Tam Quốc Chí / cuốn 49

Ngô thư tam tam tự chủ truyền◄

Tam Quốc Chí Cuốn 49 Ngô thư bốn Lưu diêu Thái Sử Từ sĩ tiếp truyền

►Ngô thư năm phi tần truyền

Lưu diêu_{Phụ: Trách dung tử: Cơ}Thái Sử Từ sĩ tiếp

Lưu diêu

Lưu diêu, tự chính lễ, đông lai mưu bình người cũng. Tề hiếu vương thiếu tử phong mưu bình hầu, con cháu gia nào. Diêu bá phụ sủng, vì hán thái úy.〈Tục Hán Thư rằng: Diêu tổ phụ bổn, sư chịu kinh truyện, bác học đàn thư, hào vì thông nho. Cử hiền lương ngay ngắn, vì trường, tốt quan. Sủng tự tổ vinh, chịu phụ nghiệp, lấy kinh minh hành tu, cử hiếu liêm, quang lộc ( đại phu ) sát bốn hành, trừ đông bình lăng lệnh. Trông coi công việc mấy năm, lấy mẫu bệnh bỏ quan, bá tánh sĩ dân phàn dư cự luân, nhét đầy con đường, xe không được trước, nãi ngăn đình, nhẹ phục tiềm độn, về tu cung cấp nuôi dưỡng. Sau tích đại tướng quân phủ, hơi dời Hội Kê thái thú, chính bản thân suất hạ, quận trung đại trị. Trưng nhập làm tướng làm lớn thợ. Sơn âm huyện dân đi trị mấy chục dặm như tà trung ở sơn cốc gian, năm sáu lão ông năm toàn bảy tám chục, nghe sủng dời, lần lượt cộng đưa sủng, người tê trăm tiền. Sủng thấy, lao tới rằng: “Phụ lão gì nãi chuốc khổ ở xa tới!” Toàn đối rằng: “Sơn cốc bỉ lão, sinh chưa chắc đến quận huyện. Hắn khi lại phát cầu không đi, dân gian hoặc đêm không dứt chó sủa, thế nhưng tịch dân không được an. Hiển nhiên phủ xuống xe tới nay, cẩu không đêm phệ, lại hi đến dân gian, tuổi già tao giá trị thánh hóa, nay nghe đương thấy bỏ đi, cố lục lực tới đưa.” Sủng tạ chi, vì tuyển chịu một đồng tiền lớn, cố Hội Kê hào sủng vì lấy một tiền thái thú. Này thanh như thế. Sủng trước sau lịch nhị quận, tám cư chín liệt, bốn đăng tam sự. Gia không tàng hối, vô trọng Bảo Khí, hằng phỉ ẩm thực, mỏng quần áo, tệ xe luy mã, hào vì cũ lậu. Tam đi tướng vị, triếp về bản thổ. Lui tới kinh sư, thường hạ nói thoát tham quá, người mạc biết nào. Sủng nếm dục ngăn đình, đình lại ngăn chi rằng: “Chỉnh đốn truyền xá, lấy đãi Lưu công, không thể được ngăn.” Sủng nhân qua đi. Này liêm kiệm toàn này loại cũng. Lấy bệnh cũ tốt với gia.〉Diêu huynhĐại, tự công sơn,Lịch vị hầu trung, Duyện Châu thứ sử.〈Tục Hán Thư rằng: Diêu phụ dư, một người phương, sơn dương thái thú. Đại, diêu đều có tuyển mới. 《Anh hùng nhớ》 xưng đại hiếu đễ nhân thứ, lấy hư mình chịu người.〉

