Đệ nhất điểm, hỗ tương tín nhậm, lý giải. Ngã môn đại đa sổ nhân đô bất thị phú nhị đại, quan nhị đại, tòng cương sinh hạ lai, tựu khai thủy các chủng mang lục, đại nhất điểm chi hậu, gia trường hội bả nhĩ tống đáo ấu nhi viên, các chủng nghệ thuật ban, phục tập ban, tái đáo tiểu học, sơ trung, cao trung, đại học, ngã môn phổ thông nhân đô hội án trứ giá cá quá trình tẩu, tất nghiệp liễu, tựu yếu khai thủy trảo công tác, yếu kết hôn sinh tử, yếu dưỡng gia hồ khẩu, giá dã tựu thuyết đáo liễu trọng điểm, ngã môn kết thật liễu nhất đoạn mỹ hảo đích ái tình chi hậu, tựu nhu yếu song phương cộng đồng nỗ lực, nỗ lực công tác, nỗ lực tránh tiền, tại song phương công tác đích quá trình trung, đô hội hữu tự kỷ đích bằng hữu quyển, dã tựu tị miễn bất liễu các chủng ứng thù, nan miễn hội tảo xuất vãn quy, nan miễn hội cản bất thượng gia đình tụ hội, nan miễn hội vong ký nhất ta nhĩ môn chi gian trị đắc kỷ niệm đích nhật tử, tại ngoại đả bính bất dung dịch, nhất định yếu hỗ tương tín nhậm, tài năng bả ái tình duy trì hạ khứ.

Đệ nhị điểm, yếu tương hỗ quan tâm, quan chiếu đối phương, giá lí sở chỉ đích bất chỉ thị quan tâm lánh nhất bán. Nhân vi quan tâm lánh nhất bán thị tất tu đích, dã bất dụng ngã đa thuyết, ngã yếu thuyết đích tựu thị nhượng đối phương đích thân nhân tri đạo nhĩ đích tồn tại, vưu kỳ thị đối phương đích phụ mẫu, nhĩ dã yếu đối tha môn ngận thượng tâm, công tác nhật thời nan miễn hội ngận mang, một hữu thời gian, đãn thị tại chu thiên, khả dĩ trừu xuất nhất ta thời gian, đái trứ nữ bằng hữu khứ nhĩ đích gia lí khán khán, hoặc giả thị đái trứ nam bằng hữu khứ nhĩ đích gia lí ngoạn ngoạn, khả dĩ bồi bồi phụ mẫu, tăng tiến gia nhân chi gian đích cảm tình, hữu nhất chủng nhất gia nhân đích cảm giác. Cụ thể khả dĩ mãi điểm đối phương gia nhân bỉ giác ái cật đích thái, nhục, đáo gia lí thân tự khứ tố, khứ phẩm thường nhất hạ gia đích vị đạo, khứ phẩm thường nhất hạ phụ mẫu tố đích thái đích vị đạo, khứ cảm thụ nhất hạ ôn noãn.

Đệ tam điểm, nhĩ môn lưỡng cá nhân yếu hữu nhĩ môn nhị nhân đích sinh hoạt không gian. Như quả nhĩ môn trụ tại nhất khởi tối hảo, giá dạng năng canh gia phương tiện đích hỗ tương chiếu ứng, như quả nhĩ môn bất tại nhất khởi trụ, hoặc giả bất tại nhất khởi công tác, na ma nhất định yếu trảo thời gian, ước đối phương xuất lai, hát hát già phê, cật điểm phạn, khán khán điện ảnh thập ma đích, yếu quan tâm đối phương đích sinh hoạt, giá dạng tài năng khán xuất nhĩ môn đích chân tâm, tài năng tẩu đáo hạnh phúc hôn nhân.

Ái tình vãng vãng đô thị mỹ hảo đích, đãn yếu tu thành chính quả bộ nhập hôn nhân điện đường hoàn thị nhu yếu nhất ta kinh doanh đích.

Ngã cá nhân giác đắc bộ nhập hôn nhân tịnh thả diên tục hạnh phúc đích nhân tố hữu nhất hạ kỉ điểm:

1. Song phương đích văn hóa trình độ hòa gia đình bối cảnh soa dị bất yếu thái đại, lão nhất bối sở giảng đích môn đương hộ đối bất thị tùy tiện giảng giảng đích, tuyệt đối thị sư xuất hữu danh hữu lý hữu cư đích.

2. Song phương đích tam quan yếu đồng bộ, thế giới quan giới trị quan hòa nhân sinh quan, như quả giá kỉ điểm nhĩ môn phân kỳ ngận đại, na ma tương tín ngã, nhĩ môn tẩu bất đáo tối hậu đích.

3. Song phương bỉ thử yếu hỗ tương tôn trọng, cấp bỉ thử lưu xuất thích đương đích tư nhân không gian, bất yếu quá phân đích khứ tham cầu đối phương đích nhất thiết, bất yếu nhượng đối phương giác đắc áp ức giác đắc bị quản chế giác đắc thấu bất quá khí, lưỡng cá nhân tại nhất khởi tối trọng yếu đích thị thư tâm, bất hội vi liễu nghênh hợp thùy hoặc giả thảo hảo thùy khứ ủy khuất tự kỷ, giá dạng đích ái tình tài thị hảo đích ái tình.

4. Yếu đổng đắc bao dung, thế giới thượng một hữu thập toàn thập mỹ đích nhân, mỗi cá nhân đô hữu các chủng các dạng đích khuyết điểm, thí trứ khứ ái tha đích khuyết điểm, thí trứ khứ bao dung tha, phát sinh tranh chấp đa tưởng nhất hạ đối phương đích hảo, đổng đắc hoán vị tư khảo, bất yếu nhất vị đích trạm tại tự kỷ đích giác độ khứ tưởng vấn đề, bất yếu toản ngưu giác tiêm.

5. Yếu học hội nan đắc hồ đồ, bất yếu đả phá sa oa vấn đáo để, phàm sự cấp đối phương hòa tự kỷ đô lưu dư địa. Mỗi cá nhân đô hữu biệt nhân bất khả bính xúc đích điểm, bất yếu khứ thí tham bỉ thử đích để tuyến.

6. Tối trọng yếu đích nhất điểm, bất yếu khinh dịch thuyết phân thủ. Vô luận đa sinh khí, một hữu chân đích tưởng phân thủ chi tiền nhất định bất yếu thuyết phân thủ. Nhân vi hữu ta sự thuyết trứ thuyết trứ tựu đương chân liễu.