Tân đường thư / cuốn 132

Tân đường thư
Cuốn 132
Liệt truyện thứ năm mươi bảy Lưu Ngô Vi Tưởng liễu Thẩm
Bắc TốngÂu Dương Tu,Tống KỳChờ

Lưu tử huyền_{Tử: Huống tốc hối trật tấn huýnh tôn: Tư tiếp}Ngô căng Vi thuật Tưởng nghệ_{Tử: Hệ, duỗi, giai}Liễu phương_{Tử: Đăng miện tôn: Cảnh}Thẩm đã tế_{Tử: Truyền sư tôn: Tuân}

Lưu tử huyền

Lưu tử huyền, danh biết mấy, lấy Huyền Tông húy ngại, cố lấy tự hành. Năm mười hai, phụ tàng khí vì thụ 《 cổ văn thượng thư 》, nghiệp không tiến, phụ giận, sở đốc chi. Cập nghe vì chư huynh giảng 《 xuân thu tả thị 》, mạo hướng nghe, lui triếp phân tích rõ sở nghi, than rằng: “Thư như thế, nhi gì đãi!” Phụ kỳ này ý, hứa thụ 《 tả thị 》. Du năm, toại thông lãm đàn sử. Cùng huynh biết nhu đều lấy thiện văn từ nổi danh. Trạc tiến sĩ đệ, điều hoạch gia chủ bộ.

Võ hậu chứng thánh sơ, chiếu cửu phẩm trở lên trần được mất. Tử huyền thượng thư, chế nhạo “Mỗi tuổi một xá, hoặc một tuổi lại xá, tiểu nhân chi hạnh, quân tử chi bất hạnh”. Lại ngôn: “Quân không giả thụ, thần không giả chịu. Vọng chịu không vì trung, vọng thi không vì huệ. Nay quần thần vô công, tao ngộ triếp dời, đến đều hạ có 『 đầy rẫy, ba chuy chén thoát 』 chi ngạn.” Lại gọi: “Thứ sử phi tam tái trở lên không thể tỉ, nghi khóa công điện, minh thưởng phạt.” Sau gia này thẳng, không thể dùng cũng. Khi lại hoành khốc, dâm cập người lương thiện, công khanh bị tru người chết chủng tương cập. Tử huyền điệu sĩ vô lương mà cam với họa, làm 《 tư thận phú 》 lấy thứ khi. Tô hương vị, Lý kiệu thấy mà than rằng: “Lục cơ 《 hào sĩ 》 chi lưu chăng, quanh thân chi đạo tẫn rồi!” Tử huyền cùng từ kiên, nguyên hành hướng, Ngô căng chờ thiện, nếm rằng: “Trong nước người hiểu ta số tử nhĩ.”

Mệt dời phượng các xá nhân, kiêm tu quốc sử. Trung tông khi, trạc Thái Tử suất càng lệnh. Giới thẳng tự thủ, mệt tuổi không dời. Sẽ thiên tử tây còn, tử huyền tự khất lưu Đông Đô. Ba năm, hoặc ngôn tử huyền thân sử thần mà tư thuật, dịch triệu đến kinh, lãnh sử sự. Dời bí thư thiếu giam. Khi tể tướng Vi cự nguyên, kỷ chỗ nột, dương lại tư, tông sở khách, tiêu đến trung toàn lãnh giam tu, tử huyền bệnh trưởng quan nhiều, ý thượng không đồng nhất, tới trung số trách luận thứ vô công, lại sĩ Yển kiển, nãi tấu nhớ cầu bãi đi. Bởi vì đến trung ngôn “Năm không thể”, rằng: “Cổ quốc gia sử, toàn ra một nhà, không nghe thấy tạ công với chúng. Duy hán đông xem tụ quần nho, toản thuật vô chủ, điều chương không kiến. Nay sử tư thủ sĩ tư nhiều, người tự mình Tuân, Viên, gia tự mình chính, tuấn. Mỗi nhớ một chuyện, tái một lời, các bút nhìn nhau, hàm không chút nào đoạn, đầu bạch nhưng kỳ, hoàn thành tác phẩm không ngày nào: Một không có thể. Hán quận quốc kế thư thượng quá sử, phó thượng thừa tướng, Đông Hán công khanh sở soạn, trước tập công phủ, nãi thượng lan đài, cố sử quan tái sự vì quảng. Nay sử thần duy tự tuân thải, nhị sử không chú cuộc sống hàng ngày, bách gia phất thông hành trạng: Nhị không thể. Sử cục thâm tịch cấm môn, cho nên đỗ mặt mũi, phòng thỉnh yết cũng. Nay tác giả như lâm, thảng kỳ khen chê, từng chưa im bặt, mà triều dã hàm biết. Tôn thịnh lấy ghét nhà quyền thế, vương thiệu thấy thù quý tộc, thường nhân chi tình, không thể không sợ: Tam không thể. Cổ giả sử thị các có chỉ về, cố Tư Mã Thiên lui ẩn sĩ, tiến gian hùng; ban cố ức trung thần, sức chủ khuyết. Nay sử quan chú nhớ, loại bẩm giam tu, hoặc cần thẳng từ, hoặc đương ẩn ác, mười dương chín mục, này lệnh khó đi: Bốn không thể. Nay giam giả không chịu chỉ thụ, tu giả lại không thừa hành, vụ tương đẩy tránh, lấy duyên năm tháng: Năm không thể.” Lại ngôn: “Triều đình hậu dùng kỳ tài mà mỏng này lễ.” Đến trung đến thư, trướng tích không được. Sở khách chờ ác này ngôn để thiết, gọi chư sử quan rằng: “Là tử làm thư, muốn đưa ngô chỗ nào?”

Thủy, tử huyền tu 《 Võ hậu thật lục 》, có điều sửa lại, mà võ tam tư chờ không nghe. Tự cho là thấy dùng với khi thì chí bất toại, nãi 《 sử thông 》 trong ngoài 49 thiên, châm chọc bình phẩm kim cổ. Từ kiên đọc chi, than rằng: “Vì sử thị giả nghi trí này ngồi hữu cũng.” Lại nếm tự so dương hùng giả bốn: “Hùng hảo điêu trùng tiểu kĩ, lão mà làm hối; ngô ấu hỉ thi phú mà tráng không vì, kỳ lấy thuật giả tự danh. Hùng chuẩn 《 Dịch 》 làm kinh, lúc ấy cười chi; ngô làm 《 sử thông 》, tục cho rằng ngu. Hùng thư thấy vưu với người, làm 《 đánh trống lảng 》; ngô cũng làm 《 thích mông 》. Hùng thiếu vì phạm thuân, Lưu Hâm sở khí, cập nghe làm kinh, cho rằng tất phúc tương bẫu; ngô thủy lấy văn chương đến dự, vãn nói sử truyền, từ là giảm giá.” Này tự cảm khái như thế.

Tử huyền nội phụ có điều chưa hết, nãi ủy quốc sử với Ngô căng, đừng soạn 《 Lưu thị gia sử 》 cập 《 phổ khảo 》. Thượng đẩy hán vì lục chung dòng dõi, phi Nghiêu sau; Bành thành tùng trong đình chư Lưu, ra sở hiếu vương huyên náo tằng tôn cư sào hầu, không thừa nguyên vương. Ấn theo minh thẩm, nghị giả cao này bác. Nếm rằng: “Ngô nếu đến phong, tất lấy cư sào Thiệu Tư Đồ cũ ấp.” Hậu quả phong cư sào huyện tử. Hương người lấy này huynh đệ sáu người đều có danh, hào này hương rằng Cao Dương, rằng cư sào.

Mệt dời Thái Tử tả con vợ lẽ, kiêm Sùng Văn Quán học sĩ. Hoàng Thái Tử đem thích điện quốc học, có tư cụ nghi: Từ thần y quan, thừa mã. Tử huyền nghị: “Cổ đại phu trở lên toàn ngồi xe, lấy mã vì phi phục. Ngụy, tấn sau lấy ngưu lái xe. Giang Tả thượng thư lang triếp nhẹ thừa mã, tắc ngự sử hặc trị. Nhan duyên niên bãi quan, thừa mã xuất nhập làng xóm, thế xưng phóng túng. Này tắc thừa mã nghi từ tiết phục chi minh nghiệm. Nay lăng miếu tuần yết, vương công sách mệnh, sĩ thứ thân nghênh, tắc ăn mặc chỉnh tề, trang trọng quan lí, thừa lộ xe. Hắn sự vô xe, cố đắt rẻ sang hèn thông thừa mã. So pháp giá may mà, hầu thần toàn lập tức triều phục. Thả quan lí duy nhưng xứng xe, cố bác mang bao y, giày da cao quan, là trong xe phục. Vớ mà đăng, tiển mà an, phi duy không sư với cổ, cũng tự rước kinh thói tục. Mã dật người điên, chịu xuy đi đường.” Thái Tử từ chi, bởi vì vì định lệnh.

