搜索结果

「誠實面對台灣只是事實上獨立、法理上屬中（國）的現狀，主張台灣要邁向法理獨立的人，才算獨派。」 其他台灣獨立運動的重要論述者：楊碧川、陳芳明、鄭南榕、傅雲欽、連根藤、辜寬敏、史明、王育德、林山田、張燦鍙、黃文雄 (作家)等人。 傅雲欽. 民進黨新潮流的癌細胞本質. 南方快報. 2007-05-16…

賈誼（前200年－前168年），西漢時期洛陽（今河南省洛陽市東）人。由於當過長沙王太傅，故世稱賈太傅，賈生，賈長沙。漢朝著名的思想家、文學家。 前事之不忘，後事之師也。 賈生志大而量小，才有餘而識不足也。 ——蘇軾《賈誼論》 惜乎，賈生，王者之佐，而不能自用其才也。 ——蘇軾《賈誼論》 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 ——李商隱《賈生》…

台灣獨立的法理，並擁有人民自決權，如果台灣的人民或掌權者不引用法理、不行使權利，也不能改變法律地位現狀達到獨立。(傅雲欽) 台灣人民的主要目的是要實現聯合國賦與台灣人民的權利，建立台灣國，至於流亡中華民國的處理，台灣人不能犯「小貪」併吞它，流亡中華民國的歸屬，應尊重統派和金馬人民來決定。…

國則將有百里之聽，用百里之國則將有千里之聽，用千里之國則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當之者潰；圜居而方止，則若磐石然，觸之者角摧而退耳。且夫暴國…

連根藤/著，《脫華論》，前衛出版社，2005年7月初版。 連根藤/著，《脫華論》，前衛出版社，2005年7月初版。 其他台灣獨立運動的重要論述者包括：楊碧川、陳芳明、鄭南榕、傅雲欽、連根藤、辜寬敏、史明、王育德、林山田、張燦鍙、黃文雄 (作家) 其他「批判中國文化者」包括：陳破空、連根藤、鍾祖康、黃文雄 (作家)、明恩溥…

（談反對改革法案之集會）這不是一場反對國會改革的集會，這更是一場「討伐黃國昌」的集會。 經濟學人如果寫一篇文章說「國會改革很可怕」，那只是在砸經濟學人自己的招牌，自己丟自己的臉而已啦！ （談廢監察院）監察院已淪為廢物院！ （斥責柯建銘）現在是可以插嘴嗎！（柯反問：那傅崐萁插嘴你怎麼不制止他？黃沉默未答）…

攘利。在野者或自命聖哲，啟宗教爭端；或自命清流，置國事於不顧；或灰心國政，作種種不道德之舉，以為亡國之預備；或聚集金錢，以作富家翁。凡此種種，無非泯國性，喪國魂。使國果亡也，彼等恐亦無尋樂稅駕之所。至一般無智愚民，昏昏噩噩。不知國家為何事者，按之以國性國魂之說，尤格格不相入矣。 ——1916年11月8日…

「我是一個一流主義者，對於人生的不清不楚，深覺痛苦。」[來源請求] 其他台灣獨立運動的重要論述者：楊碧川、陳芳明、鄭南榕、傅雲欽、連根藤、辜寬敏、史明、王育德、林山田、張燦鍙、黃文雄 (作家)等人。 维基语录链接：名人名言 - 文学作品 - 谚语 - 电影/电视剧对白 -…

维基百科中的相关条目： 爱国主义 爱国主义指以激發愛國情緒來進行集體行動或政治動員。它常和國族主義意識型態一起討論。19世紀後國族主義的歷史發展使18世紀啟蒙思想的古典爱国主义意義產生轉變。 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。…

