Đại gia đô thuyết tố tiểu hài thị khoái nhạc đích, thị vô du vô lự đích, khả dĩ chỉnh thiên sung mãn thiên chân đích hoan tiếu. Đãn thị, hiện tại đích tiểu hài, thừa thụ đích áp lực, thậm chí bỉ đại nhân hoàn trọng, trọng đắc nhượng nhân suyễn bất quá khí.

Ngã học tập thị hảo đích, đãn thị, giá “Hảo” đích bối hậu, tân khổ thị sổ bất tẫn đích, lệ thủy dã thị thiếu bất liễu đích.

Mỗi thiên đích độc thư, hồi gia hậu dã tất tu tha trứ bì luy đích thân thể kế tục tả tác nghiệp, khán thư. Mỗi đương luy đắc bất hành đích thời hầu, hưu tức liễu nhất hạ, đãn thị, công khóa hoàn một hoàn thành, liên hưu tức dã bất an ổn. Hữu ta nhân thường thường dụng tiện mộ đích nhãn quang khán trứ ngã, đãn thị, một nhân tri đạo, ngã đích tâm lí, canh tiện mộ tha môn. Tha môn tuy nhiên thành tích bất hảo, đãn thị tha môn chí thiếu khả dĩ hưu tức, khả dĩ thâu lại. Nhi ngã ni, phóng tùng nhất hạ, mã thượng hữu canh đa đích cường giả, bả ngã tễ đáo hậu diện. Như quả ngã phóng khí liễu nỗ lực, phóng khí liễu giá ta hảo thành tích, ngã dĩ tiền đích tân khổ tương hủy vu nhất đán, gia nhân dã hội nhân thử nhi thương tâm, ngã hữu thập ma bạn pháp ni? Chỉ năng bức trứ tự kỷ bất đoạn cáo giới tự kỷ, tựu toán tại khổ tại luy, dã tất tu kiên trì, tương tín tân khổ đích bối hậu, hội thị thải hồng.

Đãn thị, ngã hảo tưởng giá chủng nhật tử khoái quá khứ, na ngã tựu khả dĩ bãi thoát phụ đam, khả dĩ khinh tùng đích công tác, khả dĩ khai tâm quá nhật tử, bất yếu bị giá chủng sinh hoạt áp đắc giá ma tân khổ liễu. Trường đại hậu, ngã tựu khả dĩ tố ngã tự kỷ tưởng tố đích sự, quá ngã tự kỷ tưởng quá đích nhật tử, dĩ ngã tự kỷ đích phương thức sinh hoạt, bất hội tại hữu na ma đại đích áp lực, nhượng ngã bất đắc suyễn khí liễu. Trường đại hậu, ngã tựu khả dĩ bãi thoát thúc phược, tố nhất cá vô câu vô thúc đích đại nhân liễu. Ngã tựu khả dĩ tố ngã tự kỷ, tố nhất cá ngã chân chính tưởng yếu tố đích tự kỷ.

Trường đại đa hảo a, hi vọng thời gian khả dĩ phi thệ nhi quá, na dạng, ngã tựu khả dĩ khai khai tâm tâm đắc tố nhất cá khoái nhạc, dương quang đích nhân liễu, na ngã tựu khả dĩ tẫn tự kỷ sở năng, nhượng gia nhân quá thượng khoái nhạc đích nhật tử, nhượng tha môn khả dĩ bất dụng tân khổ công tác liễu.

Tác văn ngã tưởng khứ

Ngã tòng tiểu tựu hữu nhất cá nguyện vọng, trường đại hậu yếu khứ khán hải.

“Tả tín cáo tố ngã, kim thiên hải thị thập ma nhan sắc”.

Tại ngã đích ấn tượng trung, hải thị lam sắc, thiên thị bạch sắc, hải thiên nhất tuyến, tựu tượng thị na dao bất khả cập đích địa bình tuyến, đãn khước bỉ địa bình tuyến hữu trứ canh đa lãng mạn đích huyễn tưởng hòa mỹ lệ.

Hồi tưởng khởi lâm hải âm 《 ngã môn khứ khán hải 》 trung đích nhất đoạn thoại, ngã môn khứ khán hải, ngã môn khán hải khứ! Lam sắc đích đại hải thượng, dương trứ bạch sắc đích phàm.

Kim hồng đích thái dương, tòng hải thượng thăng khởi lai, chiếu đáo hải diện chiếu đáo thuyền đầu…… Hải đích thuần khiết, ninh tĩnh, cấp nhân dĩ điềm tĩnh đích tâm linh.

Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai; giá thị hải tử tử tiền thuyết đích nhất cú thoại, tha tử liễu, ngã tự hồ khán đáo tha đích linh hồn mạn mạn đích phiêu hướng đại hải, phiêu hướng na cá đạm lam sắc đích mộng, hoặc hứa, chỉ hữu na lí tài hữu vô biên vô tế đích tự do.

Ngã tưởng khởi quách mạt nhược đích 《 khuất nguyên 》 lí khuất nguyên đối đại hải đích nột hảm, na một hữu biên tế đích tự do, thị tối mỹ lệ đích thiên không, lưu động đích thiên không.

Ngã dã tưởng khởi liễu cao nhĩ cơ hải yến lí đích hải, thị na ma đích khoan quảng, tựu tượng thị nhất cá cự đại đích hoài bão, năng dựng dục trứ sinh mệnh đích mỹ lệ, cổ nhân thuyết: Hải nạp bách xuyên.

Dã hứa tựu thị giá cá đạo lý ba! Ngã dã tưởng khởi liễu hải minh uy 《 lão nhân dữ hải 》 trung đích na phiến hải, sung mãn liễu vô sổ đích cơ ngộ hòa thiêu chiến, na kinh đào hãi lãng phổ tả trứ tinh thải, phổ tả trứ động nhân.

Hải thị mỗi vị danh nhân tinh thần đích ký thác, ngã dã tằng ký thác quá, hi vọng nhượng tha trùng xoát nhất thiết đích hư ngụy, nọa nhược, tàn nhẫn, giảo trá giá ta tối khảng tạng đích phẩm chất, thu hoạch nhất phân ninh tĩnh, an tường, thuần khiết đích tâm linh.

“Ba ba, giá thị hải mạ?” “Sỏa hài tử, giá chỉ thị giang bãi liễu,” “Na ba ba thập ma tài toán hải ni?” “Lam lam đích thủy, bạch bạch lãng hoa, nhất nhãn vọng bất đáo biên.