Khai nguyên sơ, dời tả Tán Kỵ thường thị. Nếm nghị 《 hiếu kinh 》 Trịnh thị học phi khang thành chú, cử mười hai điều chứng cứ này mậu, lúc này lấy cổ văn vì chính; 《 Dịch 》 vô tử hạ truyền, 《 Lão Tử 》 thư vô trên sông công chú, thỉnh tồn vương bật học. Tể tướng Tống cảnh chờ bằng không này luận, tấu cùng chư nho chất biện. Tiến sĩ Tư Mã trinh chờ A Ý, cộng truất này ngôn, thỉnh nhị gia kiêm hành, duy tử hạ 《 dễ truyện 》 thỉnh bãi. Chiếu có thể. Một chút huống vì quá nhạc lệnh, đền tội, tử huyền thỉnh với chấp chính, Huyền Tông giận, biếm An Châu đừng giá. Tốt, năm 61.

Tử huyền lãnh quốc sử thả ba mươi năm, quan tuy tỉ, chức thường như cũ. Lễ Bộ thượng thư Trịnh duy trung nếm hỏi: “Từ xưa văn sĩ nhiều, sử mới thiếu, gì gia?” Đối rằng: “Sử có tam trường: Mới, học, thức. Thế hãn lại thêm, cố sử giả thiếu. Phu có học vô tài, hãy còn ngu giả thao kim, không thể thực hóa; có tài vô học, hãy còn thợ khéo vô tiện nam rìu, phất có thể thành thất. Thiện ác tất thư, sử kiêu quân tặc thần biết sợ, đây là không thể thêm giả.” Khi cho rằng đốc luận. Tử huyền thiện lập luận, biện theo minh duệ, coi chư nho toàn ra này hạ, triều có luận triếp dự. Qua đời sau, đế chiếu Hà Nam liền gia viết 《 sử thông 》, đọc chi xưng thiện. Truy tặng Công Bộ thượng thư, 謚 rằng văn.

Lục tử: Huống, tốc, hối, trật, tấn, huýnh.

Tử huyền tử huống

Huống, tự huệ khanh. Hiếu học, nhiều thông hiểu. Tử huyền tốt, có chiếu phóng sau đó, trạc khởi cư lang. Lịch hữu nhặt của rơi nội cung phụng. Hiến 《 tục nói uyển 》 mười thiên, lấy quảng hán Lưu hướng sở di, mà xoá quái vọng. Huống nếm lấy 《 trúc thư kỷ niên 》 tự chư hầu liệt sẽ toàn cử 謚, hậu nhân truy tu, phi lúc ấy chính sử. Như tề nhân tiêm với toại, Trịnh bỏ này sư, toàn Khổng Tử tân ý, 《 sư xuân 》 một thiên lục bặc thệ sự, cùng tả thị hợp, biết ấn 《 Xuân Thu 》 kinh truyện mà làm cũng, bởi vì 《 ngoại truyện 》 vân. Tử tư, tiếp.

Huống tử tư

Tư, tự công mậu. Thông kinh thuật, hỉ lập luận. Lấy ấm lịch Liên Thủy lệnh. Dương búi tiến tài kham gián quan, mệt thụ tả bổ khuyết. Lâu chi, đi, dưỡng thân Đông Đô. Hà Nam Doãn Lý dực tấu bổ công tào, mẫu tang giải. Phục trừ, lấy tư huân viên ngoại lang phán nam tào, cần chức phụng pháp, tiến đến cấp sự trung. Hưng Nguyên nguyên niên, lấy Lại Bộ thị lang biết nam tuyển. Khi đạo tặc sau, hạn châu chấu tương vẫn, lại không thể nghệ kinh sư, cố mệnh tư đến Hồng Châu điều bổ, lấy chấn chức nghe. Trinh nguyên hai năm, trạc tả Tán Kỵ thường thị, cùng trung thư môn hạ bình chương sự. Vì tương không chỗ nào phương tiện, liêm ức sợ thận mà thôi. Sang năm bãi. Lại sang năm, phục vì Lại Bộ thị lang, dời thượng thư. Sẽ ngự sử trung thừa Vi trinh bá hặc tấu: “Lại tuyển không thật, trừng phúc sơ suyễn, lại nhân đến vì gian.” Chiếu cùng thị lang đỗ hoàng thường đoạt giai. Tốt, tặng Thiểm Châu đại đô đốc, 謚 rằng trinh.

Huống tử tiếp

Tiếp cũng có học xưng. Sinh con đôn nho, gia Đông Đô. Mẫu điên cuồng dễ, phi si lược người không thể an, tả hữu toàn vong đi, đôn nho ngày hầu bệnh, thể thường đổ máu, mẫu nãi có thể hạ thực, đôn nho vui mừng không vì đau ẩn. Lưu thủ Vi hạ khanh biểu này hành, chiếu tiêu khuyết với lư. Nguyên cùng trung, quyền đức dư phục tiến chi, nãi thụ tả long võ quân binh tào tòng quân, phân tư Đông Đô. Ở mẫu tang, hủy tích mấy chết. Khi gọi Lưu hiếu tử. Sau vì khởi cư lang, đạt lễ thích cổ, có tổ phong vân.

Tử huyền tử tốc

Tốc, tự đỉnh khanh. Thiên Bảo sơ, lịch tập hiền viện học sĩ, kiêm biết sử quan. Chung hữu bổ khuyết. Phụ tử ba người càng lị sử quan, 《 sử lệ 》, rất có pháp.

Tử huyền tử hối

Hối, tả Tán Kỵ thường thị, chung kinh nam tiết độ sứ. Tử tán, lấy ấm sĩ vì hộ thừa. Đỗ hồng tiệm tự kiếm nam còn, quá hộ, bếp dịch phong cấp. Dương viêm tiến hối danh nho tử, trạc Chiết Tây quan sát phán quan. Viêm nhập tướng, tiến hấp châu thứ sử, chính làm cường tế. Dã ảo đem vì hổ phệ, ấu nữ kêu khóc bác hổ, đều miễn. Quan sát sử Hàn hoảng biểu tán trị có dị hành, thêm kim tím, tỉ Thường Châu. Hoảng phụ chính, phân sở thống vì ba đạo, lấy tán vì Tuyên Châu thứ sử, đều đoàn luyện quan sát sử, trị tuyên mười năm. Tán bổn vô học, đệ lấy cương mãnh lập uy, quan lại trọng đủ một tích. Tuyên đã dồi dào, tức hậu liễm, quảng tiến cống lấy kết ân. Lại không thể huấn tử, toàn kiêu ngạo không độ, tố nghiệp suy rồi. Tốt, tặng Lại Bộ thượng thư, 謚 rằng kính.

Tử huyền tử huýnh

Huýnh lấy cương trực xưng, đệ tiến sĩ, lịch trong điện hầu ngự sử, tá Giang Hoài chuyển vận sứ. Đúng mốt càng an sử loạn, huýnh tặng vận tài phú, lực với chức. Đại lịch sơ, vì Cát Châu thứ sử, trị hành ưu tú. Mệt dời cấp sự trung.

Tử huyền tử trật

Trật, tự tộ khanh. Khai nguyên mạt, lịch tả giám môn vệ lục sự tham quân sự, hơi dời hiến bộ viên ngoại lang. Ngồi tiểu mệt, hạ trừ Lũng Tây Tư Mã. An Lộc Sơn phản, ca thư hàn thủ Đồng Quan, Dương Quốc Trung muốn đoạt này binh, trật thượng ngôn: “Hàn binh thiên hạ thành bại sở hệ, không thể chợt.” Phòng quản thấy này thư, lấy so Lưu tái sinh. Chí đức sơ, dời cấp sự trung. Lâu chi, ra vì lãng châu thứ sử. Biếm Phủ Châu trường sử, đã chết. Sở 《 chính điển 》, 《 ngăn qua ký 》, 《 chí đức tân nghị 》 chờ phàm mấy chục thiên.

