Vi nhân xử thế, khả dĩ hữu bất đồng đích phương thức, hoặc hữu kiêm tế thiên hạ đích bão phụ, hoặc cầu độc thiện kỳ thân đích kết quả. Tương đối lai giảng, hậu giả dịch, tiền giả nan; lưỡng giả đắc kiêm, nan thượng gia nan. Phàm hữu kiêm tế thiên hạ tình hoài đích nhân, tố sự tổng thị tiên vi tha nhân trứ tưởng. Giá cá “Vi” tự, tiện độc tác khứ thanh. Đặng thiệu cơ tiên sinh tố sự, tựu tổng thị tiên vi tha nhân trứ tưởng, kỉ thập niên như nhất nhật, hữu khẩu giai bi, giá bất dung dịch. Tha trường kỳ đam nhậm văn học nghiên cứu sở đích lĩnh đạo công tác, thức đại thể, cố đại cục, khiêm hòa đãi nhân, nghiêm vu luật kỷ. Giá kỉ hồ thị sở hữu dữ tha tiếp xúc quá đích nhân đích cộng đồng khán pháp.
Ngã bát thập niên đại hậu kỳ tại văn học sở công độc bác sĩ nghiên cứu sinh, tựu đa thứ thính đáo sở lí lão sư xưng tán đặng tiên sinh. Lưu sở công tác chi hậu, dữ đặng tiên sinh hữu liễu canh đa đích tiếp xúc. Tối sơ đích ấn tượng, đặng thiệu cơ tiên sinh ngận hữu học giả phong độ, khí vũ hiên ngang, mi mục chi gian lưu lộ xuất lai đích khiêm hòa dữ tự tín, dụng hiện tại thời mao đích thoại lai thuyết, tựu thị nhất chủng chính năng lượng đích hóa thân. Đa thiếu niên hậu, tẫn quản tha niên sự dĩ cao, hoàn thị hữu ngận đa niên khinh đích học giả, thuyết khởi đặng thiệu cơ tiên sinh, đô sách sách tán thán, thuyết tha thị văn học sở đích phẩm bài hòa kiêu ngạo.
Khai thủy đích thời hầu, nhĩ hội giác đắc tha bất dịch thân cận. Thời gian cửu liễu, nhĩ hội phát hiện, tha tiếp nhân đãi vật, ngận hữu phân thốn, ngận giảng cứu phương thức, nhượng mỗi cá nhân đô giác đắc tha thị tối liễu giải tự kỷ đích nhân. Tại tha diện tiền, nhĩ bất hội hữu áp lực, bất hội hữu cố kỵ, canh bất hội dịch trứ tàng trứ, bả thoại biệt tại tâm lí. Mỗi thứ hướng tha cầu giáo vấn đề, tha tổng thị tuần tuần thiện dụ, vỉ vỉ nhi đàm, một hữu nhậm hà giá tử, ngận hữu lão phái học giả phong độ. Cổ nhân thuyết, như mộc xuân phong, đại ước tựu thị giá chủng tình cảnh ba. Kỉ thập niên đích phong phong vũ vũ, thùy năng một hữu phiền tâm đích sự, đãn thị sở lí nhân đô thuyết, kỉ hồ một hữu nhân khán kiến tha hồng quá kiểm. Tức tiện ngộ đáo nhất ta bất công chính đích sự, tha đương nhiên sinh khí, dã hữu sở biểu đạt, đãn tuyệt bất thất nhã lượng.
Thượng thế kỷ bát thập niên đại dĩ lai, đặng thiệu cơ tiên sinh chủ trì liễu ngận đa tập thể hạng mục, tha tổng thị yêu thỉnh niên khinh đồng chí tham gia, ngộ đáo vấn đề, tha tòng bất dĩ trường bối tự cư, nhi thị bình đẳng địa giao hoán ý kiến. Tha thị chủ biên, hoàn toàn hữu lý do tu cải vãn bối văn tự, đãn thị tha ngận thiếu giá dạng tố, tổng thị khiêm tốn hòa thiện địa đề xuất kiến nghị, nhượng tác giả tu cải, nhiên hậu tha tái tự châm cú chước.