Diêu năm mười chín, từ phụ vĩ vì tặc sở kiếp chất. Diêu soán lấy lấy về, từ là hiện danh. Cử hiếu liêm, vì lang trung, cởi xuống ấp trường. Khi quận thủ lấy quý thích thác chi, toại bỏ quan đi. Châu tích bộ Tế Nam, Tế Nam nhìn trúng thường hầu tử, tham uế không theo, diêu tấu miễn chi. Bình nguyên đào khâu hồng tiến diêu, dục lệnh cử mậu mới. Thứ lại rằng: “Năm kia cử công sơn. Nề hà phục cử chính lễ chăng?” Hồng rằng: “Nếu minh sứ quân dùng công sơn với trước, trạc chính lễ với sau, cái gọi là ngự nhị long với trường đồ, sính ngựa tốt với ngàn dặm, không cũng nhưng chăng!” Sẽ tích Tư Không duyện, trừ hầu ngự sử, không phải. Tránh loạn hoài phổ, chiếu thư cho rằng Dương Châu thứ sử. Khi Viên Thuật ở Hoài Nam, diêu sợ sợ, không dám chi châu. Dục nam độ giang, Ngô cảnh, tôn bí nghênh trí khúc a. Thuật đồ vì tiếm nghịch, công không chư quận huyện. Diêu khiển phàn có thể, trương anh truân bờ sông lấy cự chi. Lấy cảnh, bí thuật sở thụ dùng, nãi bách trục sử đi. Thế là thuật nãi tự trí Dương Châu thứ sử, cùng cảnh, bí hợp lực công anh, có thể chờ, tuổi dư không dưới. Hán mệnh thêm diêu vì mục, chấn võ tướng quân, chúng mấy vạn người. Tôn sách đông độ, phá anh, có thể chờ. Diêu bôn đan đồ,〈Viên hoành 《Hán kỷ》 rằng: Lưu diêu đem bôn Hội Kê, hứa tử đem rằng: “Hội Kê giàu có, sách chỗ tham, thả nghèo ở ven biển, không thể hướng cũng. Không bằng dự chương, bắc liền dự nhưỡng, tây tiếp Kinh Châu. Nếu thu hợp lại dân, khiển sử cống hiến, cùng tào Duyện Châu tương nghe, tuy có Viên quốc lộ cách ở ở giữa, một thân sài lang, không thể lâu cũng. Dưới chân chịu lệnh vua, Mạnh đức, cảnh thăng tất cứu giúp tế.” Diêu từ chi.〉Toại tố Giang Nam bảo dự chương, trú Bành trạch. Trách dung tới trước.〈Trách âm tráng lực phản.〉Sát thái thú chu hạo,〈《Hiến đế xuân thu》 rằng: Là tuổi, diêu truân Bành trạch, lại sử dung trợ hạo thảo Lưu biểu sở dụng thái thú Gia Cát huyền. Hứa tử đem gọi diêu rằng: “Trách dung ra quân, không màng ( mệnh ) danh nghĩa giả cũng. Nét nổi minh thiện đẩy thành lấy tin người, nghi sử mật phòng chi.” Dung đến, quả trá sát hạo, đại lãnh quận sự.〉Nhập cư quận trung. Diêu tiến thảo dung, vì dung sở phá, càng phục chiêu hợp thuộc huyện, công phá dung, dung bại tẩu vào núi. Vì dân giết chết. Diêu tìm bệnh tốt, khi năm 42.

Trách dung

Trách dung giả, đan dương người. Sơ tụ chúng mấy trăm, hướng y Từ Châu mục đào khiêm. Khiêm sử đốc Quảng Lăng, Bành thành vận tào, toại phóng túng thiện sát, ngồi đoạn tam quận ủy thua lấy tự nhập. Nãi nổi lên Phù Đồ từ, lấy đồng làm người, hoàng kim đồ thân, y lấy cẩm thải, rũ khay đồng cửu trọng, hạ làm trọng lầu các nói, nhưng dung 3000 hơn người. Tất khóa đọc kinh Phật, lệnh giới nội cập bên quận người có hảo Phật giả nghe chịu nói, phục mặt khác dịch lấy thu nhận chi, bởi vậy xa gần trước sau đến giả 5000 hơn người hộ. Mỗi tắm Phật, nhiều thiết rượu và thức ăn, bố tịch với lộ, kinh mấy chục dặm, dân người tới xem cập liền thực thả vạn người, phí lấy cự trăm triệu kế. Tào công công đào khiêm, từ thổ xôn xao, dung đem nam nữ mấy vạn khẩu, mã 3000 thất, đi Quảng Lăng, Quảng Lăng thái thú Triệu dục đãi lấy tân lễ. Đầu tiên là, Bành thành tương Tiết lễ vì đào khiêm bắt buộc, truân mạt lăng. Dung lợi Quảng Lăng chi chúng, nhân rượu hàm sát dục, phóng binh mơ hồ, nhân tái mà đi. Quá sát lễ, sau đó sát hạo.

