trung thần.”

“Họa hề phúc sở ỷ, phúc hề họa sở phục.”

“Thiên hạ giai tri mỹ chi vi mỹ, tư ác hĩ; giai tri thiện chi vi thiện, tư bất thiện dĩ.”

“Đạo thường vô vi nhi vô bất vi.”

“Ngã hữu tam bảo, trì nhi bảo chi. Nhất viết từ, nhị viết kiệm, tam viết bất cảm vi thiên hạ tiên.”

“Tín ngôn bất mỹ. Mỹ ngôn bất tín. Thiện giả bất biện. Biện giả bất thiện. Tri giả bất bác. Bác giả bất tri.”

“Đại phương vô ngung; đại khí vãn thành; đại âm hi thanh; đại tượng vô hình.”

“Hợp bão chi mộc, sinh vu hào mạt; cửu tằng chi đài, khởi vu luy thổ. Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ.”

Lão tử( tiền 570 niên tả hữu — tiền 470 niên tả hữu ), tính lý danh nhĩ, tự bá dương, hựu xưng lão đam. Sở quốc khổ huyện lệ hương khúc nhân lí nhân,Trung quốc đông chu xuân thu thời kỳ đích triết học gia, tư tưởng gia. Lão tử thị tiên tần đạo gia học phái đích tư tưởng thủy tổ, tha đích học thuyết hậu bịTrang chuĐẳng nhân phát triển. Lão tử lưu hữu nhất bộ ngũ thiên cá tự đích trứ tác, hậu thế bị xưng vi 《 đạo đức kinh 》, hựu xưng 《 lão tử 》, 《 đạo đức chân kinh 》, 《 ngũ thiên ngôn 》. Hữu học giả nhận vi, lão tử tự thị cai văn tác giả, chú thích giả, truyện sao giả đích tập hợp thể. Giá bộ trứ tác thị lão tử tư tưởng đích trọng yếu văn hiến lai nguyên. Tồn vu tiên tần chư tử phân gia tiền, vi kỳ thời chư tử sở cộng ngưỡng.

Trích lục

Đệ nhất chương

• Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh thiên địa chi thủy, hữu danh vạn vật chi mẫu. Cố thường vô dục, dĩ quan kỳ diệu; thường hữu dục, dĩ quan kỳ kiếu. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền, huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn.

~ dịch văn: Đạo thị khả dĩ xiển thuật giải thuyết đích, đãn thị tịnh phi hoàn toàn đẳng đồng vu hồn nhiên nhất thể, vĩnh hằng tồn tại, vận động bất tức đích đại đạo: Đạo danh dã thị khả dĩ mệnh danh đích, đãn thị tịnh phi hoàn toàn đẳng đồng vu hồn nhiên nhất thể, vĩnh hằng tồn tại, vận động bất tức đích đạo chi danh. Vô, xưng thiên địa đích sơ thủy; hữu, xưng vạn vật đích bổn nguyên. Nhân thử, tòng thường vô trung, tương dĩ quan sát đạo đích vi diệu; tòng thường hữu trung, tương dĩ quan sát đạo đích biên tế. Giá vô, hữu nhị giả, đồng xuất vu đạo nhi danh xưng bất đồng, đô khả vị huyền diệu u thâm. Huyền diệu nhi hựu huyền diệu, chính thị thiên địa vạn vật biến hóa đích tổng nguyên đầu.

Đệ nhị chương

• Thiên hạ giai tri mỹ chi vi mỹ, tư ác dĩ; giai tri thiện chi vi thiện, tư bất thiện hĩ. Hữu vô tương sinh, nan dịch tương thành, trường đoản tương hình, cao hạ tương doanh, âm thanh tương hòa, tiền hậu tương tùy. Thị dĩ thánh nhân xử vô vi chi sự, hành bất ngôn chi giáo. Vạn vật tác, yên nhi phất từ, sinh nhi phất hữu, vi nhi phất thị, công thành nhi phất cư. Phu duy phất cư, thị dĩ bất khứ.

~ dịch văn: Thiên hạ đô tri đạo mỹ chi sở dĩ vi mỹ, tựu hiển lộ xuất sửu liễu; đô tri đạo thiện chi sở dĩ vi thiện, tựu hiển lộ xuất bất thiện liễu. Hữu dữ vô hỗ tương y tồn, nan dữ dịch tương phản tương thành, trường dữ đoản hỗ tương bỉ giác, cao dữ hạ hỗ tương y kháo, âm dữ thanh hỗ tương hòa hài, tiền dữ hậu hỗ tương cân tùy, giá thị vĩnh hằng đích hiện tượng. Nhân thử, thánh nhân dụng vô vi đích phương thức xử sự, thật hành bất ngôn đích giáo hóa; vạn vật hưng khởi nhi bất thủ xướng, sinh dưỡng vạn vật nhi bất chiêm hữu, bồi dục vạn vật nhi bất ỷ trượng, công nghiệp thành tựu nhi bất cư công. Chính nhân vi bất cư công, nhân thử tha đích công nghiệp bất hội mẫn một.

Đệ tam chương

• Bất thượng hiền sử dân bất tranh; bất quý nan đắc chi hóa sử dân bất vi đạo; bất kiến khả dục sử dân tâm bất loạn. Thị dĩ thánh nhân chi trị: Hư kỳ tâm, thật kỳ phúc; nhược kỳ chí, cường kỳ cốt. Thường sử dân vô tri vô dục. Sử phu tri giả bất cảm vi dã. Vi vô vi, tắc vô bất trị.

~ dịch văn: Bất tôn sùng hiền năng đích nhân, sử bách tính bất tranh yêu công danh; bất trân tàng quý trọng vật phẩm, sử bách tính bất tố đạo tặc đoạt lợi; bất hiển lộ na ta khả dĩ dẫn khởi tham tâm tư dục đích sự vật, sử bách tính tư tưởng bất hỗn tạp mê loạn. Nhân thử thánh nhân trị quốc đích bạn pháp thị: Giảm thiếu bách tính đích tiêu lự nhi sử tha môn năng ôn bão, tước nhược bách tính đích dục vọng nhi tăng cường tha môn đích thể chất. Vĩnh viễn sử bách tính một hữu tri thức, một hữu dục vọng, sử na ta thông minh nhân bất cảm tùy ý đích khứ tố sự tình. Chấp hành vô vi chính sách, thế gian tựu hội an định, tường hòa.

Đệ tứ chương

• Đạo trùng, nhi dụng chi hoặc bất doanh. Uyên hề, tự vạn vật chi tông: Tỏa kỳ duệ, giải kỳ phân; hòa kỳ quang, đồng kỳ trần. Trạm hề, tự hoặc tồn. Ngô bất tri thùy chi tử, tượng đế chi tiên.

~ dịch văn: Quy luật thị không hư nhi một hữu hình thái đích, như quả tuân tuần trứ tha bạn sự, dã hứa tựu bất hội yếu cầu bả sự tình bạn đắc hoàn mỹ vô khuyết. Quy luật thị na dạng đích thâm viễn nhi phục tạp, hảo tượng thị vạn vật đích căn nguyên: Tha tiêu ma khứ vạn vật đích phong mang, tòng nhi dung giải văn minh chi gian đích phân tranh; điều hòa tha môn đích trường xử, tòng nhi sử tha môn đô bất na dạng hoàn mỹ. Quy luật thị vô hữu hình thái, thị ẩn một đích, đãn hựu thật tế tồn tại trứ. Ngã bất tri đạo tha thị như hà truyện hạ lai đích, chỉ tri đạo tha xuất hiện tại thượng đế chi tiền.

Đệ ngũ chương

• Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu. Thiên địa chi gian, kỳ do thác dược hồ? Hư nhi bất khuất, động nhi dũ xuất. Đa ngôn sổ cùng, bất như thủ trung.

~ dịch văn: Thiên địa một hữu thiên ái, thị vạn vật như dụng thảo trát thành đích cẩu; thánh nhân dã một hữu thiên ái dã thị bách tính như dụng thảo trát thành đích cẩu. Thiên địa chi gian, bất chính tượng nhất cá đại phong tương mạ? Tha không hư phiêu miểu vô tế, việt cổ lực phong lượng việt đại. Nhi nhân việt đa vi tựu hội hành hữu sở trở, bất như tuân tuần tự nhiên quy luật thủ trung nhi vi.

Đệ lục chương

• Cốc thần bất tử thị vị huyền tẫn. Huyền tẫn chi môn, thị vị thiên địa căn. Miên miên nhược tồn, dụng chi bất cần.

~ dịch văn: Không gian đích thần kỳ tác dụng thị trì cửu bất biến đích, tha hảo tượng nhất cá huyền diệu đích mẫu thể. Nhi giá nhất mẫu thể đích sinh sản chi môn, tựu thị dựng dục vạn vật đích nguyên đầu. Không gian vĩnh viễn tồn tại trứ, nhân môn sử dụng tha hựu dụng chi bất tẫn.

Đệ thất chương

• Thiên trường địa cửu. Thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu giả, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh. Thị dĩ thánh nhân hậu kỳ thân nhi thân tiên, ngoại kỳ thân nhi thân tồn. Phi dĩ kỳ vô tư tà? Cố năng thành kỳ tư.

~ dịch văn: Thiên địa trường cửu tuyên cổ bất biến. Tha môn chi sở dĩ năng cú trường cửu tồn tại, nguyên nhân tại vu tha môn đích tồn tại bất thị vi liễu tự kỷ, sở dĩ năng cú giá dạng trì cửu. Nhân thử thánh nhân ngộ sự tổng thị bả tự kỷ đích lợi ích phóng tại tối hậu, phản nhi năng cú lĩnh tiên; bả tự kỷ trí chi độ ngoại, phản nhi năng cú bảo toàn. Giá bất chính nhân vi thánh nhân vô tư mạ? Sở dĩ, vô tư phản nhi thành tựu liễu tha môn đích công nghiệp.

Đệ bát chương

• Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chúng nhân chi sở ác, cố kỉ vu đạo. Cư thiện địa, tâm thiện uyên, dữ thiện nhân, ngôn thiện tín, chính thiện trị, sự thiện năng, động thiện thời. Phu duy bất tranh cố vô vưu.

~ dịch văn: Đạo đức cao thượng đích nhân tượng thủy nhất dạng. Thủy cụ hữu thi lợi vu vạn vật nhi bất dữ vạn vật tương tranh đích mỹ chất, an nhiên vu chúng nhân sở yếm khí đích đê oa chi xử, sở dĩ thuyết tha đích hành vi thị ngận tiếp cận đạo đích chuẩn tắc. An cư vu ngận ti hạ đích địa vị, tư tưởng thâm thúy u viễn, giao vãng nhân từ quan ái, ngôn ngữ chân thật thản thành, vi chính thanh tịnh liêm minh, tố sự đức tài kiêm bị, hành vi trạch thời nhi động. Chính nhân vi tha vu thế vô tranh, sở dĩ một hữu tai họa.

Đệ cửu chương

• Trì nhi doanh chi, bất như kỳ dĩ. Sủy nhi duệ chi, bất khả trường bảo. Kim ngọc mãn đường, mạc chi năng thủ. Phú quý nhi kiêu, tự di kỳ cữu. Công toại thân thối, thiên chi đạo.

~ dịch văn: Bạn sự truy cầu viên mãn hoàn mỹ, bất như cập thời đình hạ. Đao nhận đả ma đích phong mang tất lộ, kỳ duệ lợi khước bất năng trường cửu. Kim ngọc mãn đường, một hữu nhân năng thủ đắc trụ. Phú quý nhi kiêu hoành, hội tự thủ ác quả. Công thành danh tựu hậu ẩn thối, thị hợp hồ tự nhiên quy luật đích.

Đệ thập chương

• Tái doanh phách bão nhất, năng vô ly hồ? Chuyên khí trí nhu, năng anh nhi hồ? Địch trừ huyền lãm, năng vô tỳ hồ? Ái dân trị quốc, năng vô trí hồ? Thiên môn khai hạp, năng vi thư hồ? Minh bạch tứ đạt, năng vô vi hồ? Sinh chi súc chi, sinh nhi bất hữu, vi nhi bất thị, trường nhi bất tể. Thị vi huyền đức.

~ dịch văn: Thị thân thể hòa linh hồn hợp vi nhất thể, năng cú tố đáo bất tương phân ly mạ? Chuyên nhất tinh thần dĩ đạt đáo nhất chủng nhu nhược trạng thái, năng cú tượng anh nhi nhất dạng điềm đạm mạ? Thanh trừ tâm linh đích nghi hoặc vọng kiến, năng cú bất tái chấp mê mạ? Ái dân trị quốc, năng cú tố đáo bất vận dụng tâm trí mạ? Tại đại tự nhiên đích vô cùng biến hóa chi trung, năng cú an cư vu nhu nhược đích trạng thái mạ? Minh bạch thông đạt, năng cú tố đáo thanh tịnh vô vi mạ? Đại tự nhiên dưỡng dục vạn vật, đãn sinh dưỡng liễu tha môn khước bất chiêm vi kỷ hữu, bang trợ liễu tha môn khước bất y lại tha môn, thành tựu liễu tha môn khước bất khứ chi phối tha môn. Tố đáo giá nhất thiết, tiện thị cụ hữu liễu tối cao thượng đích phẩm đức.

Đệ thập nhất chương

• Tam thập phúc cộng nhất cốc, đương kỳ vô hữu xa chi dụng; duyên thực dĩ vi khí, đương kỳ vô hữu khí chi; tạc hộ dũ dĩ vi thất, đương kỳ vô hữu thất chi dụng. Cố hữu chi dĩ vi lợi, vô chi dĩ vi dụng.

~ dịch văn: Tam thập căn phúc điều tập trung tại nhất cá xa cốc thượng, chính thị nhân vi hữu liễu xa cốc trung đích không gian, tài hữu liễu xa đích giới trị; đoàn nhu niêm thổ chế tạo khí mãnh, chính thị nhân vi hữu liễu khí mãnh trung gian đích không gian, tài hữu liễu khí mãnh đích giới trị; khai tạc môn song tu kiến phòng ốc, chính thị nhân vi hữu liễu phòng ốc trung đích không gian, tài hữu liễu phòng ốc đích giới trị. Sở dĩ thuyết khí vật cấp nhân đái lai liễu tiện lợi, nhi khí vật đích giới trị khước thị sản sinh vu ủng hữu không gian.

Đệ thập nhị chương

• Ngũ sắc lệnh nhân mục manh; ngũ âm lệnh nhân nhĩ lung; ngũ vị lệnh nhân khẩu sảng; trì sính điền liệp lệnh nhân tâm phát cuồng; nan đắc chi hóa lệnh nhân hành phương. Thị dĩ thánh nhân vi phúc bất vi mục, cố khứ bỉ thủ thử.

~ dịch văn: Tân phân đích sắc thải, sử nhân nhãn tình đô khán hoa liễu; mỹ diệu đích âm nhạc, sử nhân đích thính giác đô thất thông liễu; phong mỹ đích thực vật, sử nhân đích khẩu vị đô thương tổn liễu; trì mã đả liệp, sử nhân đích tinh thần cực độ phóng túng; trân quý vật phẩm, sử nhân dục hành bất quỹ. Sở dĩ thánh nhân chỉ cầu ôn bão nhi bất cầu nhĩ mục hưởng thụ. Nhân thử yếu khứ điệu nhĩ mục hưởng thụ nhi chỉ cầu bất chí vu cơ ngạ tựu hành liễu.

