Lỗ tấn: Dĩ bút hồi kính thủ thương
Tác giả: Phó quốc dũng
Bất đái thược thi xuất môn
1933 niên 6 nguyệt 18 nhật, thượng hải pháp tô giới, nhất trận thương thanh đoạt khứ liễu trung quốc dân quyền bảo chướng đồng minh tổng càn sự dương hạnh phật đích sinh mệnh. Diện đối đồng bạn đích thảm tử, lỗ tấn bi phẫn giao gia, đương thiên tha tại tả cấp tào tụ nhân đích tín trung thuyết: “Quốc dân đảng phản động phái đích tàn bạo trình độ siêu quá liễu âu châu tiên tiền ngược sát gia tô giáo đồ đích ký lục.” Đệ nhị thiên, tha đối lai phóng đích phùng tuyết phong thuyết khởi dương hạnh phật tao ám sát thời đích tình cảnh: “Khả kiến tha đương thời thị thanh tỉnh đích, thủ tiên yểm hộ liễu tự kỷ đích hài tử…… Tựu thuyết động vật bãi, dã hữu động vật đích bổn tính, lâm nan thời dã tiên cứu hộ ấu tiểu giả. Hữu hậu đại, tựu thị hữu tương lai!…… Năng cú như thử, dã thị bất dung dịch đích.” Thống tích chi tình dật vu ngôn biểu. Phùng tuyết phong nhận vi tha đối dương hạnh phật lâm nan thời sở biểu hiện đích trấn tĩnh thái độ hòa sở lưu lộ đích nhân tính, biểu lộ liễu tự kỷ vô bỉ đích kính bội dữ tán mỹ, chính thị tại giá chủng kính bội dữ tán mỹ trung uẩn hàm trứ tha chí vi thâm trầm đích thống tích. 6 nguyệt đích thượng hải sát cơ tứ phục, phong thanh hạc lệ, “Câu mệnh đan” thượng hách nhiên tựu hữu lỗ tấn đích danh tự. Dương hạnh phật nhập liễm na thiên, đáo xử truyện văn quốc dân đảng đặc vụ hoàn tương kế tục ám sát đồng minh đích nhân, đặc biệt thị thái nguyên bồi hòa lỗ tấn. Hữu ta tri thức phân tử bị hách đắc “Kê phi cẩu tẩu”, thân hữu môn đô vi tha đích sinh mệnh nhi đam ưu, khuyến trở tha xuất môn, hoặc tạm thời tị nhất tị, đãn tha đô cự tuyệt liễu.
6 nguyệt 20 nhật, lỗ tấn nghị nhiên cáo biệt gia nhân, hòa hứa thọ thường nhất đồng tiền khứ tham gia chiến hữu đích nhập liễm thức. Na nhất thiên tha xác thật bất tồn hạnh miễn chi tâm, xuất môn thời bất đái phòng môn thược thi. Cư trâu thao phấn hồi ức: “Dương tiên sinh tử hậu, tống vãng vạn quốc tấn nghi quán đại liễm, đương thời nhân tâm phù động, điếu giả liêu liêu, bất quá sổ thập nhân nhi dĩ.” Lỗ tấn, tống khánh linh, thái nguyên bồi, thẩm quân nho, hồng thâm đẳng nhân tham gia liễu nhập liễm thức, trâu thao phấn, hồ dũ chi cản đáo thời di thể chính tại nhập quan, đồng minh đích trọng yếu nhân vật chi nhất lâm ngữ đường một hữu lai. Vãn thượng, lỗ tấn đối lai phóng đích phùng tuyết phong đàm liễu nhất ta khán pháp, “Kim thiên thái tiên sinh thị khứ đích, tha ngận bi ai…… Đả tử dương hạnh phật, nguyên thị đối vu tôn phu nhân hòa thái tiên sinh đích cảnh cáo, đãn tha môn lưỡng nhân thị kiên quyết đích.” Tiếp trứ, tha dĩ tán hứa đích khẩu vẫn đề đáo liễu lão bằng hữu hứa thọ thường, thuyết: “Quý phất dã thị khứ đích.” Tha đồng thời thuyết: “Giá chủng thời hầu tựu khán xuất nhân lai liễu, lâm ngữ đường tựu một hữu khứ, kỳ thật tha khứ tống liễm hựu hữu thập ma nguy hiểm!” Tha đối hứa thọ thường dã thuyết quá: “Ngữ đường thái tiểu tâm liễu.” ( 1933 niên 7 nguyệt 2 nhật, dương hạnh phật xuất tấn thời lâm ngữ đường thị khứ liễu đích. )
Đồng nhất thiên, lỗ tấn tại 《〈 ngụy tự do thư 〉 hậu ký 》 trung ký hạ liễu dương hạnh phật bị ám sát đích tường tế thời gian —— “Lục nguyệt thập bát nhật thần bát thời thập ngũ phân”, tịnh dĩ quán hữu đích lãnh trào nhiệt phúng đích bút điều bác xích liễu 《 xã hội tân văn 》 hữu quan tha đào ly thượng hải đáo thanh đảo khứ liễu đích dao ngôn, tha thuyết: “Phủ tắc, nhất quần lưu manh, kỉ chi thủ thương, chân khả dĩ trị quốc bình thiên hạ liễu.”
