《 phong vân 》 mạn họa trung lão kiếm thánh nhất hỏa nhân vi liễu đối phó hùng bá, tưởng đáo liễu tiên trừ điệu tha đích lưỡng vị đệ tử nhiếp phong hòa bộ kinh vân, kỳ trung đối phó nhiếp phong đích thời hầu, lão kiếm thánh canh thị động dụng liễu tha niên khinh thời sử dụng đích tuyệt kỹ kiếm nhị thập nhất, tuy nhiên kích bại liễu nhiếp phong đích, đãn thị khước bị tha bào liễu, nhi lão kiếm thánh đối phó kiếm thần đích thời hầu đồng dạng sử dụng liễu thánh linh kiếm pháp, khước một hữu nhậm hà hiệu quả, nan đạo kiếm thần bỉ nhiếp phong canh cường mạ?

Vi thập ma lão kiếm thánh đích thánh linh kiếm pháp năng đả bại nhiếp phong, khước nại hà bất liễu kiếm thần?

Hồi đáp giá cá vấn đề chi tiền, hữu kỉ điểm ngã môn nhu yếu tiên liễu giải nhất hạ.

Nhất, nhiếp phong hòa kiếm thần thùy canh lệ hại.

Cá nhân nhận vi, nhiếp phong đích thật lực khủng phạ yếu sảo thắng nhất trù, vi thập ma ngã hội giá ma thuyết ni?

1. Kiếm thần thật chiến kinh nghiệm thái thiếu.

Ngã môn đô tri đạo nhiếp phong gia nhập thiên hạ hội chi hậu, nhất trực thế hùng bá tố sự, đại đại tiểu tiểu đích chiến đấu kinh lịch quá ngận đa, thật chiến kinh nghiệm phong phú, nhi kiếm thần tòng tiểu cân tùy vô danh, tuy nhiên đắc đáo liễu vô danh đích chân truyện, đãn thị thật chiến kinh nghiệm thái thiếu, canh thị một hữu kinh lịch quá sinh tử chi chiến, tưởng yếu đả bại nhiếp phong thị ngận khốn nan đích.

2. Nhiếp phong thể nội hoàn hữu phong huyết.

Nhiếp gia di truyện đích “Phong cuồng chi huyết” vô nghi thị tha tối đại đích để bài, năng cú nhượng tha đoản thời gian nội công lực đại tăng, đối chiến độc cô nhất phương đích thời hầu, nhược phi thị tha thể nội phong huyết phát tác, nhiếp phong chỉ phạ dĩ kinh vẫn mệnh đương tràng, khả kiến hữu phong huyết gia trì hạ đích nhiếp phong thật lực túc dĩ kháng hành giang hồ bỉ giác xuất danh đích lão tiền bối, kiếm thần tuy nhiên lệ hại, đãn thị đối thượng hữu phong huyết gia trì đích nhiếp phong, hoàn thị sảo hữu tốn sắc.

Tổng thượng sở thuật, kiếm thần tuy nhiên hữu danh sư giáo đạo, đãn thị đối thượng nhiếp phong thắng toán tịnh bất đại.

Nhị, lão kiếm thánh đối chiến nhị nhân thời phát sinh liễu thập ma.

Nhiếp phong đích xác thị bại cấp liễu lão kiếm thánh, đãn thị giá nhất chiến lão kiếm thánh doanh đích tịnh bất quang thải, nhân vi giá nhất chiến tịnh phi nhiếp phong lão kiếm thánh nhất đối nhất, tại nhị nhân chiến đấu chi tiền, nhiếp phong dĩ kinh bị đoạn lãng thích võ tôn đẳng nhân vi công liễu hảo nhất trận, lão kiếm thánh xuất thủ đích thời hầu, nhiếp phong “Phong cuồng chi huyết” đô dĩ kinh bị bức đắc phát tác liễu, đãn thị tối hậu diện đối lão kiếm thánh dụng xuất đích kiếm nhị thập nhất, nhiếp phong tuy nhiên thụ liễu trọng sang, đãn hoàn thị đào xuất sinh thiên liễu. Ngã nhận vi nhiếp phong tuy nhiên lệ hại, đãn thị cự ly lão kiếm thánh hoàn thị hữu nhất đoạn bất tiểu đích soa cự đích, kỳ thật tựu toán thị nhiếp phong chi tiền một hữu bị vi công, khủng phạ dã bất thị lão kiếm thánh đích đối thủ, đãn tuyệt bất hội thâu đích giá ma thảm, liên kiếm nhị thập nhị đô một bức xuất lai.