Đệ thập tam chương

• Sủng nhục nhược kinh, quý đại hoạn nhược thân. Hà vị sủng nhục nhược kinh? Sủng vi thượng nhục vi hạ, đắc chi nhược kinh, thất chi nhược kinh, thị vị sủng nhục nhược kinh. Hà vị quý đại hoạn nhược thân? Ngô sở dĩ hữu đại hoạn giả, vi ngô hữu thân, cập ngô vô thân, ngô hữu hà hoạn? Cố quý dĩ thân vi thiên hạ, nhược khả ký thiên hạ; ái dĩ thân vi thiên hạ, nhược khả thác thiên hạ.

~ dịch văn: Thụ sủng kinh hỉ nhi thụ nhục hoảng khủng, giá thị bả tai họa khán đắc tượng sinh mệnh nhất dạng trọng yếu. Thập ma khiếu tố thụ đáo sủng nhục hảo tượng thụ đáo kinh hách ni? Nhân vi nhân môn bả thụ sủng khán đắc ngận tôn quý, bả thụ nhục khán đắc ngận ti tiện. Sở dĩ đắc đáo giá ta hảo tượng thụ đáo kinh hách, thất khứ giá ta dã đại đô cảm đáo kinh khủng, giá tựu khiếu tố “Sủng nhục nhược kinh”. Vi thập ma hội bả tai họa khán đắc như đồng sinh mệnh nhất dạng trọng yếu ni? Ngã chi sở dĩ hữu tai họa, thị nhân vi ngã hữu thân thể, như quả ngã một hữu thân thể, ngã hoàn hội hữu thập ma tai họa ni? Sở dĩ chỉ hữu na ta khán trọng tự thân đích nhân, tài hội khán trọng thiên hạ nhân đích sinh mệnh tài khả dĩ bả thiên hạ giao cấp tha; chỉ hữu na ta ái tích tự thân đích nhân, tài hội ái tích thiên hạ nhân đích sinh mệnh tài khả dĩ bả thiên hạ thác phó cấp tha.

Đệ thập tứ chương

• Thị chi bất kiến viết di; thính chi bất văn viết hi; bác chi bất đắc viết vi. Thử tam giả, bất khả trí cật, cố hỗn nhi vi nhất. Kỳ thượng bất kiểu, kỳ hạ bất muội, thằng thằng bất khả danh, phục quy vu vô vật. Thị vị vô trạng chi trạng, vô vật chi tượng, thị vị hốt hoảng. Nghênh chi bất kiến kỳ thủ, tùy chi bất kiến kỳ hậu. Chấp cổ chi đạo, dĩ ngự kim chi hữu, năng tri cổ thủy. Thị vị đạo kỷ.

~ dịch văn: Khán tha hựu khán bất kiến, giá khiếu tố vô hình; thính tha hựu thính bất đáo, giá khiếu tố vô thanh; mạc tha hựu mạc bất trứ, giá khiếu tố vô thể. Giá tam chủng đặc tính đô thị vô pháp tiến nhất bộ truy cứu khảo sát đích, tha môn hỗn hợp vu nhất thể. Tha đích thượng diện hiển bất xuất minh lượng, tha đích hạ diện dã hiển bất xuất âm ám, tha vô hình vô ảnh nan dĩ bộ tróc, khả dĩ thuyết tha bất thị nhất cá vật thể. Giá khả dĩ bả tha khiếu tố một hữu hình trạng đích hình thái, một hữu hình thể đích hình tượng. Tha khả dĩ thuyết thị mê ly hoảng hốt, vô pháp thuyết thấu đích, diện đối trứ tha khước khán bất kiến tha đích tiền đầu, vĩ tùy trứ tha dã khán bất kiến tha đích hậu diện. Chưởng ác liễu tuyên cổ dĩ hữu đích quy luật, tựu khả dĩ bằng tá tha lai giá ngự, bả ác hiện tại đích nhất thiết sự vật, tựu năng cú liễu giải viễn cổ thời đại đích tình hình. Dĩ thượng sở giảng đích tựu thị quan vu quy luật đích chủ yếu tình huống.

Đệ thập ngũ chương

• Cổ chi thiện vi đạo giả, vi diệu huyền thông, thâm bất khả thức. Phu duy bất khả thức, cố cường vi chi dung: Dự hề, nhược đông thiệp xuyên; do hề, nhược úy tứ lân; nghiễm hề, kỳ nhược khách; hoán hề, kỳ nhược lăng thích; đôn hề, kỳ nhược phác; khoáng hề, kỳ nhược cốc; hỗn hề, kỳ nhược trọc. Thục năng trọc dĩ chỉ? Tĩnh chi từ thanh; thục năng an dĩ cửu? Động chi từ sinh. Bảo thử đạo giả bất dục doanh. Phu duy bất doanh cố năng tế nhi tân thành.

~ dịch văn: Cổ đại na ta đổng đắc tuần đạo nhi hành đích nhân, kỳ tư tưởng tế trí nhập vi, thâm thúy bác đại, thâm khắc đắc nan dĩ hình dung. Chính nhân vi tha môn nan dĩ bị hình dung, sở dĩ chỉ năng giá dạng khiên cường địa đối kỳ tiến hành miêu thuật: Tha môn bạn sự phản phục châm chước, tựu tượng hàn đông yếu xích túc quá hà; cẩn tiểu thận vi, tựu tượng tại ý tứ lân đích khuy thị; tha môn cử chỉ trang trọng, tựu tượng nhất vị tác khách chi nhân; đạt lý nhi bất chấp mê, tựu tượng tương yếu dung hóa đích băng khối; phác thật thành khẩn, tựu tượng vị kinh điêu trác đích nguyên mộc; hung khâm khai khoát, tựu tượng na thâm sơn đích khoáng cốc; tùy hòa khoan dung, tựu tượng na dung nạp trọc lưu đích hà thủy. Thùy năng cú sử tự kỷ tượng dung nạp trọc lưu đích hà thủy na dạng ni? Thế nhân tổng thị yếu nhượng trọc thủy bình tĩnh hạ lai sử chi mạn mạn biến đắc thanh triệt; thùy hựu năng cú vĩnh viễn xử vu an định thanh tịnh đích trạng thái ni? Thế nhân hựu tổng thị yếu giảo loạn thanh tịnh, sử đắc các chủng cấp công cận lợi đích dục vọng đắc dĩ sản sinh. Phụng hành đạo đích nhân, bạn sự tổng hội tị miễn quá độ. Chính nhân vi năng cú thích khả nhi chỉ, sở dĩ năng cú hữu sở khoan dung, nhi bất khứ cường cầu vô pháp đạt đáo đích thành công.

Đệ thập lục chương

• Trí hư cực, thủ tĩnh đốc. Vạn vật tịnh tác, ngô dĩ quan phục. Phu vật vân vân, các phục quy kỳ căn. Quy căn viết tĩnh, tĩnh viết phục mệnh. Phục mệnh viết thường, tri thường viết minh. Bất tri thường, vọng tác, hung. Tri thường dung, dung nãi công, công nãi vương, vương nãi thiên, thiên nãi đạo, đạo nãi cửu, một thân bất đãi.

~ dịch văn: Cực lực tố đáo quả dục, triệt để phụng hành vô vi. Vạn vật phồn mậu địa sinh trường khởi lai, nhi ngã khước tại bình tĩnh trung quan khán trứ tha môn tuần hoàn vãng phục. Vạn vật phân phân vân vân, đãn tối chung đô yếu phản hoàn đáo tự kỷ đích sơ thủy trạng thái. Vạn vật hồi quy vu sơ thủy trạng thái tựu thị tĩnh tĩnh địa tử vong, tử vong hậu hội tái thứ ủng hữu sinh mệnh. Giá chủng sinh mệnh đích phản phục quá trình thị vĩnh viễn bất biến đích, đổng đắc giá cá vĩnh viễn bất biến đích đạo lý khả dĩ toán thị minh trí. Bất đổng đắc giá cá vĩnh viễn bất biến đích đạo lý, hồ loạn hành động, kỉ hội tao ngộ đáo hung hiểm tai nan. Đổng đắc giá nhất bất biến đích chân lý tựu năng bao dung nhất thiết, năng cú bao dung nhất thiết tựu năng cú chính xác khán đãi lý giải nhất thiết, năng cú chính xác đối đãi nhất thiết tựu năng cú đổng đắc trị quốc đích căn bổn, đổng đắc liễu trị quốc đích căn bổn, tiến nhi tựu năng liễu giải tự nhiên quy luật, liễu giải liễu tự nhiên quy luật, tiến nhi tựu năng chưởng ác tự nhiên đích quy luật, chưởng ác liễu tự nhiên quy luật tựu năng trường cửu sinh tồn, chung thân bất hội ngộ đáo tai họa.

Đệ thập thất chương

• Thái thượng, bất tri hữu chi; kỳ thứ, thân nhi dự chi; kỳ thứ, úy chi; kỳ thứ, vũ chi. Tín bất túc dã, hữu bất tín yên. Du hề kỳ quý ngôn. Công thành sự toại, bách tính giai vị: “Ngã tự nhiên”.

~ dịch văn: Tối ưu tú đích thống trị giả, bách tính cảm giác bất đáo tha đích tồn tại; thứ nhất ta đích thống trị giả, bách tính thân cận tha, tán tụng tha; canh thứ đích thống trị giả, bách tính cụ phạ tha; tối thứ đích thống trị giả, bách tính miệt thị tha. Chính thị nhân vi thống trị giả bổn thân vô thành tín khả ngôn, sở dĩ tài bất bị bách tính tín nhậm. Thanh tịnh vô vi, ngận thiếu phát hào thi uy, đãn thế sự trị lý đắc tỉnh nhiên hữu tự, nhi bách tính canh đô nhận vi “Nhất thiết tựu ứng cai thị giá cá dạng tử”.

Đệ thập bát chương

• Đại đạo phế, hữu nhân nghĩa; trí tuệ xuất, hữu đại ngụy; lục thân bất hòa, hữu hiếu từ; quốc gia hôn loạn, hữu trung thần.

~ dịch văn: Xã hội trật tự tao đáo phế khí, tài hữu liễu nhân nghĩa đích sản sinh; trí tuệ đắc đáo ứng dụng, tài hữu liễu tà ác đích hư ngụy; khán đáo gia đình bất hòa đích nguy hại, tài hữu liễu đối hiếu từ đích đề xướng; quốc gia động loạn, tài hiển xuất liễu thùy thị trung thần.

Đệ thập cửu chương

• Tuyệt thánh khí trí, dân lợi bách bội; tuyệt nhân khí nghĩa, dân phục hiếu từ; tuyệt xảo khí lợi, đạo tặc vô hữu. Thử tam giả dĩ vi văn bất túc, cố lệnh hữu sở chúc: Kiến tố bão phác, thiếu tư quả dục, tuyệt học vô ưu.

~ dịch văn: Phao khí đối trí giả đích tôn sùng, bách tính phản nhi hội đắc đáo thật tại đích lợi ích; bính khước đối nhân nghĩa đích đề xướng, bách tính phản nhi năng tố đáo hiếu kính nhân từ; thanh trừ sản sinh bần phú soa biệt đích căn nguyên, đạo tặc phản nhi hội tự nhiên tiêu thất. Dĩ thượng tam điều chỉ tác vi lý luận đàm đàm thị bất cú đích, yếu nhượng bách tính xác thật hữu sở quy chúc: Tâm địa đan thuần, phẩm hành thuần hậu; giảm thiếu tư tâm, hàng đê tạp dục; bất khứ học tập đầu cơ thủ xảo đích đông tây, nhi hựu vô sở ưu lự.

Đệ nhị thập chương

• Duy chi dữ a, tương khứ kỉ hà? Thiện chi dữ ác, tương khứ nhược hà? Nhân chi sở úy, bất khả bất úy. Hoang hề, kỳ vị ương tai! Chúng nhân hi hi, như hưởng thái lao, như xuân đăng đài. Ngã độc bạc hề, kỳ vị triệu, như anh nhi chi vị hài. Lỗi lỗi hề, nhược vô sở quy. Chúng nhân giai hữu dư, nhi ngã độc nhược di. Ngã ngu nhân chi tâm dã tai, độn độn hề. Tục nhân chiêu chiêu, ngã độc hôn hôn; tục nhân sát sát, ngã độc muộn muộn. Đạm hề kỳ nhược hải, liêu hề nhược vô chỉ. Chúng nhân giai hữu dĩ, nhi ngã độc ngoan tự bỉ. Ngã độc dị vu nhân, nhi quý thực mẫu.

~ dịch văn: Tán thành dữ phản đối, tương đối hữu đa viễn? Thiện dữ ác, tương ly hựu hữu đa viễn? Nhiên nhi biệt nhân sở kinh khủng đích, ngã bất năng bất kinh khủng. Nhân sinh đích lộ đồ đa ma hoang viễn a, tha hảo tượng một hữu tẫn đầu. Chúng nhân thị na dạng túng tình đích tác nhạc, tựu tượng tham gia phong thịnh đích yến hội, tựu tượng xuân nhật đăng đài hân thưởng mỹ cảnh nhất bàn; nhi chỉ hữu ngã đạm nhiên xử chi, vô động vu trung, như đồng nhất cá hoàn bất hội tiếu đích anh hài nhất dạng. Ngã thị như thử đích nhàn tán, tựu tượng bất tri yếu đáo na lí khứ. Chúng nhân đô quá trứ phú túc hữu dư đích sinh hoạt, nhi ngã như đồng bị di khí liễu nhất dạng thời thường quỹ khuyết bất túc. Nhân vi ngã hữu nhất phó ngu nhân đích tâm tràng, thái bổn chuyết liễu. Thế nhân thị na dạng xử xử tinh minh, chỉ hữu ngã thị giá dạng bất đổng đắc toán kế; thế nhân thị na dạng sự sự minh liễu, chỉ hữu ngã thị giá dạng đối thập ma đô vô ý vu tham cứu. Ngã đích sinh hoạt tựu tượng na khởi phục đích đại hải nhất dạng thuận hồ tự nhiên; ngã hựu như đồng na phiêu hốt đích trường phong, một hữu chỉ cảnh. Chúng nhân đô tự hữu doanh sinh, chỉ hữu ngã minh ngoan vô vi. Ngã tựu thị yếu hữu biệt vu chúng nhân, ngã khán trọng đích thị nhân loại sinh tồn sở tất tu y lại đích quy luật.

Đệ nhị thập nhất chương

• Khổng đức chi dung, duy đạo thị tòng. Đạo chi vi vật, duy hoảng duy hốt. Hốt hề hoảng hề, kỳ trung hữu tượng; hoảng hề hốt hề, kỳ trung hữu vật. Yểu hề minh hề, kỳ trung hữu tinh, kỳ tinh thậm chân, kỳ trung hữu tín. Tự kim cập cổ, kỳ danh bất khứ, dĩ duyệt chúng phủ. Ngô hà dĩ tri chúng phủ chi trạng tai? Dĩ thử.

