Tằng quốc phiên, trung quốc cận đại sử thượng nhất vị pha cụ truyện kỳ sắc thải đích nhân vật, tha thông quá độc thư thành tựu liễu tự kỷ đích nhân sinh, dĩ hạ thị do tiểu biên sưu tập chỉnh lý đích quan vu tha đích độc thư tư tưởng tham thảo đích luận văn phạm văn, cung đại gia duyệt độc. Tằng quốc phiên (1811 niên -1872 niên ), hồ nam tương hương nhân, vãn thanh quân chính đại thần, dương vụ vận động đích tiên khu giả, tương quân lĩnh tụ, tương hương cổ văn học phái sang thủy nhân, bị dự vi mãn thanh vương triều "Trung hưng đệ nhất danh thần". Tha thông quá độc thư thành tựu liễu tự kỷ đích nhân sinh, thành vi trung quốc phong kiến xã hội đích tối hậu nhất tôn tinh thần ngẫu tượng, thị trung quốc cận đại sử thượng nhất vị pha cụ truyện kỳ sắc thải đích nhân vật.
Nhất, tự ấu hung hoài đại chí, bão lãm quần thư
Tại trung quốc truyện thống phong kiến xã hội lí, độc thư vu cá nhân nhi ngôn thị hoạch thủ kim tiền địa vị, thật hiện nhân sinh giới trị, hưởng thụ vinh hoa phú quý đích tối giai thậm chí thị duy nhất đồ kính, vu gia đình nhi ngôn khả dĩ hiển thân dương danh, quang tông diệu tổ. Nhân thử, các hành các nghiệp đích bách tính nhân gia, chỉ yếu sinh hoạt thượng sảo năng đối phó, đô tương tử đệ tống chí tư thục, dĩ kỳ "Thập niên hàn song, nhất cử thành danh", đồ cá quang đại môn đình.
Tằng quốc phiên xuất sinh tại nhất cá thiên tích đích tiểu sơn thôn, tằng gia thế đại vụ nông. Tằng quốc phiên tổ phụ tằng ngọc bình tảo niên khí học, văn hóa trình độ bất cao.
Tằng quốc phiên đích phụ thân tằng lân thư thiên phân bình thường, háo khứ liễu đại bán bối tử quang âm cận khảo trung nhất cá tú tài. Toàn gia nhân tiện tương quang đại môn đệ đích hi vọng ký thác tại tằng quốc phiên huynh đệ thân thượng.
Tằng quốc phiên lục tuế thời, tằng ngọc bình tiện sính liễu nhất vị tiên sinh giáo tha độc thư nhận tự. Tằng quốc phiên tòng 《 thiên tự văn 》 độc khởi, bất đáo thập tuế tựu độc hoàn liễu tứ thư ngũ kinh. Tiếp trứ khai thủy học tập bát cổ văn, chuẩn bị ứng khảo. Một kỉ niên thời gian, tằng quốc phiên tựu năng tố xuất bát vận thi, chế nghệ dã năng thành thiên liễu. Thử thời, tha độc thư đích chí thú tịnh bất thái cao, hoàn toàn thị vi liễu ứng phó khoa cử khảo thí, giá tiện thị tằng quốc phiên độc thư sơ trung.
Đạo quang lục niên (1826 niên ) xuân, 16 tuế đích tằng quốc phiên khứ trường sa tham gia đồng tử phủ thí, danh liệt đệ thất. Tha đích tài hoa sơ lộ sử tằng ngọc bình phụ tử đại hỉ quá vọng, tòng hài tử đích tiền đồ hòa sĩ đồ trứ tưởng, tằng ngọc bình phụ tử tiện quyết định bả tằng quốc phiên tống đáo uông giác am tiên sinh tại hành dương sở thiết đích đường thị gia thục khứ niệm thư. Nhất lai khả dĩ cải biến nhất hạ hoàn cảnh, sử tằng quốc phiên hữu tân tiên cảm, sản sinh tân đích cầu tri dục; nhị lai tiếp xúc nhất ta giáo học phương pháp, bả độc thư dữ tố bát cổ văn canh khẩn mật địa liên hệ khởi lai.