Tại văn học nghiên cứu sở, đặng thiệu cơ tiên sinh giá nhất đại học giả, xử tại thừa tiền khải hậu đích vị trí. Tha môn hữu cơ hội cận cự ly địa tiếp xúc lão nhất đại học giả, pha đắc tiền hiền nhu nhiễm. 《 vương bá tường nhật ký 》 ký tái, thượng thế kỷ ngũ, lục thập niên đại, hà kỳ phương đẳng lĩnh đạo phi thường tôn trọng lão chuyên gia lão học giả, tha môn thường thường đáo vương bá tường, du bình bá đẳng lão học giả gia trung khán vọng, hư tâm chinh cầu tha môn đích phê bình ý kiến hòa kiến nghị. Giá ta lão tiên sinh đáo sở khai hội, sở lí hội hữu chuyên xa tiếp tống, thậm chí công tư hòa tín kiện dã phái nhân tống đáo gia trung. Đặng thiệu cơ tiên sinh na nhất đại học giả kế thừa liễu giá cá truyện thống, lục thập niên đại dĩ lai, mỗi đáo xuân tiết, đặng thiệu cơ, tào đạo hành đẳng tiên sinh tổng hội kết bạn khứ khán vọng sở lí đích tiền bối, thông thường hoàn yếu đái thượng kỉ cá niên khinh đồng chí tiền vãng. Nhi kim, giá cá truyện thống y nhiên tại diên tục. Khứ niên xuân tiết, ngã môn hoàn đáo gia trung khán vọng đặng thiệu cơ tiên sinh. Một hữu tưởng đáo, nhất cá đa nguyệt dĩ hậu, tha tựu dữ thế trường từ liễu.
Đặng thiệu cơ tiên sinh nhất sinh đãi nhân nhiệt tình, tố sự đê điều, ngận phạ ma phiền biệt nhân. Nhật thường giao vãng trung, tha dã hữu cầu nhân đích thời hầu, biệt nhân bang tha tố liễu nhất điểm điểm tiểu sự, tha tổng thị phóng tại tâm thượng, hữu cơ hội nhất định thông quá bất đồng phương thức biểu đạt cảm tạ, ôn văn nhĩ nhã, kháp đáo hảo xử. Tha đối biệt nhân đích thỉnh cầu, dã tổng thị tẫn lực hiệp trợ giải quyết, tuyệt vô thôi diễn. Tha trọng bệnh kỳ gian, ngã môn khứ y viện khán vọng, tha tổng giác đắc cấp biệt nhân đái lai ma phiền, bất nguyện ý đả nhiễu đại gia. Tha khứ thế hậu, gia chúc tôn trọng tha đích di nguyện, nhất thiết tòng giản, kỉ hồ thị tiễu vô thanh tức địa ly khai liễu giá cá thế giới.
Nhất niên lai, đặng thiệu cơ tiên sinh đích thân ảnh tổng thị phù hiện tại ngã đích nhãn tiền, hảo tượng hoàn hòa ái địa khán trứ ngã môn, bất thời hội tượng bằng hữu liêu thiên nhất dạng, bán mị trứ nhãn tình, suất ý địa biểu đạt tha tự kỷ đích tưởng pháp. Ngã cận lai thường thường tưởng, hữu giá dạng đích trung hậu trường giả tại, chân thị ngã môn đích phúc phân. Nhi kim, tha nhân tẩu liễu, đãn thị tha đích tình hòa ý, vĩnh viễn lưu tại liễu ngã môn đích tâm lí.