Sau sách tây phạt giang hạ, còn quá dự chương, thu tái diêu tang, thiện ngộ này gia. Vương lãng di sách thư rằng: "Lưu Chính lễ tích sơ Lâm Châu, không thể tự đạt, thật lại tôn môn vì này trước sau. Dùng có thể tế giang thành trị, có điều chỗ định. Tiễn cảnh chi lễ, cảm phân kết ý, tình ở chung thủy. Sau lấy Viên thị chi ngại, hơi càng trái tính trái nết. Càng lấy đồng minh, còn vì thù địch, nguyên này bản tâm, thật phi sở nhạc. An khang lúc sau, thường nguyện du bình càng thành, phục tiễn túc hảo. Một ngươi chia lìa, khoản ý không chiêu, yểm nhiên tồ vẫn, nhưng vì thương hận. Biết đôn lấy lệ mỏng, đức để báo oán, thu cốt dục cô, ai vong mẫn tồn, quyên chuyện xưa chi đoán. Bảo sáu thước chi thác, thành ân sâu trọng phân, mỹ danh rắn chắc cũng. Tích lỗ người tuy có tề oán, không phế tang kỷ, 《Xuân thu》 thiện chi, gọi chi đến lễ, thành lương sử chỗ nghi mượn, hương giáo chỗ than nghe. Chính lễ nguyên tử, trí có chí thao, nói vậy có lấy thù dị. Uy thịnh hình hành, thi chi lấy ân, không cũng ưu thay! "

Tử cơ

Diêu trưởng tử cơ, tự kính dư. Năm mười bốn, cư diêu tang tẫn lễ, cố lại tặng hướng, đều không sở chịu.〈Ngô thư rằng: Cơ tao nhiều khó, anh đinh khốn khổ, tiềm chỗ hương vị, không cho rằng thích. Cùng đàn đệ cư, thường đêm nằm dậy sớm, thê thiếp hi thấy này mặt. Chư đệ kính sợ, sự chi hãy còn phụ. Không vọng giao du, môn vô tạp tân.〉Tư dung tốt đẹp, Tôn Quyền kính yêu chi. Quyền vì Phiêu Kị tướng quân, tích đông tào duyện, bái phụ nghĩa giáo úy, kiến trung trung lang tướng. Quyền vì Ngô vương, dời cơ đại nông. Quyền nếm yến tiệc, kỵ đô úy ngu phiên say rượu phạm ngỗ, quyền dục sát chi, uy giận cực thịnh, từ cơ gián tranh, phiên lấy đến miễn. Quyền đại thử khi, nếm với thuyền trung yến tiệc, với thuyền trên lầu giá trị dông tố, quyền lấy cái tự phúc, lại mệnh phúc cơ, hơn người không được cũng. Này thấy đãi như thế. Tỉ lang trung lệnh. Quyền xưng tôn hào, sửa vì quang lộc huân, phân bình thượng thư sự. Năm 49 tốt. Sau quyền vì tử bá nạp cơ nữ, ban đệ nhất khu. Bốn mùa sủng ban, cùng toàn, trương so. Cơ nhị đệ, thước, thượng, toàn kỵ đô úy.

Thái Sử Từ

Thái Sử Từ tự tử nghĩa, đông lai hoàng người cũng. Thiếu hiếu học, sĩ quận tấu tào sử. Sẽ quận cùng châu có khích, đúng sai chưa phân, lấy trước người nghe vì thiện. Khi châu chương đã qua, quận thủ khủng sau chi, cầu nhưng sứ giả. Từ năm 21, lấy tuyển hành, thần đêm chọn tuyến đường đi, đến Lạc Dương, nghệ xe bus môn, thấy châu lại thủy dục cầu thông. Từ hỏi rằng: “Quân dục thông chương tà?” Lại rằng: “Nhiên.” Hỏi: “Chương còn đâu?” Rằng: “Trên xe.” Từ rằng: “Chương đề thự đến không có lầm tà? Mang tới coi chi.” Lại không nghĩ tới này đông lai người cũng, bởi vì lấy chương. Từ đã trước hoài đao, liền tiệt bại chi. Lại dũng dược hô to, ngôn “Người hư ta chương”! Từ buông xuống xe nhàn, cùng ngữ rằng: “Giả sử quân không lấy chương sống chung, ngô cũng không nhân đến bại chi, là vì cát hung họa phúc chờ nhĩ, ngô không riêng chịu này tội. Há nếu im lặng đều đi ra ngoài, có thể tồn dễ vong, không có việc gì đều liền hình tích.” Lại ngôn: “Quân vì quận bại ngô chương, đã đến như ý, dục phục vong vì?” Từ đáp rằng: “Sơ chịu quận khiển, nhưng tới coi chương thông cùng chưa nhĩ. Ngô dụng ý quá mức, nãi tương bại chương. Nay còn, cũng khủng lấy này thấy khiển giận, cố đều muốn đi ngươi.” Lại nhiên từ ngôn, ngay trong ngày đều đi. Từ đã cùng ra khỏi thành, nhân độn còn thông quận chương. Châu gia nghe chi, càng khiển lại thông chương, có tư lấy cách chương chi cố không còn nữa thấy lý, châu chịu này đoản. Từ là nổi danh, mà làm châu gia sở tật, khủng chịu này họa, nãi tránh chi Liêu Đông.