Uông giác am huấn địch sĩ tử, mỗi nhật chiếu lệ diện khóa tứ thư văn ngoại, hoàn nã nhất ta bát cổ phạm văn lệnh học tử môn tụng tập, tịnh gia dĩ tường giải. Thông quá nhất niên đa đích học tập, tằng quốc phiên đích bát cổ văn bỉ khởi uông giác am dã bất tốn sắc.
Vi liễu tảo tảo khiêu thoát tư thục đích khoa cữu dĩ cầu toàn diện canh đại đích phát triển, nhất niên hậu, tằng ngọc bình phụ tử hựu tương tằng quốc phiên tống tiến liên tân thư viện độc thư.
Giá lí bất đãn hữu tri thức uyên bác đích sư trường, phong phú đích tàng thư, hoàn hữu lai tự huyện cảnh nội hung hoài đại chí, triều khí bồng bột đích học huynh học đệ. Tại giá lí, tằng quốc phiên đỗ tuyệt giao du, chung nhật tại thư viện nội độc thư học tập. Vi liễu minh chí, tha hoàn cải hào vi "Địch sinh", ý tại địch trừ cựu tập, hoán nhiên tân sinh.
Đạo quang thập nhất niên (1831 niên ) đông, tằng quốc phiên dị nghiệp vu liên tân thư viện. Đương thời đích tha niên khinh khí thịnh, duệ chí công danh, tối đại đích tâm sự tiện thị cấp vu khoa cử. Đạo quang thập tam niên (1833 niên ) thu, 23 tuế đích tằng quốc phiên tham gia tương hương huyện thí, hạnh vận địa trung liễu cá tú tài, tiếp hạ lai kế tục triều trứ khoa cử lộ thượng đích hạ nhất cá mục tiêu phấn tiến. Nhập học nhạc lộc thư viện bất đáo nhất niên, tha tham gia hương thí, đắc trung cử nhân.
Nhiên nhi, thanh đại khoa cử khảo thí, thượng thừa minh chế, đối vu lục sĩ, dã thừa minh chế. Minh đại trọng tiến sĩ, tiến sĩ xuất thân vi giáp khoa, cử nhân xuất thân vi ất khoa. Cử nhân hội thí bất đệ, khả thân thỉnh nhập giam vi cử giam, hoặc kinh tiến cử hoặc khảo tuyển nhập sĩ. Triệu dực tại 《 cai dư tùng khảo 》 trung chỉ xuất: "Hữu minh nhất đại, chung dĩ tiến sĩ vi trọng, phàm kinh triều quan thanh yếu chi chức, cử nhân giai bất đắc dữ…… Giáp khoa vi huyện lệnh giả, phủ án chi trác tiến, bộ viện chi hành thủ, tất thủ cập yên, bất sổ niên, tức đắc ngự sử, bộ tào đẳng chức. Nhi ất khoa trầm luân ngoại liêu, đãn tựu thường điều nhi dĩ" [1]. Khả kiến, cử nhân nhập sĩ chi sơ tựu dữ tiến sĩ hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Tằng quốc phiên thập dư niên hàn song khổ độc, chí hướng viễn đại, tự nhiên bất cam vu tại cử nhân đả chỉ. Tha tưởng bằng tá khảo trung cử nhân đích xuân phong, đáo kinh thành phàn thiềm trích quế. Đãn chi hậu đích sĩ đồ tự hồ một hữu na ma thuận lợi liễu, tiên hậu khảo liễu tam thứ tài đắc trung tiến sĩ.
Tại nhập đô hội thí chi tiền, tằng quốc phiên đích túc tích vị xuất quá hồ nam.
