Tòng y học quan điểm lai khán, nhãn tình thị nhân loại ngũ cung trung tối mẫn duệ đích khí quan, tha đích cảm giác lĩnh vực kỉ hồ hàm cái liễu sở hữu cảm giác đích 70％ dĩ thượng, kỳ tha cảm quan dữ chi tương bỉ tựu hiển đắc vi bất túc đạo. Dĩ ẩm thực vi lệ, nhân môn cật thực vật thời bất cận kháo vị giác, đồng thời hội chú trọng thực vật đích sắc, hương dĩ cập trang thịnh thực vật đích khí mãnh đẳng. Như quả tại âm ám đích gian lí dụng xan, tức sử minh tri cật đích thị giai hào, dã hội sản sinh bất an đích cảm giác, vô tâm phẩm thường hoặc vị khẩu đại giảm. Tương phản, như quả tại nhất lưu phạn điếm hoặc xan thính dụng xan, dụng tinh trí đích khí mãnh trang thực vật, tịnh trọng thị đăng quang đích điều phối, định hội đại khai ẩm thực giả đích vị khẩu, cật đắc tân tân hữu vị. Giá thị thị giác ảnh hưởng nhân môn tâm lý đích nhất cá lệ chứng.
Trung quốc hữu cú danh ngôn: “Nhãn tình thị tâm linh đích song hộ.” Bất cận chủy ba năng thuyết thoại, nhãn tình dã hội “Thuyết thoại”. Mạnh tử tại 《 ly lâu chương cú thượng · đệ 15 chương 》 trung hữu nhất đoạn quan sát nhân đích nhãn thần lai phán đoạn nhân tâm thiện ác đích luận thuật: “Tồn hồ nhân giả, mạc lương vu mâu tử. Mâu tử bất năng yểm kỳ ác. Hung trung chính, tắc mâu tử liệu yên; hung trung bất chính, tắc mâu tử mạo ( o, nhãn tình hôn hoa ) yên. Thính kỳ ngôn dã, quan kỳ mâu tử, nhân yên sấu ( sou, tàng nặc ) tai?” Giá đoạn thoại đích ý tư thị: Quan sát nhân đích phương pháp, một hữu bỉ quan sát nhân đích nhãn tình canh hảo liễu. Nhãn tình bất năng yểm cái nhân môn nội tâm đích sửu ác. Nhất cá nhân tâm trung chính trực, nhãn tình tựu hiển đắc thanh minh; tâm trung bất chính trực, nhãn tình khán thượng khứ tựu bất miễn hôn hoa, thính nhất cá nhân giảng thoại, quan sát tha đích nhãn tình, giá cá nhân nội tâm đích hảo phôi hựu chẩm ma khả dĩ ẩn tàng đắc liễu ni?
Mạnh tử giá đoạn tinh thải đích luận thuật, thuyết minh liễu nhất cá nhân đích nội tâm động hướng, tất nhiên hội phản ánh tại tha đích nhãn tình lí. Tâm chi sở tưởng, bất dụng ngôn ngữ, tòng nhãn thần trung tựu hội trảo đáo đáp án, giá thị mỗi cá nhân vô pháp ẩn man đích sự thật. Thường thường hữu giá chủng tình huống, hữu ta nhân khẩu đầu thượng cực lực phản đối, nhãn tình lí khước lưu lộ xuất tán thành đích thần thái; hữu ta nhân hoa ngôn xảo ngữ địa xuy hư, khả thị nhãn thần khước biểu hiện xuất tha thị tại tát hoang.
