Nguyên triều, thịNguyên thế tổ hốt tất liệt( thành cát tư hãn chi tôn, tha lôi chi tử ) thừa tiếp “Đại mông cổ quốc đệ ngũ đại hãn vị” ( thành cát tư hãn, oa khoát đài hãn, quý do hãn,Mông ca hãn) hậu, cải quốc hào sang lập đích. Hốt tất liệt vi thập ma yếu hành hán chế, hưng hán pháp ni? Giá thị hữu thâm khắc đích bối cảnh đích:

Nhất thị “Đại mông cổ quốc” thị do “Trung ương hãn quốc” hòa “Tứ đại chư tử hãn quốc” ngũ đại bộ phân tổ thành. “Đại mông cổ quốc khả hãn” do oa khoát đài nhất mạch ( oa khoát đài hãn, quý do hãn ), chuyển chí tha lôi nhất mạch ( mông ca hãn, hốt tất liệt hãn ) hậu, tại hốt tất liệt dữ a bất lí ca 4 niên đa đích hãn vị chi tranh quá trình trung, dĩ nhượng tứ đại chư tử hãn quốc phát sinh liễu trọng đại đích biến cách. “Trung ương hãn quốc” đối “Chư tử hãn quốc” đích tương ứng tiết chế, dĩ tẩu xuất thành cát tư hãn đương thời đích sơ trung liễu. Các tự vi trận đích cục diện cơ bổn hình thành.

Nhị thị đột xuất “Trung ương hãn quốc” đích địa vị, vi nhập chủ trung nguyên tố canh toàn diện đích chuẩn bị. 1271 niên hốt tất liệt đoạt thủ “Trung thống”Chi hậu, thôi hành “Hành hán pháp” chủ trương, thủ tự 《 kinh. Càn thiên 》 “Đại tai càn nguyên, vạn vật tư trị”, cải quốc hào “Đại mông cổ quốc” vi “Đại nguyên”( kỳ tiền thân thị 1206 niên thành cát tư hãnThiết mộc chânThống nhất mạc bắc hậu nhi kiến lập đích đại mông cổ quốc ), sử xưng “Nguyên thế tổ”, tôn kỳ tổ phụ thiết mộc chân vi “Nguyên thái tổ”. Khứ điệu đan thuần đích dân tộc cá tính, thể hiện xuất đa dân đích đại dung hợp dữ tương hỗ tôn trọng.

Tam thị vi chứng minh “Chính thống” điện định cơ sở. Trung quốc lịch sử thượng nhậm hà nhất cá vương triều đích lập căn chi cơ thị “Chứng minh chính thống”. Tòng “Đại mông cổ quốc” đáo “Đại nguyên” đích lịch sử tiến trình, thị nhất chủng dân tộc dữ vương triều chứng minh tự ngã đích quá trình ―― “Tống mông liên minh” đại pháNữ chân“Đại kim”, nhượng tống báo liễu “Tĩnh khang chi sỉ”.Vi liễu tị húy “Bối khí minh thệ”, lai trực tiếp diệt tống (Nam tống). Hốt tất liệt thải thủ liễu nhất cá “Vu hồi chiến lược”, dĩ thử lai chứng thật nhập chủ trung nguyên đích hợp lý tính, hợp tình tính, hợp quy tính, chính thống tính ―― phế tổ chế, án “Hán chế” hành pháp, tố sự.

Tứ thị đương chính giả tưởng trung thật vận dụng “Hán pháp” ―― chủ yếu thị: Hốt tất liệt “Hành hán pháp”, thôi hành “Hán chế”, tuyển bạt hán nhân tài, nhậm dụng hán nhân kinh doanh quốc gia tài chính, quản lý quốc khố. Hốt tất liệt thời kỳ thủ đắc minh hiển hiệu quả. Đãn thị, dã nhân vi tương quốc dân phân vi “Tứ loại nhân” bão thụ tranh nghị ( bất lợi vu dân tộc đại dung hợp ). Đồng thời, nhân vi “Thôi hán, hưng hán, dụng hán” đẳng, trực tiếp ảnh hưởng mông cổ quý tộc đích thiết thân lợi ích, tao đáo liễu mông cổ quý tộc đích cường liệt phản đối, dĩ chí vu tòng chúcMông cổ hãn quốcDữ tha phân liệt, bất nhận kỳ vi “Tông chủ quốc”. Nhân cương thổ thác triển, liên niên chinh chiến, phú thuế cao cử bất hạ, các dân tộc khổ bất kham ngôn.

Gia thượng mông cổ quý tộc kỳ thị, lược đoạt các dân tộc tài phú, tạo thành đa dân tộc dã nhân thử khởi nghĩa bất đoạn. Tại thôi hành “Hán chế” quá trình trung, mông cổ tộc đương chính giả dã phó xuất liễu cực đại đại giới ―― cư sử ký, hốt tất liệt tại vị kỳ gian các tộc khởi nghĩa quá thiên thứ, thị lịch sử chi tối. 1314 niên nguyên nhân tông đề xuất “Hán hóa khoa học”, sử xưng “Diên hữu phục khoa”. Nguyên anh tông kế vị hậu, xướng đạo “Dĩ nho trị quốc”, ban bố 《 đại nguyên thông chế 》 đẳng, khước tao đáo bảo thủ thế lực đích cường liệt để kháng lực hòa phản đối. Tịnh vu 1323 niên tại nam pha thứ sát liễu nguyên anh tông, sử xưng “Nam pha chi biến”.

Giá dã thị tự hốt tất liệt nhập chủ trung nguyên dĩ lai sổ thập niên nan hữu kiến thụ, nhượng sử giới nan dĩ bình giới nguyên triều đích quan kiện sở tại!