Na thời chính như tha tự kỷ sở thuyết "Nhật dữ dung bỉ giả tương xử, toàn vô sở văn" [2] độc thư dĩ khoa tràng ứng thí vi trung tâm, sở vị "Vi khảo thí nhi học vấn", mỗi thiên chỉ thị tác ta bát cổ thí thiếp, dĩ liệp thủ công danh, chỉ năng xưng đắc thượng thị bế tắc sơn khu đích lậu nho. Tằng quốc phiên tiến nhập hàn lâm viện hậu, quyết tâm yếu địch trừ cựu tập, tố nhất cá phiên bình phong kiến quốc gia đích trung thần. Tha thường tại thi ca, nhật ký, thư tín trung trừ phát cảm khái, biểu minh chí hướng, tại cấp chư đệ đích tín trung thuyết "Quân tử chi lập chí dã, hữu dân bào vật dữ chi lượng, hữu nội thánh ngoại vương chi nghiệp, nhi hậu bất thiểm vu phụ mẫu chi sở sinh, bất quý vi thiên địa chi hoàn nhân" [3]. Tổng chi, tựu thị yếu án chiếu tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đích mục đích độc thư, dĩ thật hiện "Trừng thanh thiên hạ chi chí" đích hoành nguyện, càn nhất phiên đại sự nghiệp.
Nhị, dữ thời câu tiến dữ kinh thế trí dụng đích độc thư tư tưởng
Tằng quốc phiên tại trung tiến sĩ chi tiền, độc thư vi nhiễu khoa cử vi trung tâm, phạm vi bỉ giác hiệp trách. Tiến kinh hậu, tài đắc tri hữu kinh học, lý học đẳng kỳ tha học vấn. Tại trứ danh lý học gia đường giám, uy nhân đẳng nhân ảnh hưởng hạ, tằng quốc phiên độc thư canh gia hệ thống hóa, học thuật hóa, tri thức diện bất đoạn khoách triển.
Sơ nhập hàn lâm viện thời, tằng quốc phiên độc thư chủ yếu kháo tự học, đái hữu ngận đại manh mục tính. Tha khốc ái cổ văn, vưu kỳ chuyên tâm nghiên độc thanh đại cổ văn học gia diêu nãi đích trứ tác, kỳ vọng tại cổ văn lĩnh vực năng hữu sở kiến thụ. Đãn tại kinh sư dữ học giả, danh lưu đích giao vãng trung, tằng quốc phiên phát hiện đương thời đích mai tằng lượng, hà thiệu cơ dĩ viễn viễn tẩu tại tha đích tiền diện, tự kỷ ngận nan tại cổ văn lĩnh vực siêu việt đồng bối. Sở dĩ, tại độc thư trị học thượng chỉ hữu lánh trảo đồ kính, phương năng hữu sở tác vi. Hậu lai tằng quốc phiên đối giá nhất chuyển biến tự ngã giải thích thuyết: "Sơ phục quan kinh sư, dữ chư danh sĩ du tiếp. Thời mai bá ngôn dĩ cổ văn, hà tử trinh dĩ học vấn thư pháp, giai phụ trọng danh. Ngô thời thời giác kỳ tạo nghệ, tâm độc bất khẳng hạ chi, cố tự thị vô sở súc tích, tư đa độc thư, dĩ vi dị nhật nhược bối bất túc tương trọng bá" [4]. Vu thị, tiện chuyên giản danh nhân trứ tác duyệt độc, trục tiệm chuyển đáo trị lý học đích đạo lộ thượng.