Nhãn tình đích thanh trọc, cực vi trọng yếu. Thụy nhãn tinh chung đích nhân, nhãn tình biểu hiện mô hồ bất thanh; nhi nhãn tình tuyết lượng, mục quang quýnh quýnh đích nhân, tự nhiên hiển đắc thông minh linh lị. Diễn kỹ tuyệt giai đích diễn viên kháo nhãn tình biểu diễn. Thảng nhược mỗ cá tinh diễn xướng thời mục quang ngốc trệ, na tha ( tha ) tuyệt bất khả năng thành vi danh diễn viên. Phán đoạn chứng nhân tại pháp đình thượng tác chứng đích khả kháo tính, yếu chú ý tha nhãn tình đích động hướng. Mãn kiểm dương trang vi tiếu đích chứng nhân, chú ý tha đích nhãn tình, hội phát hiện na thị nhất song bất an đích nhãn tình, căn bổn một hữu tiếu đích thần chí. Như quả nhãn tình chân đích tại tiếu, tâm dã hội tùy chi khinh tùng. Đãn thị, đối chứng nhân lai thuyết, na thị phi thường khẩn yếu đích quan đầu, tâm tình một pháp phóng tùng, nhãn tình dã tựu căn bổn bất khả năng chân đích tiếu.
Hi tịch thần thoại trung hữu nhất cá cố sự thuyết hữu tam cá tỷ muội, ngoại nhân chỉ yếu nhất tiếp xúc kỳ trung nhất vị danh khiếu mỹ đỗ tát đích nhãn quang, tiện lập khắc hóa vi thạch đầu. Giá cá cố sự tại vu thuyết minh nhãn thần đích uy lực. Nhân môn tại nhật thường sinh hoạt hòa công tác trung, như quả hoàn toàn bất chú ý biệt nhân đích nhãn tình, tựu vô pháp liễu giải đối phương nội tâm thế giới đích vi diệu biến hóa. Sự thật thượng, nhân môn vô pháp triệt để ẩn man tâm sự, tức sử hữu nhân bãi xuất nhất phó vô biểu tình đích kiểm khổng, đãn tịnh bất năng duy trì trường cửu. Lão niên nhân thường thuyết: “Thính biệt nhân giảng thoại, hoặc đối biệt nhân giảng thoại, yếu chú ý đối phương đích nhãn tình.” Hữu đích nhân tại giao đàm thời bất khán đối phương đích nhãn tình, khả năng thị đảm khiếp, tín tâm bất túc, nan vi tình hoặc úy súc. Tình lữ sơ thứ tương hội, dã thường thường giá dạng. Đại nhân vật giảng thoại hoặc thính biệt nhân đàm thoại thời, vãng vãng năng đại đại phương phương địa trực tiếp vọng trứ đối phương đích kiểm diện, tha môn đích kiến thức, tâm lý trạng thái tựu bất tồn tại tiền kỉ chủng tình huống.
Nhãn tình thị tâm linh đích song khẩu, thông quá quan sát nhãn tình khả dĩ nhượng ngã môn tham trắc đáo đối phương đích nội tâm thế giới. Vô luận nhất cá nhân tâm lí chính tại tưởng thập ma, tha đích nhãn thần đô hội trung thật địa phản ánh xuất lai.
Nhãn tình thị nhân loại tâm linh câu thông đích trọng yếu công cụ, kinh do nhãn thần khả đạt đáo giao hoán bỉ thử ý kiến đích mục đích. Tựu tượng cương tài sở thuyết, nhân loại nội tâm đích sở tư, sở lự, bất quản đối phương chủy lí thuyết đắc như hà động thính, kỳ nhãn thần dã hội tha tự kỷ.
Hiện tại, nhượng ngã môn lai thảo luận nhất hạ, tại giao đàm thời chẩm dạng tòng đối phương đích nhãn thần hòa thị tuyến lí tham xuất đối phương đích chân chính ý đồ.