”Thính trứ ba ba đối hải đích miêu thuật, canh nhượng ngã đối hải sung mãn liễu hảo kỳ.

Tào thao đích quan thương hải lí tả đáo: “Nhật nguyệt chi hành, nhược xuất kỳ trung; tinh hán xán lạn, nhược xuất kỳ lí”.

Giá câu khởi liễu ngã vô hạn đích hà tưởng, hải chân đích na ma đại mạ? Chân đích như ba ba thuyết đích na ma vô biên vô tế mạ? Hậu lai ngã ngẫu nhiên khán liễu 《 đẳng nhĩ ái ngã 》 trung đích mv, tại 《 đẳng nhĩ ái ngã 》 trung, hải thủy phách kích trứ nham thạch phát xuất đích trận trận hưởng thanh, hải thủy giao chức trứ lãng hoa phiên cổn trứ.

Mỗi đương khán kiến điện thị lí na phiến ninh tĩnh đích hải, tựu tượng sung mãn ma chú nhất bàn đích cản bào liễu ngã đích tiêu táo.

Hải như đồng bạch vân nhất bàn bất kiêu bất táo, tòng bất khắc ý cải biến tự thân đích bổn chất.

Giá tựu thị đạm bạc tùy tính, tự nhiên chân suất ba! Hữu thời, tha đại thanh như lôi đình, chấn hám kích xạ, thôn thiên ốc nhật, thế cực hùng hào.

Hữu thời, khước an tĩnh đắc tượng chỉ tiểu miêu, tĩnh tĩnh đích diện đối giá trần thế gian, dụng tự kỷ đích khoan đại đích tâm dung nạp vạn vật.

Ngã tưởng khứ khán hải! Học tập hải đích thuần khiết, an tĩnh.

Bất yếu vi nhậm hà sự nhi phiền não, yếu học tập hải đích bất kiêu bất táo.

Hải, nhất vọng vô tế đích, phiếm trứ bạch sắc đích lãng hoa, thị lưu động đích bạch vân, thị lưu động đích thiên không, thị tối mỹ đích mộng…… Ngã tưởng khứ khán hải, cảm thụ na phân diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai đích ý cảnh!

Dĩ ngã tưởng khứ vi đề đích tác văn

Tòng đồng niên đáo thiếu niên thời gian giá cá tiểu gia hỏa khả chân đào khí! Tại ngã khai tâm đích thời hầu, tha tổng thị phi bôn trứ bào quá, đình dã bất đình; tại ngã thương tâm đích thời hầu, khước cố ý tự đích tại na lí du nhàn địa khán ngã đích tiếu thoại! Nhất trát nhãn, ngã dĩ kinh trường đại liễu, ngã dĩ kinh thị nhất danh sơ trung sinh liễu, phảng phật tạc nhật ngã tài đạp nhập tiểu học đích đại môn, nhi kim nhật ngã khước trạm tại liễu trung học đích giáo viên trung; đồng niên đích hoan tiếu bất cửu tiền hoàn tại ngã đích nhĩ bạn hồi hưởng, thử thời khước dĩ khán đáo liễu thanh xuân đích vi tiếu.

Hoàn ký đắc nhi thời dữ hỏa bạn tiếu trứ khiêu trứ ngoạn “Đâu thủ quyên” đích du hí, hoàn ký đắc dữ ca ca tróc trụ nhất chỉ mã trách thời đích hưng phấn dữ khai tâm, hoàn ký đắc vi liễu chế tác nhất cá thủ công hoa thượng lưỡng tam thiên hậu vô bỉ kích động địa hảm trứ “Thành công liễu!” Hoàn ký đắc giảo trứ hảo hữu đích nhĩ đóa thuyết tiễu tiễu thoại.

Vu thị, ngã đái trứ mãn kiểm đích trĩ khí lai đáo trung học.

Tiểu đích thời hầu mụ mụ đái ngã khứ thượng ấu nhi viên, ngã khóc trứ nháo trứ lại tại gia lí bất tẩu! Một tưởng đáo, mụ mụ cư nhiên tha trứ ngã khứ ấu nhi viên, nhất biên tẩu hoàn nhất biên giáo huấn ngã: “Thượng học đô yếu khóc tị tử, nhượng nhân gia tiếu thoại tử!” Ngã tưởng: Tiên khán khán tái thuyết ba! Một chuẩn hoàn đĩnh hảo ni! Thật tại bất hảo, ngã tựu khóc, phản chính một nhân quản đắc liễu ngã khóc! Ngã lai đáo liễu học giáo, lão sư ngận nhiệt tình địa hoan nghênh ngã, đồng học môn dã ngận nhạc ý hòa ngã tố du hí.

Giá thời hầu, bất khai tâm đích niệm đầu tảo dĩ phao đáo cửu tiêu vân ngoại.

Ngã tiệm tiệm trường đại liễu, đáo liễu cai thượng tiểu học đích niên linh.

Hòa thượng ấu nhi viên bất đồng đích thị, ngã đối tiểu học sinh hoạt sung mãn liễu hảo kỳ hòa hướng vãng.

Tiểu học đích giáo viên sinh hoạt thị phong phú đa thải đích, phú hữu đồng thoại sắc thải đích, lão sư đái ngã môn tố du hí, hữu ngụ giáo vu nhạc đích phương pháp giáo ngã môn học tập, sử ngã môn cảm đáo khinh tùng khoái nhạc.

Tại giá lí, ngã môn khoái liễu, hựu khai thủy liễu ngã nhân sinh đích đệ nhị cá giai đoạn —— sơ trung sinh hoạt.

Tiểu học thời, ngã tổng thị phán vọng thượng sơ trung.

Dữ kỳ thuyết thị phán trường đại, bất như thuyết thị phán vọng sơ trung đích tự do.

Tại ngã khán lai, sơ trung thị nhất cá khoái nhạc đích giai đoạn —— một hữu phiền não; một hữu ưu sầu; canh một hữu phụ mẫu đích lao thao.

Khả đương ngã mại tiến sơ trung hậu, tài chân chính đích liễu giải đáo sơ trung sinh hoạt tịnh bất tượng tưởng tượng đích na ma giản đan.

Nhạc địa thành trường, 6 niên đích tiểu học sinh hoạt như đồng nhất bộ tiểu thuyết, hữu ba lan, dã hữu lãng hoa, hữu ***, dã hữu bình tĩnh.