Tằng quốc phiên trị lý học thủ tiên thị tòng duyệt độc 《 chu tử toàn tập 》 khai thủy đích. Đãn cứu cánh như hà tương thử thư nghiên độc hảo, tằng quốc phiên nhất thời nan đắc môn kính, bất tri như hà hạ thủ, chỉ hảo hướng đồng hương đường giám đăng môn cầu giáo. Đường giám "Tiềm nghiên tính đạo, tông thượng mân lạc" [5], hào xưng lý học đại sư, tại kinh sư sĩ lâm trung pha hữu thanh vọng. Đường giám nhất phiên thoại nhượng tằng quốc phiên "Thính chi chiêu nhiên, nhược phát mông dã" [6], nhi chủ công lý học, kiêm trị cổ văn. Kinh quá nhất đoạn thời gian đích học tập thật tiễn, tằng quốc phiên phát hiện lý học gia đích độc thư tu thân chi pháp bất thích hợp tự kỷ, toại cải huyền canh trương, tương nghiên cứu lý học đích mục tiêu cận hạn vu lĩnh hội kỳ tinh thần thật chất, tức sở vị "Thô thức kỉ tự, bất cảm vi phi, dĩ đạo đại lệ" [7], nhi tương độc thư nội dung cải vi chủ công cổ văn, kiêm trị lý học. Đồng thời, tha trị lý học dã bất tái cận hạn vu duyệt độc trình chu nhị nhân đích trứ tác, nhi thị truy tố nhi thượng, khai thủy tiếp xúc trương tái, chu đôn di đích thư, tịnh đối tha môn sản sinh liễu nùng hậu hưng thú.
Tại độc thư quá trình trung, tùy trứ thời gian dữ hoàn cảnh đích biến hóa, tằng quốc phiên đối bất đồng học phái đích thái độ dã hội phát sinh biến hóa. Chí đạo quang nhị thập tam niên (1843 niên ) sơ, tằng quốc phiên đối càn gia dĩ lai hình thành đích khảo cư học hoàn bão trứ khinh thị thái độ, bả tha đương thành tế chi mạt tiết, minh xác biểu kỳ "Khảo cư chi học ngô vô thủ yên" [7]. Đãn tòng đạo quang nhị thập lục niên (1846 niên ) khai thủy, tằng quốc phiên hựu khai thủy học tập văn tự huấn cổ chi học, duyệt độc liễu đại phê hữu quan văn tự huấn cổ đích trứ tác, do thử khai thủy tiếp xúc khảo cư học, tiến nhất bộ thác khoan liễu thị dã.
Tằng quốc phiên độc thư thủy chung dĩ lý học, sử thư vi hạch tâm, tha bất mãn túc vu cận tố nhất đại bác học đa năng đích thông nho hoặc năng lại, nhi thị yếu tương bình sinh sở độc sở học phó chư thật tiễn, trọng chấn diêu diêu dục trụy đích thanh vương triều. Đương thời chưởng ác toàn quốc thứ chính đích lục bộ, trừ liễu hộ bộ ngoại, tằng quốc phiên tiên hậu đam nhậm quá lễ, lại, binh, hình, công ngũ bộ đích thị lang, vi quan kỳ gian, tha đối chiếu các bộ đích đặc chất chuyên tâm tiềm độc 《 thông điển 》 hòa 《 tư trị thông giám 》, do thử động tất liễu thanh đại đích chính trị lợi tệ, quan tràng phong tập, sơn xuyên hình thế, dân sinh tật khổ.
Hàm phong đế kế vị, bách vu nguy cục, hạ chiếu cầu ngôn. Tằng quốc phiên cổ khởi dũng khí tiếp liên thượng sơ, bả cửu biệt tâm trung đích cứu thế trị quốc đại kế khuynh thổ xuất lai.