Bắc Hải tương Khổng Dung nghe mà kỳ chi, số khiển người hỏi han này mẫu, cũng trí hướng di. Khi dung lấy khăn vàng khấu bạo, ra truân đều xương, vì tặc quản hợi sở vây. Từ từ Liêu Đông còn, mẫu gọi từ rằng: “Nhữ cùng khổng Bắc Hải chưa chắc gặp nhau, đến nhữ hành sau, thiệm tuất ân cần, quá bạn cũ, nay vì tặc sở vây, nhữ nghi phó chi.” Từ lưu ba ngày, đơn bước kính đến đều xương. Khi vây chưa mật, đêm hầu nhàn khích, đến nhập thấy dung, nhân cầu binh ra chước tặc. Dung không nghe, dục đãi ngoại cứu. Không có đến giả, mà vây ngày bức. Dung dục báo nguy bình nguyên tương Lưu Bị, trong thành người hết cách đến ra, từ tự thỉnh cầu hành. Dung rằng: “Nay tặc vây cực mật, mọi người đều ngôn không thể, khanh ý tuy tráng, phải chăng thật khó chăng?” Từ đối rằng: “Tích phủ quân khuynh ý với lão mẫu, lão mẫu cảm kích, khiển từ phó phủ quân chi cấp, cố lấy từ có nên, mà đến tất có ích cũng. Nay mọi người ngôn không thể, từ cũng ngôn không thể, há phủ quân ái cố chi nghĩa, lão mẫu khiển từ chi ý tà? Sự đã cấp rồi, nguyện phủ quân không thể nghi ngờ.” Dung nãi nhiên chi. Thế là nghiêm hành nhục thực, cần minh, liền mang kiện nhiếp cung lên ngựa, đem hai kỵ tự tùy, các làm một cầm chi, mở cửa thẳng ra. Bên ngoài hạ tả hữu người cũng kinh hãi, binh mã lẫn nhau ra. Từ dẫn mã đến dưới thành hố nội, thực sở cầm các một, ra bắn chi, bắn chi tất, kính nhập môn. Minh thần phục như thế, vây hạ nhân hoặc khởi hoặc nằm, từ phục thực, bắn chi tất, phục nhập môn. Minh thần tái nhậm chức như thế, vô phục khởi giả, thế là hạ tiên mã thẳng phá vây trung phi đi. So tặc giác biết, từ hành đã qua, lại bắn chết mấy người, toàn ứng huyền mà đảo, cố vô dám truy giả. Toại đến bình nguyên, nói bị rằng: “Từ, đông lai chi kẻ hèn cũng, cùng khổng Bắc Hải thân phi cốt nhục, so phi hương đảng, đặc lấy danh chí thân mật, có phần tai cộng hoạn chi nghĩa. Nay quản hợi bạo loạn, Bắc Hải bị vây, cô nghèo không ai giúp, nguy ở sớm tối. Lấy quân có nhân nghĩa chi danh, có thể cứu người chi cấp, cố Bắc Hải kẻ hèn, duyên cổ cậy ngưỡng, sử từ mạo dao sắc, đột trùng vây, từ muôn lần chết bên trong tự thác với quân, duy quân cho nên tồn chi.” Bị nghiêm mặt đáp rằng: “Khổng Bắc Hải biết thế gian có Lưu Bị tà!” Tức khiển tinh binh 3000 người tùy từ. Tặc nghe binh đến, giải vây tán đi. Dung đã được lợi, ích kỳ quý từ, rằng: “Khanh ngô rất ít hữu cũng.” Sự tất, còn khải này mẫu, mẫu rằng: “Ta hỉ nhữ có để báo khổng Bắc Hải cũng.”

Dương Châu thứ sử Lưu diêu cùng từ cùng quận, từ tự Liêu Đông còn, chưa cùng gặp nhau, tạm độ giang đến khúc a thấy diêu, chưa đi, sẽ tôn sách đến. Hoặc khuyên diêu có thể từ vì đại tướng quân, diêu rằng: “Ta nếu dùng tử nghĩa, hứa tử đem không lo cười ta tà?” Nhưng sử từ trinh coi nặng nhẹ. Khi độc cùng một con tốt ngộ sách. Sách từ kỵ mười ba, toàn Hàn đương, Tống khiêm, Hoàng Cái bối cũng. Từ liền trước đấu, đang cùng sách đối. Sách thứ từ mã, mà ôm đến từ hạng thượng thủ kích, từ cũng đến sách mũ chiến đấu. Sẽ hai nhà binh kỵ cũng các tới phó, thế là giải tán.