Thượng liễu sơ trung liễu, đại biểu trứ tự kỷ trường đại liễu, tại dã bất thị na cá nhượng nhân sủng trứ ái trứ hộ trứ đích “Tiểu công chủ” liễu.

Đại biểu trứ tự kỷ hữu tự kỷ đích tưởng pháp hòa tự do, bất tái thị nhất cá chỉ hội thính phụ mẫu đích thoại, một hữu chủ kiến đích nhân liễu.

Tuy nhiên hữu liễu tự do, khả sinh hoạt khước loạn đắc bất khả thu thập; tuy nhiên trường đại liễu, khả hữu ta sự tình khước bất thị nhất cá nhân tựu bất năng độc lập hoàn thành đích.

Hiện tại đích ngã, dĩ thị nhất cá sơ trung sinh liễu

Ngã tối tưởng khứ đích địa phương tác văn

Ngã tối tưởng khứ đích địa phương mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tưởng khứ đích địa phương, bỉ như hương cảng đích địch tư ni nhạc viên, bắc kinh đích điểu sào, thanh tàng cao nguyên, nhi ngã tối tưởng khứ đích địa phương thị “Nhân gian thiên đường” —— hàng châu tây hồ.

Thính tại hàng châu công tác đích ba ba thuyết hàng châu ngận mỹ lệ, đặc biệt thị tây hồ, nhượng nhân lưu liên vong phản.

Ngã hoàn khán đáo ba ba thủ cơ lí nhất trực tồn trứ nhất trương tây hồ hà hoa đích đồ phiến, quả nhiên thị nhượng nhân tán bất tuyệt khẩu.

Tây hồ đích tảo thần cách ngoại mỹ lệ, hà hoa tòng thụy mộng trung tỉnh lai, liễu thụ suý trứ trường trường đích biện tử, hồ thủy khán thượng khứ tượng nhất diện kính tử, bả sở hữu đích cảnh vật ánh tại thủy lí, bất quá, ngẫu nhĩ dã hội hữu kỉ điều điều bì đích tiểu ngư du quá, kính tử lí đích cảnh vật tựu lập khắc “Phá toái” liễu, khả bất nhất hội nhi công phu, hựu “Phá kính trọng viên” liễu.

Trung ngọ đích tây hồ, liệt dương cao chiếu, hữu điểm nhượng nhân môn thụ bất liễu na muộn nhiệt, hứa đa tuyển trạch tại trung ngọ phiếm chu tây hồ đích du khách, giá thời hầu dã đô biến thành chưng tang nã liễu.

Vãn thượng đích tây hồ, hà diện thượng xuy trứ thanh lương đích vi phong, nhượng nhân môn nhất hạ tử tâm tình thư sướng, vong ký liễu sở hữu đích phiền não, giá thời hầu, mạn bộ tô đê đích trung ngoại du khách canh thị lạc dịch bất tuyệt.

Như quả ngã lai đáo liễu tây hồ, nhất định yếu tả kỉ cú tán mỹ đích thoại cấp tây hồ, tán mỹ tha đích mỹ lệ, tán mỹ tha cấp tổ quốc điểm chuế thượng liễu tối mỹ đích sắc thải.

Thủy quang liễm diễm tình phương hảo, sơn sắc không mông vũ diệc kỳ.

Giá tựu thị ngã tối tưởng khứ đích địa phương ----- nhân gian thiên đường tây hồ.

Ngã tưởng khứ

An tĩnh đích thời hầu, tư tự tổng hội bất tự giác địa phiêu hướng hư huyễn.

Tưởng tượng ức vạn niên tiền ức hoặc thị bách niên hậu đích địa cầu; tưởng tượng thần bí đích ngoại tinh nhân tựu ẩn tàng tại tự kỷ thân biên; tưởng tượng thế giới mạt nhật đột nhiên lai lâm; tưởng tượng nhất thiết bất trứ biên tế đích sự tình…… Mộng nhất bàn đích phiêu miểu, tự do vô hạn chế.

Vu thị, ngã thuyết, ngã tưởng phi phi hướng nhậm hà nhất cá tưởng khứ đích địa phương.

Ngã phi quá tùng lâm, phi quá hoang mạc, hoài trứ nhất khỏa hảo kỳ mộng đổng đích tâm khứ hoán tỉnh trầm thụy tại kim tự tháp nội đích ai cập pháp lão môn.

Kỉ thiên niên đích thời quang tại tha môn thân biên tĩnh tĩnh lưu quá, tha môn khước y nhiên an ổn, y nhiên bất động thanh sắc.

Tỉnh lai ba, cáo tố ngã na cổ lão quỷ bí đích cường đại chú ngữ trung uẩn tàng ta thập ma lực lượng.

Ngã yếu đích đáp án tại hà xử? Ngã phi, phi tiến nhất phiến mang mang đích vụ ải chi trung, hữu thập ma thanh âm tại hô hoán, bào hao, na thị ái cầm hải đích ca xướng.

Nhất cá sung mãn thần thoại đích quốc độ, ngã khán đáo nhã điển vệ thành tại trí tuệ nữ thần đích thủ hộ hạ tán phát trứ ninh mịch nhi hòa hài đích quang mang.

Ngã vĩ đại đích thần nha, nâm năng thính kiến nhân môn dạ dạ bất đình đích nột hảm mạ? Cổ bảo, phế khư, ngưng kết đích thị nhân loại phồn hoa xa xỉ đích sinh hoạt hòa huyết tinh đích sát lục.

Đoạn viên tàn bích cao cao địa ngật lập tại huyền nhai thượng, tàn dương như huyết, tha môn canh hiển cô độc lạc mịch.

Ngã tái trứ nhất thân đích bì bại vu ngưng trọng, nhiên hậu ly khai.

Ngã tưởng phi, phi tiến thời gian đích hồng lưu trung, khứ tầm trảo tiền thế kim sinh đích ký ức.

Thiên địa hồn trọc sơn băng địa liệt, nhân giới xuất hiện; tinh thần trụy lạc, huyễn hóa thành vô sổ minh lượng đích nhãn tình.

Ngã trắc thân sát quá sơn đích lăng giác thủy đích biên duyên, phong điêu bích thụ, hoa khai tịch vô thanh.

Nhất cá hựu nhất cá đích vương triều đế quốc thăng khởi hựu lạc hạ.