Đệ nhất đạo tiện thị 《 ứng chiếu trần ngôn sơ 》, đàm luận nhân tài vấn đề, tha chỉ xuất "Phương kim thiên hạ, nhân tuần trụy phế, khả vị cực hĩ, lại trị nhật phôi, nhân tâm nhật kiêu", đối như hà bồi dưỡng nhân tài, cải biến lại trị, tằng quốc phiên đề xuất liễu tự kỷ đích khán pháp. Tiếp trứ, hựu thượng 《 điều trần nhật giảng sự nghi sơ 》, 《 nghị thái binh sơ 》, 《 bị trần dân gian tật khổ sơ 》, 《 bình ngân giới sơ 》, đẳng đẳng, phân biệt đối đương thời đích chính trị, quân sự, xã hội, kinh tế chư vấn đề đề xuất tự kỷ độc đặc đích khán pháp. Kỳ trung chính trị ảnh hưởng tối đại đích thị 《 kính trần thánh đức tam đoan dự phòng lưu tệ sơ 》, tằng quốc phiên chỉ xuất, yếu vãn hồi quan tràng phong khí, toàn tại hoàng đế cá nhân đích thái độ. Cư thuyết, hàm phong đế thẩm độc hậu, khai thủy thị phát nộ, tương nguyên sơ trịch vu địa, tịnh dục tương tằng quốc phiên trọng gia trừng trị. Hạnh lại quân cơ đại học sĩ kỳ tuyển tảo nhất tái sơ giải, hàm phong đế thâm tư thục lự hậu, chung vu bị tằng quốc phiên trung quân ái quốc đích bổn ý cảm động, đối tằng gia dĩ bao tưởng. Kỉ thiên gián sơ dã sử đắc tằng quốc phiên tại triều dã nội ngoại doanh đắc liễu "Cảm vu trực gián, trung thành vi quốc" đích hảo danh thanh.
Tại khẩn trương đích quân lữ sinh hoạt trung, tằng quốc phiên nhưng nhiên kiên trì mỗi thiên khán thư, tịnh kết hợp quân sự đấu tranh dữ chính trị đấu tranh hữu mục đích địa duyệt độc, "Trị nguy nghi chấn hám chi tế, vưu bách tỏa nhi bất nhiễu. Cái kỳ sở chí sở học, bất dĩ tử sinh thường biến dịch dã." [8]
Tại hồ nam thao bạn đoàn luyện kỳ gian, tha trọng điểm duyệt độc 《 hoàng triều kinh thế văn biên 》 hòa sử tịch trung quan vu trị binh, trị loạn đích kinh nghiệm, tại thục độc binh thư bỉ giác phát hiện, minh đại thích kế quang đích 《 luyện binh thật kỷ 》 ngận thích hợp tha đương hạ tổ kiến tương quân chi dụng, thích kế quang dĩ đội vi cơ bổn đan vị đích biên chế phi thường hợp lý, "Phàm lập doanh, thập nhân vi đội, bát đội vi tiếu, đội, tiếu hữu trường…… Tứ tiếu vi doanh" [9]. Vu thị tha tương thử pháp thải dụng đáo liễu tương quân trung. Giá chủng biên chế tòng tác chiến giác độ lai khán, đích xác cụ hữu ngận cường đích thích ứng tính, bình thời dã tiện vu quản lý. Tằng quốc phiên hoàn tại thích kế quang binh pháp đích cơ sở thượng, đối vãn thanh đích binh chế thật hành trọng đại cải cách, cải biến liễu quân đội do triều đình trực tiếp điều bát, lâm thời phái tương soái thống hạt đích cựu chế.
Tại chiến hỏa phân phi, bách vụ triền thân đích tuế nguyệt lí, tằng quốc phiên hoàn đặc biệt hỉ ái nghiên cứu vương thuyền sơn đích trứ tác, hi vọng tòng trung đắc đáo khải phát, trảo đáo khắc địch chế thắng chi phương. Tại tha đích ảnh hưởng hạ, tương quân hứa đa trọng yếu nhân vật dã nhận chân nghiên độc thuyền sơn trứ tác, hình thành liễu tự thượng nhi hạ xướng đạo thuyền sơn chi học, nghiên cứu thuyền sơn chi thư đích nùng úc phong khí. Thông quá nghiên độc thuyền sơn trứ thuật, tằng quốc phiên "Kinh thế trí dụng" đích tư tưởng trăn vu hoàn thiện. Giá dạng, thuyền sơn tại đương thời độc thư nhân đích tâm mục trung tựu thành liễu tượng chư cát lượng nhất dạng vũ phiến luân cân đích trí tuệ hóa thân, nhi tằng quốc phiên tắc thành vi liễu thanh niên sĩ tử kinh thế trị quốc đích bảng dạng.