~ dịch văn: Cao thượng đích phẩm đức, biểu hiện vu tuân tuần đạo. Đạo giá cá đông tây, thị hoảng hoảng hốt hốt một hình một ảnh đích. Tha thị na dạng đích phác sóc mê ly, đãn kỳ trung xác thật hựu hữu kỳ nội hàm; tha thị na dạng đích u thâm nhi bác đại, đãn kỳ trung xác thật hựu hữu kỳ đặc tính. Tha đích đặc tính nan dĩ nhận tri, đãn tha hựu xác thật chân thật địa tồn tại trứ, tịnh thả tổng thị năng nhượng nhân đắc dĩ ứng nghiệm. Tòng viễn cổ đáo hiện kim, đạo đích ảnh hưởng tòng vị tiêu thất quá, dã chỉ hữu bằng tá tha tài khả dĩ khứ liễu giải tham tác vạn vật đích bổn chất. Ngã bằng thập ma tri đạo tối sơ kỳ đích tình huống ni? Tựu thị bằng tá tha.

Đệ nhị thập nhị chương

• Khúc tắc toàn, uổng tắc trực; oa tắc doanh, tệ tắc tân; thiếu tắc đắc, đa tắc hoặc. Thị dĩ thánh nhân bão nhất vi thiên hạ thức: Bất tự kiến, cố minh; bất tự thị, cố chương; bất tự phạt, cố hữu công; bất tự căng, cố trường. Phu duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh. Cổ chi sở vị “Khúc tắc toàn” giả, khởi hư ngôn tai! Thành toàn nhi quy chi.

~ dịch văn: Năng nhẫn thụ ủy khuất đích tắc năng tự ngã bảo toàn, năng loan khúc đích tất năng thân trực; đê oa chi địa phản năng hữu sở súc tích, trần cựu chi vật phản năng tiện vu canh tân; thiếu thủ tắc khả đa hoạch, phân phồn tắc hội mê loạn. Sở dĩ thánh nhân năng cú tuân tuần trứ đạo đích nguyên tắc tịnh dữ kỳ bảo trì nhất trí, tòng nhi thành vi thiên hạ nhân học tập đích điển phạm: Tha môn bất tự ngã trương dương, sở dĩ tài danh truyện thiên hạ; bất tự dĩ vi thị, sở dĩ tài hữu sở hiển dương; bất tự ngã khoa diệu, sở dĩ tài công huân trác trứ; bất tự cao tự đại, sở dĩ tài hiển đắc cao vu chúng nhân. Chính nhân vi tha môn dữ nhân vô tranh, sở dĩ thiên hạ một hữu nhân năng cú đồng tha môn tương tranh. Cổ nhân sở thuyết đích “Ủy khuất phản năng cầu toàn”, khởi thị nhất cú không thoại? Tha xác thật năng cú đạt đáo na dạng đích mục đích.

Đệ nhị thập tam chương

• Hi ngôn tự nhiên. Cố phiêu phong bất chung triều, sậu vũ bất chung nhật. Thục vi thử giả? Thiên địa. Thiên địa thượng bất năng cửu, nhi huống vu nhân hồ? Cố tòng sự vu đạo giả, đạo giả đồng vu đạo; đức giả đồng vu đức; thất giả đồng vu thất. Đồng vu đạo giả, đạo diệc nhạc đắc chi; đồng vu đức giả, đức diệc nhạc đắc chi; đồng vu thất giả, thất diệc nhạc đắc chi. Tín bất túc yên, hữu bất tín yên.

~ dịch văn: Thanh tịnh vô vi tài hợp hồ tự nhiên pháp tắc. Sở dĩ thuyết cuồng phong quát bất liễu chỉnh chỉnh nhất tảo thần, bạo vũ hạ bất liễu nhất chỉnh thiên. Thị thùy tạo thành đích giá chủng tình huống ni? Thị thiên địa. Thiên địa thượng bất năng trường cửu duy trì kịch liệt biến động đích trạng thái, hà huống nhân ni? Sở dĩ thuyết tầm cầu quy luật đích nhân, kỳ ngôn hành tựu ứng đương tuân tuần quy luật; tu dưỡng mỹ đức đích nhân tựu ứng đương sùng thượng mỹ đức; nhi bất khẳng tuân tuần quy luật, sùng thượng mỹ đức đích nhân tắc tất hội bất đoạn địa xuất hiện quá thất. Nguyện ý đồng quy luật tại nhất khởi đích nhân, quy luật dã nhạc vu đồng tha tại nhất khởi; nguyện ý đồng mỹ đức tại nhất khởi đích nhân, mỹ đức dã nhạc vu đồng tha tại nhất khởi; nguyện ý đồng quá thất tại nhất khởi đích nhân, quá thất dã nhạc vu đồng tha tại nhất khởi. Tự kỷ đãi nhân đích thành tín bất túc, tài hội bất bị nhân sở tín nhậm.

Đệ nhị thập tứ chương

• Xí giả bất lập; khóa giả bất hành; tự kiến giả bất minh; tự thị giả bất chương; tự phạt giả vô công; tự căng giả bất trường. Kỳ tại đạo dã, viết dư thực chuế hình, vật hoặc ác chi, cố hữu đạo giả bất xử.

~ dịch văn: Điểm khởi cước cân tưởng bỉ biệt nhân trạm đắc cao nhất ta đích nhân, đãn nan dĩ trạm ổn; mại khai đại bộ tưởng tẩu đắc khoái nhất ta đích nhân, đãn tẩu bất trường viễn; tự ngã hiển kỳ đích nhân, nan dĩ đắc đáo quan chú; tự dĩ vi thị đích nhân, tức sử hữu liễu trường xử dã nan dĩ bị nhân nhận khả; tự ngã huyễn diệu đích nhân, tối chung dã hội thị lao nhi vô công; tự cao tự đại đích nhân, bất hội thành vi bách tính sở ủng đái đích lĩnh tụ. Dụng đạo khứ thẩm thị giá ta hành vi, khả dĩ thuyết tha môn đô tượng thặng phạn nhất dạng, lệnh nhân yếm ác. Sở dĩ đổng đắc đạo đích nhân thị bất hội giá dạng tố sự đích.

Đệ nhị thập ngũ chương

• Hữu vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh. Tịch hề liêu hề, độc lập nhi bất cải, chu hành nhi bất đãi, khả dĩ vi thiên địa mẫu. Ngô bất tri kỳ danh, tự chi viết đạo, cường vi chi danh viết đại. Đại viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản. Cố đạo đại, thiên đại, địa đại, vương diệc đại. Vực trung hữu tứ đại, nhi vương cư kỳ nhất yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

~ dịch văn: Hữu nhất cá đông tây hỗn nhiên nhi thành, tha xuất hiện tại thiên địa chi tiền. Tha vô thanh vô hình, độc lập tồn tại vĩnh bất cải biến, tuần hoàn vận động vĩnh bất đình chỉ, khả dĩ bả tha đương tố thiên địa vạn vật sản sinh đích căn nguyên. Ngã bất tri đạo giá cá đông tây đích danh tự, tựu tiên xưng tha vi “Đạo”, tái khiên cường địa cấp tha khởi cá danh tự khiếu “Đại”. “Đại” hội vận động phát triển, phát triển hạ khứ tựu hội tẩu hướng cực thịnh, tẩu hướng cực thịnh hậu hựu yếu phản hồi đáo nguyên xử. Sở dĩ thuyết, “Đạo” hữu “Đạo” đích quy luật, thiên hữu thiên đích quy luật, địa hữu đích quy luật, trị quốc dã hữu trị quốc đích quy luật. Thiên địa gian hữu tứ chủng chủ yếu quy luật, nhi trị quốc đích quy luật chỉ thị kỳ trung chi nhất. Xã hội yếu hiệu pháp địa đích quy luật nhi phát triển, địa yếu hiệu pháp thiên đích quy luật nhi vận hành, thiên yếu hiệu pháp phổ biến quy luật nhi tồn tại, phổ biến quy luật yếu hiệu pháp tự nhiên quy luật nhi hằng cửu.

Đệ nhị thập lục chương

• Trọng vi khinh căn, tĩnh vi táo quân. Thị dĩ thánh nhân chung nhật hành bất ly truy trọng. Tuy hữu vinh quan, yến xử siêu nhiên. Nại hà vạn thừa chi chủ, nhi dĩ thân khinh thiên hạ? Khinh tắc thất bổn, táo tắc thất quân.

~ dịch văn: Trọng thị khinh đích cơ sở, tĩnh thị động đích bổn nguyên. Sở dĩ thánh nhân chỉnh nhật mạn du dã bất hội ly khai bị hữu y thực đích xa tử, tức sử hữu kỳ quan mỹ cảnh, dã an nhàn nhi cư, siêu nhiên vật ngoại nhi bất vi chi sở động. Vi thập ma nhất cá đại quốc quân chủ, khước vi liễu tự thân đích mãn túc nhi bất dĩ quốc gia vi trọng ni? Bất trọng thị quốc gia tựu đẳng vu bối ly căn bổn, tứ ý hồ vi tựu hội thất khứ tha bổn lai đích quân chủ địa vị.

Đệ nhị thập thất chương

• Thiện hành, vô triệt tích; thiện ngôn, vô hà trích; thiện sổ, bất dụng trù sách; thiện bế, vô quan kiện nhi bất khả khai; thiện kết, vô thằng ước nhi bất khả giải. Thị dĩ thánh nhân thường thiện cứu nhân, cố vô khí nhân; thường thiện cứu vật, cố vô khí vật. Thị vị tập minh. Cố thiện nhân giả bất thiện nhân chi sư; bất thiện nhân giả thiện nhân chi tư. Bất quý kỳ sư, bất ái kỳ tư, tuy trí đại mê. Thị vị yếu diệu.

~ dịch văn: Thiện vu hành tẩu đích, bất lưu ấn tích; thiện vu ngôn đàm đích, một hữu ngữ bệnh; thiện vu kế toán đích, bất dụng trù sách; thiện vu tỏa môn đích, bất dụng quan kiện dã năng lao bất khả khai; thiện vu khổn phược đích, bất dụng thằng tác dã kiên bất khả giải. Nhân thử, thánh nhân tổng thị thiện vu giáo hối cứu nhân, sở dĩ một hữu bị khí tuyệt đích nhân; tổng thị thiện vu quan ái vận dụng vạn vật, sở dĩ một hữu bị phế khí đích đông tây, giá ta tố pháp khả dĩ thuyết thị minh trí đích. Thiện nhân thị bất thiện nhân đích lão sư, bất thiện nhân thị thiện nhân đích sấn thác. Bất tôn trọng tha môn đích lão sư, bất trân ái tha môn đích sấn thác, tức sử thị thông minh đích nhân giá dạng tố dã thị hồ đồ đáo gia liễu. Thiện nhân dữ bất thiện nhân chi gian đích quan hệ tựu thị giá dạng vi diệu.

Đệ nhị thập bát chương

• Tri kỳ hùng, thủ kỳ thư, vi thiên hạ khê. Vi thiên hạ khê, thường đức bất ly, phục quy vu anh nhi. Tri kỳ bạch, thủ kỳ hắc, vi thiên hạ thức. Vi thiên hạ thức, thường đức bất thắc, phục quy vu vô cực. Tri kỳ vinh, thủ kỳ nhục, vi thiên hạ cốc. Vi thiên hạ cốc, thường đức nãi túc, phục quy vu phác. Phác tán tắc vi khí, thánh nhân dụng chi tắc vi quan trường. Cố đại chế vô cát.

~ dịch văn: Tri đạo tự kỷ ủng hữu cường đại đích thật lực, khước bảo trì trứ nhu nhược đích phẩm tính, nhi an vu ti hạ đích địa vị, khước bất bối khí cao thượng đích phẩm đức, tựu năng khôi phục đáo vô cầu vô dục đích tối sơ trạng thái. Tri đạo thập ma thị hiển hách, khước an vu bị mai một đích địa vị, cam tố thiên hạ đích giai mô. Cam tố thiên hạ đích giai mô, ngôn hành tựu bất hội xuất hiện soa thác, tựu năng ủng hữu vô cùng đích lực lượng. Tri đạo thập ma thị vinh diệu, khước an vu khuất nhục đích địa vị, cam tố thiên hạ đích u cốc. Cam tố thiên hạ đích u cốc, cao thượng phẩm đức tựu hội vĩnh viễn bảo trì hoàn mỹ, tựu năng cú đồng “Đạo” bảo trì nhất trí. Phổ biến quy luật hội phân biệt biến vi vạn vật các tự đích bổn tính, thánh nhân do vu thuận ứng liễu vạn vật các tự đích bổn tính khứ tiến hành trị lý nhi thành vi tha môn đích chủ tể. Sở dĩ thuyết cao minh đích trị lý thị bất hội thương hại vạn vật bổn tính đích.

Đệ nhị thập cửu chương

• Tương dục thủ thiên hạ nhi vi chi, ngô kiến kỳ bất đắc dĩ. Thiên hạ thần khí, bất khả vi dã. Vi giả bại chi, chấp giả thất chi. Cố vật hoặc hành hoặc tùy, hoặc hư hoặc xuy, hoặc cường hoặc luy, hoặc tỏa hoặc huy. Thị dĩ thánh nhân khứ thậm khứ xa khứ thái.

~ dịch văn: Yếu tưởng dụng cường chế đích bạn pháp trí lực thiên hạ, ngã khán tha thị đạt bất đáo mục đích. Thiên hạ giá cá thần bí đích đông tây, thị bất hội nhậm nhĩ đích ý chí bãi bố đích. Thùy tưởng tứ ý vọng vi, thùy tựu hội bả thiên hạ giảo loạn; thùy tưởng cường hành bá chiêm thiên hạ, thùy tựu hội thất khứ thiên hạ. Sở dĩ sự tình vãng vãng như thử: Bổn lai thị tưởng tẩu tại tiền đầu, kết quả phản nhi lạc hậu liễu; bổn ý thị tưởng khinh xuy, kết quả xuy quá liễu đầu; bổn ý thị tưởng cường tráng, kết quả phản nhi biến đắc sấu nhược liễu; bổn ý thị tưởng sảo vi giảm tổn nhất điểm nhi, kết quả khước bả toàn bộ đô cảo phôi liễu. Sở dĩ thánh nhân tố nhậm hà sự tình, tổng thị yếu khứ điệu na ta cực đoan đích, xa xỉ đích, quá phân đích chủ quan tưởng pháp nhi khứ thuận hồ tự nhiên.

Đệ tam thập chương

• Dĩ đạo tá nhân chủ giả, bất dĩ binh cường thiên hạ. Kỳ sự hảo hoàn: Sư chi sở cư, kinh cức sinh yên; đại quân chi hậu, tất hữu hung niên. Thiện hữu quả nhi dĩ, bất cảm dĩ thủ cường. Quả nhi vật căng, quả nhi vật phạt, quả nhi vật kiêu, quả nhi bất đắc dĩ, quả nhi vật cường. Vật tráng tắc lão, thị vị bất đạo, bất đạo tảo dĩ.

~ dịch văn: Án chiếu quy luật khứ phụ tá quân chủ đích nhân, thị bất hội kháo võ lực lai chinh phục thiên hạ đích. Động dụng võ lực hội ngận khoái tao đáo báo ứng: Quân đội trú trát quá đích địa phương, kinh cức tùng sinh; đại chiến chi hậu, tất hữu tai hoang. Thiện vu bảo toàn đích nhân chỉ cầu đạt đáo mục đích tựu hành liễu, bất cảm kháo võ lực mưu cầu cường thịnh đích danh thanh. Thắng lợi liễu dã bất tự thị, thắng lợi liễu dã bất huyễn diệu, thắng lợi liễu dã bất tự ngạo, dụng binh thị xuất vu bất đắc dĩ, thắng lợi liễu dã bất sính cường. Sự vật tiến triển đáo cực điểm liễu tựu hội tẩu hướng suy bại, một hữu hạn độ địa truy cầu, thị bất phù hợp đạo đích, bất phù hợp đạo tựu hội ngận khoái diệt vong.

