Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí.
“Văn hóa xâm lược” thị dữ kinh tế, chính trị xâm lược tương bình hành đích nhất chủng xâm lược phương thức, thị cường thế quốc gia vi liễu đạt đáo đồng hóa khống chế tha quốc hoặc dân tộc nhi thải thủ đối tha quốc hoặc dân tộc văn hóa đích bài xích hòa tễ áp. Tha dĩ phủ định nguyên hữu văn hóa đích hạch tâm tư tưởng dữ giới trị quan niệm, cổ xuy tự thân văn hóa đích tiên tiến ưu tú tác vi chủ yếu thủ đoạn, tịnh tại cụ thể tình cảnh trung thông quá nhất hệ liệt phương thức lai ngụy trang xâm lược đích bổn chất.
“Văn hóa nhập xâm ý vị trứ thị nhất chủng hiệp ải đích hiện thật quan”, nhất chủng cố định bất biến đích thế giới quan hòa ba mỗ chủng thế giới quan cường gia vu lánh nhất chủng văn hóa chi thượng đích dã man hành kính. Tha ý vị trứ xâm lược giả đích ưu thế, hòa bị xâm lược giả đích liệt thế, dĩ cập tiền giả chiêm hữu hậu giả hựu đam tâm thất điệu tha môn nhi cường hành quán thâu tự kỷ đích quan niệm chuẩn tắc, tại nhân loại văn minh đích phát triển trung, xâm lược giả đích hành vi tại lợi ích đích thôi động hạ nhi bất đoạn cường hóa, dẫn khởi liễu thụ xâm lược quốc gia hòa nhân dân đích cảnh giác, tùy trứ tây phương cường thế văn hóa đích nguyên nguyên sấm nhập, dẫn phát liễu quốc nhân văn hóa thượng đích ưu hoạn ý thức.
“Văn hóa xâm lược” khả vị đế quốc chủ nghĩa tối tân hình thức, tây phương văn hóa hướng đông phương đích thâu nhập, bổn chất thượng thuyết thị hiện đại tây phương thế giới đối đông phương thế giới đích nhất chủng tinh thần thượng đích chinh phục dữ xâm lược. Tại mỗ chủng trình độ thượng văn hóa đích xâm lược dữ chinh phục, yếu bỉ võ lực xâm lược dữ chinh phục canh dung dịch đạt đáo mục đích.