Nhân thế gian bất đình địa diễn dịch trứ nhất mạc mạc ái hận tình sầu, bi hoan ly hợp.

Kỉ hứa vô nại, kỉ đa huyên hiêu.

Tái hoặc thị hỏa quang trùng thiên, huyết tiên thành hà, tê tâm liệt phế đích khiếu hảm thanh hồi tràng đãng khí…… Hữu thùy tại thiển ngâm đê xướng: “Hồi thủ hướng lai tiêu sắt xử, dã vô phong vũ dã vô tình.

”Ngã phát hiện nhậm bằng phàm gian đấu chuyển tinh di thương hải tang điền, luân hồi y cựu toàn chuyển, tiêu thất đích chung cứu tiêu thất, ly khai đích bất hội tái lai, phảng phật nhất thiết tại minh minh chi trung đô hữu định sổ, giá thị túc mệnh đích an bài mạ? Ngã phi, chung vu phi tiến vị lai thời không đích đại môn, nhiên nhi địa cầu y cựu toàn chuyển nhai thị y cựu thái bình, na lí tài thị thời gian đích tẫn đầu? Ngã bính mệnh tầm trảo, trực đáo hải thủy khô kiệt, trực đáo thiên không thất khứ nhan sắc, trực đáo tối hậu nhất khỏa lưu tinh hoa phá dạ mạc…… Địa cầu chỉ thặng hạ trầm trọng đích thán tức, hoang thành trung hắc sắc đích phong truyện thuật trứ thệ khứ đích cố sự, truyện tụng tại ngã đích nhĩ lí.

Ngã hồi thân nghênh tiếp thương lương đích cáo biệt, trầm mặc, tại thiên niên vạn niên thời quang đích liệt phùng vu há khích trung đại minh đại phóng, nhất thiết đô tượng diêu hoảng đích huyễn ảnh, tượng nhất tịch vĩnh bất tỉnh lai đích mộng.

Ngã mê thất tại liên tự kỷ đô trảo bất đáo đích thời gian lí……

,Ngã tưởng khứ nhất nhất tác văn

Ngã tưởng khứ đích địa phương ( phạm văn ) ngã tưởng khứ đích địa phương ngận đa ngận đa, tựu liên khứ thiên không đô thị ngã đa niên dĩ lai đích mộng tưởng.

Mang mang đích nguyên dã tựu thị ngã đích cố hương.

Ngã thảng tại thảo bình thượng, ngưỡng vọng trứ thiên không, đa tưởng sáp thượng nhất đối sí bàng, tái trứ ngã đích lý tưởng, phi hướng viễn phương.

Tối hảo thị bả ngã đái đáo vân đóa thượng, tọa tại thượng diện, khai khai tâm tâm đích cật trứ miên hoa đường.

Vãn thượng, ngã hoàn khả dĩ cân nguyệt lượng tỷ tỷ hòa tinh tinh môn liêu thiên, khốn liễu, tựu thảng tại tha đích hoài lí, tiến nhập điềm mật đích mộng hương.

Như quả vận khí hảo đích thoại, hoàn khả dĩ bính thượng vũ hàng viên thúc thúc, nhượng tha đái trứ ngã phi hướng liêu khoát đích vũ trụ, khứ tham tác kim tinh thị chẩm dạng kiện khang thành trường.

Tuy nhiên phi hành bất thị ngã đích nhất đại nguyện vọng, đãn giá dã năng nhượng ngã tâm trung sung mãn dương quang.

Ngã tưởng, như quả khả dĩ đích thoại, ngã hoàn yếu đái thượng toàn gia, lai đáo tòng tiền, khứ trở đáng na hữu sử dĩ lai tối tà ác đích chiến tranh.

Khán đáo na nhất cá cá phấn lực bính bác đích chiến sĩ, ngã hội dụng chân tâm khứ cảm hóa tha môn, nhượng tha môn đổng đắc thập ma thị “Chân, thiện, mỹ”.

Dã hứa hữu ta nhân đích ngộ tính tịnh bất thị ngận cao, na thời, ngã tựu hội dụng bạo lực lai nhượng tha môn đình chỉ chiến tranh.

Đa nhất ta nhuận hoạt, thiếu nhất ta ma sát, giá dạng nan đạo bất hảo mạ? Đáo thời hầu, thiên không trung tái dã bất hội xuất hiện nhậm hà ô yên chướng khí, toàn thế giới tương phi mãn hòa bình cáp, nhất thiết đô hội thị na ma hòa hài, mỹ hảo.

Như quả năng hành đích thoại, ngã nhất định yếu khứ vị lai.

Vị tằng tưởng quá na thời đích khoa kỹ hựu thị đa ma phát đạt ni! Dã hứa tại mỗ nhất thiên, hỏa tiễn đô dĩ kinh thành liễu gia gia hộ hộ đích giao thông công cụ, ngã tương thừa tọa trứ hỏa tiễn lai đáo nguyệt cầu, thân nhãn khán khán nguyệt cầu thị bất thị tượng động họa phiến trung sở thuyết đích nhất dạng toàn thị nãi lạc.

Nhược chân thị giá dạng, ngã khả tựu đại bão khẩu phúc lạp! Ngã yếu bả phòng tử kiến trúc tại nguyệt cầu thượng, tòng thử, ngã tựu bất dụng tái sĩ đầu khán tinh tinh hòa nguyệt lượng, nhân vi tha dĩ kinh thành liễu ngã đích gia hương.

Ngã khả dĩ bả mộc tinh, thủy tinh, thổ tinh đương tố thiên đường.

Dã hứa nguyệt cầu ngận tiểu, tẩu kỉ bộ tựu năng đáo đạt đỉnh phương.

Đãn cô độc dữ tịch mịch tịnh bất năng hòa ngã tương tùy, tinh tinh môn hội bồi bạn ngã du khoái ca xướng…… Nhất cá hựu nhất cá nguyện vọng tại ngã nhãn tiền thiểm quá, ngã hạ định quyết tâm nhất định yếu hảo hảo học tập, hoặc hứa tại mỗ nhất thiên, tựu liên khứ hỏa tinh đô bất thị huyễn tưởng liễu ni!

Ngã tối tưởng khứ đích địa phương tác văn bất thiếu vu 600 tự cấp!!!!!!!

Nhĩ tối tưởng khứ đích địa phương thị na lí? Ngã tối tưởng khứ đích địa phương thị thảo nguyên.