Đệ tam thập nhất chương

• Phu duy binh giả, bất tường chi khí, vật hoặc ác chi, cố hữu đạo giả bất xử. Quân tử cư tắc quý tả, dụng binh tắc quý hữu. Binh giả bất tường chi khí, phi quân tử chi khí, bất đắc dĩ nhi dụng chi, điềm đạm vi thượng. Thắng nhi bất mỹ, nhi mỹ chi giả, thị nhạc sát nhân. Phu nhạc sát nhân giả tắc bất khả đắc chí vu thiên hạ hĩ. Cát sự thượng tả, hung sự thượng hữu. Thiên tương quân cư tả, thượng tương quân cư hữu, ngôn dĩ tang lễ xử chi. Sát nhân chi chúng, dĩ bi ai lị chi, chiến thắng dĩ tang lễ xử chi.

~ dịch văn: Binh khí thị bất tường chi vật, nhân môn đô ngận yếm ác tha, sở dĩ hữu đạo chi nhân bất khứ sử dụng tha. Quân tử bình thời dĩ tả biên vi quý, đãn tại chiến tràng thượng khước dĩ hữu biên vi quý. Binh khí thị bất cát lợi đích khí vật, bất thị quân tử ứng cai bãi lộng đích đông tây, chỉ hữu tại bất đắc dĩ thời tài khứ động dụng tha, bình thời tối hảo mạc nhiên xử chi. Chinh chiến hoạch thắng liễu dã bất ứng khứ khánh hạ, như quả khứ khánh hạ, giá đẳng vu dĩ sát nhân vi khoái nhạc. Dĩ sát nhân vi khoái nhạc đích nhân, thị bất khả năng đắc chí vu thiên hạ đích. Cát khánh sự dĩ tả biên vi tôn quý, hung tang sự dĩ hữu biên vi tôn quý. Đả trượng thời phó tương cư vu tả trắc, chủ tương cư vu hữu trắc, giá thị thuyết yếu dụng bạn lý tang sự đích điệu niệm tâm tình khứ xử lý chiến tranh đích sự vụ. Chiến tranh tử nhân chúng đa, yếu đái trứ trầm thống đích tâm tình tham chiến, chiến thắng liễu dã yếu dụng bạn lý táng sự đích lễ tiết khứ xử trí tha đích hậu sự.

Đệ tam thập nhị chương

• Đạo thường vô danh. Phác tuy tiểu, thiên hạ mạc năng thần dã. Hầu vương nhược năng thủ chi, vạn vật tương tự tân, thiên địa tương hợp, dĩ hàng cam lộ, dân mạc chi lệnh, nhi tự quân. Thủy chế hữu danh, danh diệc kí hữu, phu diệc tương tri chỉ. Tri chỉ khả dĩ bất đãi. Thí đạo chi tại thiên hạ, do xuyên cốc chi vu giang hải.

~ dịch văn: Quy luật vĩnh viễn xử vu nhất chủng hư vô trạng thái, giá chủng trạng thái u vi vô hình, thiên hạ một hữu nhân năng cú chi sử tha. Vương hầu ngạ năng tuân tuần quy luật khứ xử lý chính sự, vạn vật tương hội tự nhiên nhi nhiên địa thuận phục, thiên chi khí hòa địa chi khí tựu hội tương hỗ giao hợp nhi hàng vi cam lộ, giá bất dụng nhân khứ chỉ lệnh, tha hội tự kỷ quân quân địa sái hướng đại địa. Nhân loại khai thủy hoạt động, dã tựu trình hiện liễu các chủng vật chất. Danh xưng bị xác định liễu, dã ứng cai tri đạo thích khả nhi chỉ. Tri đạo thích khả nhi chỉ tựu năng tị miễn nguy hiểm. Đả cá bỉ phương, phổ biến quy luật dữ thiên hạ ( vạn vật đích đặc thù quy luật ) đích quan hệ, tựu hảo tượng giang hải dữ hà xuyên đích quan hệ nhất dạng, thị hỗ tương quán thông đích.

Đệ tam thập tam chương

• Tri nhân giả trí, tự tri giả minh; thắng nhân giả hữu lực, tự thắng giả cường. Tri túc giả phú. Cường hành giả hữu chí. Bất thất kỳ sở giả cửu, tử nhi bất vong giả thọ.

~ dịch văn: Năng cú thấu tích biệt nhân đích nhân thị thông minh đích, năng cú thấu tích tự kỷ đích nhân thị minh trí đích. Năng cú chiến thắng biệt nhân đích nhân thị hữu lực lượng đích, năng cú khắc chế tự kỷ đích nhân thị kiên cường đích. Tri đạo mãn túc đích nhân thị nhất chủng phú hữu, kiên trì lực hành đích nhân thị chí hướng cao viễn đích. Bất vi phản quy luật đích nhân thị năng cú trường cửu, tử nhi tinh thần vĩnh tồn đích nhân thị chân chính đích trường thọ.

Đệ tam thập tứ chương

• Đại đạo phiếm hề kỳ khả tả hữu. Vạn vật thị chi nhi sinh nhi bất từ, công thành nhi bất danh hữu, y dưỡng vạn vật nhi bất vi chủ, thường vô dục. Khả danh vu tiểu, vạn vật quy yên nhi bất vi chủ; khả danh vi đại, dĩ kỳ chung bất tự vi đại, cố năng thành kỳ đại.

~ dịch văn: Quy luật đích tác dụng thị na dạng đích quảng phiếm, khả dĩ thuyết vô xử bất tại. Vạn vật y kháo tha tài năng sinh tồn, nhi tha tòng bất cự tuyệt vạn vật; thành tựu liễu công nghiệp, danh vọng khước bất chiêm hữu; hộ dưỡng liễu vạn vật nhi bất tố kỳ chủ tể, vĩnh viễn một hữu thập ma tư dục. Khả dĩ bả “Đạo” khán tác thị ti tiểu đích, nhân vi vạn vật quy chúc vu tha, nhi tha khước bất đương chủ tể giả; dã khả dĩ bả tha khán tác thị vĩ đại đích, nhân vi tha thủy chung bất tự xưng thị vĩ đại giả, sở dĩ tài thành vi vĩ đại giả.

Đệ tam thập ngũ chương

• Chấp đại tượng, thiên hạ vãng. Vãng nhi bất hại, an bình thái. Nhạc dữ nhị, quá khách chỉ. Đạo chi xuất khẩu đạm hồ kỳ vô vị, thị chi bất túc kiến, thính chi bất túc văn, dụng chi bất túc kí.

~ dịch văn: Thùy chưởng ác liễu quy luật, thiên hạ nhân tựu hội quy tòng vu tha, quy tòng tha bất hội hữu thập ma phương hại, đô năng quá thượng ninh tĩnh tường hòa đích sinh hoạt. Nhiên nhi các chủng sinh hoạt hưởng nhạc đích dụ hoặc, vãng vãng sử nhân môn bán đồ nhi phế. Quy luật giá cá đông tây thuyết xuất lai bình đạm vô vị, quan chi hựu khán bất kiến, thính chi hựu thính bất đáo, khả vận dụng khởi lai khước thị vô hữu cùng tẫn.

Đệ tam thập lục chương

• Tương dục hấp chi, tất cố trương chi; tương dục nhược chi, tất cố cường chi; tương dục phế chi, tất cố hưng chi; tương dục thủ chi, tất cố dữ chi. Thị vị vi minh. Nhu nhược thắng cương cường. Ngư bất khả thoát vu uyên, quốc chi lợi khí bất khả dĩ kỳ nhân.

~ dịch văn: Yếu tưởng súc tiểu tha, tất tu tạm thời khoách trương tha; yếu tưởng tước nhược tha, tất tu tạm thời gia cường tha; yếu tưởng phế trừ tha, tất tu tiên yếu túng dung tha; yếu tưởng đoạt thủ tha, tất tu tạm thời cấp dư tha. Giá khiếu tố thao hối. Nhu nhược đích tất năng thắng quá cương cường. Ngư bất năng ly khai thủy đích yểm hộ, quốc gia đích ưu lương võ khí, bất năng tại biệt nhân diện tiền hiển kỳ.

Đệ tam thập thất chương

• Đạo thường vô vi nhi bất vi. Hầu vương nhược năng thủ chi, vạn vật tương tự hóa. Hóa nhi dục tác, ngô tương trấn chi dĩ vô danh chi phác. Vô danh chi phác diệc tương bất dục. Bất dục dĩ tĩnh, thiên hạ tương tự định.

~ dịch văn: “Đạo” vĩnh viễn thị vô vi đích, nhiên nhi khước hựu thành tựu liễu sở hữu đích sự vật. Thống trị giả như quả năng tuân tuần tha, vạn vật tương tự ngã phát dục tiến triển. Tại phát dục tiến triển đích quá trình trung như quả hữu dục vọng sản sinh, ngã tương dụng vô thanh vô hình đích “Đạo” khứ trấn phủ tha môn, sử chi bình tĩnh hạ lai. Vô thanh vô hình đích “Đạo” trấn phủ trụ dục vọng, dã tựu bất hội tái hữu dục vọng tư sinh liễu. Như quả vạn vật một hữu liễu dục vọng, đô năng quy phục bình tĩnh, thiên hạ tự nhiên tựu hội an ninh liễu.

Đệ tam thập bát chương

• Thượng đức bất đức, thị dĩ hữu đức; hạ đức bất thất đức, thị dĩ vô đức. Thượng đức vô vi nhi vô dĩ vi, hạ đức vô vi nhi hữu dĩ vi. Thượng nhân vi chi nhi vô dĩ vi; thượng nghĩa vi chi nhi hữu dĩ vi. Thượng lễ vi chi nhi mạc chi ứng, tắc nhương tí nhi nhưng chi. Cố thất đạo nhi hậu đức, thất đức nhi hậu nhân, thất nhân nhi hậu nghĩa, thất nghĩa nhi hậu lễ. Phu lễ giả, trung tín chi bạc nhi loạn chi thủ. Tiền thức giả, đạo chi hoa nhi ngu chi thủy. Thị dĩ đại trượng phu cư kỳ hậu bất cư kỳ bạc; cư kỳ thật bất cư kỳ hoa. Cố khứ bỉ thủ thử.

~ dịch văn: Chân chính sùng thượng mỹ đức đích nhân tịnh bất khứ huyễn diệu tự kỷ đích mỹ đức, sở dĩ tha tài bảo trì liễu mỹ đức; bất trọng thị mỹ đức đích nhân khước xử xử tưởng khoa diệu tự kỷ đích mỹ đức, sở dĩ tha tựu một hữu liễu mỹ đức. Ủng hữu mỹ đức đích nhân thanh tịnh vô vi, vô vi thị nhân vi một hữu tư dục; bất trọng thị mỹ đức đích nhân lục lục đa vi, đa thị vi liễu mãn túc tư dục. Trọng thị “Nhân” đích nhân thi ân vu biệt nhân, đa thị vô ý nhi vi; trọng thị “Nghĩa” đích nhân bang trợ biệt nhân, đa thị hữu ý nhi vi; trọng thị “Lễ” đích nhân giảng cứu phồn tạp đích lễ sổ, như quả đắc bất nhân hưởng ứng, tựu hội quyển khởi tụ tử, cường bách nhân tựu phạm. Sở dĩ thuyết thất khứ liễu “Đạo” tài hội hữu “Đức”, thất khứ liễu “Đức” tài hội hữu “Nhân”, thất khứ liễu “Nhân” tài hội hữu “Nghĩa”, thất khứ liễu “Nghĩa” tài hội hữu “Lễ”. “Lễ”, thị trung tín bất túc đích sản vật, thị họa loạn đích khai đoan. Sở vị đích tiên kiến chi minh, đối đạo lai thuyết thị hoa nhi bất thật đích đông tây, thị ngu muội đích khai thủy. Nhân thử đại trượng phu nha đốc thủ thành tín, bính khí thiển bạc; yếu tuân tuần quy luật, bất sùng thượng phù hoa. Dã tựu thị thuyết yếu xá khí nhân nghĩa lễ trí, tuyển thủ trung hậu thành thật.

Đệ tam thập cửu chương

• Tích chi đắc nhất giả: Thiên đắc nhất dĩ thanh; địa đắc nhất dĩ ninh; thần đắc nhất dĩ linh; cốc đắc nhất dĩ doanh; vạn vật đắc nhất dĩ sinh; hầu đắc nhất dĩ vi thiên hạ chính. Kỳ trí chi, thiên vô dĩ thanh, tương khủng liệt; địa vô dĩ ninh, tương khủng phế; thần vô dĩ linh, tương khủng hiết; cốc vô dĩ doanh, tương khủng kiệt; vạn vật vô dĩ sinh, tương khủng diệt; hầu vương vô dĩ quý cao, tương khủng quyết. Cố quý dĩ tiện vi bổn, cao dĩ hạ vi cơ. Thị dĩ hầu vương tự vị “Cô”, “Quả”, “Bất cốc”. Thử phi dĩ tiện vi bổn gia? Phi hồ? Cố trí sổ dự vô dự. Thị cố bất dục lộc lộc như ngọc, lạc lạc như thạch.

~ dịch văn: Quá khứ phàm thị năng cú dữ đạo bảo trì nhất trí đích: Thiên do thử nhi thanh tịnh; địa do thử nhi an ninh; thần do thử nhi linh nghiệm; xuyên cốc do thử nhi phong túc; vạn vật do thử nhi phồn diễn; hầu vương do thử nhi thành vi thiên hạ chủ tể. Thôi nhi luận chi, thiên vô pháp thanh lãng, khủng phạ yếu băng liệt; địa vô pháp an ninh, khủng phạ yếu tháp hãm; thần vô pháp linh nghiệm, khủng phạ yếu thất khứ cung phụng; xuyên cốc vô pháp phong túc, khủng phạ yếu khô kiệt; vạn vật vô pháp phồn diễn, khủng phạ yếu diệt tuyệt; hầu vương vô pháp duy trì cao quý đích địa vị, khủng phạ yếu yêu vong. Sở dĩ quý yếu dĩ tiện vi căn bổn, cao yếu dĩ đê vi cơ sở. Nhân thử hầu vương tự xưng “Cô”, “Quả”, “Bất cốc”, giá bất chính thị dĩ tiện vi căn bổn mạ? Bất thị mạ? Sở dĩ thuyết quá phân địa truy cầu vinh dự phản nhi hội thất khứ vinh dự. Nhân thử tức bất yếu tố thập ma hoa lệ đoạt mục đích mỹ ngọc, dã bất yếu đương kiên ngạnh bất hóa đích ngoan thạch.

Đệ tứ thập chương

• Phản giả đạo chi động, nhược giả đạo chi dụng. Thiên hạ vạn vật sinh vu hữu, hữu sinh vu vô.

~ dịch văn: Quy luật đích vận động thị hướng tương phản đích phương hướng phát triển, quy luật đích đặc điểm tựu tại vu tha năng bảo trì nhu nhược đích trạng thái. Thiên hạ vạn vật sản sinh vu đạo đích thật chất, nhi đạo đích thật chất sản sinh vu hư vô chi trung.