Tử huyền tử tấn

Tấn, tự tiệp khanh. Lịch kinh triệu công tào tòng quân sự. Thường tẩm tật, phòng quản nghe, ưu không ngủ, rằng: “Tiệp khanh có bộc trực, thiên lý khinh rồi!” Trần quận ân dần danh biết người, thấy tấn than rằng: “Nay hoàng thúc độ cũng!” Lưu yến mỗi nghe này luận, rằng: “Hoàng vương chi đạo tẫn rồi!” Thượng nguyên trung, tránh mà an khang, đã chết. Tấn tục 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 Xuân Thu 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》 năm nói. Thư thành, ngữ người rằng: “Thiên hạ thao thao, người hiểu ta hi.” Chung không lấy kỳ người vân.

Ngô căng

Ngô căng, Biện Châu tuấn nghi người. Thiếu lệ chí, quán biết kinh sử, phương thẳng quả hài so, duy cùng Ngụy nguyên trung, chu kính tắc du. Hai người giả giữa đường, tiến căng mới kham luận soạn, chiếu thẳng sử quán, tu quốc sử. Dời hữu nhặt của rơi nội cung phụng.

Thần long trung, sửa hữu bổ khuyết. Tiết mẫn Thái Tử khó, gian thần vu cấu An quốc tương vương cùng mưu, triều đình đại khủng. Căng thượng ngôn: “Văn minh sau, hoàng vận không thù như mang. Bệ hạ long hưng, ân bị cốt nhục, tương vương cùng bệ hạ cùng khí, thân mạc thêm nào. Nay tặc thần ngày đêm âm mưu, tất dục trí cực kỳ pháp. Tương vương nhân hiếu, tao đồ khổ ai hủy, lấy bệ hạ vì mệnh, mà tự thác với thủ túc. Nếu tin tà nịnh, ủy chi với pháp, thương bệ hạ chi ân, thất thiên hạ vọng. Sam ngải cánh tay đắc lực, độc nhậm suy nghĩ trong lòng, nhưng vì thất vọng buồn lòng. Tự tích tiễn phạt tông chi, ủy nhiệm khác họ, không có không người chết. Tần nhậm Triệu Cao, hán nhậm Vương Mãng, tấn gia tự tương thịt cá, Tùy thất nghi kỵ con cháu, trong nước mi phí, nghiệm chi phúc xe, an nhưng trọng tích? Thả căn hủ giả diệp khô, nguyên cạn giả du kiệt. Con cháu, quốc chi căn nguyên, có thể làm cho khô kiệt thay! Hoàng gia cành khô, di sam lược tẫn. Bệ hạ vào chỗ bốn năm, một tử lộng binh bị tru, một tử lấy tội trích đi, duy tương vương triều tịch tả hữu. 『 đấu túc 』 chi thứ, 《 ruồi bọ 》 chi thơ, không thể không sát. Phục nguyện bệ hạ toàn thường đệ chi ân, an ủi võng cực chi tâm, thiên hạ thật là may mắn!” Mệt dời khởi cư lang, cùng Lưu tử huyền, từ kiên chờ cũng chức.

Huyền Tông sơ lập, thu còn quyền cương, duệ với quyết sự, quần thần sợ phục. Căng lự đế quả mà không kịp tinh, nãi thượng sơ rằng:

Từ xưa người thần không gián tắc quốc nguy, gián tắc thân nguy. Thần ngu, thực bệ hạ lộc, không dám tránh thân nguy họa. So thấy thượng phong sự giả, ngôn có nhưng thải, nhưng ban thúc bạch mà thôi, chưa chắc mông triệu kiến, bị đề bạt. Này ngỗ chỉ, tắc triều đình quyết trượng, truyền tống bổn châu, hoặc chết bởi lưu biếm. Từ là thần hạ không dám tiến gián. Cổ giả thiết phỉ báng mộc, dục nghe mình quá; nay phong sự, báng mộc so cũng. Sử lời nói là, hữu ích với quốc; sử lời nói phi, vô mệt với triều. Bệ hạ sao thêm đuổi, lấy ngăn chặn nói thẳng? Con đường truyền lưu, nhìn nhau quái ngạc. Phu Hán Cao Đế xá Chu Xương kiệt, trụ chi đối, tấn Võ Đế chịu Lưu Nghị Hoàn, linh chi chế nhạo, huống bệ hạ khoát đạt đại độ, không thể dung này cuồng thẳng gia? Phu nhân chủ cư tôn cực chi vị, chuyên sinh sát chi quyền, này vì uy nghiêm tuấn rồi. Khai tình ôm, nạp nói thẳng, hạ hãy còn sợ không dám tẫn, nề hà cho rằng tội? Thả thượng có điều thất, hạ tất biết chi. Cố Trịnh người muốn hủy diệt hương giáo, mà tử sản không nghe cũng. Bệ hạ sơ vào chỗ, hãy còn có Chử vô lượng, trương đình khuê, Hàn tư phục, tân thế không, liễu trạch, Viên sở khách chờ số thượng sơ tranh tình hình chính trị đương thời được mất. Tự khoảnh thượng phong sự, thường thường đắc tội, gián giả đốn thiếu. Là thước sào phúc mà phượng không đến, lý chi nhiên cũng. Thần thành khủng thiên hạ xương cá sĩ lấy đảng ngôn vì giới, mái chèo thẳng liền khúc, chước mới là ngoan, trộm hợp cẩu dung, không còn nữa có thể tẫn tiết quên thân, nạp quân với nói rồi.

Phu đế vương chi đức, mạc thịnh với nạp gián. Cố rằng: “Mộc từ thằng tắc chính, sau từ gián tắc thánh.” Lại rằng: “Triều có khuyên can, hãy còn phát chi có sơ. Mãnh hổ ở núi rừng, thức ăn thô vì này không thải.” Trung gián chi hữu ích như thế. Từ xưa thượng thánh chi quân, khủng không nghe thấy mình quá, cố Nghiêu thiết gián cổ, vũ bái chính ngôn. Bất hiếu chi chủ, tự gọi thánh trí, cự gián hại trung, kiệt sát quan long phùng mà diệt với canh, trụ sát vương tử Tỷ Can mà diệt với chu, này này nghiệm cũng. Phu cùng trị đồng đạo võng không thịnh hành, cùng loạn đồng đạo võng không vong. Người đem tật, tất trước không cam lòng thịt cá chi vị; quốc đem vong, tất trước không cam lòng trung gián nói đến. Ô hô, duy bệ hạ thâm giam với tư thay! Tùy Dương đế kiêu căng tự phụ, cho rằng Nghiêu, Thuấn mạc mình nếu, mà húy vong ghét gián. Nãi rằng: “Có gián ta giả, lúc ấy không giết, sau phải giết chi.” Đại thần tô uy dục khai một lời, không dám phát, nhân tháng 5 5 ngày hiến 《 cổ văn thượng thư 》, đế cho rằng san mình, tức xoá tên. Tiêu vũ gián vô phạt liêu, ra vì hà trì quận thủ. Đổng thuần gián vô hạnh Giang Đô, liền ngục ban chết. Tất nhiên là kiển ngạc chi sĩ, đi mà không màng, ngoại tuy có biến, triều thần kiềm khẩu, đế không biết cũng. Thân người chết tay, con cháu tiêu diệt tuyệt, vì thiên hạ cười. Thái Tông hoàng đế hảo duyệt đến ngôn, khi có Ngụy trưng, vương khuê, Ngu Thế Nam, Lý đại lượng, sầm văn bản, Lưu ký, mã chu, Chử toại lương, đỗ chính luân, cao quý phụ, hàm lấy thiết gián, dẫn cư chức vị quan trọng. Nếm gọi tể tướng rằng: “Tự biết giả khó xử. Như văn nhân xảo công, tự gọi mình trường, nếu sử đạt giả, bậc thầy để kha thương lược, tắc vu từ vụng tích thấy rồi. Thiên hạ vạn cơ, một người nghe đoạn, tuy cực âu sầu, không thể tẫn thiện. Nay Ngụy trưng tùy sự gián chính, nhiều trung trẫm thất, như minh giám chiếu hình, mỹ ác tất thấy.” Cho là khi, có thượng thư ích với chính giả, toàn dính tẩm điện chi vách tường, ngồi vọng nằm xem, tuy cuồng cổ nghịch ý, chung không cho rằng ngỗ. Cố ngoại sự tất nghe, hình lục mấy thố, lễ nghĩa đại sự. Bệ hạ sao không tuân này nói, cùng thánh tổ kế mỹ chăng? Phu lấy một người chi ý, tổng muôn phương chi chính, minh có điều không đuốc, trí có điều không chu toàn, để bụng chưa dụ với hạ, tình hình bên dưới chưa đạt với thượng. Phủ phục lấy hư chịu người, đọc rộng kiêm nghe, sử thâm giả không ẩn, xa giả không tắc, cái gọi là “Tích bốn môn, minh bốn mắt” cũng. Này có thể nói thẳng chính gián không tránh tử vong chi tru giả, đặc thêm sủng vinh, đãi lấy không thứ, tắc thất chi đông ngung, ký đến chi tang du rồi.