Tưởng tri đạo vi thập ma mạ? Tựu khoái cân thượng ba! Lão xá tả đích 《 thảo nguyên 》 câu khởi liễu ngã đối thảo nguyên đích hướng vãng.

Vạn lí bích không, phiêu trứ đóa đóa bạch vân, hạ diện thị nhất vọng vô tế đích lục nhân như thảm đích thảo nguyên.

Nhĩ khán, thảo nguyên thượng thành quần kết đội đích ngưu dương hoan khoái đích bào lai bào khứ, dương nhi nhất hội nhi thượng liễu tiểu khâu, nhất hội nhi hựu hạ lai, hảo tượng cấp vô biên đích lục thảm tú thượng kỉ đóa đại bạch hoa, sử nhân tâm khoáng thần di.

Nhĩ tiều, lưỡng cá tiểu nam hài kỵ thượng mã, vãng tiền bôn, nhĩ truy ngã cản, nguyên lai tha môn tại tái mã.

Nhĩ tái vãng hữu khán, tựu hội khán đáo nhất cá cá mông cổ bao, soa bất đa thị thổ hoàng sắc đích, ngã tưởng lí diện nhất định ngận hảo ngoạn, ngã đa ma tưởng khứ lí diện trụ nhất trụ, hoàn hữu ta mông cổ nhân tại na bỉ suất giao, đa ma hữu ý tư nha! Như quả ngã lai đáo thảo nguyên, ngã đệ nhất cá tựu hội khứ mông cổ bao khán khán, hàm tiếu nghênh tân hảo khách đích mông cổ nhân đoan thượng nhất bàn bàn hương phún phún đích thủ trảo dương nhục hòa nhất bôi bôi hương nùng đích nãi trà, hoàn khả dĩ tọa hạ hòa mông cổ nhân liêu thiên, thuyết tiếu, bất thời truyện xuất tiếu ngữ trận trận.

Nhiên hậu ngã hội hòa mông cổ tiểu cô nương kỵ trứ mã nhi cản trứ dương nhi, tại thảo nguyên thượng ngoạn sái, tái bả giá cá mỹ cảnh phách hạ lai.

Ngã hoàn yếu thường thí kiến tọa mông cổ bao, hưởng thụ trứ giá bàn vô cùng vô tẫn đích đích nhạc thú.

Thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo địa hiện ngưu dương.

Giá tựu thị ngã tối tưởng khứ đích địa phương —- thảo nguyên.

Ngã tưởng khứ na lí tác văn 300 tự ngã tối tưởng khứ đích địa phương

Ngã tối tưởng khứ đích địa phương thị hàng châu, nhân vi tục thoại thuyết “Thượng hữu thiên đường, hạ hữu tô hàng.

”Khả kiến, hàng châu đích cảnh sắc ứng cai tượng thiên đường nhất dạng mỹ liễu! Thiên đường thị giả đích, ngã môn đô một kiến quá, đãn hàng châu đích mỹ khước thị thật thật tại tại đích, ngận đa nhân đô kiến quá.

Hạ diện ngã lai giảng ngã sở liễu giải đích hàng châu đích tri thức.

Thuyết đáo hàng châu, tất định đệ nhất cá tựu tiên tưởng đáo tây hồ.

Tây hồ đích mỹ cảnh thế giới văn danh.

Tô đông pha tả đích thi hữu nhất cú danh cú thị “Dục bả tây hồ bỉ tây tử, đạm trang nùng mạt tổng tương nghi.

”Khả kiến, tây hồ bỉ tây thi hoàn yếu mỹ.

Nhiên hậu, ngã hướng đại gia giới thiệu hàng châu thập cảnh.

Thập cảnh chi nhất: Đoạn kiều tàn tuyết.

Mỗi đương tuyết hậu sơ tình, lai đáo đoạn kiều thượng vãng tây, vãng bắc thiếu vọng, cô sơn, cát lĩnh nhất đái lâu đài thượng hạ, như phô quỳnh thế ngọc, phẩm oánh lãng triệt, hữu nhất chủng lãnh diễm chi mỹ.

Thanh ngõa chu lan, phi diêm kiều giác, dữ kiều, đình cấu thành tây hồ đông bắc ngung di phu cổ điển phong cách đích họa đồ.

Hiện tại thị đông thiên, chính thị quan thưởng đoạn kiều đích hảo thời cơ, yếu thị hiện tại ngã khứ hàng châu na cai đa hảo a! Lánh ngoại, hoàn hữu khúc viện phong hà, tô đê xuân hiểu, bình hồ thu nguyệt, liễu lãng văn oanh, hoa cảng quan ngư, lôi phong tịch chiếu, song phong sáp vân, nam bình vãn chung, tam đàm ấn nguyệt giá cửu cảnh, các tự hữu các tự đích đặc điểm, các tự hữu các tự đích mị lực, tựu đẳng trứ ngã khứ thể nghiệm liễu!

Sơ nhị tác văn ngã tưởng khứ……

Ngã tưởng khứ đích nhất cá địa phương giá cá thế giới bổn thân tựu đa tư đa thải.

Đãn ngã tưởng nhượng tha biến đắc canh mỹ lệ.

Tiều, lam lam đích thiên không bạch bạch đích vân, thiên thượng hoàn hữu kỉ chỉ khả ái đích tiểu điểu chi chi tra tra địa khiếu cá bất đình, cấp thiên không đái lai liễu nhất ti sinh cơ hòa hoạt lực, cấp nhân đái lai liễu nhất điểm hi vọng.

Nhất cá cự đại đích hải lãng hướng sa than thượng đích nhân môn đả lai.

Nhất ba tiếp nhất ba, thập phân tráng quan.

Kim hoàng kim hoàng đích sa than, bích lam bích lam đích hải thủy tượng nhất khối thanh thuần đích tổ mẫu lục bảo thạch.

Sa than thượng khai mãn liễu tiểu hoa.

Bất tín, nhĩ tiều! Nhất bả bả thải sắc đích già dương tán bất tựu tượng nhất đóa đóa sắc thải đa tư đích tiểu hoa mạ?.

Thành lí đích dạ vãn, nhất trản trản thải đăng lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị do trân châu hòa các chủng bảo thạch xuyến liên khởi lai đích hạng liên, đa mỹ a! Khả thị, ngã tưởng nhượng thế giới biến đắc canh mỹ hảo, nhân vi thế giới chính diện lâm nghiêm trọng ô nhiễm đích nguy hiểm.