Đệ tứ thập nhất chương

• Thượng sĩ văn đạo, cần nhi hành chi; trung sĩ văn đạo, nhược tồn nhược vong; hạ sĩ văn đạo, đại

Tiếu chi. Bất tiếu, bất túc dĩ vi đạo. Cố kiến ngôn hữu chi ﹕ minh đạo nhược muội, tiến đạo nhược Thối, di đạo nhược lỗi, thượng đức nhược cốc, đại bạch nhược nhục, quảng đức nhược bất túc, kiến đức nhược Thâu, chất chân nhược du, đại phương vô ngung, đại khí vãn thành, đại âm hi thanh, đại tượng vô hình, Đạo ẩn vô danh. Phu duy đạo, thiện thải thả thành.

~ dịch văn: Thượng sĩ thính liễu đạo đích lý luận, nỗ lực khứ thật hành; trung sĩ thính liễu đạo đích lý luận, tương tín tương nghi; hạ sĩ thính liễu đạo đích lý luận, cáp cáp đại tiếu. Bất bị trào tiếu, na tựu bất túc dĩ thành kỳ vi đạo liễu. Nhân thử cổ thời lập ngôn đích nhân thuyết quá giá dạng đích thoại: Quang minh đích đạo hảo tự ám muội; tiền tiến đích đạo hảo tự hậu thối; bình thản đích đạo hảo tự kỳ khu; sùng cao đích đức hảo tự hiệp cốc; quảng đại đích đức hảo tượng bất túc; cương kiện đích đức hảo tự đãi nọa; chất phác nhi thuần chân hảo tượng hỗn trọc vị khai. Tối khiết bạch đích đông tây, phản nhi hàm hữu ô cấu; tối phương chính đích đông tây, phản nhi một hữu lăng giác; tối đại đích thanh hưởng, phản nhi thính lai vô thanh vô tức; tối đại đích hình tượng, phản nhi một hữu hình trạng. Đạo u ẩn nhi một hữu danh xưng, vô danh vô thanh. Chỉ hữu “Đạo”, tài năng sử vạn vật thiện thủy thiện chung.

Đệ tứ thập nhị chương

• Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vạn vật phụ âm nhi bão dương, trùng

Khí dĩ vi hòa. Nhân chi sở ác, duy cô ﹑ quả ﹑ bất cốc, nhi vương công dĩ vi xưng. Cố Vật hoặc tổn chi nhi ích, hoặc ích chi nhi tổn. Nhân chi sở giáo, ngã diệc giáo chi. Cường lương giả Bất đắc kỳ tử, ngô tương dĩ vi giáo phụ.

~ dịch văn: Đạo thị độc nhất vô nhị đích, đạo bổn thân bao hàm âm dương nhị khí, âm dương nhị khí tương giao nhi hình thành nhất chủng thích quân đích trạng thái, vạn vật tại giá chủng trạng thái trung sản sinh. Vạn vật bối âm nhi hướng dương, tịnh thả tại âm dương nhị khí đích hỗ tương kích đãng nhi thành tân đích hòa hài thể. Nhân môn tối yếm ác đích tựu thị “Cô”, “Quả”, “Bất cốc”, đãn vương công khước dụng giá ta tự lai xưng hô tự kỷ. Sở dĩ nhất thiết sự vật, như quả giảm tổn tha khước phản nhi đắc đáo tăng gia; như quả tăng gia tha khước phản nhi đắc đáo giảm tổn. Biệt nhân giá dạng giáo đạo ngã, ngã dã giá dạng khứ giáo đạo biệt nhân. Cường bạo đích nhân tử vô kỳ sở. Ngã bả giá cú thoại đương tác thi giáo đích tông chỉ.

Đệ tứ thập tam chương

• Thiên hạ chi chí nhu, trì sính thiên hạ chi chí kiên. Vô hữu nhập vô nhàn, ngô thị dĩ tri vô vi

Chi hữu ích. Bất ngôn chi giáo, vô vi chi ích, thiên hạ hi cập chi.

~ dịch văn: Thiên hạ tối nhu nhược đích đông tây, đằng việt xuyên hành vu tối kiên ngạnh đích đông tây trung; vô hình đích lực lượng khả dĩ xuyên thấu một hữu gian khích đích đông tây. Ngã nhân thử nhận thức đáo “Vô vi” đích ích xử. “Bất ngôn” đích giáo đạo, “Vô vi” đích ích hạ, phổ thiên hạ thiếu hữu năng cản thượng tha đích liễu.

Đệ tứ thập tứ chương

• Danh dữ thân thục thân ﹖ thân dữ hóa thục đa ﹖ đắc dữ vong thục bệnh ﹖ thị cố thậm ái tất đại

Phí, đa tàng tất hậu vong, tri túc bất nhục, tri chỉ bất đãi, khả dĩ trường cửu.

~ dịch văn: Thanh danh hòa sinh mệnh tương bỉ na nhất dạng canh vi thân thiết? Sinh mệnh hòa hóa lợi bỉ khởi lai na nhất dạng canh vi quý trọng? Hoạch thủ hòa đâu thất tương bỉ, na nhất cá canh hữu hại? Quá phân đích ái danh lợi tựu tất định yếu phó xuất canh đa đích đại giới; quá vu tích liễm tài phú, tất định hội tao trí canh vi thảm trọng đích tổn thất. Sở dĩ thuyết, đổng đắc mãn túc, tựu bất hội thụ đáo khuất nhục; đổng đắc thích khả nhi chỉ, tựu bất hội ngộ kiến nguy hiểm; giá dạng tài khả dĩ bảo trì trụ trường cửu đích bình an.

Đệ tứ thập ngũ chương

• Đại thành nhược khuyết, kỳ dụng bất tệ. Đại doanh nhược trùng, kỳ dụng bất cùng. Đại trực nhược khuất, đại

Xảo nhược chuyết, đại biện nhược nột. Tĩnh thắng táo, hàn thắng nhiệt. Thanh tĩnh vi thiên hạ chính.

~ dịch văn: Tối hoàn mãn đích đông tây, hảo tự hữu tàn khuyết nhất dạng, đãn tha đích tác dụng vĩnh viễn bất hội suy kiệt; tối sung doanh đích đông tây, hảo tự thị không hư nhất dạng, đãn thị tha đích tác dụng thị bất hội cùng tẫn đích. Tối chính trực đích đông tây, hảo tự hữu loan khúc nhất dạng; tối linh xảo đích đông tây, hảo tự tối bổn chuyết đích; tối trác việt đích biện tài, hảo tự bất thiện ngôn từ nhất dạng. Thanh tĩnh khắc phục nhiễu động, tái lãnh khắc phục thử nhiệt. Thanh tĩnh vô vi tài năng thống trị thiên hạ.

Đệ tứ thập lục chương

• Thiên hạ hữu đạo, khước tẩu mã dĩ phẩn. Thiên hạ vô đạo, nhung mã sinh ô giao. Họa mạc đại ô

Bất tri túc; cữu mạc đại ô dục đắc. Cố tri túc chi túc, thường túc hĩ.

~ dịch văn: Trị lý thiên hạ hợp hồ “Đạo”, tựu khả dĩ tác đáo thái bình an định, bả chiến mã thối hoàn đáo điền gian cấp nông phu dụng lai canh chủng. Trị lý thiên hạ bất hợp hồ “Đạo”, liên hoài thai đích mẫu mã dã yếu tống thượng chiến tràng, tại chiến tràng đích giao ngoại sinh hạ mã câu tử. Tối đại đích họa hại thị bất tri túc, tối đại đích quá thất thị tham đắc đích dục vọng. Tri đạo đáo thập ma địa bộ tựu cai mãn túc liễu đích nhân, vĩnh viễn thị mãn túc đích.

Đệ tứ thập thất chương

• Bất xuất hộ, tri thiên hạ; bất khuy dũ, kiến thiên đạo. Kỳ xuất di viễn, kỳ tri di thiếu.

Thị dĩ thánh nhân bất hành nhi tri, bất kiến nhi minh, bất vi nhi thành.

~ dịch văn: Bất xuất môn hộ, tựu năng cú thôi tri thiên hạ đích sự lý; bất vọng song ngoại, tựu khả dĩ nhận thức nhật nguyệt tinh thần vận hành đích tự nhiên quy luật. Tha hướng ngoại bôn trục đắc việt viễn, tha sở tri đạo đích đạo lý tựu việt thiếu. Sở dĩ, hữu “Đạo” đích thánh nhân bất xuất hành khước năng cú thôi tri sự lý, bất khuy kiến nhi năng minh liễu “Thiên đạo”, bất vọng vi nhi khả dĩ hữu sở thành tựu.

Đệ tứ thập bát chương

• Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn. Tổn chi hựu tổn, dĩ chí ô vô vi. Vô vi nhi vô bất

Vi. Thủ thiên hạ thường dĩ vô sự, cập kỳ hữu sự, bất túc dĩ thủ thiên hạ.

~ dịch văn: Cầu học đích nhân, kỳ tình dục văn sức nhất thiên bỉ nhất thiên tăng gia; cầu đạo đích nhân, kỳ tình dục văn sức tắc nhất thiên bỉ nhất thiên giảm thiếu. Giảm thiếu hựu giảm thiếu, đáo tối hậu dĩ chí vu “Vô vi” đích cảnh địa. Như quả năng cú tố đáo vô vi, tức bất vọng vi, nhậm hà sự tình đô khả dĩ hữu sở tác vi. Trị lý quốc gia đích nhân, yếu kinh thường dĩ bất tao nhiễu nhân dân vi trị quốc chi bổn, như quả kinh thường dĩ phồn hà chi chính nhiễu hại dân chúng, na tựu bất phối trị lý quốc gia liễu.

Đệ tứ thập cửu chương

• Thánh nhân vô thường tâm, dĩ bách tính tâm vi tâm. Thiện giả, ngô thiện chi; bất thiện giả, ngô diệc

Thiện chi; đức thiện. Tín giả, ngô tín chi; bất tín giả, ngô diệc tín chi; đức tín. Thánh Nhân tại, thiên hạ hấp hấp yên, vi thiên hạ hồn kỳ tâm, bách tính giai chú kỳ nhĩ mục, thánh nhân Giai hài chi.

~ dịch văn: Thánh nhân thường thường thị một hữu tư tâm đích, dĩ bách tính đích tâm vi tự kỷ đích tâm. Đối vu thiện lương đích nhân, ngã thiện đãi vu tha; đối vu bất thiện lương đích nhân, ngã dã thiện đãi tha, giá dạng tựu khả dĩ đắc đáo thiện lương liễu, tòng nhi sử nhân nhân hướng thiện. Đối vu thủ tín đích nhân, ngã tín nhậm tha; đối bất thủ tín đích nhân, ngã dã tín nhậm tha, giá dạng khả dĩ đắc đáo thành tín liễu, tòng nhi sử nhân nhân thủ tín. Hữu đạo đích thánh nhân tại kỳ vị, thu liễm tự kỷ đích dục ý, sử thiên hạ đích tâm tư quy vu hồn phác. Bách tính môn đô chuyên chú vu tự kỷ đích nhĩ mục thông minh, hữu đạo đích nhân sử tha môn đô hồi đáo anh hài bàn thuần phác đích trạng thái.

Đệ ngũ thập chương

• Xuất sinh nhập tử. Sinh chi đồ, thập hữu tam; tử chi đồ, thập hữu tam; nhân chi sinh, động

Chi tử địa, diệc thập hữu tam. Phu hà cố ﹖ dĩ kỳ sinh sinh chi hậu. Cái văn thiện nhiếp sinh giả, Lục hành bất ngộ hủy hổ, nhập quân bất bị giáp binh; hủy vô sở đầu kỳ giác, hổ vô sở thố kỳ Trảo, binh vô sở dung kỳ nhận. Phu hà cố ﹖ dĩ kỳ vô tử địa.

~ dịch văn: Nhân thủy xuất vu thế nhi sinh, tối chung nhập vu địa nhi tử. Chúc vu trường thọ đích nhân hữu thập phân chi tam; chúc vu đoản mệnh nhi vong đích nhân hữu thập phân chi tam; nhân bổn lai khả dĩ hoạt đắc trường cửu ta, khước tự kỷ tẩu hướng tử vong chi lộ, dã chiêm thập phân chi tam. Vi thập ma hội giá dạng ni? Nhân vi phụng dưỡng thái quá độ liễu. Cư thuyết, thiện vu dưỡng hộ tự kỷ sinh mệnh đích nhân, tại lục địa thượng hành tẩu, bất hội ngộ đáo hung ác đích tê ngưu hòa mãnh hổ, tại chiến tranh trung dã thụ bất đáo võ khí đích thương hại. Tê ngưu vu kỳ thân vô xử đầu giác, lão hổ đối kỳ thân vô xử thân trảo, võ khí đối kỳ thân vô xử thứ kích phong nhận. Vi thập ma hội giá dạng ni? Nhân vi tha một hữu tiến nhập tử vong đích lĩnh vực.

Đệ ngũ thập nhất chương

• Đạo sinh chi, đức súc chi, vật hình chi, thế thành chi. Thị dĩ vạn vật mạc bất tôn đạo nhi quý

Đức. Đạo chi tôn, đức chi quý, phu mạc chi mệnh nhi thường tự nhiên. Cố đạo sinh chi, đức súc Chi. Trường chi dục chi, đình chi độc chi, dưỡng chi phúc chi. Sinh nhi bất hữu, vi nhi bất thị, Trường nhi bất tể. Thị vị huyền đức.

~ dịch văn: Đạo sinh thành vạn sự vạn vật, đức dưỡng dục vạn sự vạn vật. Vạn sự vạn vật tuy hiện xuất các chủng các dạng đích hình thái, hoàn cảnh sử vạn sự vạn vật thành trường khởi lai. Cố thử, vạn sự vạn vật mạc bất tôn sùng đạo nhi trân quý đức. Đạo chi sở dĩ bị tôn sùng, đức sở dĩ bị trân quý, tựu thị do vu đạo sinh trường vạn vật nhi bất gia dĩ càn thiệp, đức súc dưỡng vạn vật nhi bất gia dĩ chủ tể, thuận kỳ tự nhiên. Nhân nhi, đạo sinh trường vạn vật, đức dưỡng dục vạn vật, sử vạn vật sinh trường phát triển, thành thục kết quả, sử kỳ thụ đáo phủ dưỡng, bảo hộ. Sinh trường vạn vật nhi bất cư vi kỷ hữu, phủ dục vạn vật nhi bất tự thị hữu công, đạo dẫn vạn vật nhi bất chủ tể, giá tựu thị áo diệu huyền viễn đích đức.

Đệ ngũ thập nhị chương

• Thiên hạ hữu thủy, dĩ vi thiên hạ mẫu. Kí đắc kỳ mẫu, dĩ tri kỳ tử, kí tri kỳ tử,

Phục thủ kỳ mẫu, một thân bất đãi. Tắc kỳ đoái, bế kỳ môn, chung thân bất cần. Khai kỳ đoái, Tế kỳ sự, chung thân bất cứu. Kiến tiểu viết minh, thủ nhu viết cường. Dụng kỳ quang, phục quy kỳ Minh, vô di thân ương, thị vi tập thường.