6 nguyệt 25 nhật dạ, lỗ tấn cấp lưỡng vị nhật bổn bằng hữu tả tín. Tại cấp sơn bổn sơ chi đích tín trung tha thuyết: “Cận lai trung quốc thức đích pháp tây tư khai thủy lưu hành liễu. Bằng hữu trung dĩ hữu nhất nhân thất tung, nhất nhân tao ám sát. Thử ngoại, khả năng hoàn hữu ngận đa nhân yếu bị ám sát, đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngã hoàn hoạt trứ. Chỉ yếu ngã hoàn hoạt trứ, tựu yếu nã khởi bút, khứ hồi kính tha môn đích thủ thương.”
Tại cấp tăng điền thiệp đích tín trung, tha tả đạo: “Mục tiền thượng hải dĩ khai thủy lưu hành trung quốc thức đích bạch sắc khủng phố. Đinh linh nữ sĩ thất tung ( nhất thuyết bị ám sát ), dương thuyên thị ( dân quyền bảo chướng đồng minh càn sự ) bị ám sát. Cư văn tại ‘ bạch danh đan ’ trung, ngã dã vinh hoạch nhập tuyển, nhi ngã tổng toán hoàn tại tả tín.”
Na đoạn thời kỳ, lỗ tấn đích văn chương, thư tín, nhật ký kỉ hồ đô hòa dương hạnh phật đích tử hữu quan. Diện đối tử thần đích uy hiếp, tha thản nhiên tự nhược, bất tồn nghiêu hạnh, tha tuyên cáo —— “Chỉ yếu ngã hoàn hoạt trứ, tựu yếu nã khởi bút, khứ hồi kính tha môn đích thủ thương.” Giá thị 20 thế kỷ nhất cá trung quốc tri thức phân tử đích thanh âm, thị tại sát lục, giam cấm, thất tung tiếp liên phát sinh, sinh mệnh một hữu bảo chướng đích thời khắc phát xuất đích thanh âm. Ngã thủy chung tương tín hữu liễu giá dạng đích thanh âm, suy vong dân tộc tựu hoàn hữu hi vọng. Dĩ bút hồi kính thủ thương, dã hứa hữu nhân tiếu thoại tha dĩ noãn kích thạch, phi nga đầu hỏa, vô tế vu sự, bạch bạch tống tử. Đãn dĩ lỗ tấn duyệt thế chi thâm, tha quyết bất thị manh mục man càn đích nhân, tha nhất quán chủ trương “Chiến đấu đương thủ tiên thủ trụ doanh lũy, nhược chuyên nhất trùng phong, nhi phản tao phúc diệt, nãi vô mưu chi dũng, phi chân dũng dã”. Nhiên nhi tha quyết bất tham sinh phạ tử, tại dã man đích sát lục diện tiền bảo trì trầm mặc, tại tha nhất sinh trung, diện đối giá dạng đích tội ác, tại ngận đa thời hầu tha đô công khai, trực tiếp địa kháng nghị liễu, khiển trách liễu. Tha đích tác vi thường sử ngã tưởng khởi ái nhân tư thản đích na cú bất hủ đích danh ngôn —— “Tại trường thời kỳ nội, ngã đối xã hội thượng na ta ngã nhận vi thị phi thường ác liệt đích hòa bất hạnh đích tình huống công khai phát biểu liễu ý kiến, đối tha môn đích trầm mặc tựu hội sử ngã giác đắc tại phạm đồng mưu tội.”