Ngã tưởng chỉ hữu vô ô nhiễm, tự nhiên đích hoàn cảnh, na tài khiếu mỹ.

Ngã tưởng nhượng thế giới đích thiên không canh mỹ, không trung hữu cá cự đại đích hoa viên, phong nhất xuy, hoa biện tựu lạc liễu hạ lai, đa mỹ a; ngã tưởng nhượng thế giới đích đại hải kinh thường hoán y thường, nhất hạ hồng, nhất hạ bạch, nhất hạ lục, nhất hạ hoàng, đa diệu a; ngã tưởng nhượng thế giới đích thành thị canh thanh tân, chế tạo xuất mỗ chủng cơ khí lai xử lý sở hữu đích phế khí, đa hảo a; ngã tưởng nhượng thế giới đích…… Ngã tưởng nhượng thế giới biến đắc canh mỹ, canh xán lạn, nhượng địa cầu thành vi vũ trụ trung xán lạn đích đông phương minh châu.

Ngã tưởng nhượng thiên không canh lam.

Lương phong tịch tịch đích nhất cá vãn thượng, ngã thảng tại y tử thượng.

Lương phong xuy quá ngã đích bì phu, vi vi lương đích, cảm giác hảo cực liễu.

Tái ngưỡng vọng thiên không, khước bất kiến liễu mãn thiên đích phồn tinh, chỉ thị nhất phiến hắc ám, cấp nhân cảm giác âm sâm sâm đích.

Giá dạng thật tại thị mỹ trung bất túc nha! Ngã đích nhãn tình nhất trực vọng trứ thiên không vọng xuất liễu thần.

Não hải trung đột nhiên hồi ức khởi liễu tiểu thời hầu đích thiên không.

Ngã thảng tại thảo địa thượng, khán trứ thiên không.

Thiên không thị na ma lam, lam đắc nhượng nhân trảo bất xuất hữu na chủng nhan sắc khả dĩ hòa tha tương bễ mỹ.

Na dạng đích thiên không khả dĩ nhượng ngã nhất trực thảng tại thảo địa thượng nhi bất ly khai, giá dạng hội trì tục hảo kỉ cá tiểu thời, trực đáo cật vãn phạn.

Đáo liễu vãn thượng, cật quá vãn phạn dĩ hậu ngã tựu thảng tại viện tử đích y tử thượng khán thiên không.

Na thời đích tinh không mãn thị tinh tinh, khỏa khỏa đô thích phóng xuất tha đích quang lượng, mỹ cực liễu.

Hữu thời tha hoàn trát trứ nhãn tình, nhất phó nhạ nhân liên đích dạng tử, tưởng bất hỉ hoan đô nan.

Giá thời, mụ mụ tẩu quá lai liễu, ngã y ôi tại mụ mụ đích hoài trung khán trứ thiên không, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, giá thiên không chân mỹ nha!” “Thị a!” Tại mụ mụ khẳng định đích hồi đáp trung ngã đối thiên không tựu canh gia hỉ hoan liễu.

Khả thị, hảo cảnh bất trường.

Tựu tại dĩ hậu đích kỉ niên, khoa kỹ đích phi khoái phát triển, đối thiên không tạo thành đích nguy hại tựu việt lai việt đại liễu.

Công hán đích nùng yên, khí xa đích vĩ khí dĩ cập điện băng tương công tác thời sản sinh đích phất khí, đô uy hiếp trứ thiên không, sử tha thất khứ tha nguyên hữu đích quang thải.

Tuy nhiên khoa kỹ đích phát triển nhượng nhân môn đích sinh hoạt canh gia hảo liễu, đãn thị đồng thời khước phá phôi liễu ngã môn sinh tồn đích hoàn cảnh, giá thị nhất bút bất hoa toán đích giao dịch.

Phát triển tuyệt đối bất năng dĩ phá phôi hoàn cảnh vi đại giới.

Hiện tại ngã dĩ kinh ngận nan kiến đáo dĩ tiền na úy lam đích thiên không liễu, dã ngận nan tái khán đáo na mãn thiên tinh đấu đích thiên không liễu.

Đãn thị ngã bất cam tâm, vi thiên không bất cam tâm, chân đích chỉ năng giá dạng liễu mạ? Giá tựu thị kết cục mạ? Bất, bất hội thượng giá dạng đích.

Ngã tương tín kinh quá sở hữu nhân loại đích cộng đồng nỗ lực, nhất định hội hựu kiến đáo cửu biệt đích úy lam đích thiên không đích.

Ngã tối tưởng khứ đích địa phương tác văn tam bách ngũ thập tự

Ngã tối tưởng khứ đích nhất cá địa phương thử giả đáo liễu, ngã tâm mục trung hữu nhất cá tối tưởng khứ đích địa phương, na tựu thị ngã quốc thủ đô —— bắc kinh.

Ngã nhất trực ngận tưởng khứ bắc kinh, nhân vi bắc kinh hữu ngận đa ngã tưởng khứ đích địa phương.

Bỉ như: Trung quốc hoàng đế tằng kinh trụ quá đích cung điện —— cố cung, miên diên vạn lí hùng vĩ tráng quan đích trường thành, tượng chinh trứ trung hoa du cửu lịch sử đích trung hoa thế kỷ đàn, hoàn hữu dĩ thành tàn viên đoạn bích đích viên minh viên hòa phong tình vạn chủng đích di hòa viên…… Lão sư tằng kinh vỉ vỉ tự thuật quá tha môn, đồng học dã tằng thao thao bất tuyệt địa khoa tán quá tha môn, tha môn đô tằng xuất hiện tại ngã đích mộng lí.

Ngã dã tằng bả ngã đích mộng cáo tố quá ba ba hòa mụ mụ, khả ba ba, mụ mụ mỗi thứ đô chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, tịnh một hữu biểu kỳ yếu đái ngã khứ bắc kinh, đãn ngã năng tòng tha môn đích mi vũ gian độc đáo nhất ti ưu sầu hòa vô nại, ngã dã nhất trực vi phụ thân bất năng đái ngã khứ bắc kinh nhi cảnh cảnh vu hoài.

Chung vu, kim niên thử giả tiền, ngã đích khảo thí thành tích bất thác, mụ mụ cao hưng địa hứa nặc ngã yếu đái ngã khứ bắc kinh ngoạn, ngã thính liễu hậu nhất bính tam trượng cao.