~ dịch văn: Thiên địa vạn vật bổn thân đô hữu khởi thủy, giá cá thủy tác vi thiên địa vạn vật đích căn nguyên. Như quả tri đạo căn nguyên, tựu năng nhận thức vạn vật, như quả nhận thức liễu vạn sự vạn vật, hựu bả ác trứ vạn vật đích căn bổn, na ma chung thân đô bất hội hữu nguy hiểm. Tắc trụ dục niệm đích khổng huyệt, bế khởi dục niệm đích môn kính, chung thân đô bất hội hữu phiền nhiễu chi sự. Như quả đả khai dục niệm đích khổng huyệt, tựu hội tăng thiêm phân tạp đích sự kiện, chung thân đô bất khả cứu trị. Năng cú sát kiến đáo tế vi đích, khiếu tố “Minh”; năng cú trì thủ nhu nhược đích, khiếu tố “Cường”. Vận dụng kỳ quang mang, phản chiếu nội tại đích minh, bất hội cấp tự kỷ đái lai tai nan, giá tựu khiếu tố vạn thế bất tuyệt đích “Thường đạo”.

Đệ ngũ thập tam chương

• Sử ngã giới nhiên hữu tri, hành ô đại đạo, duy thi thị úy. Đại đạo thậm di, nhi nhân hảo kính.

Triều thậm trừ, điền thậm vu, thương thậm hư; phục văn thải, đái lợi kiếm, yếm ẩm thực, tài hóa Hữu dư; thị vi khoa đạo. Phi đạo dã tai ﹗

~ dịch văn: Giả như ngã sảo vi địa hữu liễu nhận thức, tại đại đạo thượng hành tẩu, duy nhất đam tâm đích thị hại phạ tẩu liễu tà lộ. Đại đạo tuy nhiên bình thản, đãn nhân quân khước hỉ hoan tẩu tà kính. Triều chính hủ bại dĩ cực, lộng đắc nông điền hoang vu, thương khố thập phân không hư, nhi nhân quân nhưng xuyên trứ cẩm tú đích y phục, bội đái trứ phong lợi đích bảo kiếm, bão xan tinh mỹ đích ẩm thực, sưu quát chiêm hữu phú dư đích tài hóa, giá tựu khiếu tố cường đạo đầu tử. Giá thị đa ma vô đạo a!

Đệ ngũ thập tứ chương

• Thiện kiến giả bất bạt, thiện bão giả bất thoát, tử tôn dĩ tế tự bất xuyết. Tu chi ô thân, kỳ

Đức nãi chân; tu chi ô gia, kỳ đức nãi dư; tu chi ô hương, kỳ đức nãi trường; tu chi Ô quốc, kỳ đức nãi phong; tu chi ô thiên hạ, kỳ đức nãi phổ. Cố dĩ thân quan thân, dĩ Gia quan gia, dĩ hương quan hương, dĩ quốc quan quốc, dĩ thiên hạ quan thiên hạ. Ngô hà dĩ tri thiên Hạ nhiên tai ﹖ dĩ thử.

~ dịch văn: Thiện vu kiến thụ đích bất khả năng bạt trừ, thiện vu bão trì đích bất khả dĩ thoát điệu, như quả tử tôn năng cú tuân tuần, thủ trì giá cá đạo lý, na ma tổ tổ tôn tôn tựu bất hội đoạn tuyệt. Bả giá cá đạo lý phó chư vu tự thân, tha đích đức tính tựu hội thị chân thật thuần chính đích; bả giá cá đạo lý phó chư vu tự gia, tha đích đức tính tựu hội thị phong doanh hữu dư đích; bả giá cá đạo lý phó chư vu tự hương, tha đích đức tính tựu hội thụ đáo tôn sùng; bả giá cá đạo lý phó chư vu tự bang, tha đích đức tính tựu hội phong thịnh thạc đại; bả giá cá đạo lý phó chư vu thiên hạ, tha đích đức tính tựu hội vô hạn phổ cập. Sở dĩ, dụng tự thân đích tu thân chi đạo lai quan sát biệt thân; dĩ tự gia sát khán quan chiếu biệt gia; dĩ tự hương sát khán quan chiếu biệt hương; dĩ bình thiên hạ chi đạo sát khán quan chiếu thiên hạ. Ngã chẩm ma hội tri đạo thiên hạ đích tình huống chi sở dĩ như thử ni? Tựu thị nhân vi ngã dụng liễu dĩ thượng đích phương pháp hòa đạo lý.

Đệ ngũ thập ngũ chương

• Hàm đức chi hậu, bỉ ô xích tử. Phong sái hủy xà bất thích, mãnh thú bất cư, quặc điểu bất bác.

Cốt nhược cân nhu nhi ác cố. Vị tri tẫn mẫu chi hợp nhi toàn tác, tinh chi chí dã. Chung nhật hào Nhi bất sá, hòa chi chí dã. Tri hòa viết thường, tri thường viết minh. Ích sinh viết tường. Tâm sử Khí viết cường. Vật tráng tắc lão, vị chi bất đạo, bất đạo tảo dĩ.

~ dịch văn: Đạo đức hàm dưỡng hồn hậu đích nhân, tựu hảo bỉ sơ sinh đích anh hài. Độc trùng bất thích tha, mãnh thú bất thương hại tha, hung ác đích điểu bất bác kích tha. Tha đích cân cốt nhu nhược, đãn quyền đầu khước ác đắc ngận lao cố. Tha tuy nhiên bất tri đạo nam nữ đích giao hợp chi sự, đãn tha đích tiểu sinh thực khí khước bột nhiên cử khởi, giá thị nhân vi tinh khí sung phái đích duyên cố. Tha chỉnh thiên đề khóc, đãn tảng tử khước bất hội sa ách, giá thị nhân vi hòa khí thuần hậu đích duyên cố. Nhận thức thuần hòa đích đạo lý khiếu tố “Thường”, tri đạo “Thường” đích khiếu tố “Minh”. Tham sinh túng dục tựu hội tao ương, dục niệm chủ sử tinh khí tựu khiếu tố sính cường. Sự vật quá vu tráng thịnh liễu tựu hội biến suy lão, giá tựu khiếu bất hợp vu “Đạo”, bất tuân thủ thường đạo tựu hội ngận khoái địa tử vong.

Đệ ngũ thập lục chương

• Tri giả bất ngôn, ngôn giả bất tri. Tắc kỳ đoái, bế kỳ môn, tỏa kỳ duệ, giải kỳ phân,

Hòa kỳ quang, đồng kỳ trần, thị vị huyền đồng. Cố bất khả đắc nhi thân, bất khả đắc nhi sơ; Bất khả đắc nhi lợi, bất khả đắc nhi hại; bất khả đắc nhi quý, bất khả đắc nhi tiện. Cố vi Thiên hạ quý.

~ dịch văn: Thông minh đích trí giả bất đa thuyết thoại, nhi đáo xử thuyết trường luận đoản đích nhân tựu bất thị thông minh đích trí giả. Tắc đổ trụ thị dục đích khổng khiếu, quan bế trụ thị dục đích môn kính. Bất lộ phong mang, tiêu giải phân tranh, tỏa khứ nhân môn đích phong mang, giải thoát tha môn đích phân tranh, thu liễm tha môn đích quang diệu, hỗn đồng tha môn đích trần thế, giá tựu thị thâm áo đích huyền đồng. Đạt đáo “Huyền đồng” cảnh giới đích nhân, dĩ kinh siêu thoát thân sơ, lợi hại, quý tiện đích thế tục phạm vi, sở dĩ tựu vi thiên hạ nhân sở tôn trọng.

Đệ ngũ thập thất chương

• Dĩ chính trị quốc, dĩ kỳ dụng binh, dĩ vô sự thủ thiên hạ. Ngô hà dĩ tri kỳ nhiên tai ﹖ dĩ

Thử. Thiên hạ đa kỵ húy, nhi dân di bần; dân đa lợi khí, quốc gia tư hôn; nhân đa kĩ Xảo, kỳ vật tư khởi; pháp lệnh tư chương, đạo tặc đa hữu. Cố thánh nhân vân ﹕ “Ngã vô vi, Nhi dân tự hóa; ngã hảo tĩnh, nhi dân tự chính; ngã vô sự, nhi dân tự phú; ngã vô dục, Nhi dân tự phác.

~ dịch văn: Dĩ vô vi, thanh tĩnh chi đạo khứ trị lý quốc gia, dĩ kỳ xảo, quỷ bí đích bạn pháp khứ dụng binh, dĩ hạ nhiễu hại nhân dân nhi trị lý thiên hạ. Ngã chẩm ma tri đạo thị giá chủng tình hình ni? Căn cư tựu tại vu thử: Thiên hạ đích cấm kỵ việt đa, nhi lão bách tính tựu việt hãm vu bần cùng; nhân dân đích duệ lợi võ khí việt đa, quốc gia tựu việt hãm vu hỗn loạn; nhân môn đích kỹ xảo việt đa, tà phong quái sự tựu việt nháo đắc lệ hại; pháp lệnh việt thị sâm nghiêm, đạo tặc tựu việt thị bất đoạn địa tăng gia. Sở dĩ hữu đạo đích thánh nhân thuyết, ngã vô vi, nhân dân tựu tự ngã hóa dục; ngã hảo tĩnh, nhân dân tựu tự nhiên phú túc; ngã vô dục, nhi nhân dân tựu tự nhiên thuần phác.

Đệ ngũ thập bát chương

• Kỳ chính muộn muộn, kỳ dân thuần thuần; kỳ chính sát sát, kỳ dân khuyết khuyết. Họa hề phúc chi sở ỷ,

Phúc hề họa chi sở phục. Thục tri kỳ cực ﹖ kỳ vô chính. Chính phục vi kỳ, thiện phục vi yêu. Nhân chi mê, kỳ nhật cố cửu. Thị dĩ thánh nhân phương nhi bất cát, liêm nhi bất quế, trực nhi bất Tứ, quang nhi bất diệu.

~ dịch văn: Chính trị khoan hậu thanh minh, nhân dân tựu thuần phác trung thành; chính trị hà khốc hắc ám, nhân dân tựu giảo hiệt, bão oán. Tai họa a, hạnh phúc y bàng tại tha đích lí diện; hạnh phúc a, tai họa tàng phục tại tha đích lí diện. Thùy năng tri đạo cứu cánh thị tai họa ni hoàn thị hạnh phúc ni? Tha môn tịnh một hữu xác định đích tiêu chuẩn. Chính hốt nhiên chuyển biến vi tà đích, thiện hốt nhiên chuyển biến vi ác đích, nhân môn đích mê hoặc, do lai dĩ cửu liễu. Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân phương chính nhi bất sinh ngạnh, hữu lăng giác nhi bất thương hại nhân, trực suất nhi bất phóng tứ, quang lượng nhi bất thứ nhãn.

Đệ ngũ thập cửu chương

• Trị nhân sự thiên, mạc nhược sắc. Phu duy sắc, thị vị tảo phục; tảo phục vị chi trọng tích đức;

Trọng tích đức tắc vô bất khắc; vô bất khắc tắc mạc tri kỳ cực; mạc tri kỳ cực, khả dĩ hữu quốc; Hữu quốc chi mẫu, khả dĩ trường cửu; thị vị thâm căn cố để, trường sinh cửu thị chi đạo.

~ dịch văn: Trị lý bách tính hòa dưỡng hộ thân tâm, một hữu bỉ ái tích tinh thần canh vi trọng yếu đích liễu. Ái tích tinh thần, đắc dĩ năng cú tố đáo tảo tác chuẩn bị; tảo tác chuẩn bị, tựu thị bất đoạn địa tích “Đức”; bất đoạn địa tích “Đức”, tựu một hữu thập ma bất năng công khắc đích; một hữu thập ma bất năng công khắc, na tựu vô pháp cổ lượng tha đích lực lượng; cụ bị liễu giá chủng vô pháp cổ lượng đích lực lượng, tựu khả dĩ đam phụ trị lý quốc gia đích trọng nhậm. Hữu liễu trị lý quốc gia đích nguyên tắc hòa đạo lý, quốc gia tựu khả dĩ trường cửu duy trì. Quốc vận trường cửu, tựu khiếu tố căn thâm chi cố, phù hợp trường cửu duy trì chi đạo.

Đệ lục thập chương

• Trị đại quốc, nhược phanh tiểu tiên. Dĩ đạo lị thiên hạ, kỳ quỷ bất thần; phi kỳ quỷ bất thần,

Kỳ thần bất thương nhân; phi kỳ thần bất thương nhân, thánh nhân diệc bất thương nhân. Phu lưỡng bất tương thương, Cố đức giao quy yên.

~ dịch văn: Trị lý đại quốc, hảo tượng tiên phanh tiểu ngư. Dụng “Đạo” trị lý thiên hạ, quỷ thần khởi bất liễu tác dụng, bất cận quỷ bất khởi tác dụng, nhi thị quỷ quái đích tác dụng thương bất liễu nhân. Bất đãn quỷ đích tác dụng thương hại bất liễu nhân, thánh nhân hữu đạo dã bất hội thương hại nhân. Giá dạng, quỷ thần hòa hữu đạo đích thánh nhân đô bất thương hại nhân, sở dĩ, tựu khả dĩ nhượng nhân dân hưởng thụ đáo đức đích ân trạch.

Đệ lục thập nhất chương

• Đại quốc giả hạ lưu, thiên hạ chi giao. Thiên hạ chi tẫn, tẫn thường dĩ tĩnh thắng mẫu, dĩ tĩnh vi

Hạ. Cố đại quốc dĩ hạ tiểu quốc, tắc thủ tiểu quốc; tiểu quốc dĩ hạ đại quốc, tắc thủ đại quốc. Cố hoặc hạ dĩ thủ, hoặc hạ nhi thủ. Đại quốc bất quá dục kiêm súc nhân, tiểu quốc bất quá dục nhập Sự nhân. Phu lưỡng giả các đắc kỳ sở dục, đại giả nghi vi hạ.

~ dịch văn: Đại quốc yếu tượng cư vu giang hà hạ du na dạng, sử thiên hạ bách xuyên hà lưu giao hối tại giá lí, xử tại thiên hạ thư nhu đích vị trí. Thư nhu thường dĩ an tĩnh thủ định nhi thắng quá hùng cường, giá thị nhân vi tha cư vu nhu hạ đích duyên cố. Sở dĩ, đại quốc đối tiểu quốc khiêm hạ nhẫn nhượng, tựu khả dĩ thủ đắc tiểu quốc đích tín nhậm hòa y lại; tiểu quốc đối đại quốc khiêm hạ nhẫn nhượng, tựu khả dĩ kiến dung vu đại quốc. Sở dĩ, hoặc giả đại quốc đối tiểu quốc khiêm nhượng nhi thủ đắc đại quốc đích tín nhậm, hoặc giả tiểu quốc đối đại quốc khiêm nhượng nhi kiến dung vu đại quốc. Đại quốc bất yếu quá phân tưởng thống trị tiểu quốc, tiểu quốc bất yếu quá phân tưởng thuận tòng đại quốc, lưỡng phương diện các đắc sở dục cầu đích, đại quốc đặc biệt ứng cai khiêm hạ nhẫn nhượng.

Đệ lục thập nhị chương

• Đạo giả vạn vật chi áo. Thiện nhân chi bảo, bất thiện nhân chi sở bảo. Mỹ ngôn khả dĩ thị, tôn

Hành khả dĩ gia nhân. Nhân chi bất thiện, hà khí chi hữu ﹖ cố lập thiên tử, trí tam công, tuy Hữu củng bích dĩ tiên tứ mã, bất như tọa tiến thử đạo. Cổ chi sở dĩ quý thử đạo giả hà ﹖ bất Viết ﹕ dĩ cầu đắc, hữu tội dĩ miễn tà ﹖ cố vi thiên hạ quý.