Nhị
Đặng thiệu cơ tiên sinh trường kỳ tòng sự trung quốc cổ đại văn học sử nghiên cứu công tác, nghiên cứu nội dung thiệp cập diện ngận quảng, tại đường đại thi ca, nguyên đại văn học, trung quốc cổ đại hí khúc, trung quốc cổ đại tiểu thuyết đẳng nghiên cứu lĩnh vực đô kiến thụ pha phong, vưu kỳ tại cổ đại hí khúc nghiên cứu lĩnh vực, thành tựu trác trứ; quan vu cận đại văn học, hiện đương đại văn học dã phát biểu quá hệ liệt học thuật luận văn, thành tựu lệnh học giới chúc mục. Tha đích đại biểu tính trứ tác chủ yếu hữu: 《 hồng lâu mộng luận tùng 》 ( dữ lưu thế đức, trần dục bi hợp trứ, thượng hải cổ tịch xuất bản xã 1979 niên bản ), 《 đỗ thi biệt giải 》 ( trung hoa thư cục 1987 niên bản ), chủ biên 《 nguyên đại văn học sử 》 ( nhân dân văn học xuất bản xã 1991 niên bản ) đẳng, phát biểu luận văn nhị bách đa thiên, chủ yếu thu lục tại 《 cổ điển hí khúc bình luận tập 》 ( trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã 2013 niên bản ) hòa trung quốc xã hội khoa học viện lão niên học giả văn khố 《 đặng thiệu cơ luận văn tập 》 ( xã hội khoa học văn hiến xuất bản xã 2014 niên bản ) trung.
Đặng thiệu cơ tiên sinh đích học thuật đặc sắc, khả dĩ dụng chuyên, khoan, thông tam cá tự lai khái quát.
Thủ tiên thị tha đích chuyên. Ngã môn tòng cương cương xuất bản đích 《 cổ điển hí khúc bình luận tập 》 hậu ký trung tri đạo, tảo tại 1948 niên, đặng thiệu cơ tiên sinh hoàn tại thường thục trung học độc thư thời, tựu tại vô tích đương địa báo chỉ thượng khai tích “Cựu kịch tân thoại” chuyên lan, phát biểu kịch bình. Tựu độc phục đán đại học hậu, tại triệu cảnh thâm, lưu đại kiệt đẳng tiền bối học giả cổ lệ hạ, tha giác tảo quyết định dĩ nguyên đại hí khúc phương diện tác vi tự kỷ chuyên công phương hướng. Tòng ngũ thập niên đại khai thủy, tha tựu lục tục phát biểu liễu 《 tòng 〈 đậu nga oan 〉 đích bất đồng bản bổn dẫn xuất đích kỉ cá vấn đề 》, 《 bạch phác tam đề 》, 《 quan vu mã trí viễn đích sinh bình 》, 《〈 hán cung thu 〉 giáo độc tán ký 》, 《 vương thật phủ đích hoạt động niên đại hòa 〈 tây sương ký 〉 đích sang tác thời gian 》, 《 nguyên tạp kịch bản bổn tham cứu 》, 《〈 nguyên khúc tuyển 〉 đích biên toản hòa khan khắc thời gian 》, 《〈 nguyên khúc tuyển 〉 đích lịch sử mệnh vận 》, 《 quy phạm dữ thật tiễn: Văn học cổ tịch giáo khám công tác mạn nghị 》 đẳng luận văn, thiệp cập nguyên tạp kịch đích nội dung, cách luật, bản bổn hòa tác giả sinh bình đẳng phương diện đích vấn đề, đề xuất liễu nhất hệ liệt trọng yếu chủ trương, như nguyên khúc “Tứ đại ái tình kịch” thuyết, như văn học cổ tịch vưu kỳ thị hí khúc tiểu thuyết điển tịch, bất năng giản đan địa sáo dụng truyện thống đích kinh sử giáo khám đích phương pháp, tất tu khảo lự đáo tha án đầu duyệt độc dữ biểu diễn cước bổn đích soa dị. Giá ta luận đoạn, viện cư tinh bác, đa vi học thuật giới sở nhận khả.