Tằng quốc phiên sinh tại phong kiến xã hội mạt thế, khả vị nội ưu ngoại hoạn, yếu tưởng bảo trụ phong kiến thống trị giai cấp đích địa vị, cận y kháo trung quốc truyện thống văn hóa viễn viễn bất cú, ứng đột phá "Di hạ" giới hạn, phóng nhãn thế giới, học tập ngoại quốc đích tiên tiến kỹ thuật. Tác vi tương quân tối cao thống soái, tằng quốc phiên lĩnh giáo quá tây dương hỏa pháo đích lệ hại. Đối thử, tha bất đãn nhận chân duyệt độc 《 khảo công ký 》 nhất loại trung quốc cổ đại kỹ nghệ phương diện đích thư tịch, hoàn khai thủy duyệt độc nhật bổn nhân tả đích 《 tân luận 》 dĩ cập tây phương khoa kỹ, công nghệ chế tạo phương diện đích trứ tác, do thử tố xuất liễu dĩ bãi thoát nguy cơ vi mục đích đích tị hại phản ứng --- khai sang dĩ tự cường vi mục đích đích dương vụ vận động, sử trung quốc trục bộ tẩu thượng cận đại hóa đích đạo lộ.
Tam, độc thư chi đạo cập kỳ đối hậu thế đích ảnh hưởng
Tằng quốc phiên bất cận thị chính trị nhân vật tối vi thôi sùng đích quan tràng "Giai mô", canh thị học giả tôn kính đích độc thư "Điển phạm". Tằng quốc phiên đích nhất sinh tiện thị độc thư đích sinh nhai, tha hữu trứ nhất sáo tự kỷ độc đáo đích độc thư phương pháp. Tằng quốc phiên nhận vi, "Khán độc tả tác" khuyết nhất bất khả. Tha thuyết: "Hữu sinh thư nghi cầu tốc, bất đa duyệt tắc thái lậu; ôn cựu thư nghi cầu thục, bất bối tụng tắc dịch vong; tập tự nghi hữu hằng, bất thiện tắc như thân chi vô ai, sơn chi vô mộc; tác văn nghi khổ tư, bất thiện tác tắc như nhân chi ách bất năng ngôn, mã chi bả bất năng hành. Tứ giả ngộ nhất bất khả." [10]
Độc thư tố đáo nhãn đáo, tâm đáo thị tất nhiên đích, nhi thủ đáo, khẩu đáo tắc canh vi trọng yếu. Tha mỗi nhật sở khán chi thư giai dụng bút quyển điểm, bình chú, tịnh tương tùy thời thiểm hiện tại não hải lí đích tâm đắc thể hội ký hạ. Kỉ bách vạn tự đích 《 tằng quốc phiên toàn tập 》 trung ký tái liễu tha đại lượng đích độc thư bút ký, sử hậu sinh học tử bất thậm cảm thán. Hồ thích nhận vi giá thị "Ngận trọng yếu đích nhất chủng phương pháp" [11]. Trần quả phu tằng đối tằng quốc phiên đích giá chủng phương pháp tố quá điểm bình, tha nhận vi tằng quốc phiên toán bất thượng thiên tư thông tuệ, đãn tha đích trường xử tại vu độc thư hữu hằng tâm, hữu nại tâm, năng cú tùy thời tố bút ký, sở dĩ tiến bộ ngận khoái. Tằng quốc phiên chủ trương độc thư dĩ thanh điều vi bổn, dã tựu thị độc thư tại cao thanh lãng độc đích quá trình trung, khả dĩ thâm khắc thể hội tác giả hành văn đích nội hàm, tiện vu gia thâm ký ức hòa lý giải, "Phi thử mật vịnh điềm ngâm, tắc bất năng khống kỳ thâm viễn chi vận" [12].