~ dịch văn: “Đạo” thị ấm tí vạn vật chi sở, thiện lương chi nhân trân quý tha, bất thiện đích nhân dã yếu bảo trì tha. Nhu yếu đích thời hầu hoàn yếu cầu tha tí hộ. Mỹ hảo đích ngôn từ khả dĩ hoán lai biệt nhân đối nhĩ đích tôn trọng; lương hảo đích hành vi khả dĩ kiến trọng vu nhân. Bất thiện đích nhân chẩm năng xá khí tha ni? Sở dĩ tại thiên tử tức vị, thiết trí tam công đích thời hầu, tuy nhiên hữu củng bích tại tiên tứ mã tại hậu đích hiến lễ nghi thức, hoàn bất như bả giá cá “Đạo” tiến hiến cấp tha môn. Tự cổ dĩ lai, nhân môn sở dĩ bả “Đạo” khán đắc giá dạng bảo quý, bất chính thị do vu cầu tha tí hộ nhất định khả dĩ đắc đáo mãn túc; phạm liễu tội quá, dã khả đắc đáo tha đích khoan thứ mạ? Tựu nhân vi giá cá, thiên hạ nhân tài như thử trân thị “Đạo”.

Đệ lục thập tam chương

• Vi vô vi, sự vô sự, vị vô vị. Đại tiểu đa thiếu, báo oán dĩ đức. Đồ nan ô kỳ

Dịch, vi đại ô kỳ tế; thiên hạ nan sự tất tác ô dịch, thiên hạ đại sự tất tác ô tế. Thị dĩ thánh nhân chung bất vi đại, cố năng thành kỳ đại. Phu khinh nặc tất quả tín, đa dịch tất đa Nan. Thị dĩ thánh nhân do nan chi, cố chung vô nan hĩ.

~ dịch văn: Dĩ vô vi đích thái độ khứ hữu sở tác vi, dĩ bất tư sự đích phương pháp khứ xử lý sự vật, dĩ điềm đạm vô vị đương tác hữu vị. Đại sinh vu tiểu, đa khởi vu thiếu. Xử lý vấn đề yếu tòng dung dịch đích địa phương nhập thủ, thật hiện viễn đại yếu tòng tế vi đích địa phương nhập thủ. Thiên hạ đích nan sự, nhất định tòng giản dịch đích địa phương tố khởi; thiên hạ đích đại sự, nhất định tòng vi tế đích bộ phân khai đoan. Nhân thử, hữu “Đạo” đích thánh nhân thủy chung bất tham đồ đại cống hiến, sở dĩ tài năng tố thành đại sự. Na ta khinh dịch phát xuất nặc ngôn đích, tất định ngận thiếu năng cú đoái hiện đích, bả sự tình khán đắc thái dung dịch, thế tất tao thụ ngận đa khốn nan. Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân tổng thị khán trọng khốn nan, sở dĩ tựu chung vu một hữu khốn nan liễu.

Đệ lục thập tứ chương

• Kỳ an dịch trì, kỳ vị triệu dịch mưu. Kỳ thúy dịch phán, kỳ vi dịch tán. Vi chi ô vị hữu,

Trị chi ô vị loạn. Hợp bão chi mộc, sinh ô hào mạt; cửu tằng chi đài, khởi ô luy thổ; Thiên lí chi hành, thủy ô túc hạ. Vi giả bại chi, chấp giả thất chi. Thị dĩ thánh nhân vô vi Cố vô bại, vô chấp cố vô thất. Dân chi tòng sự, thường ô kỉ thành nhi bại chi. Thận chung như Thủy, tắc vô bại sự. Thị dĩ thánh nhân dục bất dục, bất quý nan đắc chi hóa; học bất học, Phục chúng nhân chi sở quá. Dĩ phụ vạn vật chi tự nhiên, nhi bất cảm vi.

~ dịch văn: Cục diện an định thời dung dịch bảo trì hòa duy hộ, sự biến một hữu xuất hiện tích tượng thời dung dịch đồ mưu; sự vật thúy nhược thời dung dịch tiêu giải; sự vật tế vi thời dung dịch tán thất; tố sự tình yếu tại tha thượng vị phát sinh dĩ tiền tựu xử lý thỏa đương; trị lý quốc chính, yếu tại họa loạn một hữu sản sinh dĩ tiền tựu tảo tố chuẩn bị. Hợp bão đích đại thụ, sinh trường vu tế tiểu đích manh nha; cửu tằng đích cao đài, trúc khởi vu mỗi nhất đôi nê thổ; thiên lí đích viễn hành, thị tòng cước hạ đệ nhất bộ khai thủy tẩu xuất lai đích. Hữu sở tác vi đích tương hội chiêu trí thất bại, hữu sở chấp trứ đích tương hội tao thụ tổn hại. Nhân thử thánh nhân vô sở tác vi sở dĩ dã bất hội chiêu trí thất bại, vô sở chấp trứ sở dĩ dã bất tao thụ tổn hại. Nhân môn tố sự tình, tổng thị tại khoái yếu thành công thời thất bại, sở dĩ đương sự tình khoái yếu hoàn thành đích thời hầu, dã yếu tượng khai thủy thời na dạng thận trọng, tựu một hữu bạn bất thành đích sự tình. Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân truy cầu nhân sở bất truy cầu đích, bất hi hãn nan dĩ đắc đáo đích hóa vật, học tập biệt nhân sở bất học tập đích, bổ cứu chúng nhân sở kinh thường phạm đích quá thác. Giá dạng tuân tuần vạn vật đích tự nhiên bổn tính nhi bất hội vọng gia càn dự.

Đệ lục thập ngũ chương

• Cổ chi thiện vi đạo giả, phi dĩ minh dân, tương dĩ ngu chi. Dân chi nan trị, dĩ kỳ trí đa.

Cố dĩ trí trị quốc, quốc chi tặc; bất dĩ trí trị quốc, quốc chi phúc. Tri thử lưỡng giả diệc kê Thức. Thường tri kê thức, thị vị huyền đức. Huyền đức thâm hĩ, viễn hĩ, dữ vật phản hĩ, nhiên Hậu nãi chí đại thuận.

~ dịch văn: Cổ đại thiện vu vi đạo đích nhân, bất thị giáo đạo nhân dân tri hiểu trí xảo ngụy trá, nhi thị giáo đạo nhân dân thuần hậu phác thật. Nhân môn chi sở dĩ nan vu thống trị, nãi thị nhân vi tha môn sử dụng thái đa đích trí xảo tâm cơ. Sở dĩ dụng trí xảo tâm cơ trị lý quốc gia, tựu tất nhiên hội nguy hại quốc gia, bất dụng trí xảo tâm cơ trị lý quốc gia, tài thị quốc gia đích hạnh phúc. Liễu giải giá lưỡng chủng trị quốc phương thức đích soa biệt, tựu thị nhất cá pháp tắc, kinh thường liễu giải giá cá pháp tắc, tựu khiếu tố “Huyền đức”. Huyền đức hựu thâm hựu viễn, hòa cụ thể đích sự vật phục quy đáo chân phác, nhiên hậu tài năng cực đại địa thuận hồ vu tự nhiên.

Đệ lục thập lục chương

• Giang hải sở dĩ năng vi bách cốc vương giả, dĩ kỳ thiện hạ chi, cố năng vi bách cốc vương. Thị dĩ

Dục thượng dân, tất dĩ ngôn hạ chi. Dục tiên dân, tất dĩ thân hậu chi. Thị dĩ thánh nhân xử thượng Nhi dân bất trọng, xử tiền nhi dân bất hại. Thị dĩ thiên hạ nhạc thôi nhi bất yếm, dĩ kỳ bất tranh, Cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh.

~ dịch văn: Giang hải sở dĩ năng cú thành vi bách xuyên hà lưu sở hối vãng đích địa phương, nãi thị do vu tha thiện vu xử tại đê hạ đích địa phương, sở dĩ năng cú thành vi bách xuyên chi vương. Nhân thử, thánh nhân yếu lĩnh đạo nhân dân, tất tu dụng ngôn từ đối nhân dân biểu kỳ khiêm hạ, yếu tưởng lĩnh đạo nhân dân, tất tu bả tự kỷ đích lợi ích phóng tại tha môn đích hậu diện. Sở dĩ, hữu đạo đích thánh nhân tuy nhiên địa vị cư vu nhân dân chi thượng, nhi nhân dân tịnh bất cảm đáo phụ đam trầm trọng; cư vu nhân dân chi tiền, nhi nhân dân tịnh bất cảm đáo thụ hại. Thiên hạ đích nhân dân đô nhạc ý thôi đái nhi bất cảm đáo yếm quyện. Nhân vi tha bất dữ nhân dân tương tranh, sở dĩ thiên hạ một hữu nhân năng hòa tha tương tranh.

Đệ lục thập thất chương

• Thiên hạ giai vị ngã đạo đại, tự bất tiêu. Phu duy đại, cố tự bất tiêu. Nhược tiêu, cửu hĩ

Kỳ tế dã phu ﹗ ngã hữu tam bảo, trì nhi bảo chi. Nhất viết từ, nhị viết kiệm, tam viết bất Cảm vi thiên hạ tiên. Từ cố năng dũng; kiệm cố năng quảng; bất cảm vi thiên hạ tiên, cố năng thành Khí trường. Kim xá từ thả dũng, xá kiệm thả quảng, xá hậu thả tiên, tử hĩ ﹗ phu từ dĩ chiến Tắc thắng, dĩ thủ tắc cố. Thiên tương cứu chi, dĩ từ vệ chi.

~ dịch văn: Thiên hạ nhân năng thuyết “Ngã đạo” vĩ đại, bất tượng nhậm hà cụ thể sự vật đích dạng tử. Chính nhân vi tha vĩ đại, sở dĩ tài bất tượng nhậm hà cụ thể đích sự vật. Như quả tha tượng nhậm hà nhất cá cụ thể đích sự vật, na ma “Đạo” dã tựu hiển đắc ngận miểu tiểu liễu. Ngã hữu tam kiện pháp bảo chấp thủ nhi thả bảo toàn tha: Đệ nhất kiện khiếu tố từ ái; đệ nhị kiện khiếu tố kiệm sắc; đệ tam kiện thị bất cảm cư vu thiên hạ nhân đích tiền diện. Hữu liễu giá nhu từ, sở dĩ năng dũng võ; hữu liễu kiệm sắc, sở dĩ năng đại phương; bất cảm cư vu thiên hạ nhân chi tiên, sở dĩ năng thành vi vạn vật đích thủ trường. Hiện tại đâu khí liễu nhu từ nhi truy cầu dũng võ; đâu khí liễu sắc kiệm nhi truy cầu đại phương; xá khí thối nhượng nhi cầu tranh tiên, kết quả thị tẩu hướng tử vong. Từ ái, dụng lai chinh chiến, tựu năng cú thắng lợi, dụng lai thủ vệ tựu năng củng cố. Thiên yếu viện trợ thùy, tựu dụng nhu từ lai bảo hộ tha.

Đệ lục thập bát chương

• Thiện vi sĩ giả bất võ, thiện chiến giả bất nộ, thiện thắng địch giả bất dữ, thiện dụng nhân giả vi chi

Hạ, thị vị bất tranh chi đức, thị vị dụng nhân chi lực, thị vị phối thiên cổ chi cực.

~ dịch văn: Thiện vu đái binh đả trượng đích tương soái, bất sính kỳ dũng võ; thiện vu đả trượng đích nhân, bất khinh dịch kích nộ; thiện vu thắng địch đích nhân, bất dữ địch nhân chính diện trùng đột; thiện vu dụng nhân đích nhân, đối nhân biểu kỳ khiêm hạ. Giá khiếu tố bất dữ nhân tranh đích phẩm đức, giá khiếu tố vận dụng biệt nhân đích năng lực, giá khiếu tố phù hợp tự nhiên đích đạo lý.

Đệ lục thập cửu chương

• Dụng binh hữu ngôn ﹕ “Ngô bất cảm vi chủ nhi vi khách, bất cảm tiến thốn nhi thối xích.” Thị vị

Hành vô hành, nhương vô tí, nhưng vô địch, chấp vô binh. Họa mạc đại ô khinh địch, khinh địch kỉ Tang ngô bảo. Cố kháng binh tương gia, ai giả thắng hĩ.

~ dịch văn: Dụng binh đích nhân tằng kinh giá dạng thuyết, “Ngã bất cảm chủ động tiến phạm, nhi thải thủ thủ thế; bất cảm tiền tiến nhất bộ, nhi ninh khả hậu thối nhất xích.” Giá tựu khiếu tố tuy nhiên hữu trận thế, khước tượng một hữu trận thế khả bãi nhất dạng; tuy nhiên yếu phấn tí, khước tượng một hữu tí bàng khả cử nhất dạng; tuy nhiên diện lâm địch nhân, khước tượng một hữu địch nhân khả đả nhất dạng; tuy nhiên hữu binh khí, khước tượng một hữu binh khí khả dĩ chấp ác nhất dạng. Họa hoạn tái một hữu bỉ khinh địch canh đại đích liễu, khinh địch kỉ hồ tang thất liễu ngã đích “Tam bảo”. Sở dĩ, lưỡng quân thật lực tương đương đích thời hầu, bi thống đích nhất phương khả dĩ hoạch đắc thắng lợi.

Đệ thất thập chương

• Ngô ngôn thậm dịch tri, thậm dịch hành. Thiên hạ mạc năng tri, mạc năng hành. Ngôn hữu tông, sự hữu

Quân. Phu duy vô tri, thị dĩ bất ngã tri. Tri ngã giả hi, tắc ngã giả quý. Thị dĩ thánh Nhân bị hạt hoài ngọc.

~ dịch văn: Ngã đích thoại ngận dung dịch lý giải, ngận dung dịch thi hành. Đãn thị thiên hạ cánh một hữu thùy năng lý giải, một hữu thùy năng thật hành. Ngôn luận hữu chủ chỉ, hành sự hữu căn cư. Chính do vu nhân môn bất lý giải giá cá đạo lý, nhân thử tài bất lý giải ngã. Nhân thử hữu đạo đích thánh nhân tổng thị xuyên trứ thô bố y phục, hoài lí sủy trứ mỹ ngọc.

Đệ thất thập nhất chương

• Bệnh bệnh, thị dĩ bất bệnh.

~ dịch văn: Tri đạo tự kỷ hoàn hữu sở bất tri, giá thị ngận cao minh đích. Bất tri đạo khước tự dĩ vi tri đạo, giá tựu thị ngận tao cao đích. Hữu đạo đích thánh nhân một hữu khuyết điểm, nhân vi tha bả khuyết điểm đương tác khuyết điểm. Chính nhân vi tha bả khuyết điểm đương tác khuyết điểm, sở dĩ, tha một hữu khuyết điểm.

Đệ thất thập nhị chương

• Dân bất úy uy, tắc đại uy chí. Vô hiệp kỳ sở cư, vô yếm kỳ sở sinh. Phu duy bất yếm,

Thị dĩ bất yếm. Thị dĩ thánh nhân tự tri bất tự kiến; tự ái bất tự quý. Cố khứ bỉ thủ thử.

