Mục lăng chỉ đích thị bất biểu kỳ minh xác đích thái độ, hoặc một hữu minh xác đích chủ trương, đối vấn đề chính phản lưỡng diện thái độ mô hồ.

Phạn quyển dụng ngữ:

1, bổn mệnh: Tự kỷ tối hỉ hoan đích ngẫu tượng.

2, tường đầu: Bổn mệnh ngẫu tượng ngoại, hỉ hoan đích kỳ tha ngẫu tượng.

3, ba tường: Bổn lai hỉ hoan nhất cá ngẫu tượng, hậu lai hựu hỉ hoan lánh nhất cá nhân.

4, bì hạ: Nhất bàn chỉ quan phương vi bác đích chân thật sử dụng giả.

5, đại pháo nữ thần: Cao sản phạn phách cao thanh đồ đích phấn ti.

6, hỏa oa nhục: Dĩ kinh xuất đạo quá nhất thứ, đãn hựu tái thứ xuất đạo.

7, chi phấn: Chức nghiệp phấn ti.

8, lý đào: Lý tính thảo luận, thường xuất hiện tại đậu biện bát tổ hoặc tri hồ đẳng trường thiên phân tích giác đa nhi thả pha hữu đạo lý đích bình đài.

9, chưng chử: Tức chính chủ, thông thường chỉ minh tinh bổn nhân.

Phạn quyển tương quan tri thức

Phạn quyển thị phấn ti quyển đích giản xưng, cụ thể lai thuyết thị chỉ hỉ hoan mỗ cá minh tinh hoặc giả tổ hợp đích phấn ti quần thể, phạn quyển đích chủ yếu cấu thành quần thể vi vị thành niên đích nữ hài, truy đích minh tinh nhất bàn đô thị trường tương tuấn mỹ đích nam nghệ nhân, nhân vi tha môn kháo trường tương tựu năng thu hoạch đại phê phấn ti, thông thường bị xưng chi vi ái đậu.

Phạn quyển thị tòng nhật hàn ngu nhạc nghiệp trung phát triển nhi lai đích. Tại nhật hàn ngu nhạc nghiệp, ngẫu tượng bị thị vi độc lập đích chức nghiệp, dữ chuyên nghiệp ca thủ, diễn viên khu phân khai lai. Phạn ngẫu tượng hòa dĩ vãng phấn ti truy tinh đích tâm lý cơ chế tuy nhiên đô thị tự ngã đầu xạ dữ thân mật quan hệ đích hỗn hợp, đãn truyện thống truy tinh canh khuynh hướng vu tiền giả, nhi phạn ngẫu tượng canh trắc trọng hậu giả.

Nhân thử, thông quá ngẫu tượng nhật thường đích cử thủ đầu túc nãi chí xã giao võng lạc thượng đích hư nghĩ hỗ động lai mãn túc phấn ti nội tâm đối thân mật quan hệ dự thiết đích, giả định tính đích nhu cầu, thành vi ngẫu tượng sản nghiệp đích chủ yếu nội dung, dã tựu hình thành liễu nhất cá cố định đích phấn ti quyển, tức phạn quyển.