Do nguyên tạp kịch nghiên cứu, diên thân đáo nguyên minh thanh văn học nghiên cứu, tác vi trung quốc văn học thông sử chi nhất đích 《 nguyên đại văn học sử 》 tựu thị do tha chủ biên đích, giá thị bách niên lai đệ nhất bộ quan vu nguyên đại văn học đích toàn diện hệ thống đích luận trứ, tại học thuật giới ảnh hưởng ngận đại, hoạch trung quốc xã hội khoa học viện ưu tú khoa nghiên thành quả tưởng. Thử ngoại, 《〈 tam ngôn 〉〈 nhị phách 〉 trung sở phản ánh đích thị dân sinh hoạt đích lưỡng cá đặc sắc 》, 《 quan vu 〈 nho lâm ngoại sử 〉 đích bản bổn 》, 《 tào tuyết cần tốt niên vấn đề thương đoái 》 dĩ cập lập túc vu minh thanh hí khúc tiểu thuyết đích chủ đề học nghiên cứu luận văn 《 điển thật dữ truyện thuyết: Cổ đại văn học tác phẩm trung đích trương khiên cố sự 》, 《 bình thuyết ly hồn hình, hoàn hồn hình hòa thuần nhất nhân quỷ tương luyến hình văn học cố sự 》 đẳng, đô thị ngận hữu đại biểu tính đích luận trứ. Tha đề xuất đích minh đại thành hóa, long khánh thời kỳ “Tam đại truyện kỳ” hòa thanh sơ “Ngô huyện tác gia quần” đẳng trọng yếu quan điểm, dã đắc đáo liễu học thuật giới đích quan chú.
Như quả tòng 1948 niên khai thủy toán tác tha thiệp liệp hí khúc lĩnh vực đích thoại, đáo 2013 niên trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã kết tập xuất bản 《 cổ điển hí khúc bình luận tập 》, đặng thiệu cơ tiên sinh tại cổ điển hí khúc tiểu thuyết lĩnh vực, tân cần canh vân trường đạt lục thập ngũ niên chi cửu. Chân khả vị bác quan nhi ước thủ, hậu tích nhi bạc phát.
Kỳ thứ thị tha đích khoan. Ngã môn đô tri đạo, đặng thiệu cơ tiên sinh thị ngã quốc cổ điển hí khúc tiểu thuyết nghiên cứu phương diện đích đại gia, tha tại thất thập niên đại hựu tiềm tâm vu đỗ phủ nghiên cứu, hoàn thành liễu nhất hệ liệt luận văn, hối tập nhi thành 《 đỗ thi biệt giải 》. Tha hoàn trường kỳ quan chú cận, hiện đại văn học, phát biểu liễu 《 ngũ tứ dĩ lai kế thừa văn học di sản vấn đề đích nhược càn hồi cố 》, 《 ngũ tứ văn học cách mệnh dữ văn học truyện thống 》, 《 văn hóa luận tranh dữ học nhân bình giới —— ngũ tứ tân văn hóa vận động nhược càn luận tranh đích tái nhận thức 》, 《 quan vu tân văn hóa vận động giá nhất danh xưng 》, 《 quốc học đích tân nghiên cứu dữ trần độc tú đích thiên kích —— kiêm bình ngũ tứ tân văn hóa vận động ‘ đoạn diệt ’ truyện thống quan 》 đẳng luận văn, đề xuất liễu “Hiệp nghĩa công án tiểu thuyết” đẳng trọng yếu quan điểm hòa mệnh đề, đối vu cận đại văn học nghiên cứu dã tác xuất liễu cống hiến. Tha hoàn bả tự kỷ đích nghiên cứu xúc giác diên thân đáo đương đại, “Văn cách” tiền tựu phát biểu quá 《 cận thập niên lai lão xá đích thoại kịch sang tác 》 hòa 《 bình 〈 hải thụy bãi quan 〉》 đẳng. Thử ngoại, tha đối tiên tần văn học ( như 《 tiên tần tán văn hòa ngôn giản ý ước 》 ), hán ngụy lục triều văn học ( như 《〈 sử 〉〈 hán 〉 tùy bút 》, 《 độc tạ linh vận thi ca trát ký 》 ), đường tống văn học ( như 《 quan vu đỗ phủ đích thế hệ vấn đề 》, 《 quan vu đỗ phủ đích tốt niên tốt địa vấn đề 》, 《 lý hạ 〈 tần vương ẩm tửu 〉 thích nghĩa thương đoái 》 ) đẳng, dã hữu ngận đa trọng yếu đích luận thuật, đa yếu ngôn bất phiền, kiến giải độc đáo.