~ dịch văn: Đương nhân dân bất úy cụ thống trị giả đích uy áp thời, na ma, khả phạ đích họa loạn tựu yếu đáo lai liễu. Bất yếu bức bách nhân dân bất đắc an cư, bất yếu trở tắc nhân dân mưu sinh đích đạo lộ. Chỉ hữu bất áp bách nhân dân, nhân dân tài bất yếm ác thống trị giả. Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân bất đãn hữu tự tri chi minh, nhi thả dã bất tự ngã biểu hiện; hữu tự ái chi tâm dã bất tự hiển cao quý. Sở dĩ yếu xá khí hậu giả ( tự kiến, tự quý ) nhi bảo trì tiền giả ( tự tri, tự ái ).

Đệ thất thập tam chương

• Dũng ô cảm tắc sát, dũng ô bất cảm tắc hoạt. Thử lưỡng giả, hoặc lợi hoặc hại. Thiên chi sở ác,

Thục tri kỳ cố? Thị dĩ thánh nhân do nan chi. Thiên chi đạo, bất tranh nhi thiện thắng, bất ngôn nhi Thiện ứng, bất triệu nhi tự lai, 繟 nhiên nhi thiện mưu. Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất thất.

~ dịch văn: Dũng vu kiên cường tựu hội tử, dũng vu nhu nhược tựu khả dĩ hoạt, giá lưỡng chủng dũng đích kết quả, hữu đích đắc lợi, hữu đích thụ hại. Thiên sở yếm ác đích, thùy tri đạo thị thập ma duyên cố? Hữu đạo đích thánh nhân dã nan dĩ giải thuyết minh bạch. Tự nhiên đích quy luật thị, bất đấu tranh nhi thiện vu thủ thắng; bất ngôn ngữ nhi thiện vu ứng thừa; bất triệu hoán nhi tự động đáo lai, thản nhiên nhi thiện vu an bài trù hoa. Tự nhiên đích phạm vi, khoan quảng vô biên, tuy nhiên khoan sơ đãn tịnh bất lậu thất.

Đệ thất thập tứ chương

• Dân bất úy tử, nại hà dĩ tử cụ chi? Nhược sử dân thường úy tử, nhi vi kỳ giả, ngô đắc

Chấp nhi sát chi, thục cảm? Thường hữu tư sát giả sát. Phu đại tư sát giả sát, thị vị đại đại Tượng trác, phu đại đại tượng trác giả, hi hữu bất thương kỳ thủ hĩ.

~ dịch văn: Nhân dân bất úy cụ tử vong, vi thập ma dụng tử lai hách hổ tha môn ni? Giả như nhân dân chân đích úy cụ tử vong đích thoại, đối vu vi phi tác ngạt đích nhân, ngã môn tựu bả tha trảo lai sát điệu. Thùy hoàn cảm vi phi tác ngạt? Kinh thường hữu chuyên quản sát nhân đích nhân khứ chấp hành sát nhân đích nhậm vụ, đại thế chuyên quản sát nhân đích nhân khứ sát nhân, tựu như đồng đại thế cao minh đích mộc tượng khứ khảm mộc đầu, na đại thế cao minh đích mộc tượng khảm mộc đầu đích nhân, ngận thiếu hữu bất khảm thương tự kỷ thủ chỉ đầu đích.

Đệ thất thập ngũ chương

• Dân chi cơ, dĩ kỳ thượng thực thuế chi đa, thị dĩ cơ. Dân chi nan trị, dĩ kỳ thượng chi hữu

Vi, thị dĩ nan trị. Dân chi khinh tử, dĩ kỳ cầu sinh chi hậu, thị dĩ khinh tử. Phu duy Vô dĩ sinh vi giả, thị hiền ô quý sinh.

~ dịch văn: Nhân dân sở dĩ tao thụ cơ hoang, tựu thị do vu thống trị giả thôn cật phú thuế thái đa, sở dĩ nhân dân tài hãm vu cơ ngạ. Nhân dân chi sở dĩ nan vu thống trị, thị do vu thống trị giả chính lệnh phồn hà, hỉ hoan hữu sở tác vi, sở dĩ nhân dân tựu nan vu thống trị. Nhân dân chi sở dĩ khinh sinh mạo tử, thị do vu thống trị giả vi liễu phụng dưỡng tự kỷ, bả dân chi dân cao đô sưu quát tịnh liễu, sở dĩ nhân dân giác đắc tử liễu bất toán thập ma. Chỉ hữu bất khứ truy cầu sinh hoạt hưởng thụ đích nhân, tài bỉ quá phân khán trọng tự kỷ sinh mệnh đích nhân cao minh.

Đệ thất thập lục chương

• Nhân chi sinh dã nhu nhược, kỳ tử dã kiên cường. Vạn vật thảo mộc chi sinh dã nhu thúy, kỳ tử dã

Khô cảo. Cố kiên cường giả tử chi đồ, nhu nhược giả sinh chi đồ. Thị dĩ binh cường tắc bất thắng, Mộc cường tắc binh. Cường đại xử hạ, nhu nhược xử thượng.

~ dịch văn: Nhân hoạt trứ đích thời hầu thân thể thị nhu nhuyễn đích, tử liễu dĩ hậu thân thể tựu biến đắc cương ngạnh. Thảo mộc sinh trường thời thị nhu nhuyễn thúy nhược đích, tử liễu dĩ hậu tựu biến đắc càn ngạnh khô cảo liễu. Sở dĩ kiên cường đích đông tây chúc vu tử vong đích nhất loại, nhu nhược đích đông tây chúc vu sinh trường đích nhất loại. Nhân thử, dụng binh sính cường tựu hội tao đáo diệt vong, thụ mộc cường đại liễu tựu hội tao đáo khảm phạt tồi chiết. Phàm thị cường đại đích, tổng thị xử vu hạ vị, phàm thị nhu nhược đích, phản nhi cư vu thượng vị.

Đệ thất thập thất chương

• Thiên chi đạo, kỳ do trương cung dữ ﹖ cao giả ức chi, hạ giả cử chi; hữu dư giả tổn chi,

Bất túc giả bổ chi. Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc. Nhân chi đạo tắc bất nhiên, tổn Bất túc dĩ phụng hữu dư. Thục năng hữu dư dĩ phụng thiên hạ, duy hữu đạo giả. Thị dĩ thánh nhân vi Nhi bất thị, công thành nhi bất xử, kỳ bất dục kiến hiền.

~ dịch văn: Tự nhiên đích quy luật, bất thị ngận tượng trương cung xạ tiễn mạ? Huyền lạp cao liễu tựu bả tha áp đê nhất ta, đê liễu tựu bả tha cử cao nhất ta, lạp đắc quá mãn liễu tựu bả tha phóng tùng nhất ta, lạp đắc bất túc liễu tựu bả tha bổ sung nhất ta. Tự nhiên đích quy luật, thị giảm thiếu hữu dư đích bổ cấp bất túc đích. Khả thị xã hội đích pháp tắc khước bất thị giá dạng, yếu giảm thiếu bất túc đích, lai phụng hiến cấp hữu dư đích nhân. Na ma, thùy năng cú giảm thiếu hữu dư đích, dĩ bổ cấp thiên hạ nhân đích bất túc ni? Chỉ hữu hữu đạo đích nhân tài khả dĩ tố đáo. Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân giá tài hữu sở tác vi nhi bất chiêm hữu, hữu sở thành tựu nhi bất cư công. Tha thị bất nguyện ý hiển kỳ tự kỷ đích hiền năng.

Đệ thất thập bát chương

• Thiên hạ mạc nhu nhược ô thủy, nhi công kiên cường giả mạc chi năng thắng, dĩ kỳ vô dĩ dịch chi. Nhược

Chi thắng cường, nhu chi thắng cương, thiên hạ mạc bất tri mạc năng hành. Thị dĩ thánh nhân vân ﹕ “Thụ Quốc chi cấu, thị vị xã tắc chủ; thụ quốc bất tường, thị vi thiên hạ vương.” Chính ngôn nhược phản.

~ dịch văn: Biến thiên hạ tái một hữu thập ma đông tây bỉ thủy canh nhu nhược liễu, nhi công kiên khắc cường khước một hữu thập ma đông tây khả dĩ thắng quá thủy. Nhược thắng quá cường, nhu thắng quá cương, biến thiên hạ một hữu nhân bất tri đạo, đãn thị một hữu nhân năng thật hành. Sở dĩ hữu đạo đích thánh nhân giá dạng thuyết: “Thừa đam toàn quốc đích khuất nhục, tài năng thành vi quốc gia đích quân chủ, thừa đam toàn quốc đích họa tai, tài năng thành vi thiên hạ đích quân vương.” Chính diện đích thoại hảo tượng tại phản thuyết nhất dạng.

Đệ thất thập cửu chương

• Hòa đại oán, tất hữu dư oán, an khả dĩ vi thiện ﹖ thị dĩ thánh nhân chấp tả khế, nhi bất trách

Ô nhân. Hữu đức tư khế, vô đức tư triệt. Thiên đạo vô thân, thường dữ thiện nhân.

~ dịch văn: Hòa giải thâm trọng đích oán hận, tất nhiên hoàn hội tàn lưu hạ tàn dư đích oán hận; dụng đức lai báo đáp oán hận, giá chẩm ma khả dĩ toán thị thỏa thiện đích bạn pháp ni? Nhân thử, hữu đạo đích thánh nhân bảo tồn tá cư đích tồn căn, đãn tịnh bất dĩ thử cường bách biệt nhân thường hoàn trái vụ. Hữu “Đức” chi nhân tựu tượng trì hữu tá cư đích thánh nhân na dạng khoan dung, một hữu “Đức” đích nhân tựu tượng chưởng quản thuế thu đích nhân na dạng hà khắc điêu trá. Tự nhiên quy luật đối nhậm hà nhân đô một hữu thiên ái, vĩnh viễn bang trợ hữu đức đích thiện nhân.

Đệ bát thập chương

• Tiểu quốc quả dân. Sử hữu thập bá chi khí nhi bất dụng, sử dân trọng tử nhi bất viễn tỉ. Tuy hữu

Chu dư, vô sở thừa chi, tuy hữu giáp binh, vô sở trần chi. Sử nhân phục kết thằng nhi dụng chi, Cam kỳ thực, mỹ kỳ phục, an kỳ cư, nhạc kỳ tục. Lân quốc tương vọng, kê khuyển chi thanh tương Văn, dân chí lão tử, bất tương vãng lai.

~ dịch văn: Sử quốc gia biến tiểu, sử nhân dân hi thiếu. Tức sử hữu các chủng các dạng đích khí cụ, khước tịnh bất sử dụng; sử nhân dân trọng thị tử vong, nhi bất hướng viễn phương thiên tỉ; tuy nhiên hữu thuyền chỉ xa lượng, khước bất tất mỗi thứ tọa tha; tuy nhiên hữu võ khí trang bị, khước một hữu địa phương khứ bố trận đả trượng; sử nhân dân tái hồi phục đáo viễn cổ kết thằng ký sự đích tự nhiên trạng thái chi trung. Quốc gia trị lý đắc hảo cực liễu, sử nhân dân cật đắc hương điềm, xuyên đắc phiêu lượng, trụ đắc an thích, quá đắc khoái nhạc. Quốc dữ quốc chi gian hỗ tương vọng đắc kiến, kê khuyển đích khiếu thanh đô khả dĩ thính đắc kiến, đãn nhân dân tòng sinh đáo tử, dã bất hỗ tương vãng lai.

Đệ bát thập nhất chương

• Tín ngôn bất mỹ, mỹ ngôn bất tín. Thiện giả bất biện, biện giả bất thiện. Tri giả bất bác, bác

Giả bất tri. Thánh nhân bất tích, kí dĩ vi nhân kỷ dũ hữu, kí dĩ dữ nhân kỷ dũ đa. Thiên Chi đạo, lợi nhi bất hại; thánh nhân chi đạo, vi nhi bất tranh.

~ dịch văn: Chân thật khả tín đích thoại bất phiêu lượng, phiêu lượng đích thoại bất chân thật. Thiện lương đích nhân bất xảo thuyết, xảo thuyết đích nhân bất thiện lương. Chân chính hữu tri thức đích nhân bất mại lộng, mại lộng tự kỷ đổng đắc đa đích nhân bất thị chân hữu tri thức. Thánh nhân thị bất tồn chiêm hữu chi tâm đích, nhi thị tẫn lực chiếu cố biệt nhân, tha tự kỷ dã canh vi sung túc; tha tẫn lực cấp dư biệt nhân, tự kỷ phản nhi canh phong phú. Tự nhiên đích quy luật thị nhượng vạn sự vạn vật đô đắc đáo hảo xử, nhi bất thương hại tha môn. Thánh nhân đích hành vi chuẩn tắc thị, tố thập ma sự đô bất cân biệt nhân tranh đoạt.

Ngoại bộ liên tiếp

Duy cơ bách khoaTrung đích tương quan điều mục:

Đạo đức kinh

Nâm khả dĩ tạiDuy cơ văn khốTrung tra trảo thử ngữ lục điều mục đích tương quan nguyên thủy văn hiến:

Đạo đức kinh

• 《 đạo đức kinh 》- nguyên văn (Giản thể／Phồn thể)

Tham kiến

• 《Dịch kinh》
• Đạo
• Đạo gia
  • 《Trang tử》
  • 《Liệt tử》
• Đạo giáo

Chư tử bách gia
Nho gia	Khổng tử,Mạnh tử,Tuân tử( đông chu ) →Đổng trọng thư( tây hán ) →Bắc tống ngũ tử(Trình di,Trình hạo... Đẳng ) ( bắc tống ),Chu hi( nam tống ) →Lục cửu uyên( nam tống ) →Vương dương minh,Lý chí( minh ) →Vương phu chi,Cố viêm võ,Hoàng tông hi( minh mạt thanh sơ ) → tân nho học bát đại gia:Phùng hữu lan,Tân nho gia(Hùng thập lực( tân nho gia đích thủy tổ ),Mưu tông tam( hùng thập lực đích đệ tử ),Từ phục quan( hùng thập lực đích đệ tử ),Đường quân nghị( hùng thập lực đích đệ tử ) ),Phương đông mỹ,Trương quân mại,Lương sấu minh
Đạo gia	Lão tử,Trang tử,Liệt tử( đông chu ) →Vương sung( đông hán ) → đạo giáo các phân chi,Tân đạo gia
Pháp gia	Quản trọng,Tử sản,Hàn phi,Thân bất hại,Thương ưởng( đông chu ) →Lý tư( tần ) →Giả nghị,Lưu an,Hán văn đế,Hán võ đế( tây hán ) →Vương an thạch( bắc tống ) →Trương cư chính( minh ) →Tân pháp gia
Mặc gia	Mặc tử,Cầm hoạt li
Danh gia	Đặng tích,Công tôn long,Huệ thi,Doãn văn tử
Âm dương gia	Trâu diễn
Túng hoành gia	Quỷ cốc tử,Tô tần,Trương nghi
Nông gia	Hứa hành
Tạp gia	Lữ bất vi( đông chu ) →Lưu an( tây hán )
Tiểu thuyết gia	Khuất nguyên( đông chu ) →Ngu sơ( tây hán ) → cận hiện đại trung quốc tiểu thuyết gia
Binh gia	Tôn võ,Tôn tẫn,Ngô khởi
Phương kỹ gia	Biển thước( đông chu ) →Trương trọng cảnh,Hoa đà( đông hán ) →Tôn tư mạc( đường ) →Lý thời trân( minh ) → cận hiện đại trung quốc y dược học gia
Dương chu học phái	Dương chu