Từ đương cùng diêu đều bôn dự chương, mà độn với vu hồ, vong vào núi trung, xưng đan dương thái thú. Là khi, sách đã bình định tuyên thành lấy đông, duy kính lấy tây sáu huyện chưa phục. Từ nhân tiến trụ kính huyện, lập truân phủ, rất là sơn càng sở phụ. Sách cung tự công thảo, toại thấy tù chấp. Sách tức giải trói, bắt này tay rằng: “Ninh thức thần đình khi tà? Nếu khanh ngươi khi đến ta vân gì?” Từ rằng: “Không thể lượng cũng.” Sách cười to rằng: “Hôm nay việc, đương cùng khanh cộng chi.”〈《 Ngô lịch 》 vân: Từ với thần đình chiến bại, vì sách sở chấp. Sách tố nghe kỳ danh, tức giải trói thỉnh thấy, tư hỏi tiến thủ chi thuật. Từ đáp rằng: “Phá quân chi đem, không đủ cùng luận sự.” Sách rằng: “Tích Hàn Tín lập kế hoạch với quảng võ, nay sách quyết nghi với người nhân từ, quân gì từ nào?” Từ rằng: “Châu quân tân phá, sĩ tốt ly tâm, nếu thảng phân tán, khó hợp lại tụ; dục ra tuyên ân an tập, khủng không hợp tôn ý.” Sách quỳ thẳng đáp rằng: “Thành bản tâm sở vọng cũng. Ngày mai trung, vọng quân tới còn.” Chư tướng toàn nghi, sách rằng: “Quá sử tử nghĩa, Thanh Châu danh sĩ, lấy tín nghĩa vì trước, chung không khinh sách.” Ngày mai, đại thỉnh chư tướng, dự thiết rượu và đồ nhắm, lập can coi ảnh. Buổi trưa mà từ đến, sách đại duyệt, thường cùng tham luận chư quân sự. Thần tùng chi án; Ngô lịch vân từ với thần đình chiến bại, vì sách đoạt được, cùng bổn truyền cực khác, nghi vì sai lầm. 《 khu vực phía nam Trường Giang truyện 》 rằng: Thi vấn đáp từ rằng: “Nghe khanh tích vì thái thú kiếp châu chương, phó văn cử, thỉnh nghệ huyền đức, đều có liệt nghĩa, thiên hạ trí sĩ cũng, nhưng sở thác chưa đến một thân. Bắn câu trảm khư, cổ nhân không chê. Cô là khanh tri kỷ, chớ ưu không như ý cũng.” Ra giáo rằng: “Long dục đằng chứ, trước giai thước mộc giả cũng.”〉Tức thự môn hạ đốc, còn Ngô thụ binh, bái đánh và thắng địch trung lang tướng. Sau Lưu diêu vong với dự chương, sĩ chúng vạn hơn người không có sở phụ, sách mệnh từ hướng vỗ về nào.〈Khu vực phía nam Trường Giang truyền rằng: Sách gọi từ rằng: “Lưu Mục hướng trách ngô vì Viên thị công Lư Giang, này ý pha ổi, lý thứ không đủ. Gì giả? Tiên quân thủ hạ binh mấy ngàn hơn người, đều ở quốc lộ hứa. Cô chí ở lập sự, không thể không khuất ý với quốc lộ, cầu tác cố binh, lại hướng mới đến ngàn hơn người nhĩ. Vẫn lệnh cô công Lư Giang, ngươi thời sự thế, không thể không vì hành. Nhưng sau đó không tuân thần tiết, không có chí tiến thủ làm tà tiếm sự, gián chi không từ. Trượng phu nghĩa giao, cẩu có việc hệ trọng, không thể không ly, cô giao cầu quốc lộ cập tuyệt chi đầu đuôi như thế. Nay Lưu diêu tử vong, hận không kịp này sinh khi cùng nhau biện luận. Hôm nay tử ở dự chương, không biết hoa cá bột đãi ngộ thế nào, này cố phục khúc phục thuận theo chi không? Khanh tắc châu người, tích lại làm, ninh có thể hướng coi này nhi tử, cũng tuyên cô ý với này bộ khúc? Bộ khúc nhạc người tới liền cùng đều tới, không vui người tới thả an ủi chi. Cũng quan sát cá bột cho nên mục ngự phương quy gì tựa, coi lư lăng, bà dương nhân dân thân phụ chi không? Khanh thủ hạ binh, nghi đem nhiều ít, tự do ý.” Từ đối rằng: “Từ có không tha chi tội, tướng quân lượng cùng Hoàn, văn, đãi ngộ quá đỗi. Cổ nhân báo sinh lấy chết, kỳ với tẫn tiết, không rồi sau đó đã. Nay cũng tức binh, binh không nên nhiều, đem mấy chục người, tự mãn dĩ vãng còn cũng.”〉Tả hữu toàn rằng: “Từ tất bắc đi không còn.” Sách rằng: “Tử nghĩa xá ta, đương phục cùng ai?” Tiễn đưa xương môn, đem cổ tay đừng rằng: “Khi nào có thể còn?” Đáp rằng: “Bất quá 60 ngày.” Quả đúng hạn mà phản.〈Khu vực phía nam Trường Giang truyền rằng: Sách sơ khiển từ, nghị giả xôn xao, gọi từ không thể tin, hoặc vân cùng hoa cá bột châu lý, khủng lưu bỉ vì trù sách, hoặc nghi từ tây thác hoàng tổ, giả lộ còn bắc, nhiều lời khiển chi phi kế. Sách rằng: “Chư quân ngữ toàn cũng không phải, cô đoạn chi tường rồi. Quá sử tử nghĩa tuy khí dũng có gan liệt, nhiên phi tung hoành người. Này lòng có sĩ mô, chí kinh đạo nghĩa, quý trọng hứa, một lấy ý hứa tri kỷ, tử vong không tương phụ, chư quân chớ phục ưu cũng.” Từ từ dự chương còn, nghị giả nãi thủy phục. Từ thấy sách rằng: “Hoa cá bột lương đức cũng, nhiên phi mưu lược mới, vô hắn phương quy, tự thủ mà thôi. Lại đan dương đồng chi tự thiện lư lăng, trá ngôn bị chiếu thư vì thái thú. Bà dương dân soái đừng lập tông bộ, trở binh thủ giới, không chịu cá bột sở khiển trường lại, ngôn ‘ ta lấy đừng lập quận, cần hán khiển thật thái thú tới, đương nghênh chi nhĩ ’. Cá bột chẳng những không thể hài lư lăng, bà dương, gần tự hải hôn có thượng liễu vách tường, có năm sáu ngàn gia tương kết tụ làm tông ngũ, duy thua thuê bố với quận nhĩ, phát triệu một người toại không thể được, cá bột cũng thấy coi chi mà thôi.” Sách vỗ tay cười to, ( vẫn ) có gồm thâu chi chí rồi. Khoảnh chi, toại định dự chương.〉