Tái thứ thị tha đích thông. Lục thập niên đại tha tựu tham dữ liễu dư quan anh tiên sinh chủ biên đích tam quyển bổn 《 trung quốc văn học sử 》, bát thập niên đại hựu chủ biên liễu thập tứ quyển bổn 《 trung quốc văn học thông sử 》, chí cửu thập niên đại, dữ trương quýnh, phàn tuấn tiên sinh hợp tác tổ chức biên tả 《 trung hoa văn học thông sử 》, thật hiện liễu học thuật giới kỳ phán đa niên văn học sử nghiên cứu đích “Tam thông”, tức tại thời gian thượng, cổ kim văn học đả thông; tại không gian thượng, các dân tộc văn học đả thông; tại thể tài thượng, các chủng văn thể đả thông. Thử ngoại, tha hoàn tham dữ chủ biên liễu 《 trung hoa văn học thông điển 》 hòa 《 trung quốc đại bách khoa toàn thư · văn học quyển 》 cập 《 cổ bổn hí khúc tùng khan 》 đẳng. Tại tòng sự văn học sử nghiên cứu quá trình trung, tha nhất trực tại tư khảo trứ văn học sử đích lý luận dữ thật tiễn vấn đề, tư khảo trứ cổ đại văn học học khoa kiến thiết vấn đề. Tảo tại 1956 niên, tha tựu phát biểu 《 phản đối cổ điển văn học nghiên cứu trung đích dung tục xã hội học khuynh hướng 》 ( 1956 niên 4 nguyệt 15 nhật 《 quang minh nhật báo 》 ), đương thời tha cương nhị thập xuất đầu, tựu châm đối đương thời học phong phương diện vấn đề phát biểu tự kỷ khán pháp. Thử hậu, lục tục phát biểu liễu nhược càn hoành quan nghiên cứu phương diện đích luận văn, như 《 ngã đối tham tác văn học sử quy luật đích khán pháp 》, 《 vĩnh viễn đích văn học sử 》, 《 thiếu sổ dân tộc văn học hòa văn học sử nghiên cứu đích tam cá giai đoạn 》, 《 quan vu trung quốc cổ đại văn học học khoa kiến thiết đích nhất điểm tư khảo 》, 《 cổ đại văn học đích nghiên cứu dữ văn nghệ lý luận đích phát triển 》, 《 quan vu kiến lập cận đại hí khúc văn học học khoa đích vấn đề 》 đẳng, cao ốc kiến linh địa khảo sát liễu trung quốc văn học phát triển đích lịch sử quy luật dĩ cập cổ đại văn học nghiên cứu đích phạm vi, phương pháp, thành tựu đẳng, cụ hữu chỉ đạo ý nghĩa.
Đặng thiệu cơ tiên sinh đích giá ta tổng hợp tính học thuật thành tựu, tất tương tùy trứ thời gian đích thôi di nhi việt phát hiển kỳ xuất nan đắc đích giới trị.
Tam
Đặng thiệu cơ tiên sinh thị giang tô thường thục thị nhân. 1951 niên khảo nhập phục đán đại học trung văn hệ, 1953 niên 11 nguyệt gia nhập trung quốc cộng sản đảng, 1955 niên tất nghiệp hậu đáo văn học nghiên cứu sở công tác, trực đáo 2000 niên thối hưu, tha tại văn học nghiên cứu sở đích công tác cương vị thượng độ quá liễu tứ thập ngũ cá xuân thu. “Văn cách” tiền, tha tằng nhậm trung cộng văn học sở tổng chi phó thư ký, đại lý học thuật bí thư, cổ đại văn học nghiên cứu tổ phó tổ trường, cận đại văn học nghiên cứu tổ ( trù ) tổ trường, 《 văn học tri thức 》 biên ủy hội thường ủy đẳng. “Văn cách” hậu lịch nhậm văn học sở cổ đại văn học nghiên cứu thất chủ nhậm, 《 văn học bình luận 》 biên tập bộ phụ trách nhân, phó sở trường, học thuật ủy viên hội chủ nhậm, học thuật cố vấn; trung quốc xã hội khoa học viện nghiên cứu sinh viện văn học hệ chủ nhậm, văn học bộ chủ nhậm, bác sĩ sinh đạo sư.