Tìm lấy mẫu tang đi quan. Phục trừ, tự trần tu sử có tự, gia bần không thể cụ giấy bút, nguyện đến thiếu lộc lấy chung dư công. Có chiếu bái gián nghị đại phu, phục tu sử. Duệ Tông băng, thật lục lưu Đông Đô, chiếu căng trì dịch lấy tiến tử cung. Lấy phụ tang giải, tể tướng trương nói dùng Triệu đông hi đại chi. Chung tang, vì Thái Tử tả con vợ lẽ.

Khai nguyên mười ba năm, đế đông phong quá sơn, nói trung số trì bắn làm vui. Căng gián rằng: “Phương đăng đại hoàn thành, không lo trục giảo thú, sử có rũ đường chi nguy, hủ cây chi đãi.” Đế nạp chi. Sang năm tháng sáu, gió to, chiếu quần thần trần được mất. Căng thượng sơ rằng: “Tự xuân tới nay, kháng dương không vũ, nãi tháng sáu mậu ngọ, gió to rút thụ, hư cư người nhà cửa ruộng đất. Truyền rằng: 『 kính đức không cần, xỉu tai hạn. Trên dưới tế cách, thứ vị du tiết, âm xâm với dương, tắc nạn hạn hán ứng 』. Lại rằng: 『 chính bội đức ẩn, xỉu phấn chấn phòng hư mộc. 』 phong, âm loại, đại thần chi tượng. Khủng bệ hạ tả hữu có gian thần thiện quyền, hoài mưu thượng chi tâm. Thần nghe trăm vương chi thất, đều do quyền di với hạ, cố rằng: 『 người chủ cùng nhân quyền, hãy còn đảo cầm quá a, thụ chi lấy bính. 』 phu trời giáng thiên tai, dục người chủ hiểu được, nguyện thâm sát thiên biến, ngăn chặn này manh. Thả bệ hạ thừa thiên hậu, cùng đế chi loạn, phủ kho chưa sung, nhân viên thừa thượng phồn, hộ khẩu tản mạn khắp nơi, đa luật lệ, cầu yết đại sự, xu cạnh di quảng. Này tệ chưa cách, thật bệ hạ thứ chính chi khuyết cũng, thần không thắng quyền quyền. Nguyện mắng bình đàn tiểu, không vì chậm du, ra không ngự chi nữ, giảm không vội chi mã, minh tuyển cử, thận hình phạt, đỗ may mắn, tồn chí công, tuy có hạn phong chi biến, không đủ mệt thánh đức rồi.”

Thủy, căng ở Trường An, cảnh long gian nhậm sử sự, khi võ tam tư, trương dễ chi chờ giam lãnh, A Quý bằng nịnh, nhưỡng trạch phù từ, việc nhiều không thật. Căng thất bại, tư soạn 《 đường thư 》, 《 đường xuân thu 》, chưa liền. Đến là, cái quan bút tráp, ký đến thành thư. Chiếu căng liền tập hiền viện luận thứ. Khi trương dứt lời tể tướng, ở nhà tu sử. Đại thần tấu quốc sử không dung bên ngoài, chiếu căng chờ phó quán soạn lục. Tiến phong trường viên huyện nam. Lâu chi, ngồi thư sự không lo, biếm Kinh Châu Tư Mã, lấy sử thảo tự tùy. Tiêu tung lãnh quốc sử, tấu khiển sứ giả liền căng lấy thư, đến 60 dư thiên.

Mệt dời Hồng Châu thứ sử, ngồi mệt hạ trừ thư châu. Thiên Bảo sơ, nhập vì hằng vương phó. Tuy tuổi già suy lũ gì, ý hãy còn nguyện còn sử chức. Lý lâm phủ ngại này suy, không cần. Tốt, năm 80.

Căng tự sự giản hạch, hào lương sử. Khí tiết tuổi già hơi sơ ngộ. Người đương thời bệnh này quá giản. Sơ cùng Lưu tử huyền soạn định 《 Võ hậu thật lục 》, tự trương xương tông dụ trương nói vu chứng Ngụy nguyên trung sự, pha ngôn “Nói đã là nhưng, lại Tống cảnh chờ mời lệ khổ thiết, cố chuyển họa vì trung, bằng không, con vua thả đãi.” Sau nói vì tướng, đọc chi, tâm không tốt, biết căng việc làm, tức thong dong mậu gọi rằng: “Lưu sinh thư Ngụy tề công sự, không ít giả tá, nề hà?” Căng rằng: “Tử huyền đã vong, không thể chịu vu ngầm. Căng thật thư chi, này thảo cố ở.” Người nghe than này thẳng. Nói nhiều lần lấy tình kỳ sửa, từ rằng: “Tuẫn công chi tình, tên gì thật lục?” Tốt không thay đổi. Thế gọi nay đổng hồ vân.

Vi thuật

Vi thuật, hoằng cơ tằng tôn. Gia bếp thư 2000 cuốn, thuật vì khi còn nhỏ, tụng nhớ lược biến. Phụ cảnh tuấn, cảnh long trung vì phì hương lệnh, thuật từ đến quan. Nguyên hành hướng, cảnh tuấn cô tử cũng, gắn liền với thời gian nho tông, thường tái thư số xe tự tùy. Thuật nhập này thất xem thư, không biết cuộc sống hàng ngày, hành hướng dị chi, thí cùng ngữ kiếp trước sự, ai phục tường đế, như lòng bàn tay nhiên. Sử thuộc văn, chịu giấy triếp liền. Hành hướng rằng: “Nhà ngoại chi bảo cũng.” Cử tiến sĩ, khi thuật phương thiếu, nghi chất lậu thoái, khảo công viên ngoại lang Tống chi hỏi rằng: “Đồng tử gì nghiệp?” Thuật rằng: “Tính thích thư, sở soạn 《 đường xuân thu 》 30 thiên, hận chưa tất, nó duy mệnh.” Chi hỏi rằng: “Bổn cầu mậu mới, nãi đến dời, cố.” Toại thượng đệ.

Khai nguyên sơ, vì Nhạc Dương úy. Bí thư giam mã hoài tố tấu thuật cùng chư nho tức bí thư tục 《 bảy chí 》, 5 năm mà thành. Thuật hảo phổ học, thấy liễu hướng sở soạn 《 họ tộc hệ lục 》, mỗi tư viết hoài chi, còn xá tắc lại thiện lục, cố với trăm thị nguyên phái vì tường, nãi càng soạn 《 khai nguyên phổ 》 hai mươi thiên. Mệt trừ hữu bổ khuyết. Trương nói đã lãnh tập hiền viện, tiến thuật vì thẳng học sĩ, dời Khởi Cư Xá Nhân. Từ phong quá sơn, tấu 《 đông phong ký 》, có chiếu bao mỹ. Đầu tiên là, chiếu tu 《 sáu điển 》, từ kiên cấu ý tuổi dư, than rằng: “Ngô càng tu bảy thư, mà 《 sáu điển 》 bao năm qua không có sở thích.” Cập tiêu tung dẫn thuật soạn định, thuật thủy mô thứ bảy quan lãnh này thuộc, sự về với chức, quy chế toại định. Sơ, lệnh hồ đức phân, Ngô căng chờ soạn võ đức tới nay quốc sử, toàn không thể thành. Thuật nhân nhị gia tham về sau sự, toại phân kỷ, truyền, lại vì lệ một thiên. Tung dục tảo liền, phục tấu Khởi Cư Xá Nhân giả đăng, làm tá lang Lý duệ trợ thuậtTích. Bắt được thành, văn ước sự tường, tiêu dĩnh sĩ cho rằng tiếu chu, trần thọ chi lưu. Sửa quốc tử tư nghiệp, sung tập hiền học sĩ, mệt dời Công Bộ thị lang, phong phương thành huyện hầu.