Lưu biểu từ tử bàn, kiêu dũng, số vì khấu với ngải, Tây An chư huyện. Sách thế là phân hải hôn, Kiến Xương tả hữu sáu huyện, lấy từ vì Kiến Xương đô úy, trị hải hôn, cũng đốc chư tướng cự bàn. Bàn tuyệt tích không còn nữa vì khấu.

Từ trường bảy thước bảy tấc, mỹ cần râu, cánh tay vượn thiện bắn, huyền không giả phát. Nếm từ sách thảo ma bảo tặc, tặc với trong đồn điền duyên trên lầu hành mắng, lấy tay cầm lâu phần, từ dẫn cung bắn chi, thỉ quán tay cầm phần, vây ngoại vạn người đều xưng thiện. Kỳ diệu như thế. Tào công nghe kỳ danh, di từ thư, lấy khiếp phong chi, phát tỉnh không chỗ nào nói, mà nhưng trữ đương quy. Tôn Quyền thống sự, lấy từ có thể chế bàn, toại ủy phương nam việc. Năm 41,Kiến An mười một nămTốt.〈Ngô thư rằng: Từ lâm vong, thở dài rằng: “Trượng phu sinh thế, đương mang bảy thước chi kiếm, lấy thăng thiên tử chi giai. Nay sở chí chưa từ, nề hà mà chết chăng!” Quyền cực điệu tích chi.〉Tử hưởng, quan đến càng kỵ giáo úy.〈Ngô thư rằng: Hưởng tự nguyên phục, lịch thượng thư, Ngô quận thái thú.〉

Sĩ tiếp

Sĩ tiếp tự uy ngạn, thương ngô quảng tin người cũng. Này trước bổn Lỗ Quốc vấn dương người, đến Vương Mãng chi loạn, tránh mà giao châu. Sáu thế đến tiếp phụ ban, Hoàn đế khi vì ngày nam thái thú. Tiếp thiếu du học kinh sư, sự Dĩnh Xuyên Lưu tử kỳ, trịTả thị xuân thu.Sát hiếu liêm, bổ thượng thư lang, công sự miễn quan. Phụ ban tang khuyết sau, cử mậu mới, trừ vu lệnh, dời giao chỉ thái thú.