Kiếm thần hòa lão kiếm thánh giá nhất chiến bỉ giác công bình, đãn thị kết quả khước xuất hồ sở hữu nhân ý liêu, nhược quan chi linh đích kiếm thần cánh nhiên khinh tùng phá giải liễu lão kiếm thánh đích thánh linh kiếm pháp, tựu toán thị lão kiếm thánh tối cường đích nhất chiêu kiếm nhị thập nhị đô một hữu khởi đáo nhậm hà hiệu quả, yếu tri đạo nhiếp phong đô một bức xuất lão kiếm thánh đích giá nhất chiêu, nhi thả kiếm thần khán khởi lai hoàn phi thường khinh tùng, một hữu nhất ti nhất hào phí lực đích dạng tử.

Chỉ diện thật lực canh cường đích nhiếp phong đả bất quá lão kiếm thánh, nhi tương đối lai thuyết nhược nhất điểm đích kiếm thần khước đả bại liễu lão kiếm thánh, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni?

①. Lão kiếm thánh hòa kiếm thần chỉ thị thiết tha, đối nhiếp phong tắc thị hạ tử thủ.

Lão kiếm thánh đối phó nhiếp phong vi đích tựu thị sát tử nhiếp phong, nhân vi nhiếp phong thị hùng bá đích trợ lực, sát liễu tha tựu đẳng vu chiết đoạn hùng bá nhất tí, sở dĩ giá nhất chiến lão kiếm thánh bất cận dĩ đa khi thiếu, canh thị toàn lực xuất thủ, một hữu nhậm hà lưu thủ, nhiếp phong túng sử hữu phong huyết chi lực, dã địch bất quá toàn lực xuất thủ đích lão kiếm thánh. Nhi lão kiếm thánh hòa kiếm thần chiến đấu đích thời hầu, tịnh phi thị sinh tử tương bác, nhi thị kiếm chiêu thiết tha, giá nhất chiến lão kiếm thánh một hữu động dụng tha thâm hậu đích nội lực, dã một hữu triển hiện xuất tha đối phó nhiếp phong thời na chủng cường liệt đích sát ý, kiếm thần chẩm ma thuyết dã thị niên khinh nhất bối đích kiều sở, yếu thị giá hoàn bị lão kiếm thánh đả đích thí cổn niệu lưu, na dã thái đâu nhân liễu.

②. Kiếm thần tu luyện đích thị kiếm đạo, thuật nghiệp hữu chuyên công.

Kiếm thần thị vô danh truyện nhân, thả kiếm đạo thiên phú cực cao, đa niên lai nhất trực cân tùy vô danh tu luyện kiếm đạo, tại kiếm đạo đích tạo nghệ thượng dĩ kinh ngận cao liễu, tuy nhiên tha thật chiến kinh nghiệm thiếu, đãn thị vô danh khẳng định hội khảo lự đáo giá nhất điểm, dụng các chủng các dạng đích phương pháp nhượng tha kiến thức kỳ tha đích kiếm pháp, khả dĩ thuyết tại giá phương diện kiếm thần đích kinh nghiệm tương đương phong phú, sở dĩ na phạ thị đối thượng lão kiếm thánh đích thánh linh kiếm pháp, tha dã thị thủ đáo cầm lai, tựu toán dĩ tha đích niên kỷ tu vi lai khán ứng đối bất liễu tối hậu đích sát chiêu, đãn thị phá giải thánh linh kiếm pháp kỳ tha kỉ chiêu dã thị một vấn đề đích, mạn họa trung dã chỉ thị thuyết tha phá giải kiếm nhị thập nhị thị tá trợ liễu vô danh đích lực lượng, nhi một thuyết tha phá giải kỳ tha kiếm chiêu dã thị kinh quá liễu vô danh chỉ điểm.

Nhi nhiếp phong tuy nhiên lệ hại, thật chiến kinh nghiệm phong phú, đãn thị tại kiếm đạo nghiên cứu thượng khẳng định thị bất như kiếm thần đích, dĩ tha đích thật lực tối đa năng đả bại nhất ta kiếm pháp nhất bàn đích kiếm khách, đối thượng lão kiếm thánh giá chủng tại kiếm đạo tẩm dâm sổ thập niên đích tuyệt thế kiếm khách, khẳng định thị lực hữu bất đãi, bị kích bại dã thị ngận chính thường đích.

③. Thánh linh kiếm pháp tuy cường, đãn thị tảo dĩ bị vô danh khán xuyên.