Khả thử giả khoái quá khứ nhất bán liễu, dã một hữu khán xuất phụ thân yếu đái ngã khứ bắc kinh đích ý tư.

Ngã chung vu trầm bất trụ khí liễu, tựu sinh khí địa vấn ba ba: “Mụ mụ bất thị thuyết yếu đái ngã khứ bắc kinh ngoạn mạ? Nhĩ môn đô tại phiến ngã!” Ba ba trầm mặc liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, đái trứ kỉ phân bão khiểm thuyết: “Nữ nhi, ba ba, mụ mụ đô hạ cương liễu, nhân vi khai điếm tá liễu ngận đa tiền, đáo hiện tại hoàn một hữu hoàn thanh.

Đẳng gia lí kinh tế hảo nhất điểm, ba ba nhất định hội đái nhĩ khứ bắc kinh, thuyết thoại toán sổ!” Thính liễu ba ba đích giá nhất phiên thoại, ngã ngận thất vọng, đãn hựu ngận thương tâm, nhân vi ba ba, mụ mụ chính thừa thụ trứ trầm trọng đích sinh hoạt áp lực.

Ngã đa thiếu hữu điểm bất xá địa đối ba ba thuyết: “Ba ba, một quan hệ, phản chính bắc kinh hựu bào bất liễu, dĩ hậu khứ ngoạn hoàn bất thị nhất dạng?” Giá thời ngã khán kiến ba ba đích mi vũ hựu thư triển khai liễu, tịnh lộ xuất nhất ti tiếu ý, ngã tưởng giá tiếu nhất định lai tự nữ nhi đích na phân lý giải.

Ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na vĩnh bất tiêu thất đích hữu nghị, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na khỏa khiếu tố tín nhậm đích tâm.

Thiên không trung phiêu sái trứ tích tích lịch lịch đích vũ, triền miên, ôn húc, nhất thiết đô di mạn trứ bi thương đích khí tức.

Tại vũ trung, bằng hữu na nhất cú cú bất tín nhậm đích thoại, trực trực đích kích đả trứ na khỏa thất lạc đích tâm.

Tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, nhất cú mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ, kích toái liễu hữu nghị đích thành tường, chỉ lưu hạ na nhất thanh thanh lãnh trào nhạc phúng.

Bằng hữu chuyển thân ly khứ, thệ ngôn tùy chi phá liệt.

Vũ đại liễu, tâm toái liễu, nhất thiết mỹ hảo hồi ức thành liễu lệ thủy đích hạp tử, nhất bính lệ thủy tiện đoạt khuông nhi xuất.

Thị giáo hội liễu tự kỷ kiên cường đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ vi tiếu đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ phản kháng đích nhân...... Vi thập ma, kí nhiên yếu tuyển trạch ly khai, hoàn yếu lưu hạ nhất cú phá toái đích thệ ngôn.

Thời quang tại lưu thệ, tha thân biên đích bằng hữu nhất thiên nhất thiên đích hoán, ngã hoàn sỏa sỏa đích đẳng đãi tha thật hiện na cú nặc ngôn.

Ngã chân đích tuyệt vọng liễu, đẳng liễu 2 niên, khước phán lai nhất cú “Đối bất khởi”.

Ngã khóc liễu, tối hậu nhất thứ tại tha diện tiền khóc liễu, ngã bất tái hữu giá cá bằng hữu, ngã hựu tương dữ cô đan tác bạn, dữ hắc dạ vi ngũ, tái dã trán phóng bất liễu na mạt thuần chân đích tiếu dung, tái một liễu na tự do đích tâm...... Y cựu thị cá vũ thiên, ngã đích tâm tình khước bất đồng liễu.

Tòng vũ trung khai thủy, hựu tòng vũ trung kết thúc, ngã luy liễu, tái dã bất tương tín bằng hữu liễu.

Tại nhất khởi ngoạn, năng trán phóng nhĩ tiếu dung đích bất nhất định thị nhĩ đích bằng hữu, khước nhất định thị thương nhĩ tối thâm đích nhân.

Vũ trung, ngã lạc lệ liễu, ngã tiếu liễu, ngã chung vu khả dĩ tránh thoát tha liễu.

Bằng hữu, ngã tái dã bất tưởng thụ thương hại, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na nhất khỏa huyến lạn đích tiếu dung chi tinh! Ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na vĩnh bất tiêu thất đích hữu nghị, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na khỏa khiếu tố tín nhậm đích tâm.

Thiên không trung phiêu sái trứ tích tích lịch lịch đích vũ, triền miên, ôn húc, nhất thiết đô di mạn trứ bi thương đích khí tức.

Tại vũ trung, bằng hữu na nhất cú cú bất tín nhậm đích thoại, trực trực đích kích đả trứ na khỏa thất lạc đích tâm.

Tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, nhất cú mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ, kích toái liễu hữu nghị đích thành tường, chỉ lưu hạ na nhất thanh thanh lãnh trào nhạc phúng.

Bằng hữu chuyển thân ly khứ, thệ ngôn tùy chi phá liệt.

Vũ đại liễu, tâm toái liễu, nhất thiết mỹ hảo hồi ức thành liễu lệ thủy đích hạp tử, nhất bính lệ thủy tiện đoạt khuông nhi xuất.

Thị giáo hội liễu tự kỷ kiên cường đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ vi tiếu đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ phản kháng đích nhân...... Vi thập ma, kí nhiên yếu tuyển trạch ly khai, hoàn yếu lưu hạ nhất cú phá toái đích thệ ngôn.

Thời quang tại lưu thệ, tha thân biên đích bằng hữu nhất thiên nhất thiên đích hoán, ngã hoàn sỏa sỏa đích đẳng đãi tha thật hiện na cú nặc ngôn.

Ngã chân đích tuyệt vọng liễu, đẳng liễu 2 niên, khước phán lai nhất cú “Đối bất khởi”.

Ngã khóc liễu, tối hậu nhất thứ tại tha diện tiền khóc liễu, ngã bất tái hữu giá cá bằng hữu, ngã hựu tương dữ cô đan tác bạn, dữ hắc dạ vi ngũ, tái dã trán phóng bất liễu na mạt thuần chân đích tiếu dung, tái một liễu na tự do đích tâm...... Y cựu thị cá vũ thiên, ngã đích tâm tình khước bất đồng liễu.

Tòng vũ trung khai thủy, hựu tòng vũ trung kết thúc, ngã luy liễu, tái dã bất tương tín bằng hữu liễu.