1. Hòa nhĩ đàm thoại thời, tha đích nhãn tình tịnh bất thị khán trứ nhĩ
Tại thuyết thoại tiến nhập chính đề đích thời hầu, đối phương thời nhi di khai nhãn quang khán hướng viễn xử đích thoại, bất thị tha căn bổn bất quan tâm nhĩ thuyết ta thập ma, tựu thị chính tại toán kế mỗ ta sự tình.

2. Trừng trứ nhĩ bất phóng thời
Ngộ đáo đối phương hữu “A! Sự đáo như kim, thính thiên do mệnh ba!” Giá chủng thái độ, tắc biểu kỳ tha đích hoang ngôn hoặc tội quá tức tương bị yết xuyên, thử thời tha trừng trứ nhĩ bất phóng tựu thị nhất chủng cố tác trấn định đích tư thái.

3. Đối phương nhãn thần thiểm thước bất định đích thời hầu
Đương mỗ nhân nội tâm chính đam ưu mỗ kiện sự, nhi vô pháp chân chính thản bạch địa thuyết xuất lai đích thời hầu, tha hội hữu giá dạng đích nhãn thần. Khả lý giải vi đối phương tâm lí hữu tự ti cảm, hoặc chính tưởng khi phiến nhĩ.
Đương nhĩ hòa sinh ý hỏa bạn kiến diện đích thời hầu, khán đáo đối phương hôi ám đích nhãn quang, tựu ứng cai tưởng đáo đối phương hữu bất thuận tâm đích sự hoặc phát sinh liễu thập ma ý ngoại đích sự tình; nhi đương nhĩ hòa đối phương giao đàm thời, đối phương đích nhãn tình đột nhiên minh lượng khởi lai, tắc biểu kỳ nhĩ đích thoại chính thuyết trung liễu tha đích tâm lí tối cấp vu biểu đạt đích sự tình.
Tại giao tế quá trình trung, chỉ yếu ngã môn tế tâm quan sát, nhĩ tựu hội phát hiện nhãn tình xác thật hội truyện đạt chủ nhân đích tâm tư.
Y học nghiên cứu phát hiện: Nhãn tình thị đại não tại nhãn khuông lí đích diên thân, nhãn cầu để bộ hữu tam cấp thần kinh nguyên, tựu tượng đại não bì chất tế bào nhất dạng, cụ hữu tổng hợp năng lực. Sở dĩ, nhãn tình tại nhân đích ngũ chủng cảm giác khí quan trung thị tối mẫn duệ đích, đại khái chiêm cảm giác lĩnh vực đích 70％ dĩ thượng. Nhi đồng khổng đích biến hóa, nhãn châu chuyển động đích tốc độ hòa phương hướng đẳng hoạt động, hựu trực tiếp thụ não thần kinh đích chi phối, tái gia thượng nhãn bì đích trương hợp, nhãn dữ đầu bộ động tác đích phối hợp đẳng nhất hệ liệt động tác, nhân đích cảm tình tựu tự nhiên nhi nhiên tòng nhãn tình trung phản ánh xuất lai, nhi thả tha sở lưu lộ xuất đích tín tức bỉ ngôn hành canh vi chân thật.
Sở dĩ, tưởng yếu liễu giải nhất cá nhân, nhất định yếu chú ý quan sát tha nhãn bộ đích động tác.

3. Nhãn tình thượng dương
Nhãn tình thượng dương, thị giả trang vô cô đích biểu tình. Giá chủng động tác thị tại tá chứng tự kỷ xác thật vô tội. Mục quang quýnh quýnh vọng nhân thời, thượng tiệp mao cực lực vãng thượng sĩ, kỉ hồ dữ hạ thùy đích mi mao trọng hợp, tạo thành nhất chủng lệnh nhân nan vong đích biểu tình, truyện đạt trứ mỗ chủng kinh nộ đích biểu tình. Tà nhãn phiêu nhân tắc thị thâu thâu địa khán nhân nhất nhãn hựu bất nguyện bị phát giác đích động tác, truyện đạt đích thị tu khiếp điến thiển đích tín tức. Giá chủng động tác đẳng vu thị tại thuyết: “Ngã thái hại phạ, bất cảm chính thị nhĩ, đãn hựu bất trụ địa tưởng khán nhĩ.”

4. Nhãn tình trát động
Trát nhãn đích hệ liệt động tác bao quát liên trát, siêu trát, tiệp mao chấn động đẳng. Liên trát phát sinh vu khoái yếu khóc đích thời hầu, đại biểu nhất chủng cực lực ức chế đích tâm tình. Siêu trát đích động tác đan thuần nhi khoa trương, trát đích tốc độ giác mạn, phúc độ khước giác đại. Động tác đích phát xuất giả hảo tượng thị tại thuyết: “Ngã bất cảm tương tín ngã đích nhãn tình, sở dĩ đại đại địa trát nhất hạ dĩ sát lượng tha môn, xác định ngã sở khán đáo đích thị sự thật.” Tiệp mao chấn động thời, nhãn tình hòa liên trát nhất dạng tấn tốc khai bế, thị chủng lộng hoa tiếu đích khoa trương động tác, hảo tượng tại thuyết: “Nhĩ khả bất năng khi phiến tiểu tiểu đích ngã nga!”

5. Tễ nhãn tình
Tễ nhãn tình thị dụng nhất chỉ nhãn tình hướng đối phương sử nhãn sắc biểu kỳ lưỡng nhân gian đích mỗ chủng mặc khế, tha sở truyện đạt đích tín tức thị: “Nhĩ hòa ngã thử khắc sở ủng hữu đích bí mật, nhậm hà kỳ tha nhân vô tòng đắc tri.” Tại xã giao tràng hợp trung, lưỡng cá bằng hữu gian tễ nhãn tình, thị biểu kỳ tha môn đối mỗ hạng chủ đề hữu cộng thông đích cảm thụ hoặc khán pháp, bỉ tràng trung kỳ tha nhân đô tiếp cận. Lưỡng cá mạch sinh nhân gian nhược tễ nhãn tình, tắc vô luận như hà, đô hữu cường liệt đích thiêu đậu ý vị. Do vu tễ nhãn tình bao hàm lưỡng nhân gian tồn hữu bất vi ngoại nhân tri đạo đích mặc khế, tự nhiên hội sử đệ tam giả sản sinh bị sơ viễn đích cảm giác. Nhân thử, bất quản thị thâu thâu đích hoàn thị công khai đích, giá chủng cử động đô bị nhất ta trọng lễ mạo đích nhân thị vi thất thái.

