“Thủy tắc tái chu, thủy tắc phúc chu” đích ý tư thị, thủy năng tái thuyền, dã năng phiên thuyền. Thủy bỉ dụ nhân dân, chu bỉ dụ quân chủ. Bỉ dụ quần lực đích vĩ đại.
Thử điển xuất tự 《 tuân tử · vương chế 》: “Mã hãi dư, tắc quân tử bất an dư; thứ nhân hãi chính, tắc quân tử bất an vị. Mã hãi dư, tắc mạc nhược tĩnh chi; thứ nhân hãi chính, tắc mạc nhược huệ chi. Tuyển hiền lương, cử đốc kính, hưng hiếu đệ, thu cô quả, sơ bần cùng, như thị, tắc thứ nhân an chính hĩ. Thứ nhân an chính, nhiên hậu quân tử an vị. Truyện viết: ‘ quân giả, chu dã, thứ nhân giả, thủy dã. Thủy tắc tái chu, thủy tắc phúc chu. ’ thử chi vị dã.”
Lạp xa đích mã kinh liễu, na ma tọa tại xa nội đích nhân tựu hội tọa bất an ổn; lão bách tính đối chính sự đề tâm điếu đảm, quân tử tại quan vị thượng tựu bất an ổn. Lạp xa đích mã kinh liễu, một hữu thập ma bỉ sử mã bình tĩnh hạ lai canh hảo đích liễu. Lão bách tính đối chính sự đề tâm điếu đảm, tựu một hữu bỉ thập ma thi dư tha môn ân huệ canh hảo đích liễu. Tuyển trạch hiền lương đích nhân, đề bạt trung thành nhi hựu nghiêm chính đích nhân, đề xướng trung hiếu, thu dưỡng cô quả, bổ trợ bần cùng đích nhân, quả chân tố đáo giá ta, na ma lão bách tính tựu hội an vu chính sự. Lão bách tính an vu chính sự, nhiên hậu quân tử tựu năng an vu quan vị. Cổ thư thượng thuyết: “Quân tử như thuyền, bách tính như thủy, thủy kí năng sử thuyền an ổn đích hàng hành, dã năng sử thuyền trầm một.” Thuyết đích tựu thị giá cá đạo lý.