Thuật điển chưởng sách báo, dư 40 năm, nhậm sử quan 20 năm, đạm vinh lợi, làm người thuần hậu trưởng giả, đương thời tông chi. Tiếp sĩ vô đắt rẻ sang hèn cùng đều. Súc thư hai vạn cuốn, toàn tay giáo định, hoàng mặc tinh cẩn, nội bí thư thua cũng. Cổ thảo lệ thiếp, bí thư, cổ khí đồ phổ đều bị bị. An Lộc Sơn loạn, phiếu thất toàn tẫn, thuật độc ôm quốc sử tàng Nam Sơn. Thân hãm tặc, ô ngụy quan. Tặc bình, lưu Du Châu, vì thứ sử Tiết thư khó khăn, không thực chết. Quảng đức sơ, sanh tiêu thẳng vì Lý quang bật phán quan, nghệ khuyết tấu sự xưng chỉ. Nhân lý thuật “Thương tốt bôn bức, có thể tồn quốc sử, tặc bình, tẫn đưa sử quan với hưu liệt, lấy công đền bù, nghi mông ân hựu.” Có chiếu tặng hữu Tán Kỵ thường thị.

Vi thị chi hiện giả, hiếu hữu, từ học tắc thừa khánh, tự lập, thúy âm nhạc có vạn thạch, đạt lễ nghi tắc thúc hạ, sử mới học rộng biết rộng có thuật. Sở thư 200 dư thiên hành với khi. Đệ do, địch, việc học cũng á thuật. Cùng do đối vì học sĩ, cùng địch cũng lễ quan, quan cao chi. Khi Triệu đông hi huynh đệ cũng các nổi danh. Trương nói nếm rằng “Vi, Triệu huynh đệ, người chi kỷ tử” vân.

Tưởng nghệ

Tưởng nghệ, tự đức nguyên, Thường Châu nghĩa hưng người, tỉ gia Hà Nam. Tổ côi, khai nguyên trung hoằng văn quán học sĩ. Phụ đem minh, Thiên Bảo mạt, tích giữa sông sử phủ. An Lộc Sơn phản, lấy kế tá này soái, toàn cũng, lộ chờ châu. Hai kinh hãm, bị câu, nãi giả điên để tránh. Quắc vương cự gây ra Mạc phủ, lịch hầu ngự sử, trạc tả tư lang trung, quốc tử tư nghiệp, tập hiền điện học sĩ. Nghệ tính nhạy bén, bảy tuổi khi, thấy dữu tin 《 ai Giang Nam phú 》, lại đọc triếp tụng. Ngoại tổ Ngô căng vị sử quan, nghệ ấu từ nhà ngoại học, đến này thư, đọc rộng cường nhớ. Bắt được quan, nên tổng đàn tịch, có sử mới, Tư Đồ dương búi vưu xưng chi. Đem minh ở tập hiền, giá trị binh hưng, đồ tịch hào suyễn, bạch tể tướng thỉnh dẫn nghệ nhập viện, trợ lực chỉnh so. Tể tướng trương dật cũng kỳ chi, thự tập hiền tiểu chức. Nghệ liêu thứ du năm, các lấy bộ phận, đến thiện thư hai vạn cuốn. Lại dời vương phòng úy, sung quá nghi thức bình thường viện tu soạn. Trinh nguyên chín năm, trạc hữu nhặt của rơi, sử quán tu soạn. Đức Tông trọng này chức, trước triệu kiến duyên anh, nãi mệnh chi.

Trương hiếu trung tử mậu tông thượng nghĩa chương công chúa, mẫu vong, di ngôn cái thành lễ. Đế niệm hiếu trung công, ngay trong ngày triệu vì tả vệ tướng quân, hứa chủ giảm xuống. Nghệ thượng sơ, cho rằng: “Mặc thôi lễ bổn duyên kim cách, không có đoạt tang thượng chủ giả. Mâu chu điển lễ, vi nhân tình, không thể vì pháp.” Đế lệnh trung sứ giả dụ mậu tông chi mẫu chi thỉnh, nghệ ý thù kiên. Đế rằng: “Khanh lời nói, cổ lễ cũng. Nay tục mượn cát mà hôn không vì thiếu.” Đối rằng: “Lý thất người nghèo tử, bên vô chí thân, nãi có mượn cát lấy gả, không nghe thấy nam mạo hung mà cưới. Bệ hạ kiến trung chiếu thư, quận, huyện chúa đương hôn, toàn sử có tư theo điển cố, vô dùng tục nghi. Công chúa xuân thu thiếu, đãi năm không vì vãn, thỉnh mậu tông như lễ liền.” Đế rằng: “Càng tư chi.” Sẽ quá thường tiến sĩ Vi đồng, Bùi kham gián rằng: “Hôn lễ, chủ nhân mấy diên nghe lệnh, xưng sự lập văn, gọi chi gia, cho nên thừa tông miếu, sau đó tự cũng. Tang lễ, sang cự giả lâu ngày, đau cực giả càng muộn, 25 nguyệt mà tất, gọi chi hung, cho nên chịu chết báo chung, kỳ có tiết cũng. Cố phu nghĩa phụ nghe, phụ từ tử hiếu. Tích lỗ hầu sửa phục, tấn tương mặc thôi, duyên kim cách sự tắc có quyền biến. An có thích thôi phục, y miện thường, đi ác thất, hành thân nghênh, lấy hung độc gia, vì triều đình sảng pháp?” Sơ nhập, đế vu này ngôn, xúc hành trước chiếu, nhiên tâm gia nghệ có thủ.

18 năm, dời Khởi Cư Xá Nhân, chuyển tư huân viên ngoại, toàn kiêm sử nhậm. Đế nếm đăng lăng yên các, coi tả vách tường đồi lột, đề văn mạn thiếu, hành mới con số, mệnh lục lấy hỏi tể tướng, vô năng biết giả. Cự triệu nghệ đến, đáp rằng: “Này thánh lịch trung hầu thần đồ tán.” Đế trước khẩu lấy tụng bổ, không mất một chữ. Đế than rằng: “Tuy Ngu Thế Nam viết chính tả 《 Liệt nữ truyện 》, không phải quá.” Sẽ chiếu hỏi thần sách quân kiến trí đầu đuôi, trung thư thảo cầu không hoạch, khi tập hiền học sĩ cực chúng, tất vong mà chống đỡ. Nãi phóng nghệ, nghệ điều theo cực tường. Tể tướng cao dĩnh, Trịnh tuần du than rằng: “Tập hiền có người thay!” Ngày mai, chiếu kiêm phán tập hiền viện sự. Phụ tử vì học sĩ, nho giả vinh chi.

Thuận tông đã táng, nghị thiêu miếu, có tư lấy trung tông trung hưng chi quân, đương trăm đại không dời. Tể tướng hỏi nghệ, nghệ rằng: “Trung tông vào chỗ, xuân thu đã tráng, mà mẫu hậu cướp lấy di Thần Khí, lại trương giản chi chờ quốc tộ lại phục, cái rằng dù sao, không được vì trung hưng. Phàm phi ta thất chi, tự mình phục chi, vì trung hưng, hán quang võ, tấn nguyên là cũng. Tự mình thất chi, nhân người phục chi, tấn hiếu huệ, hiếu an là cũng. Nay trung tông cùng huệ, an nhị đế cùng, không thể vì không dời chủ.” Có tư nghi rằng: “Năm vương có an xã tắc công, nếu dời trung tông, tắc xứng hưởng vĩnh tuyệt.” Nghệ rằng: “Đế giáp công thần, nãi hợp thực Thái Miếu. Trung tông miếu tuy hủy, mà đế hợp cũng trần Thái Miếu, này tắc năm vương xứng thực cùng mùng một cũng.” Từ là dời miếu toại định. Dời Binh Bộ lang trung. Cùng hứa Mạnh dung, Vi quán chi xóa chính chế sắc 30 thiên, vì 《 khai nguyên cách sau sắc 》. Lý kĩ tru, chiếu tông chính tước một phòng thuộc tịch. Tể tướng triệu nghệ hỏi: “Một phòng tự đại công nhưng chăng?” Đáp rằng: “Công lớn, kĩ chi từ phụ côn đệ. Này tổ thần thông có công, xứng hưởng với miếu, tuy duệ tôn chi ác, mà quên này huân, không thể.” “Tự kỳ nhưng chăng?” Rằng: “Kỳ giả kĩ côn đệ. Này phụ nếu u chết xã tắc, nay lấy kĩ tội liên đới, không thể.” Chấp chính nhiên chi. Cố tội ngăn kĩ cập con nối dõi, vô bên ngồi giả.

Nhiều lần, sửa bí thư thiếu giam, phục kiêm sử quán tu soạn, cùng Độc Cô úc, Vi chỗ hậu tu 《 Đức Tông thật lục 》. Lấy lao dời hữu gián nghị đại phu. Bùi ký bãi tể tướng, mà Lý cát phủ ác ký, lấy nếm giam tu, cố thụ nghệ thái thường thiếu khanh. Lâu chi, dời bí thư giam, mệt phong nghĩa hưng huyện công. Tốt, năm 75, tặng lễ bộ thượng thư, 謚 rằng ý.

