Bổ đát lạc già sơn, hựu dịch vi bố đát lạc già sơn, phổ đà lạc già sơn, giản xưng phổ đà sơn, vị vu hải đảo, nhân kỳ sơn thượng biến mãn tiểu bạch hoa, thanh hương mỹ lệ nhi đắc danh. Cư 《 hoa nghiêm kinh 》 ký tái, tại thử nam phương hữu sơn, danh bổ đát lạc già sơn, sơn thượng trụ hữu quan thế âm tự tại bồ tát, thường phóng quang minh, biểu kỳ đại bi quang minh, phổ môn kỳ hiện. Ấn độ đích bổ đát lạc già sơn bị nhận vi thị quan thế âm bồ tát đích đạo tràng.
Tại trung quốc, phổ đà sơn dữ tây tàng bố đạt lạp cung đẳng xử, giai thị duyên dụng “Bổ đà lạc già sơn” giá cá danh xưng. Tại 《 hoa nghiêm kinh 》 hòa 《 thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni kinh 》 trung, đô hữu quan vu bổ đát lạc già sơn đích ký tái. Phổ đà sơn nhân thử thành vi quan thế âm bồ tát đích trọng yếu đạo tràng chi nhất.
Tại phổ đà sơn, quan thế âm bồ tát đa thứ hiển thánh. Đường hàm thông niên gian, nhật bổn hòa thượng tuệ ngạc tại ngũ đài sơn kiến đáo nhất tôn đàn hương mộc quan âm tượng, quyết định thỉnh hồi nhật bổn cung phụng. Đãn tại phổ đà sơn ngộ phong vũ, vô pháp hành thuyền. Tuệ ngạc mộng kiến quan âm bồ tát cáo tố tha, như quả bả tha lưu tại phổ đà sơn, tiếp thụ cung dưỡng, triều bái, tựu năng nhượng tuệ ngạc thuận lợi hồi quốc. Đệ nhị thiên, tuệ ngạc tại phổ đà sơn tu kiến tự viện, cung phụng giá tôn quan thế âm bồ tát tượng, giá dã thành vi phổ đà sơn khai sơn cung phật chi thủy. Tòng thử, phổ đà sơn khai thủy nghênh lai đại phê hương khách. Nhân tiến nhập phổ đà sơn nhu yếu tẩu hải lộ, lịch sử thượng tòng vị thính văn hữu nhân triều bái phổ đà sơn nhi lạc hải yêm tử đích sự tình phát sinh, canh hữu xá thân đầu hải dĩ báo phật ân đích nhân đô tử bất liễu đích thần kỳ sự kiện.