Khả dĩ thuyết, tha đích nhất sinh thị dữ văn học nghiên cứu sở phát triển kiến thiết khẩn mật địa liên hệ tại nhất khởi đích, thị kế văn học sở sang thủy nhân trịnh chấn đạc, hà kỳ phương chi hậu đệ nhị đại học giả đích lĩnh quân nhân vật, khởi đáo liễu thừa thượng khải hạ đích kiều lương tác dụng. Tha thị hà kỳ phương chủ chính thời kỳ đích trọng yếu cốt càn thành viên, “Văn cách” hậu hựu nhất trực tại khoa nghiên tiền tuyến vận trù duy ác, tổ chức hiệp điều, trác hữu thành hiệu, thụ đáo sở nội ngoại đồng nhân đích quảng phiếm tôn trọng. Văn học sở năng cú tại học thuật giới sản sinh đích ảnh hưởng, dữ đặng thiệu cơ tiên sinh đích nỗ lực công tác hữu trứ mật thiết quan hệ.
Tại hà kỳ phương sở trường đích dẫn đạo hạ, tha tham dữ liễu văn học nghiên cứu sở ngận đa trọng đại học khoa kiến thiết hòa học thuật hoạt động. Tại kỷ niệm văn học nghiên cứu sở thành lập ngũ thập chu niên đích thời hầu, đặng thiệu cơ tiên sinh tại hồi ức văn chương 《 tư thế đương dĩ đồng hoài thị chi —— ký văn học sở tiền bối học giả chi gian đích tình nghị 》 trung đàm đáo, trịnh chấn đạc, hà kỳ phương tại trù kiến văn học sở thời xác lập liễu tứ cá phương diện đích công tác trọng điểm: Đệ nhất thị hệ thống đích trung ngoại văn học lý luận kiến thiết, đệ nhị thị đại hình đích đa quyển bổn trung quốc văn học sử biên tả, đệ tam thị biên tuyển cụ hữu đại hình văn hiến công năng đích 《 cổ bổn hí khúc tùng khan 》 hòa 《 cổ bổn tiểu thuyết tùng khan 》, đệ tứ thị biên tuyển nhất sáo lịch đại thi ca tuyển bổn, tịnh thả yếu do trứ danh học giả lai tuyển biên. Kim thiên lai khán, kiến sở chi sơ sở xác định đích giá tứ cá phương diện đích nghiệp vụ công tác đa dĩ hoàn thành. Kỳ trung, dã dung nhập liễu đặng thiệu cơ tiên sinh đích tâm huyết.
Như lý luận kiến thiết phương diện, 1959 niên, tại hà kỳ phương xướng nghị hạ, do diệp thủy phu khiên đầu, biên tập xuất bản lưỡng tập 《 tô liên văn nghệ lý luận dịch tùng 》. 1961 niên, tại hà kỳ phương lĩnh đạo hạ, chế định liễu tam sáo danh trứ tùng thư đích biên tuyển kế hoa, bao quát 《 ngoại quốc cổ điển văn học danh trứ tùng thư 》, 《 ngoại quốc cổ điển văn học lý luận tùng thư 》, 《 mã khắc tư chủ nghĩa văn nghệ lý luận tùng thư 》 đẳng, hữu kế hoa, hữu trọng điểm địa giới thiệu thế giới các quốc đích mỹ học cập văn nghệ học lý luận trứ tác, vi ngã quốc văn nghệ lý luận giới đề cung tham khảo tư liêu. Chính thị tại tiền bối đích cảm triệu hạ, đặng thiệu cơ tiên sinh đặc biệt trọng thị lý luận, soạn tả liễu 《 kiến quốc dĩ lai quan vu kế thừa văn học di sản đích nhất ta vấn đề 》, 《 kiên trì mã liệt chủ nghĩa, mao trạch đông tư tưởng nguyên tắc, đề cao cổ đại văn học nghiên cứu thủy bình 》, 《 mao trạch đông dữ tha đích “Cổ kim trung ngoại pháp” 》 đẳng luận văn, thể hiện liễu tha đối cổ đại văn học nghiên cứu nãi chí chỉnh cá văn học nghiên cứu đích chiến lược tính tư khảo, chí kim độc lai nhưng cụ hữu tương đương đích khải phát ý nghĩa.