6. Nhãn tình vãng thượng điếu
Giá chủng nhân tâm lí tàng trứ bất khả cáo nhân đích bí mật, hỉ hoan hữu ý thức địa khoa đại sự thật, tha môn tính cách tiêu cực, bất cảm chính thị đối phương.

7. Nhãn tình vãng hạ thùy
Giá cá động tác hữu khinh miệt đối phương chi ý, yếu bất nhiên tựu thị bất quan tâm đối phương đích tình hình. Giá chủng động tác đích phát xuất giả nhất bàn cá tính lãnh tĩnh, bổn chất thượng chỉ vi tự kỷ thiết tưởng, thị nhậm tính đích nhân.

8. Nhãn châu chuyển động
Nhãn châu chuyển động khoái tốc biểu kỳ thử nhân đệ lục cảm mẫn duệ, phản ứng khoái, năng tấn tốc địa khán thấu nhân tâm. Giá chủng nhân vãng vãng đặc lập độc hành, hữu tình tự hóa đích tính cách.
Nhãn châu chuyển động trì hoãn tắc biểu kỳ thử nhân thân thể ngũ quan cảm giác trì độn, cảm tình khởi phục thiếu, bất dịch thụ tha nhân ảnh hưởng, tự kỷ đích sinh hoạt phương thức một hữu hiệp điều.
Thử ngoại, nhãn châu chuyển động đích phương hướng bất đồng biểu kỳ đích ý tư dã bất đồng. Nhãn châu hướng tả thượng phương vận động, biểu kỳ hồi ức dĩ tiền kiến quá đích sự vật; nhãn châu hướng hữu thượng phương vận động, biểu kỳ tưởng tượng dĩ tiền một kiến quá đích sự vật; nhãn châu hướng tả hạ phương vận động, biểu kỳ tâm lí tại tự ngôn tự ngữ; nhãn châu hướng hữu hạ phương vận động, biểu kỳ chính tại cảm giác tự kỷ đích thân thể; nhãn châu tả hoặc hữu bình thị, biểu kỳ chính tại tẫn lực lộng đổng sở thính đáo ngữ ngôn đích ý tư.

9. Đồng khổng biến hóa
Đồng khổng đích biến hóa thị nhân bất năng tự chủ khống chế đích, đồng khổng đích phóng đại hòa thu súc, chân thật địa phản ánh trứ phục tạp đa biến đích tâm lý hoạt động. Nhược nhất cá nhân cảm đáo du duyệt, hỉ ái, hưng phấn thời, tha đích đồng khổng tựu hội khoách đại đáo bỉ bình thường đại 4 bội; tương phản đích, ngộ đáo sinh khí, thảo yếm, tiêu cực đích tâm tình thời, tha đích đồng khổng hội thu súc đắc ngận tiểu; đồng khổng bất khởi biến hóa, biểu kỳ tha đối sở khán đáo đích vật thể mạc bất quan tâm hoặc giả cảm đáo vô liêu.
Chính nhân vi nhãn tình truyện đạt đích tín tức thắng quá thiên ngôn vạn ngữ, sở dĩ hứa đa nghệ thuật gia tại kỳ tác phẩm trung bộ thị thông quá đối nhãn tình tiến hành khắc họa lai thật hiện nhân vật đích tâm lý miêu tả. Trứ danh đạo diễn tư thản ni tư lạp phu tư cơ vãn niên thời thậm chí hoàn yếu cầu diễn viên tại biểu diễn thời bả tự kỷ đích động tác tư thế hàng đê đáo tối đê hạn độ. Yếu cầu “Kỉ hồ nhậm hà động tác dã một hữu, chỉ hữu nhãn tình tại động”. Điện ảnh 《 khắc lai mặc phu phụ 》 do, vi tranh đắc đối nhi tử đích giam hộ quyền, phu phụ lưỡng đối bộ công đường, đương thính chứng dữ biện hộ đối khắc lai mặc phu nhân bất lợi thời, tha sĩ khởi na song thiểm thước trứ lệ hoa đích nhãn tình, trực câu câu địa vọng trứ trượng phu, nhãn tình lí thấu lộ xuất xử vu tuyệt vọng vô viện trung, khát vọng trượng phu niệm phu thê ân ái chi tình đích cầu trợ cảm. Thử thời, nhậm hà ngôn ngữ, nhậm hà động tác, đô bất cập giá song nhãn tình tố thuyết đích lực lượng.
Giá chính như ái mặc sinh sở thuyết đích: “Nhân đích nhãn tình hòa thiệt đầu sở thuyết đích thoại nhất dạng đa, bất nhu yếu tự điển, khước năng tòng nhãn tình đích ngữ ngôn trung liễu giải chỉnh cá thế giới.”