Kiếm thần tuy nhiên thiên phú cực cao, đãn chung cứu bỉ lão kiếm thánh thiếu liễu kỉ thập niên đích kinh nghiệm duyệt lịch, năng hóa giải thánh linh kiếm pháp tiền diện kỉ chiêu dĩ kinh thị tha đích cực hạn, bằng tha tự kỷ tưởng yếu phá giải tối cường đích kiếm nhị thập nhị thị bất khả năng đích, tha chi sở dĩ thành công thị nhân vi vô danh dĩ kinh bả phá chiêu đích quan kiện truyện cấp tha liễu, dĩ kiếm thần đích thiên phú, tại một hữu vô danh chỉ điểm hạ, đáo để năng phá điệu kỉ chiêu thánh linh kiếm pháp ngã môn tịnh bất thanh sở, đãn thị ngã môn duy nhất năng tri đạo đích tựu thị lão kiếm thánh lại dĩ thành danh đích thánh linh kiếm pháp, tại vô danh nhãn lí bất trị nhất đề, đương nhiên giá lí nhu yếu tương kiếm nhị thập tam bài trừ tại ngoại, vi thập ma ngã hội giá ma thuyết ni?

Ngã môn đô tri đạo lão kiếm thánh dữ vô danh ngận đa niên tiền tựu giao quá thủ liễu, đương thời lão kiếm thánh đích thánh linh kiếm pháp chỉ khai phát đáo kiếm nhị thập nhất, na nhất chiến lão kiếm thánh thảm bại vu vô danh, chi hậu mai đầu khổ tu sổ niên, tài chung vu ngộ xuất canh cường đích kiếm nhị thập nhị, giá kỳ gian, lão kiếm thánh hòa vô danh tòng vị kiến quá, vô danh dã một hữu nhậm hà cơ hội kiến thức kiếm nhị thập nhị, nhiên nhi tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, vô danh cánh nhiên tiên lão kiếm thánh nhất bộ ngộ xuất liễu kiếm nhị thập nhị, canh thị hoàn nghiên cứu xuất liễu hóa giải chi pháp, giá túc dĩ thuyết minh, bị thế nhân kính úy đích thánh linh kiếm pháp tại vô danh nhãn trung bất quá nhĩ nhĩ, căn bổn bất trị nhất đề, sở hữu đích chiêu lộ đô dĩ kinh bị vô danh khán xuyên liễu.

④. Nhiếp phong bại cấp lão kiếm thánh, tịnh bất toàn thị nhân vi thánh linh kiếm pháp.

Thành nhiên giá nhất chiến nhiếp phong bị thánh linh kiếm pháp trọng sang, đãn thị tha tịnh phi thị chân chính ý nghĩa thượng thâu cấp liễu lão kiếm thánh, nhi thị bại tại liễu chúng nhân vi công chi hạ, đối thượng lão kiếm thánh chi tiền, tha dĩ kinh cân tam cá nhân giao quá thủ liễu, phân biệt thị đoạn lãng, thích võ tôn, độc cô minh, giá tam nhân đô thị cao thủ, nhất đối nhất hoặc hứa vị tất thị nhiếp phong đối thủ, đãn thị tam nhân liên thủ, tiện thị nhiếp phong dã yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu, nhi bị tam nhân vi công chi hậu, nhiếp phong dĩ kinh thụ liễu thương thả tiêu háo cự đại, giá cá thời hầu cân lão kiếm thánh giao thủ vô dị vu trảo tử, sở dĩ thuyết nhiếp phong tịnh phi bất địch thánh linh kiếm pháp, nhi thị tiêu háo thái đa, dĩ kinh một hữu tinh lực ứng đối lão kiếm thánh.

Tổng kết: Lão kiếm thánh đích thánh linh kiếm pháp năng đả bại nhiếp phong, đãn thị đả bất quá kiếm thần nhất thị nhân vi lão kiếm thánh đối nhiếp phong hạ tử thủ, đối kiếm thần chỉ thị thiết tha; nhị thị kiếm thần tu luyện đích thị kiếm đạo, thuật nghiệp hữu chuyên công, tại giá phương diện viễn thắng nhiếp phong; tam thị nhân vi thánh linh kiếm pháp tại vô danh nhãn trung bất trị nhất đề, sở hữu lộ sổ đô bị tha khán xuyên liễu, na phạ kiếm thần tu vi bất cú, bằng tá vô danh truyện tha đích giá ta dã túc cú phá giải kiếm nhị thập nhị liễu; tứ thị nhân vi nhiếp phong chi tiền tựu bị tam nhân vi công, thụ liễu thương thả tiêu háo cự đại.