Tằng quốc phiên độc thư giảng cứu "Ước, chuyên, nại". "Ước" thị chỉ độc thư yếu "Thiếu nhi tinh", trảo trụ trọng điểm, khắc khổ toản nghiên, trực đáo lộng đổng, lộng thấu. Nhân đích nhất sinh tinh lực hữu hạn, dữ kỳ nhất sinh tứ xử tát võng nhi thu hoạch thậm vi, bất như tại nhất cá phương diện thâm nhập nghiên cứu nhi hữu sở kiến thụ. Chỉ hữu trảo trụ nhất cá trung tâm vấn đề, bả ác tha đích tinh hoa sở tại, kỳ tha thứ yếu vấn đề tài năng xúc loại bàng thông. Sở dĩ, tằng quốc phiên nhất sinh chỉ công độc thập đa chủng thư. "Chuyên" tức thị "Độc thư bất nhị". Độc thư đích phương hướng dĩ định, na tựu tại giá cá phương diện nhất bộ nhất cá cước ấn, đạp đạp thật thật địa lộng đổng mỗi nhất cá vấn đề, tập trung tinh lực tài năng bộ bộ vi doanh. "Chư đệ tổng tu lực đồ chuyên nghiệp…… Nhược chí tại cùng kinh, tu thủ nhất kinh; chí tại tác chế nghĩa, tắc tu chuyên khán nhất gia văn cảo; chí tại tác cổ văn, tắc tu chuyên khán nhất gia văn tập. Vạn bất khả kiêm doanh cạnh vụ, kiêm doanh tắc tất nhất vô sở năng hĩ." [13] "Nại" tức thị độc thư thời yếu dĩ tự, danh vi cơ sở, nhược nhất cú lộng bất minh bạch tiện bất khả dĩ tái khán hạ nhất cú, kim thiên khán bất đổng đích minh thiên yếu kế tục tái độc, tổng chi, bất lộng minh bạch tuyệt bất bãi hưu, bất khả hảo cao vụ viễn, dĩ tốc thủ thắng. "Cầu tốc hiệu tất trợ trường, phi đồ vô ích, nhi hựu hại chi. Chỉ yếu nhật tích nguyệt luy, như ngu công chi di sơn, chung cửu tất hữu khoát nhiên quán thông chi hầu." [14]
Đối vu tằng quốc phiên lai thuyết, khả dĩ một hữu mỹ vị giai hào, cẩm y ngọc thực, hoa trạch lệ nhân, đãn duy độc bất năng một hữu thư, độc thư thành liễu tha sinh mệnh trung bất khả hoặc khuyết đích bộ phân. Tha chung sinh bất ái tài, bất tụ tài, đãn khước ái thư, ái độc thư, ái tụ thư, đại lượng đích thư tịch thành vi tha nhất sinh trung tối bảo quý đích tài phú. Nhân thử, tằng quốc phiên vi quan nhất sinh trung, thâm thâm địa đả thượng liễu "Học vấn" đích lạc ấn. Tha cư quan trị sự tượng cá nho giả, nhung mã thương hoàng bất phế văn sự, nguy thành chi trung ích tụng sử thư, trực đáo vãn niên bệnh trọng thời thư tịch tống chung, tha đích độc thư phong phạm cảm nhiễm liễu vô sổ hậu sinh.