Như văn học sử luận trứ phương diện, trừ tiền diện đề đáo liễu kỉ bộ cổ đại văn học sử ngoại, hoàn hữu đường thao chủ biên đích 《 trung quốc hiện đại văn học sử 》, chu trại chủ biên đích 《 trung quốc đương đại văn học tư triều sử 》, mao tinh chủ biên đích 《 trung quốc thiếu sổ dân tộc văn học 》 đẳng. Như tiền sở thuật, đặng thiệu cơ tiên sinh trọng thị cơ bổn văn hiến, hựu hữu lý luận tu dưỡng, tha đích tư khảo tựu bỉ giác toàn diện thâm nhập, dã thủ đắc liễu thiết thật đích nghiệp tích.
Như đại hình văn hiến hối biên phương diện, 《 cổ bổn hí khúc tùng khan 》 đáo trịnh chấn đạc 1958 niên bất hạnh ngộ nan tiền, dĩ xuất bản tứ tập cộng 400 đa chủng tác phẩm. Kỳ dư các tập, ngã môn chính tại tổ chức lực lượng trọng tân biên toản. 《 cổ bổn tiểu thuyết tùng khan 》, 《 trung quốc cận đại văn học nghiên cứu tư liêu tùng thư 》, 《 trung quốc hiện đại văn học sử tư liêu hối biên 》, 《 trung quốc đương đại văn học nghiên cứu tư liêu 》 nghiệp dĩ lục tục xuất bản. Kỳ trung 《 cổ bổn hí khúc tùng khan 》 đích biên toản ý nghĩa, đặng thiệu cơ tiên sinh tại 《〈 cổ bổn hí khúc tùng khan 〉 đích văn hiến giới trị 》 nhất văn hữu tường tế đích giới thiệu, giá thị tha thân tự tham dữ giá hạng công tác đích cam khổ chi ngôn.
Như lịch đại tuyển bổn phương diện, dư quan anh tiên sinh đích 《 nhạc phủ thi tuyển 》, 《 tam tào thi tuyển 》, 《 hán ngụy lục triều thi tuyển 》, vương bá tường tiên sinh đích 《 sử ký tuyển 》, tiền chung thư tiên sinh đích 《 tống thi tuyển 》, du bình bá tiên sinh đích 《 đường tống từ tuyển thích 》 dĩ cập tại dư quan anh đẳng lão nhất đại học giả chủ trì hạ biên tuyển đích 《 đường thi tuyển 》 đẳng văn học độc bổn tiên hậu vấn thế, ấn hành sổ thập vạn sách, tại xã hội thượng sản sinh liễu quảng phiếm nhi hựu thâm viễn đích ảnh hưởng. Đặng thiệu cơ tiên sinh thụ thử ảnh hưởng, dã độc lập biên tuyển 《 kim nguyên thi tuyển 》, chủ biên 《 nguyên thi tam bách thủ 》, đô cụ hữu thác hoang đích ý nghĩa.