Nghệ ở triều đình lâu, cư sử chức 20 năm. Mỗi có chính sách quan trọng sự nghị luận, tể tướng không thể quyết, tất tư phóng chi, nghệ theo kinh nghĩa hoặc cũ chương lấy tham thời sự, này đối duẫn thiết nên tường. Sơ lấy là bị ngộ, chung cũng ngỗ quý gần, canh cánh không đến hiện quan. Nhiên tư chất bộc trực, ngộ quyền thần cầm quyền, triếp mấy tuổi không dời. Nếm sơ Bùi duyên linh tội ác cập cự vương thúc văn, đương thời cao chi. Kết tóc chí học, lão mà không nề, tuy cực hàn thử, cuốn không thích với trước, cố có thể thông bách gia học, vưu Minh Tiền thế duyên cách. Gia tàng thư đến vạn 5000 cuốn. Sơ danh võ, Hiến Tông khi nhân tiến kiến, thỉnh rằng: “Bệ hạ hôm nay ngừng chiến tranh, chăm lo văn hoá giáo dục, quần thần đương thuận thừa thượng ý, thỉnh sửa tên nghệ.” Đế duyệt. Khi thảo vương thừa tông binh phương bãi, nghệ khủng thiên tử duệ với võ, cũng nhân lấy phúng. Nó ngày, đế thấy hầu ngự sử đường võ rằng: “Mệnh danh cố nhiều, hà tất rằng võ? Nghệ đã sửa chi rồi.” Càng rằng khánh. Quần thần nãi biết đế thả ghét binh vân. Nghệ luận soạn hơn trăm thiên.

Ngũ tử: Hệ, duỗi, giai nổi danh, tiên, cát toàn vị thứ sử.

Nghệ tử hệ

Hệ thiện thuộc văn, đến phụ điển thật. Đại cùng sơ, thụ chiêu ứng úy, thẳng sử quán. Sang năm, bái hữu nhặt của rơi, sử quán tu soạn, cùng Thẩm truyền sư, Trịnh cán, trần di hành, Lý hán tham soạn 《 Hiến Tông thật lục 》. Chuyển hữu bổ khuyết. Tống thân tích bị vu, ông tổ văn học giận gì, hệ cùng tả thường hầu thôi huyền lượng nước mắt khóc khổ tránh, thân tích đến bất tử. Lịch thiện bộ viên ngoại, công lễ binh tam bộ lang trung, toàn kiêm sử chức. Khai thành mạt, chuyển gián nghị đại phu. Tể tướng Lý Đức dụ ác Lý hán, lấy hệ hữu tế, ra vì quế quản quan sát sử, người an này trị. Phục ngồi hán biếm đường châu thứ sử. Tuyên tông lập, triệu vì cấp sự trung, tập hiền điện học sĩ phán viện sự. Chuyển Lại Bộ thị lang, lịch Hưng Nguyên, phượng tường tiết độ sứ. Ý tông sơ, bái Binh Bộ thượng thư, lấy đệ duỗi vị thừa tướng, khẩn từ, nãi thẩm tra đối chiếu sự thật thượng thư hữu bộc dạ, tiết độ Sơn Nam đông đạo, phong hoài dương quận công. Tỉ Đông Đô lưu thủ, đã chết. Tử thự, tự diệu chi. Hàm thông mạt, từ tiến sĩ đệ thự ngạc nhạc đoàn luyện phán quan, trừ ngu, công nhị bộ viên ngoại, sửa khởi cư lang. Hoàng sào khó khăn, thự đóng cửa vô động vật biết ăn, lấy là tuyệt ý hoạn lộ, ẩn cư Thẩm đau. Trung hoà hai năm, biểu thỉnh vì đạo sĩ, hứa chi.

Nghệ tử duỗi

Duỗi, tự đại thẳng, đệ tiến sĩ. Đại trung nhị năm, lấy hữu bổ khuyết vì sử quán tu soạn, chuyển giá bộ lang trung, biết chế cáo. Bạch mẫn trung lãnh bân ninh tiết độ, biểu duỗi tự phó, thêm hữu con vợ lẽ. Nhập biết Hộ Bộ thị lang. Chín năm, vì hàn lâm học sĩ, tiến thừa chỉ. Mười năm, sửa Binh Bộ thị lang, phán Hộ Bộ.

Tuyên tông nhã tin ái duỗi, mỗi thấy tất tư thiên hạ được mất. Duỗi ngôn: “So tước thưởng hơi dễ, người thả trộm.” Đế ngạc nhiên rằng: “Trộm sẽ bị loạn rồi.” Duỗi rằng: “Không, phi cự loạn, nhưng người có ký tâm, loạn từ là sinh.” Đế giai than, duỗi tam khởi tam lưu, rằng: “Nó ngày không còn nữa độc đối khanh rồi.” Duỗi không dụ. Nhiều lần, lấy bản quan cùng trung thư môn hạ bình chương sự. Du tháng tư, giải Hộ Bộ, thêm trung thư thị lang. Ý tông vào chỗ, kiêm Hình Bộ thượng thư, giam tu quốc sử. Hàm thông hai năm, ra vì giữa sông tiết độ sứ, cùng trung thư môn hạ bình chương sự, tỉ tuyên võ. Nga lấy Thái Tử thiếu bảo phân tư Đông Đô. Bảy năm, dùng vì Hoa Châu thứ sử. Lại dời Thái Tử thái phó, biểu khất hài cốt, lấy bản quan về hưu. Tốt, tặng thái úy.

Nghệ tử giai

Giai lấy phụ nhậm, lịch hữu nhặt của rơi, sử quán tu soạn, chuyển bổ khuyết, chủ khách lang trung. Sơ, liễu phương làm 《 đường lịch 》, đại lịch về sau khuyết mà không lục, tuyên tông chiếu thôi quy từ, Vi úc, Lý Tuân, trương ngạn vươn xa giai chia đều năm soạn thứ, tẫn nguyên cùng lấy tục vân. Mệt dời thái thường thiếu khanh. Đại trung tám năm, cùng Lư đam, ngưu tùng, vương phong, Lư cáo soạn thứ 《 ông tổ văn học thật lục 》. Tưởng thị thế thiền nho, duy duỗi cập hệ tử triệu có thể lấy văn chương lấy tiến sĩ đệ, nhiên không vì văn sĩ sở nhiều. Tam thế chủng tu quốc sử, thế xưng lương bút, hàm vân “Tưởng thị lịch ngày”, thiên hạ nhiều tàng nào.

Liễu phương

Liễu phương, tự trọng đắp, Bồ Châu Hà Đông người. Khai nguyên mạt, trạc tiến sĩ đệ, từ Vĩnh Ninh úy thẳng sử quán. Túc tông chiếu phương cùng Vi thuật chuế tập Ngô căng sở thứ quốc sử, sẽ thuật chết, phương tự thành chi, hưng Cao Tổ, xong càn nguyên, tổng quát 30 thiên. Tự Thiên Bảo hậu sự, lựa chọn không chỉ, sử quan bệnh chi. Thượng nguyên trung, ngồi sự tỉ kiềm trung. Sau lịch tả Kim Ngô Vệ kỵ tào tòng quân, sử quán tu soạn. Nhiên phương dốc chí luận, không ít tuyển quên ghét. Thừa khấu loạn sách sử luân thiếu. Phương thủy trích khi, cao lực sĩ cũng biếm vu châu, nhân từ lực sĩ chất khai nguyên, Thiên Bảo cập cấm trung sự, cụ thức đầu đuôi. Khi quốc sử đã đưa quan, không thể truy khan, nãi đẩy diễn nghĩa loại, phỏng biên năm pháp, vì 《 đường lịch 》 40 thiên, rất có dị văn. Nhiên không lập khen chê nghĩa lệ, vì chư nho châm chọc. Sửa hữu tư lang trung, tập hiền điện học sĩ, đã chết.

Tử đăng, miện.

Phương tử đăng

Đăng, tự thành bá. Yêm quán đàn thư, năm 60 dư, thủy sĩ hoạn. Nguyên cùng sơ, vì đại lý thiếu khanh, cùng hứa Mạnh dung chờ khan chính sắc cách. Lấy bệnh sửa hữu Tán Kỵ thường thị, về hưu. Tốt, năm 90 dư, tặng Công Bộ thượng thư.