Thủ tiên ảnh hưởng đáo đích thị tha đích tử đệ. Tòng nhất bách nhị thập dư vạn tự đích 《 tằng quốc phiên gia thư 》 trung tiện khả dĩ thanh sở địa khán đáo, tằng quốc phiên tại giáo đạo tử đệ độc thư phương diện đích xác thật hoa liễu bất thiếu tâm huyết. "Ngã năng giáo chư đệ tiến đức nghiệp nhất phân, tắc ngã chi hiếu hữu nhất phân, năng giáo chư đệ tiến thập phân, tắc ngã chi hiếu hữu thập phân. Hữu tác bất năng giáo đệ thành danh, tắc ngã đại bất hiếu hĩ!" [14]
Tương đốc xúc đệ đệ môn tiến đức tu nghiệp đương thành tự kỷ tẫn hiếu đích nhất chủng phương thức. Đài loan học giả hầu vương du bình thuyết tằng quốc phiên dĩ "Hàm vịnh" nhị tự tác vi độc thư phương pháp chi nhất khứ giáo đạo tha đích tử đệ, giá chủng phương pháp đích xác hữu tha đích hảo xử. Thụ tha đích ảnh hưởng, tằng gia bất đãn nam tử bác học đa tài, liên nữ tử dã tri thư đạt lễ. Tằng quốc phiên cửu đệ tằng quốc thuyên tại tha đích tuần tuần dụ đạo hạ, do nhất cá cấp công cận lợi đích võ phu thành vi hữu thức chi sĩ; tằng quốc phiên chi tử tằng kỷ trạch kế thừa liễu kỳ phụ di phong, công độc ngoại văn, thành vi trung quốc cận đại trứ danh đích ngoại giao gia; tằng quốc phiên thứ tử tằng kỷ hồng chuyên công sổ học, thiên văn, diệc hữu sở kiến thụ; tằng quốc phiên tằng tôn tằng bảo tôn thị trung quốc trứ danh đích nữ giáo dục gia, sang bạn liễu trung tây hợp bích đích nữ tử học giáo. Tằng thị tôn tử bối, tằng tôn bối đô nhân tài bối xuất, bất năng bất thuyết dữ thụ tằng quốc phiên độc thư phong phạm đích ảnh hưởng hữu quan.
Tằng quốc phiên đích độc thư chi phương, đối vu thanh mạt dân sơ nãi chí chỉnh cá trung quốc cận đại sĩ đại phu đích ảnh hưởng dã thị bất khả đê cổ đích. Tha đích đích truyện đệ tử lý hồng chương, tiết phúc thành, trương dụ chiêu, lê thứ xương, ngô nhữ luân đẳng nhân giai nhất bỉnh sư thừa. Lý hồng chương chủ yếu tòng quân, tòng chính, tại học vấn thượng đích thành tựu bất ngận đột xuất, đãn tha truy tùy tằng quốc phiên dĩ lai, nhĩ nhu mục nhiễm, thường thường cáo giới tự kỷ đích tử đệ: "Phàm độc thư hữu nan phiên giả, bất tất cự cầu kỳ giải. Hữu nhất tự bất năng ký giả, bất tất khổ cầu cường ký, chỉ tu tòng dung hàm ngâm. Kim nhật khán kỉ thiên, minh nhật khán kỉ thiên, cửu cửu tự nhiên hữu ích. Đãn vu kỉ duyệt quá giả, tự tác ám hào, lược phê kỉ tự." [15] giá hiển nhiên thị đối tằng quốc phiên "Học quý hữu hằng" hòa "Chuyên tinh nhất nghiệp, chuyên công nhất học" độc thư phương pháp đích phục thuật hòa hoằng dương. Kỳ tha như trương, ngô, tiết, lê tứ đại học tử, tại tằng quốc phiên đích chỉ đạo hạ, thông quá đa niên khổ độc, tối chung thành vi thanh mạt tiểu hữu danh khí đích học giả.
Tằng quốc phiên đích độc thư chi đạo đối vu kim thiên đích độc thư nhân nhưng cụ hữu tương đương đích tá giám ý nghĩa. Hiện đại khoa học kỹ thuật cao độ phát đạt, tại thu tập tư liêu, xử lý sổ cư đẳng phương diện bỉ tằng quốc phiên sở xử đích phong kiến thời đại yếu ưu việt đắc đa, đãn thị thùy dã bất năng dụng cơ khí khứ đại thế tự kỷ độc thư hòa tư khảo, nhu yếu ngã môn động thủ, động nhãn, động khẩu, động não đích cơ hội canh đa, nhân nhi tằng quốc phiên sở đề xuất đích "Khán độc tả tác" khuyết nhất bất khả đích độc thư phương pháp thị cực kỳ cụ hữu kỳ hiện thật ý nghĩa đích.

Trích tự bách độ võng hữu, tạ tạ.