Đệ nhất, sơ vì quận đốc bưu. Thứ sử đinh cung trưng còn kinh đô, nhất hầu đưa cần khác, cung cảm chi, sắp chia tay gọi rằng: “Thứ sử nếu chịu tội tam sự, đương tương tích cũng.” Hậu cung vì Tư Đồ, tích nhất. So đến, cung đã miễn, hoàng uyển thay Tư Đồ, cực lễ ngộ nhất. Đổng Trác tác loạn, nhất vong về quê.〈Ngô thư rằng: Uyển cùng trác tương hại, mà nhất tận tâm với uyển, cực có công bố. Trác ác chi, nãi thự giáo rằng: “Tư Đồ duyện sĩ nhất, không được trừ dùng.” Cố bao năm qua không dời. Sẽ trác nhập quan, nhất nãi vong về.〉Giao châu thứ sử chu phù vì di tặc giết chết, châu quận nhiễu loạn. Tiếp nãi biểu nhất lãnh Hợp Phố thái thú, thứ đệ từ nghe lệnh 䵋 lãnh chín thật thái thú,〈䵋 âm với bỉ phản, thấy 《 tự lâm 》.〉䵋 đệ võ, lãnh Nam Hải thái thú.

Tiếp thể khí dày rộng, khiêm tốn hạ sĩ, Trung Quốc kẻ sĩ hướng y tị nạn giả lấy trăm số. Đam chơi xuân thu, vì này chú giải. Trần quốc Viên huy cùng thượng thư lệnh Tuân Úc thư rằng: “Giao chỉ sĩ phủ quân đã học vấn ưu bác, lại đạt với làm chính trị, chỗ đại loạn bên trong, bảo toàn một quận, hơn hai mươi năm bờ ruộng không có việc gì, dân không mất nghiệp, ki lữ đồ đệ, toàn mông này khánh, tuy đậu dung bảo Hà Tây, hạt lấy thêm chi? Việc quan tiểu khuyết, triếp chơi tập thư truyền, Xuân Thu Tả thị truyện vưu ngắn gọn tinh vi, ngô số lấy tư hỏi truyền trung chư nghi, đều có sư nói, ý tứ cực mật. Lại thượng thư kiêm thông cổ kim, đại nghĩa tường bị. Nghe kinh sư cổ kim chi học, thị phi phẫn tranh, nay dục điều tả thị, thượng thư trường nghĩa thượng chi.” Này được ca ngợi như thế.

Tiếp huynh đệ cũng vì liệt quận, hùng trường một châu, thiên ở vạn dặm, uy tôn vô thượng. Xuất nhập minh chung khánh, đủ cả uy nghi, già tiêu cổ xuý, xe kỵ mãn nói, người Hồ kẹp cốc đốt cháy hương giả thường có mấy chục. Thê thiếp thừa truy bình, con cháu từ binh kỵ, lúc ấy quý trọng, chấn phục trăm man, úy hắn không đủ du cũng.〈Cát hồng 《Thần tiên truyền》 rằng: Tiếp nếm bệnh chết, đã ba ngày, tiên nhân đổng phụng lấy một thuốc viên cùng phục, lấy thủy hàm chi, phủng này đầu diêu ( mang ) chi, thực khoảnh, tức khai mục động thủ, nhan sắc tiệm phục, nửa ngày có thể khởi ngồi, bốn ngày phục có thể ngữ, toại phục thường. Phụng tự quân dị, hầu quan nhân cũng.〉Võ trước bệnh không.

Chu phù sau khi chết, hán khiển trương tân vì giao châu thứ sử, tân sau lại vì này đem khu cảnh giết chết, mà Kinh Châu mục Lưu biểu khiển linh lăng lại cung đại tân. Là khi thương ngô thái thú sử hoàng chết, biểu lại khiển Ngô cự đại chi, cùng cung đều đến. Hán nghe trương tân chết, ban tiếp tỉ thư rằng: “Giao châu nơi xa xôi, nam mang sông biển, thượng ân không tuyên, hạ nghĩa ủng cách, biết nghịch tặc Lưu biểu lại khiển lại cung khuy xem nam thổ, nay lấy tiếp vì tuy nam trung lang tướng, đổng đốc bảy quận, lãnh giao chỉ thái thú như cũ.” Sau tiếp khiển lại trương mân phụng cống nghệ kinh đô, là khi thiên hạ loạn lạc chết chóc, con đường đoạn tuyệt, mà tiếp không phế cống chức, đặc phục hạ chiếu bái an xa tướng quân, phong long độ đình hầu.

