Vương dẫn chi quan vu 《 kinh nghĩa thuật văn 》, 《 kinh truyện thích từ 》 trung hứa đa huấn cổ thật tiễn cập kỳ kinh nghiệm tổng kết,《 thuật văn 》 tự, 《 kinh tịch · cổ tự 》 đẳng, túc dĩ thuyết minh vương dẫn chi thị thanh đại bất khả đa đắc đích huấn cổ học đại sư.
Tảo tại 25 tuế thời tha dĩ kinh hữu huấn cổ lý luận, 《 xuân thu danh tự giải cổ tự 》 “Cổ huấn chi yếu, tại thanh âm bất tại văn tự. Thanh chi tương đồng tương cận giả, nghĩa mỗi bất thậm tương viễn.” Tịnh tổng kết xuất ngũ thể, lục lệ đẳng thuyên thích cổ nghĩa đích phương pháp. ( 《 thuật văn 》, 571 ) 《 thuật văn tự 》 hựu năng tòng vương niệm tôn đích huấn cổ học, huấn cổ phương pháp luận “Xúc loại thôi chi, nhi kiến cổ nhân chi cổ huấn, hữu hậu nhân sở vị năng phát minh giả, diệc hữu tất đương bổ chính giả; kỳ học chi giả tá, hữu tất đương cải độc giả, diệc hữu tất đương bổ chính giả; kỳ tự chi giả tá, hữu tất đương cải độc giả, bất quỹ ngu lậu, triếp thủ nhất ngung chi kiến, phụ vu quyển trung, mệnh viết 《 kinh nghĩa thuật văn 》, dĩ chí nghĩa phương chi huấn.” ( 《 thuật văn 》, 2 )
Tha hựu thị tại thanh niên thời thị đại nhân [ vương niệm tôn ] chất vấn kinh nghĩa, thủy thủ 《 thượng thư 》 nhập bát thiên dịch chi, nhi kiến kỳ từ chi phát cú, trợ cú giả, tích nhân dĩ thật nghĩa thích chi, vãng vãng cật cúc vi bệnh. Thiết thường tư vi chi thuyết, nhi vị cảm định dã, cập văn đại nhân luận 《 mao thi 》‘ chung phong thả bạo ’, 《 lễ ký 》‘ thử nhược nghĩa dã ’ chư điều, phát minh ý chỉ, hoán nhược băng thích, ích phục đắc sở tuân tuần, phụng vi vi kê thức, nãi toại dẫn dẫn nhi thân chi, dĩ tẫn kỳ nghĩa loại.” Cai thư tòng cửu kinh, tam truyện, chu, tần, hán thư sưu tập liễu 200 đa hư từ, phân hầu, nha, thiệt, bán thiệt, bán xỉ, xỉ, thần âm biên bài phân quyển, án thường ngữ, ngữ trợ từ, phát thanh từ, phát ngữ từ, thừa thượng từ, trạng sự từ, bất nhiên chi từ, thán từ dữ nghĩ nghị từ phân loại, cư lương khải siêu sở ký vi 《 mã thị văn thông 》 sở thải nạp. Nguyễn nguyên xưng dương đạo: “Cao bưu vương thị kiều tử, quán thông kinh huấn, kiêm cập từ khí, tích linh kỳ ‘ chung phong ‘ chư thuyết, mỗi vi giải di, nãi khuyến bá thân lặc thành nhất thư, kim nhị thập niên, bá thân thị lang thủy khắc thành 《[ kinh truyện ] thích từ 》 thập quyển, nguyên độc chi, hận bất năng khởi mao, trịnh chư nho cộng chứng thử khoái luận dã.” [7]
Hồ thích bình giới đạo: “Thanh triều vương dẫn chi đích 《 kinh truyện thích từ 》 dụng quy nạp đích phương pháp lai nghiên cứu cổ thư trung từ đích dụng pháp, khả xưng đích nhất bộ văn pháp thư.” ( hồ thích 《 quốc ngữ văn pháp khái luận 》 ) hậu lai tha tự 《 kinh tịch? Cổ 》 chỉ xuất: “Phu huấn cổ chi chỉ, bổn vu thanh âm, quỹ quyết sở do, thật đồng điều quán. Như 《 chu nam · quan tuy thiên 》‘ tả hữu 筽 chi. ’《 truyện 》 huấn ‘筽’ vi ‘ trạch ’, hậu nhân bất tòng, nhi bất tri ‘筽’, ‘ miêu ’ thanh cận nghĩa đồng. ‘ tả hữu 筽 chi ’ chi ‘筽’, 《 truyện 》 dĩ vi ‘ trạch ’ do ‘ điền miêu? Thú ’ chi ‘ miêu ’, 《 bạch hổ thông 》 dĩ vi ‘ trạch thủ ’. 《 nhĩ nhã 》‘筽, khiên dã. ’ diệc dữ ‘ trạch thủ ’ chi nghĩa tương cận.…… Nhược nãi tiên nho huấn thích ngẫu sơ, nhi hậu nhân bất tri cải chính giả, diệc đa hữu chi.…… Hậu chi lãm thị thư giả, khứ tạc không vọng đàm chi bệnh, nhi kê vu cổ, thủ cổ nhân chi truyện chú nhi đắc kỳ thanh âm chi lý, dĩ tri kỳ sở dĩ nhiên, nhi truyện chú chi vị an giả, hựu năng bác khảo tiền huấn dĩ chính chi, thứ khả truyện cổ thánh hiền trứ thư bổn chỉ, thả bất thất ngô sư [ nguyễn nguyên ] toản thị thư chi ý dữ!”