, mụ mụ hướng ngã thôi tiến liễu nhất bổn thư ——《 phi thường phụ mẫu 》, tha chủ yếu giảng liễu ngũ vị kiệt xuất hài tử đích thành trường cố sự, nhượng ngã khán liễu chi hậu thụ ích phỉ thiển. Hạ diện tựu nhượng ngã cấp đại gia giảng thuật nhất hạ đệ nhất vị hài tử đích thành trường cố sự.

Đệ nhất vị hài tử danh khiếu hạ dương, tha đích mẫu thân khiếu tố dương văn. Hạ dương niên ấu thời, thị nhất cá phi thường đào khí đích hài tử, thường thường bả gia lí lộng đích nhất đoàn tao, phổ biến gia trường đô hội đối hài tử tiến hành huấn xích ( ngã mụ mụ hữu thời dã thị ), khả dương văn khước đại đại chi trì, nhân vi tha bất tưởng ma diệt hài tử đích hảo kỳ tâm, thậm chí vu nhất trịch thiên kim đích vi hài tử cấu mãi ngoạn cụ. Dương văn tòng bất nhượng hài tử lãng phí nhất điểm thời gian, hữu thời gian tựu cấp hài tử khán thư giảng cố sự, nhượng hạ dương tòng tiểu tựu dưỡng thành liễu tiết ước thời gian đích hảo tập quán. Mạn mạn đích, hạ dương trường đại liễu, nhân vi tha đích phẩm hành ngận hảo, ngận đa hài tử đô hỉ hoan hòa tha nhất khởi ngoạn, tịnh thả đô thụ đáo liễu nhiệt tình đích chiêu đãi. Hài tử việt đại, tựu việt hữu hảo kỳ tâm, nhân thử, hạ dương tham gia liễu hội họa, âm nhạc, điện não, lữ du đẳng đẳng đích khóa ngoại hoạt động, sử đắc tự kỷ đa tài đa nghệ. Trường đại dĩ hậu, hạ dương đối vu học tập hữu liễu tự kỷ đích kiến giải, thượng khóa thời bất thính tự kỷ dĩ kinh chưởng ác đích nội dung, bả na ta thời gian dụng tại khán khóa ngoại thư thượng; bất tố na ta giản đan đích bất năng tái giản đan đích đề. Vi liễu nhượng hài tử khứ học tập tự kỷ tưởng học tập đích đông tây, dương văn chỉ hảo thế nhi tử đại lao liễu ( hữu điểm hoang đường ). Hạ dương tại dương văn đích chính xác dẫn đạo hạ, bất quản học tập đích thị thập ma, đô tại trực tuyến thượng thăng. Dĩ chí vu hạ dương tại đại học tất nghiệp dĩ hậu, nhất thủ nã trứ kiếm kiều đại học đỉnh cấp thật nghiệm thất đích trực bác thông tri thư, nhất thủ nã trứ thế giới đỉnh cấp ngân hành niên tân bách vạn đích lục dụng sính thư ( hạ dương thái bổng liễu ).

Hòa giá ta hài tử tương bỉ, tự kỷ tuy bất như tha môn, đãn hòa tha môn nhất dạng hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt trứ. Khán quá giá thiên cố sự hậu cấp liễu ngã ngận đại đích kích lệ, ngã đích xác ứng cai hướng tha môn học tập, học tập na chủng vi nhân xử sự đích phẩm chất, học tập na chủng bính bác hướng thượng đích tinh thần, học tập na chủng độc lập tự chủ. Tuy nhiên mỗi cá hài tử tiếp thụ đích giáo dục bất đồng, hữu đích gia trường ẩu tâm lịch huyết, hữu đích gia trường phóng thủ bất quản, bất thị nhưng nhiên hữu tài hoa hoành dật đích nhân thoát dĩnh nhận xuất mạ? Sở dĩ thuyết, học tập đích hảo phôi, kháo đích bất thị phụ mẫu, nhi thị tự kỷ đích tự giác, nỗ lực, phụ mẫu chỉ thị tại tự kỷ ấu thời đích thành trường lộ thượng tác liễu nhất cá chỉ đạo, tịnh một hữu nghĩa vụ chỉ đạo nhĩ đáo thành gia lập nghiệp, như quả giá dạng đích thoại, nhĩ đích thành công tựu thị hư giả đích. Hiện tại đích xã hội cạnh tranh thị đa ma đích kích liệt, na ta đỉnh đỉnh hữu danh đích xí nghiệp nhu yếu đích thị hữu tài hoa hữu đầu não đích nhân tài, tuy nhiên văn bằng dã phi thường trọng yếu, đãn chỉ hữu văn bằng dã thị vô pháp lập túc đích. Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất cú thoại “Một hữu phân sổ quá bất liễu kim thiên, chỉ hữu phân sổ quá bất liễu minh thiên”, kỳ thật giá thị nhất cá đạo lý.