Đăng tử cảnh

Tử cảnh, tự đức huy. Bảo lịch sơ, đệ tiến sĩ, hoành từ, tam dời giám sát ngự sử. Khi giao miếu cáo tế, Lại Bộ lấy tạp phẩm nhiếp thượng công. Cảnh theo khai nguyên, nguyên cùng chiếu thư, thái úy lấy tể tướng nhiếp sự, Tư Không, Tư Đồ lấy bộc dạ, thượng thư, sư, phó nhiếp, dư tư không kịp kém hạn, thỉnh như chế độ cũ, từ chi. Mệt dời Lại Bộ viên ngoại lang. Ông tổ văn học khai thành sơ, vì hàn lâm học sĩ. Sơ, phương vĩnh thái trung ấn tông chính điệp, đoạn tự võ đức, lấy chiêu mục hệ thừa soạn 《 vĩnh thái mới sáng tác 》 hai mươi thiên. Cảnh nhân triệu đối, đế than 《 mới sáng tác 》 biết rõ, chiếu cảnh quấn trích vĩnh thái hậu sự chuế thành chi. Phục vì mười thiên, Hộ Bộ cung bút tráp bẩm liêu. Dời trung thư xá nhân. Võ tông lập, chuyển Lễ Bộ thị lang. Cảnh làm người khoan tin, hảo tiếp sĩ, xưng người chi trường, du này môn giả nó ngày toàn hiện với thế. Sẽ xương hai năm, lại chủ cống bộ, ngồi này tử chiêu hối, biếm tin châu Tư Mã, chung Sâm Châu thứ sử.

Phương tử miện

Miện, tự kính thúc. Bác học phú văn từ, thả thế sử quan, phụ tử cũng cư tập hiền viện. Lịch hữu bổ khuyết, sử quán tu soạn. Ngồi thiện Lưu yến, biếm ba châu tư hộ tòng quân. Còn vì quá thường tiến sĩ. Chiêu đức vương Hoàng Hậu băng, miện cùng trương tiến nghị Hoàng Thái Tử nghi y tấn Ngụy tốt khóc trừ phục, tả bổ khuyết mục chất thỉnh y lễ kỳ mà trừ, miện nghị thấy dùng. Đức Tông đã thân giao, trọng thận từ sự, động kê điển lễ. Miện lấy Lại Bộ lang trung nhiếp quá thường tiến sĩ, cùng tiến cập tư phong lang trung từ đại, thương bộ lang trung lục chất tu sức nghi củ. Đế nghi giao miếu mỗi thăng triếp đi kiếm lí cập tượng kiếm kích cỡ, chúc ngữ nặng nhẹ, miện theo lễ mà chống đỡ, đầu đuôi tỉ mỉ rõ ràng, thiên tử gia dị.

Lâu chi, lấy luận nghị kính thiết, chấp chính không tốt, ra vì vụ châu thứ sử. Mười ba năm, kiêm ngự sử trung thừa, Phúc Kiến quan sát sử. Tự lấy lâu sơ mắng, lại tính táo quyến, không thể vô hận, nãi thượng biểu khất đại, thả đẩy Minh triều cận chi ý, rằng: “Thần trộm cảm 《 giang hán 》 triều tông chi nghị, 《 lộc minh 》 quân thần chi yến, tụng thanh chi tác, vương đạo bổn thủy. Quốc gia tự binh hưng, không kịp nghị lễ, phương mục chưa triều, yến nhạc lâu thiếu. Thần hạn hết thảy chi chế, lệ vô triều tập, mục không thấy triều đình chi lễ, nhĩ không nghe thấy tông miếu chi nhạc, đủ không tiễn hiên trì nơi, mười có hai năm với tư rồi. Phu triều hội, lễ chi vốn cũng. Đường, ngu chi chế, đàn sau bốn triều, lấy minh truất trắc. Thương, chu chi thịnh, năm tuổi vừa thấy, lấy khảo chế độ. Hán pháp, tam tái thượng kế, lấy sẽ khóa nhất. Thánh đường kê cổ, thiên hạ triều tập, tam khảo vừa thấy, toàn lấy mười tháng thượng kế kinh sư, tháng 11 lễ thấy, sẽ thượng thư tỉnh dự thi tích sự, mồng một tết trần cống phỉ, tập với khảo đường, xướng này khảo đệ, tiến hiền lấy hưng thiện, giản bất hiếu lấy truất ác. Tự an sử loạn thường, thủy có chuyên mà; tứ phương nhiều cố, thủy có không tảo triều; nhung thần cậy hiểm, hoặc bất hối quá. Thần thẹn mục ngữ chi gửi, phẫn không tảo triều chi thần, tư vừa vào cận, dẫn đầu thiên hạ, sứ quân thần chi nghĩa, thân mà không sơ; triều kiến chi lễ, phế mà phục cử. Thành khủng phụ tân, khạp tiên triều lộ, cận lễ không triển, thần chi ưu cũng. So nghe chư tướng soái vong qua đời giả chúng, thần tự sợ gì đức lấy kham lâu trường. Hương quốc, nhân tình chi không quên cũng; khuyết đình, thần tử sở luyến cũng; triều kiến, quốc gia đại lễ cũng. Ba người, thần to lớn nguyện.” Biểu mệt thượng, này từ ai thiết, Đức Tông hứa còn. Sẽ miện tấu mân trung bổn nam triều chăn nuôi mà, nhưng tức dương mã, trí nơi chăn nuôi với đông càng, danh vạn an giam, lại trí năm khu với Tuyền Châu, tất tác bộ nội mã lừa dê bò hợp vạn dư du súc chi. Không trải qua khi, chết háo lược tẫn, phục điều sung chi, dân gian oán khổ. Ngồi chính vô trạng, đại còn. Tốt, tặng Công Bộ thượng thư.

Thẩm đã tế

Thẩm đã tế, Tô Châu Ngô người. Kinh học nên minh. Lại Bộ thị lang dương viêm nhã thiện chi, đã chấp chính, tiến đã tế có lương sử mới, triệu bái tả nhặt của rơi, sử quán tu soạn.

Sơ, Ngô căng soạn quốc sử, vì 《 tắc thiên bản kỷ 》, thứ cao tông hạ. Đã tế dâng sớ, cho rằng: “Tắc Thiên hoàng hậu tiến lấy cường có, lui phi đức làm, sử thần truy thư, đương xưng là Thái Hậu, không nên rằng thượng. Trung tông tuy hàng cư phiên để, mà thể nguyên kế đại, bổn ngô quân cũng, nghi xưng hoàng đế, không nên rằng lư Lăng Vương. Duệ Tông ở cảnh long trước, thiên mệnh chưa tập, giả lâm đại bảo, với nghị vô danh, nghi rằng tương vương, chưa dung rằng đế. Thả tắc thiên sửa đoan chính sóc, lập bảy miếu, thiên mệnh cách rồi. Nay lấy chu xí đường, liệt vào đế kỷ, khảo với 《 lễ kinh 》, là gọi loạn danh. Trung tông tự vị ở Thái Hậu trước, mà tự năm chế kỷ phản cư này hạ, phương chi tễ hi công, là gọi không khôn ngoan. Tích hán cao sau xưng chế, độc hữu vương chư Lữ vì phụ hán ước, vô dời thay đổi triều đại mệnh sự, khi hiếu huệ đã qua đời, tử phi Lưu thị, không kỷ Lữ hậu, thượng ai cùng thay? Nghị giả hãy còn gọi không thể. Huống trung tông lấy thủy năm vào chỗ, quý năm phục tộ, tuy tôn danh trung đoạt, mà thiên mệnh chưa sửa, đủ để đầu sự biểu năm, chỗ nào câu ngại mà liệt vào nhị kỷ? Lỗ Chiêu công chi ra, 《 Xuân Thu 》 tuổi thư này cư rằng: 『 công ở càn hầu. 』 quân ở, tuy thất vị, không dám phế cũng. Thỉnh tỉnh 《 thiên hậu kỷ 》 hợp 《 trung tông kỷ 》, mỗi đầu năm, tất thư hiếu cùng ở cho nên thống chi, rằng: 『 hoàng đế ở phòng lăng, Thái Hậu hành chuyện lạ, sửa mỗ chế. 』 kỷ xưng trung tông mà sự thuật Thái Hậu, danh không mất chính, lễ không vi thường rồi. Phu chính danh cho nên tôn vương thất, thư pháp cho nên xem hậu tự. Thả Thái Hậu di chế, tự đi niên hiệu, cập hiếu cùng thượng 謚, khai nguyên sách mệnh, rồi sau đó chi danh không dễ. Nay phụ lăng xứng miếu, toàn về sau lễ, mà độc thừa thống với đế, là có tư thỉnh thoảng chính, thất trước chỉ. Nếu sau dòng họ tên huý, tài nghệ mưu lược, băng táng nhật nguyệt, nghi nhập Hoàng Hậu truyền, đề này thiên rằng 《 tắc Thiên Thuận thánh võ Hoàng Hậu 》 vân.” Nghị không được.

