7 điểm thị thần thời.

Trung quốc cổ thời bả nhất thiên phân vi thập nhị cá thời thần, mỗi cá thời thần đẳng vu hiện tại đích lưỡng tiểu thời, thập nhị cá thời thần phân biệt vi: Tử thời 23-1 điểm, sửu thời 1-3 điểm, dần thời 3-5 điểm, mão thời 5-7 điểm, thần thời 7-9 điểm, tị thời 9-11 điểm, ngọ thời 11-13 điểm, vị thời 13-15 điểm, thân thời 15-17 điểm, dậu thời 17-19 điểm, tuất thời 19-21 điểm, hợi thời 21-23 điểm. Sở dĩ hiện đại xã hội sở thuyết đích 7 điểm thật tế thượng tựu thị cổ đại đích thần thời.

Thần thời tức thực thời, hựu danh tảo thời đẳng, cổ nhân “Triều thực” chi thời dã tựu thị cật tảo phạn thời gian, chỉ thượng ngọ 7 thời chính chí thượng ngọ 9 thời chính. Tại cổ đại, nhân môn nhận vi thần thời vi long xuất một đích thời thần, nhân thử nhất bàn lai thuyết, mệnh vận bỉ giác hảo, mệnh trung đích phúc khí ngận thâm, lánh ngoại thần thời thị ngũ hành chúc thổ đích thời thần.

Cổ đại đích thời thần hoa phân

1, thập nhị thời thần chế

Tây chu thời tựu dĩ sử dụng. Hán đại mệnh danh vi dạ bán, kê minh, bình đán, nhật xuất, thực thời, ngung trung, nhật trung, nhật điệt, bô thời, nhật nhập, hoàng hôn, nhân định. Hựu dụng thập nhị địa chi lai biểu kỳ, dĩ dạ bán nhị thập tam điểm chí nhất điểm vi tử thời, nhất chí tam điểm vi sửu thời, tam chí ngũ điểm vi dần thời, y thứ đệ thôi.

2, nhị thập tứ thời thần chế

Tống dĩ hậu bả thập nhị thời thần trung mỗi cá thời thần bình phân vi sơ, chính lưỡng bộ phân, giá dạng tử sơ, tử chính, sửu sơ, sửu chính đẳng y thứ hạ khứ, kháp vi nhị thập tứ thời thần, đồng hiện tại nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời thời gian nhất trí.

3, thập thời thần chế

Xuất hiện vu tiên tần. Trú dạ các ngũ phân. Cư 《 tùy thư · thiên văn chí 》, trú vi triều, ngu, trung, bô, tịch, dạ vi giáp, ất, bính, đinh, mậu ( hậu dụng ngũ canh lai biểu kỳ ).

4, ngũ thời thần chế

Kỳ danh xưng vi thần minh, phỉ minh, đán minh, tảo ( tảo ) thực, yến ( vãn ) thực, ngung trung, chính trung, thiếu hoàn, phô thời, đại hoàn, cao thung, hạ thung, huyện ( huyền ) đông, hoàng hôn, định hôn. Tham duyệt 《 hoài nam tử · thiên văn huấn 》.

5, bách khắc chế

Tức bả trú dạ phân thành quân hành đích nhất bách khắc. Kỳ sản sinh dữ lậu khắc đích sử dụng hữu quan. Khả năng khởi nguyên vu thương đại. Hán thời tằng bả tha cải tạo vi bách nhị thập khắc, nam triều lương cải vi cửu thập lục khắc, nhất bách linh bát khắc, kỉ kinh phản phục, trực chí minh mạt âu châu thiên văn học tri thức truyện nhập tài hựu đề xuất cửu thập lục khắc chế đích cải cách, thanh sơ định vi chính thức đích chế độ.