Tại trung quốc học thuật sử thượng, hướng lai hữu vi kỷ chi học dữ vi nhân chi học đích phân biệt, đa sổ học giả truy cầu vi kỷ chi học, thị vi an thân lập mệnh đích căn cơ. Dĩ đặng tiên sinh đích tính tình tư chất dữ học thuật lý tưởng, tha hoàn toàn khả dĩ kiên thủ tự kỷ đích học thuật viên địa, tinh canh tế tác, thành vi mỗ nhất lĩnh vực đích đệ nhất lưu chuyên gia. Đãn thị, tha bị ngận đa sự tình thôi trứ tẩu, bất đắc bất đằng xuất đại bả thời gian dụng vu học thuật tổ chức dữ hành chính hiệp điều, thời thường hội hữu “Trầm chu trắc bạn thiên phàm quá” đích tiêu lự bất an, dã ám tiện na chủng “Đóa tiến tiểu lâu thành nhất thống” đích du nhàn tự tại. Tẫn quản như thử, tha tòng lai một hữu nhân vi cá nhân đích hưng thú nhi đam các công tác. Giá nhất điểm, ngận tượng tha đích dẫn lộ nhân hà kỳ phương tiên sinh. Ngã môn tòng hồi ức văn chương khán đáo, hà kỳ phương tiên sinh thân cư lĩnh đạo cương vị hậu, một hữu thời gian tòng sự sang tác, pha cảm bất an, đa thứ thuyết đáo, “Ngã hoàn hữu ngận đa đông tây một hữu tả”. Tha hoàn đối na chủng vô hưu vô chỉ đích hội nghị, thâm cảm yếm phiền. Đãn thị, tha thụ đảng giáo dục đa niên, chỉ năng phục tòng công tác đích điều khiển. Đặng thiệu cơ tiên sinh dã thị như thử. Tha đa thứ thuyết quá, hành chính công tác khả năng hội đam ngộ nghiệp vụ học tập, đãn thị tòng đại cục khảo lự, tòng trường viễn khảo lự, giá chủng hi sinh hựu thị tất yếu đích, bất năng tuyển trạch. Văn học nghiên cứu sở hữu ngận đa tượng hà kỳ phương, đặng thiệu cơ tiên sinh na dạng đích “Song kiên thiêu” càn bộ, đại đại truyện thừa, mặc mặc phụng hiến, khắc tẫn quyết chức, chiếu lượng tha nhân. Tại đương kim giá dạng nhất cá đặc biệt cường điều dĩ tự ngã vi trung tâm đích thời đại, tha môn đích vi nhân, vi học phong phạm, việt phát hiển đắc trân quý, việt phát khiếu nhân cảm niệm.
Kim thiên, ngã môn kỷ niệm đặng thiệu cơ tiên sinh, bất cận cận thị kỷ niệm tha cá nhân, dã nhượng ngã môn hữu cơ hội hồi cố lão nhất đại học giả vi văn học sở phát triển kiến thiết sở tố xuất đích trọng yếu cống hiến. Ngã tại kỷ niệm văn học sở thành lập lục thập chu niên thời soạn tả đích 《 truy tầm văn học sở tinh thần 》 nhất văn trung tằng tả đáo: “Hà kỳ phương đồng chí tại 1954 niên kiến sở chi sơ đề xuất đích ‘ khiêm hư đích, khắc khổ đích, thật sự cầu thị đích công tác tác phong ’, hoặc hứa khả dĩ thị vi văn học sở tinh thần đích nhất cá cơ bổn nội hàm. Khiêm hư, thị tựu vi nhân nhi ngôn, đê điều tố nhân, hòa hài cộng sự. Khắc khổ, thị tựu tố sự nhi ngôn, phần cao kế quỹ, toản ngưỡng chung thân. Nhi thật sự cầu thị, tắc thị tố nhân tố sự tất tu tuân tuần đích nguyên tắc, thị giá chủng công tác tác phong đích hạch tâm sở tại. Chính thị tại giá chủng tinh thần đích dẫn đạo hạ, lục thập niên lai, văn học sở gian tân địa tham tác xuất nhất điều độc đặc đích phát triển đạo lộ, hình thành tự kỷ đích truyện thống”. Đặng thiệu cơ tiên sinh khả dĩ thuyết thị kế thừa giá chủng truyện thống tinh thần đích nhất cá điển phạm, trị đắc ngã môn học tập.