《 hội ẩm thiên 》 tác giả thị bách lạp đồ.

Bách lạp đồ ( công nguyên tiền 427 niên — công nguyên tiền 347 niên ), thị cổ hi tịch vĩ đại đích triết học gia, dã thị chỉnh cá tây phương văn hóa trung tối vĩ đại đích triết học gia hòa tư tưởng gia chi nhất.

Bách lạp đồ tài tư mẫn tiệp, nghiên cứu quảng phiếm, trứ thuật pha phong. Dĩ tha đích danh nghĩa lưu truyện hạ lai đích trứ tác hữu 40 đa thiên, lánh hữu 13 phong thư tín. Bách lạp đồ đích chủ yếu triết học tư tưởng đô thị thông quá đối thoại đích hình thức ký tái hạ lai đích.

Tại bách lạp đồ đích đối thoại trung, hữu ngận đa thị dĩ tô cách lạp để chi danh tiến hành đích đàm thoại, nhân thử nhân môn ngận nan khu phân na ta thị tô cách lạp để đích tư tưởng, na ta thị bách lạp đồ đích tư tưởng. Kinh quá hậu thế nhất đại đại học giả gian khổ tế trí đích khảo chứng, kỳ trung hữu 24 thiên hòa 4 phong thư tín bị xác định vi chân phẩm.

《 hội ẩm thiên 》 khả dĩ khán xuất tác giả bách lạp đồ đích ái tình lý niệm:

Tác vi “Bách lạp đồ lưỡng thiên tối thành thục đích” chi nhất đích 《 hội ẩm thiên 》, kỳ vi ngôn đại nghĩa, nại nhân tầm vị. Bách lạp đồ nhận vi ái tình thị nhất cá quá trình, do khai thủy hỉ ái mỹ đích hình thể, tái đáo chung ái mỹ đích linh hồn, đáo tối hậu truy cầu mỹ bổn thân đích nhất chủng vô chỉ tẫn đích lý tưởng quá trình.

Hoạch đắc “Thiện” đích quan niệm thị truy cầu ái tình đích chung cực mục tiêu. Chân chính đích “Ái tình” thị “Mỹ” bổn thân, mỹ đích hình thể chỉ sản sinh ái tình đích động lực, dã tựu thị mỹ đích hình thể phát lực ngã môn khứ truy cầu tự kỷ khuyết phạp đích đông tây, bãi thoát đối hình thể mỹ đích dục cầu, nhi chuyển hướng mỹ bổn thân, quan chiếu “Mỹ” bổn thân, tối chung hoạch đắc “Thiện”.

Do thử, khả dĩ khán xuất bách lạp đồ ái tình tư tưởng đích bổn chất thị: Thủ tiên, tha bất cận cận thị nhất chủng tinh thần thượng đích linh hồn luyến ái, dã hữu hình thể thượng đích ái, đãn dĩ lý tính đích phương thức tài năng quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Bách lạp đồ thức ái tình đích quan kiện tại vu tiết chế dữ lý tính.

Kỳ thứ, bách lạp đồ thức ái tình bất thị nam tính dữ nữ tính chi gian đích dị tính luyến ái, nhi thị chỉ phát sinh tại nam tính chi gian đích đồng tính luyến ái. Tổng nhi ngôn chi, chân chính đích bách lạp đồ thức ái tình quan thị nhất chủng dĩ hoạch đắc “Mỹ” hòa “Thiện” quan niệm vi mục tiêu đích nam tính chi gian hữu tiết chế đích sinh hoạt đích ái tình quan.

Dĩ thượng nội dung tham khảo:Bách độ bách khoa - hội ẩm thiên,Bách độ bách khoa - bách lạp đồ