Tại nhất khởi ngoạn, năng trán phóng nhĩ tiếu dung đích bất nhất định thị nhĩ đích bằng hữu, khước nhất định thị thương nhĩ tối thâm đích nhân.

Vũ trung, ngã lạc lệ liễu, ngã tiếu liễu, ngã chung vu khả dĩ tránh thoát tha liễu.

Bằng hữu, ngã tái dã bất tưởng thụ thương hại, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na nhất khỏa huyến lạn đích tiếu dung chi tinh! Ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na vĩnh bất tiêu thất đích hữu nghị, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na khỏa khiếu tố tín nhậm đích tâm.

Thiên không trung phiêu sái trứ tích tích lịch lịch đích vũ, triền miên, ôn húc, nhất thiết đô di mạn trứ bi thương đích khí tức.

Tại vũ trung, bằng hữu na nhất cú cú bất tín nhậm đích thoại, trực trực đích kích đả trứ na khỏa thất lạc đích tâm.

Tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, nhất cú mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ, kích toái liễu hữu nghị đích thành tường, chỉ lưu hạ na nhất thanh thanh lãnh trào nhạc phúng.

Bằng hữu chuyển thân ly khứ, thệ ngôn tùy chi phá liệt.

Vũ đại liễu, tâm toái liễu, nhất thiết mỹ hảo hồi ức thành liễu lệ thủy đích hạp tử, nhất bính lệ thủy tiện đoạt khuông nhi xuất.

Thị giáo hội liễu tự kỷ kiên cường đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ vi tiếu đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ phản kháng đích nhân...... Vi thập ma, kí nhiên yếu tuyển trạch ly khai, hoàn yếu lưu hạ nhất cú phá toái đích thệ ngôn.

Thời quang tại lưu thệ, tha thân biên đích bằng hữu nhất thiên nhất thiên đích hoán, ngã hoàn sỏa sỏa đích đẳng đãi tha thật hiện na cú nặc ngôn.

Ngã chân đích tuyệt vọng liễu, đẳng liễu 2 niên, khước phán lai nhất cú “Đối bất khởi”.

Ngã khóc liễu, tối hậu nhất thứ tại tha diện tiền khóc liễu, ngã bất tái hữu giá cá bằng hữu, ngã hựu tương dữ cô đan tác bạn, dữ hắc dạ vi ngũ, tái dã trán phóng bất liễu na mạt thuần chân đích tiếu dung, tái một liễu na tự do đích tâm...... Y cựu thị cá vũ thiên, ngã đích tâm tình khước bất đồng liễu.

Tòng vũ trung khai thủy, hựu tòng vũ trung kết thúc, ngã luy liễu, tái dã bất tương tín bằng hữu liễu.

Tại nhất khởi ngoạn, năng trán phóng nhĩ tiếu dung đích bất nhất định thị nhĩ đích bằng hữu, khước nhất định thị thương nhĩ tối thâm đích nhân.

Vũ trung, ngã lạc lệ liễu, ngã tiếu liễu, ngã chung vu khả dĩ tránh thoát tha liễu.

Bằng hữu, ngã tái dã bất tưởng thụ thương hại, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na nhất khỏa huyến lạn đích tiếu dung chi tinh! Ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na vĩnh bất tiêu thất đích hữu nghị, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na khỏa khiếu tố tín nhậm đích tâm.

Thiên không trung phiêu sái trứ tích tích lịch lịch đích vũ, triền miên, ôn húc, nhất thiết đô di mạn trứ bi thương đích khí tức.

Tại vũ trung, bằng hữu na nhất cú cú bất tín nhậm đích thoại, trực trực đích kích đả trứ na khỏa thất lạc đích tâm.

Tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, nhất cú mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ, kích toái liễu hữu nghị đích thành tường, chỉ lưu hạ na nhất thanh thanh lãnh trào nhạc phúng.

Bằng hữu chuyển thân ly khứ, thệ ngôn tùy chi phá liệt.

Vũ đại liễu, tâm toái liễu, nhất thiết mỹ hảo hồi ức thành liễu lệ thủy đích hạp tử, nhất bính lệ thủy tiện đoạt khuông nhi xuất.

Thị giáo hội liễu tự kỷ kiên cường đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ vi tiếu đích nhân, thị giáo hội liễu tự kỷ phản kháng đích nhân...... Vi thập ma, kí nhiên yếu tuyển trạch ly khai, hoàn yếu lưu hạ nhất cú phá toái đích thệ ngôn.

Thời quang tại lưu thệ, tha thân biên đích bằng hữu nhất thiên nhất thiên đích hoán, ngã hoàn sỏa sỏa đích đẳng đãi tha thật hiện na cú nặc ngôn.

Ngã chân đích tuyệt vọng liễu, đẳng liễu 2 niên, khước phán lai nhất cú “Đối bất khởi”.

Ngã khóc liễu, tối hậu nhất thứ tại tha diện tiền khóc liễu, ngã bất tái hữu giá cá bằng hữu, ngã hựu tương dữ cô đan tác bạn, dữ hắc dạ vi ngũ, tái dã trán phóng bất liễu na mạt thuần chân đích tiếu dung, tái một liễu na tự do đích tâm...... Y cựu thị cá vũ thiên, ngã đích tâm tình khước bất đồng liễu.

Tòng vũ trung khai thủy, hựu tòng vũ trung kết thúc, ngã luy liễu, tái dã bất tương tín bằng hữu liễu.

Tại nhất khởi ngoạn, năng trán phóng nhĩ tiếu dung đích bất nhất định thị nhĩ đích bằng hữu, khước nhất định thị thương nhĩ tối thâm đích nhân.

Vũ trung, ngã lạc lệ liễu, ngã tiếu liễu, ngã chung vu khả dĩ tránh thoát tha liễu.

Bằng hữu, ngã tái dã bất tưởng thụ thương hại, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na nhất khỏa huyến lạn đích tiếu dung chi tinh! Ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na vĩnh bất tiêu thất đích hữu nghị, ngã tưởng khứ tầm trảo, tầm trảo na khỏa khiếu tố tín nhậm đích tâm.

Thiên không trung phiêu sái trứ tích tích lịch lịch đích vũ, triền miên, ôn húc, nhất thiết đô di mạn trứ bi thương...

Chuyển tái thỉnh chú minh xuất xử tác văn đại toàn võng » bán mệnh đề tác văn: Ngã tưởng khứ _______600 tự