蒋介石：无论怎么样，会战兵力是以八十万对六十万，优势在我！ 毛泽东：六十万对八十万，这是一锅夹生饭，夹生就夹生，也要把它吃下去！ （傅作义正在烧日记，傅东菊一把夺过） 傅东菊：“爸爸，您怎么把自己的日记都烧了。这都是您的历史啊！” 傅作义（无力地挥挥手）：“历史，还是让别人去写吧！” 影片末尾旁白：“毛泽东和他的战友们一面号令四百…

——出自《教與軍師、長史、參軍掾屬》 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——出自《出师表》 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——出自《将诫》 维基百科中的相关条目： 對諸葛亮的評價 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 ——杜甫《蜀相》 功蓋三分國，名成八陣圖。 ——杜甫《八陣圖》 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。…

围棋很困难。——张栩 国运兴，棋运盛。——陈毅 堯造圍棋，丹朱善棋。——博物志 围棋之道，在于调和。——吴清源 围棋之道，繁复无比。——马伯庸 棋如人生，人生如棋。——陈祖德 恃強斯有失，守分固無侵。——李从谦 彈棋局上事，最妙是長斜。——白居易 方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意。——李泌…

常人貴遠賤近，向聲背實。實又患於自見，謂已為賢。 《典論·論文》 夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同故能之者偏也。唯通才能備其體文以氣為主。 《典論·論文》 蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。 《典論·論文》 不假良史之辭，不託飛馳之勢。…

——《大总统复参议会论国旗函》，1912年2月3日 「憶吾幼年，從學村塾，僅識之無。不數年得至檀香山，就傅西校，見其教法之善，遠勝吾鄉。故每課暇，輒與同國同學諸人，相談衷曲。而改良祖國，拯救同群之願，於是乎生。當時所懷，一若必使我國人人皆免苦難，皆享福樂而後快者。」 ——〈在廣州嶺南學堂的演說〉，1912年5月7日…

朕聞咎繇對禹，曰在知人，知人則哲，惟帝難之。蓋君者心也，民猶支體，支體傷則心憯怛。日者淮南、衡山修文學，流貨賂，兩國接壤，怵於邪說，而造篡弒，此朕之不德。《詩》云：『憂心慘慘，念國之為虐。』 已赦天下，滌除與之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥獨或匱於衣食，甚憐愍焉。其遣謁者巡行天下，存問致賜。…

“我不研究明史了。” 傅问：“那改研究什么学问？” 张学良卖了一阵关子后，顽皮地笑说：“研究女人。” 另一次，傅问张学良，当年在东北除了原配于凤至和赵四小姐，另外是否还有两位姨太太 张的回答是：“不止不止，当年我的女朋友最多有十二个！” 傅继续问：“那里头您最喜欢的，是不是赵四小姐？”…

黃文雄/著，《台灣近未來》，前衛出版社，2007年。 黃文雄/著，《中國沙豬‧日本狗‧台灣牛》，前衛出版社，2003年6月初版。 其他中國的批判者語錄：陳破空、連根藤、鍾祖康、明恩溥 。 其他台灣獨立運動的重要論述者：楊碧川、陳芳明、鄭南榕、傅雲欽、連根藤、辜寬敏、史明、王育德、林山田、張燦鍙…

土的主要成員。讓本土成為積極的、開放的本土，而不是審判式、排他性的本土。使本土的意義正常化，台灣作為一個國家也才能正常化。 在統獨方面，國民黨與民進黨簡直是水火不容；然而，在反共立場上，國、民兩黨卻擁抱在一起，而且如膠似漆。台灣社會解嚴迄今已經二十年，但是反共的幽靈卻是不斷復返；國民黨固然已經鞠躬…

立都會台共同播出。以50年代後期至60年代初的台灣為背景，述說一個逃兵教練帶領鄉下棒球隊贏得冠軍的故事。 林啟明（李國毅） 妳認錯人了啦！ 我是洪啟勝，我是你們的教練洪啟勝。妳看，我才不是什麼小偷騙子。我是洪啟勝你們的新教練。 妳該不會是那個溫柔可愛，不……是潑辣可惡的孫女吧！…

、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马…