Sau cự cùng cung tương thất, cử binh trục cung, cung đi còn linh lăng.Kiến An mười lăm năm,Tôn Quyền khiển bước chất vì giao châu thứ sử. Chất đến, tiếp suất huynh đệ nịnh hót tiết độ. Mà Ngô cự hoài dị tâm, chất trảm chi. Quyền thêm tiếp vì tả tướng quân. Kiến An những năm cuối, tiếp khiển tử 廞 nhập chất, quyền cho rằng Võ Xương thái thú, tiếp, nhất chư tử ở nam giả, toàn bái trung lang tướng. Tiếp lại hướng dẫn Ích Châu hào họ ung khải chờ, suất quận nhân dân sử dao đông phụ, quyền lợi gia chi, dời vệ tướng quân, phong long biên hầu, đệ nhất thiên tướng quân, đô hương hầu. Tiếp mỗi khiển sử nghệ quyền, trí tạp hương tế cát, triếp lấy ngàn số, minh châu, đại bối, lưu ly, phỉ thúy, đồi mồi, tê, tượng chi trân, kỳ vật dị quả, tiêu, tà, long nhãn chi thuộc, vô tuổi không đến. Nhất khi cống mã phàm mấy trăm thất. Quyền triếp vì thư, hậu thêm sủng ban, lấy đáp an ủi chi. Tiếp ở quận 40 dư tuổi,Hoàng võ 5 năm,Năm 90 tốt.

Quyền lấy giao chỉ huyện xa, nãi phân Hợp Phố lấy bắc vì Quảng Châu, Lữ đại vì thứ sử; giao chỉ lấy nam vì giao châu, mang lương vì thứ sử. Lại khiển trần thời đại tiếp vì giao chỉ thái thú. Đại lưu Nam Hải, lương cùng khi đều đi trước đến Hợp Phố, mà tiếp tử huy tự thự giao chỉ thái thú, phát tông binh cự lương. Lương lưu Hợp Phố. Giao chỉ Hoàn lân, tiếp cử lại cũng, dập đầu gián huy sử nghênh lương, huy giận, si sát lân. Lân huynh trị tử phát lại hợp tông binh đánh huy, huy đóng cửa thành thủ, trị chờ công chi mấy tháng không thể hạ, nãi ước hòa thân, các bãi binh còn. Mà Lữ đại bị chiếu tru huy, tự Quảng Châu binh tướng ngày đêm trì nhập, quá Hợp Phố, cùng lương đều trước. Nhất tử trung lang tướng khuông cùng đại có cũ, đại thự khuông sư hữu làm, trước di thư giao chỉ, cáo dụ họa phúc, lại khiển khuông thấy huy, nói lệnh nhận tội, tuy thất quận thủ, bảo vô hắn ưu. Đại tìm khuông sau đến, huy huynh chi, đệ làm, tụng chờ sáu người thịt đản phụng nghênh. Đại tạ lệnh phục phục, trước đến quận hạ. Minh đán sớm thi trướng màn, thỉnh huy huynh đệ theo thứ tự nhập, khách khứa mãn ngồi. Đại khởi, ủng tiết đọc chiếu thư, số trưng tội lỗi, tả hữu nhân phản trói lấy ra, tức toàn đền tội, truyền đầu nghệ Võ Xương.〈Tôn thịnh rằng: Phu nhu xa có thể nhĩ, mạc giỏi về tin; bảo đại định công, mạc giỏi về nghĩa. Cố tề Hoàn sang cơ, đức chương với kha sẽ; tấn văn thủy bá, nghĩa hiện với phạt nguyên. Cố có thể chín hợp nhất khuông, thế chủ hạ minh, lệnh hỏi trường thế, di phạm trăm vương. Lữ đại sư hữu sĩ khuông, sử thông tín thề, huy huynh đệ thịt đản, đẩy tâm ủy mệnh, đại nhân diệt chi, lấy tranh công lợi, quân tử này đây biết Tôn Quyền chi không thể mưu sâu, mà Lữ thị chi tộ không duyên giả cũng.〉Nhất, 䵋, khuông sau ra, quyền nguyên này tội, cập tiếp hạt nhân 廞, toàn miễn vì thứ dân. Mấy tuổi, nhất, 䵋 ngồi pháp tru. 廞 bệnh tốt, không con, thê ở goá, chiếu ở sở nguyệt cấp bổng mễ, ban tiền 40 vạn.

【 bình 】

Bình rằng: Lưu diêu tảo lệ danh hành, ái mộ bình luận. Đến nỗi nhiễu nhương là lúc, theo vạn dặm chi sĩ, phi này trường cũng. Thái Sử Từ tín nghĩa đốc liệt, có cổ nhân chi phân. Sĩ tiếp làm thủ Nam Việt, cuộc sống an nhàn chung thế, đến tử vô ý, tự di hung cữu. Cái tài trí bình thường chơi phú quý mà cậy trở hiểm, sử chi nhiên cũng.