Đức Tông lập, duệ với trị. Kiến trung nhị năm, chiếu trung thư, môn hạ hai tỉnh, phân trí đãi chiếu quan 30, lấy gặp quan, cố quan nếu cùng chính, thí, nhiếp cửu phẩm trở lên giả, coi phẩm cấp bổng, đến bẩm hí, làm lực, cái khí, quán vũ tất phân biệt; quyền công tiền thu tử, thiệm chi phí. Đã tế gián rằng: “Hôm nay chi trị, hoạn ở quan phiền, không hoạn viên thiếu; hoạn không hỏi, không hoạn không người. Hai tỉnh quan tự thường hầu, gián nghị, bổ khuyết, nhặt của rơi 40 viên, ngày ngăn hai người đãi đối, thiếu viên 21 viên chưa bổ. Nếu gọi gặp quan không đủ cùng nghị, tắc đương càng tuyển một thân. Nếu quảng thông minh lấy thu yêm trệ, trước bổ này thiếu, chuyện gì quan ngoại trí quan? Phu trí tiền lấy tức, có tư chi quyền chế, phi kinh trị pháp. Nay trí viên 30, đại để phí nguyệt không giảm trăm vạn, lấy tức chuẩn bổn, cần 2000 vạn đến tức trăm vạn, xứng hộ 200, lại đương phục trừ này gia, thả đến nhập lưu, sở tổn hại càng là như vậy. Nay quan phụ bệnh nặng, toàn ngôn bách quan tức tiền hủy thất phá sản, tích phủ huyện, không có lấy cách. Thần kế thiên hạ tài phú háo dịch đại giả duy nhị sự: Một binh tư, nhị quan bổng. Tự nó phí mười không lo hai người một. Cho nên lê người trọng vây, cấu tứ bài văn hư không. Gì tắc? Hình tứ phương thế, binh không thể đi, tư phí tuy quảng, không hoạch đã vì này. Lại ích lấy nhàn quan nhũng thực, này tệ nề hà? Tạ cũ mà trí hãy còn nhưng, nếu chi gì thêm nào?” Sự toại tẩm.

Viêm đắc tội, đã tế ngồi biếm chỗ châu tư hộ tòng quân. Sau vào triều, vị Lễ Bộ viên ngoại lang. Tốt. Soạn 《 kiến trung thật lục 》, khi xưng này có thể.

Tử truyền sư.

Đã tế tử truyền sư

Truyền sư, tự tử ngôn. Tài hành có thừa, có thể trị 《 Xuân Thu 》, công thư, có giai pháp. Thiếu vì đỗ hữu sở khí. Trinh nguyên mạt, cử tiến sĩ. Khi cấp sự trung hứa Mạnh dung, Lễ Bộ thị lang quyền đức dư nhạc vãn cốc sĩ, hào “Quyền, hứa”. Đức dư xưng chi với Mạnh dung, Mạnh dung rằng: “Ta cố nhân tử, hạp bất quá ta?” Truyền sư hướng thấy, tạ rằng: “Nghe chi cha vợ, thoát trung đệ, tắc mệt cùng đề cử rồi, cố không dám tiến.” Mạnh dung rằng: “Như tử, có thể làm cho ta cấp hiền nghệ tử, không thể sử tử nhân cũ thấy ta.” Toại thi đỗ. Đức dư môn sinh bảy mươi người, đẩy vì nhan tử.

Phục đăng chế khoa, thụ Thái Tử giáo thư lang, lấy hộ úy thẳng sử quán, chuyển hữu nhặt của rơi, tả bổ khuyết, sử quán tu soạn, dời tư môn viên ngoại lang, biết chế cáo. Triệu nhập hàn lâm vì học sĩ, sửa trung thư xá nhân. Hàn lâm thiếu thừa chỉ, thứ đương truyền sư, Mục Tông dục mặt mệnh, từ rằng: “Học sĩ, viện trưởng che trời tử mật nghị, thứ vì tể tướng, thần tự biết tất không thể, nguyện trị người một phương, vì bệ hạ trường dưỡng chi.” Nhân xưng tật ra. Đế khiển trung sử đôn triệu. Lý Đức dụ tố cùng thiện, khai hiểu truân thiết, chung không ra. Toại lấy bản quan kiêm sử chức. Nga ra vì Hồ Nam quan sát sử.

Phương truyền sư cùng tu 《 Hiến Tông thật lục 》, chưa thành, giam tu đỗ nguyên dĩnh nhân trần thuật: “Trương nói, lệnh hồ tuyên bên ngoài quan luận thứ quốc thư, nay cảo sử tàn khóa, thỉnh phó truyền sư tức quan hạ thành chi.” Chiếu có thể.

Bảo lịch hai năm, nhập bái thượng thư hữu thừa. Tái nhậm chức Giang Tây quan sát sử, tỉ Tuyên Châu. Truyền sư với lại trị minh, lại không dám võng. Thận trọng hình pháp, mỗi xử án, triệu Mạc phủ bình chỗ, nặng nhẹ tẫn hợp nãi luận quyết. Nếm chọn để lại Doãn luân, muộn lỗ không kịp sự, quan thuộc nhiều lần bạch dễ chi, truyền sư rằng: “Thủy ngô ra Trường An, giới luân rằng: 『 nhưng khuyết sự, không thể nhiều chuyện. 』 luân như thế đủ rồi.” Cố sở lị lấy liêm tĩnh nghe. Nhập vì Lại Bộ thị lang, tốt, năm 59, tặng thượng thư.

Truyền sư tính di túy vô cạnh, càng nhị trấn mười năm, vô thư hối nhập quyền gia. Sơ phong quan, tể tướng dục lấy nhân tư thác Mạc phủ giả, truyền sư cố cự rằng: “Thành ngươi, nguyện bãi sở thụ.” Cố này liêu tá như Lý cảnh làm, tiêu trí, Đỗ Mục, cực lúc ấy tuyển vân. Trị gia không uy nghiêm, khuê môn tự hóa. Huynh đệ tử họ, thuộc không quen sơ, quần áo ẩm thực như một. Hỏi hướng nhân gia cố nhân, nô vô trữ tiền, dục trạch lấy táng.

Truyền sư tử tuân

Tử tuân, tự thành chi, cũng có thể văn từ, sẽ xương sơ đệ tiến sĩ, bổ vị nam úy. Mệt dời trung thư xá nhân, ra vì chiết đông quan sát sử, trừ Hộ Bộ thị lang, phán độ chi. Hàm thông bốn năm, vì chiêu nghĩa tiết độ sứ, trị thượng giản dị, người toàn liền an. Nô tư hầu nhi, tuân đem lục chi, nô sợ, kết nha đem vì loạn, đêm công tuân, diệt này gia. Tặng Binh Bộ thượng thư, tả Tán Kỵ thường thị. Lưu đồng thay tiết độ, trì đến, khô nô tâm, tế này linh ngồi.

Tán

Tán rằng: Đường hưng, sử quan cầm bút chúng rồi. Nhiên rũ 300 năm, nghiệp cự sự tùng, sách noa phồn, ở giữa cự trộm lại hưng, đồ điển đốt dật, đại trung về sau, sử lục không tồn. Tuy luận người, tùy thế bầu xuyết, mà sơ suyễn còn sót lại, đầu đuôi điên đảo. Cố thánh chủ hiền thần, phản bội người nịnh tử, thiện ác ào ạt, có điều chưa hết, nhưng vì vĩnh hi giả rồi. Lại cũ sử chi văn, ổi nhưỡng không cương, thiển tắc nhập lý, quy tắc cập lậu. Ninh lúc ấy nho giả có điều húy mà không được sính gia? Hoặc nhân thiển vẫn tục không đủ với văn cũng? Cũng còn chờ với sau lấy đương mà đi xa gia? Gì biết mấy tới nay, công kha cổ nhân mà vụng với dùng mình dư! Tự Hàn Dũ vì 《 thuận tông thật lục 》, nghị giả hống nhiên không thôi, tốt thoán định vô xong thiên, nãi biết vì sử giả cũng khôn kể chi. Du, hạ không thể tìm từ với 《 Xuân Thu 》, quả có thể tin đã!