Tả, trung, hữu đô hữu đích dân quyền bảo chướng đồng minh danh đan
Thân hậu bị dự vi “Dân tộc hồn”, “Ngạnh cốt đầu” đích lỗ tấn, nhất sinh dĩ cô quân phấn chiến đích sinh hoạt cư đa. Tuy nhiên tha niên khinh thời tại nhật bổn dã gia nhập quá quang phục hội, “Ngũ tứ” thời kỳ thị 《 tân thanh niên 》 quần thể đích nhất viên, tự xưng phụng “Tương lệnh” sang tác, vãn niên tham dữ phát khởi quá “Tả dực tác gia liên minh”, tự do đại đồng minh đẳng. Đãn đại đa sổ thời gian tha đô thị cô quân phấn chiến, gia nhập “Trung quốc dân quyền bảo chướng đồng minh” thị tha hòa bổn dân tộc đích tinh anh cộng đồng thôi tiến nhân quyền sự nghiệp đích nhất thứ nỗ lực, tại dân tộc lịch sử thượng lưu hạ liễu cực vi trọng yếu đích nhất hiệt. Tẫn quản hiện tại hữu nhân dĩ chủng chủng lý do chứng minh giá hậu diện hữu hồng sắc bối cảnh, thị bị mỗ chủng đặc thù thế lực thao túng đích, đãn bất năng phủ nhận giá thị trung quốc hữu sử dĩ lai đệ nhất cá nhân quyền tổ chức, thị dĩ tống khánh linh, thái nguyên bồi, dương hạnh phật, lỗ tấn đẳng vi đại biểu đích dân tộc tinh hoa nhất thứ tranh thủ nhân quyền, bảo chướng nhân quyền đích tập thể tráng cử. Phiên khai dân quyền bảo chướng đồng minh đích danh đan, ngã môn khả dĩ khán đáo:
Tống khánh linh, thái nguyên bồi, dương hạnh phật, lâm ngữ đường, trâu thao phấn, hồ dũ chi, sử mạt đặc lai, y la sinh, vương vân ngũ, úc đạt phu, mao thuẫn, diệp thánh đào, vương tạo thời, lỗ tấn, chu kiến nhân, lê chiếu hoàn, hồ thích, lý tế, thành xá ngã, tưởng mộng lân, mã ấu ngư, hứa đức hành, đào mạnh hòa, trương hề nhược, nhậm hồng tuyển, thẩm quân nho, trần hành triết……
Giá lí hữu tự nhiên khoa học gia, xã hội khoa học gia, tác gia, tân văn ký giả, biên tập, xuất bản gia, luật sư, kỉ hồ đô thị các cá lĩnh vực đệ nhất lưu đích nhân vật, hoàn hữu tả dực đích ngoại quốc ký giả. Tha môn trung hứa đa nhân đích chính trị khuynh hướng vị tất nhất trí, sáo dụng cựu đích tục ngữ khả dĩ thuyết tả, trung, hữu các sắc nhân đẳng đô hữu, đãn tha môn tại 1932 niên thu đông đáo 1933 niên hạ thiên na nhất đoản tạm đích thuấn gian, khước đô nghĩa vô phản cố địa trạm đáo liễu nhân quyền đích kỳ xí hạ. Giá dạng nhất đại phê ưu tú đích tri thức phân tử tụ tập tại nhất khởi vi nhân quyền bôn tẩu hô hào, bất cận tại 20 thế kỷ lịch sử thượng thị lưu tinh bàn hoa quá đích tráng lệ nhất mạc, dã chú định liễu yếu dẫn khởi hậu lai nhân môn trường cửu đích quan chú. Lỗ tấn tuy nhiên bất thị trung quốc dân quyền đồng minh đích chủ yếu phát khởi nhân hòa lĩnh đạo nhân, đãn tựu tha đích nhất sinh lai thuyết, giá dã thị tha giới nhập tối thâm đích nhất cá đoàn thể chi nhất, tại trường đạt bán niên đa thời gian trung tha thân thân tham dữ liễu đồng minh đích đại lượng hoạt động.
Đồng minh đích uấn nhưỡng, trù bị thời kỳ khai thủy vu 1932 niên hạ thu chi tế, 1932 niên 12 nguyệt 18 nhật, tống khánh linh, thái nguyên bồi, dương hạnh phật, lê chiếu hoàn, lâm ngữ đường đẳng ngũ nhân liên danh tại 《 thân báo 》 phát biểu tuyên ngôn, 10 thiên hậu cử hành trung ngoại ký giả chiêu đãi hội tuyên cáo chính thức thành lập. Đồng minh đích tông chỉ thị siêu việt đảng phái đích quan hệ, bảo chướng phổ biến nhân quyền, như ngôn luận tân văn xuất bản tự do, kết xã tự do đẳng, đặc biệt chú trọng vu bảo chướng chính trị phạm đích quyền lợi.
Lỗ tấn gia nhập đồng minh thị thái nguyên bồi yêu thỉnh đích, thái dữ lỗ tấn thị chiết giang thiệu hưng đồng hương, dân quốc nguyên niên lỗ tấn tức tại thái nguyên bồi lĩnh đạo đích giáo dục bộ nhậm chức, thái nhậm bắc đại giáo trường thời kỳ, tha dã tằng tại bắc đại giảng khóa. 1927 niên 12 nguyệt, thái nguyên bồi thôi tiến lỗ tấn đam nhậm nam kinh chính phủ đại học viện đặc ước soạn thuật viên, mỗi nguyệt khả dĩ lĩnh thủ 300 nguyên tân thiếp, nhất trực trì tục đáo 1931 niên để, khả kiến lưỡng nhân uyên nguyên chi thâm. Cư lỗ tấn nhật ký ký tái, đồng minh thành lập bất cửu, 1933 niên 1 nguyệt 4 nhật, lỗ tấn thu đáo thái nguyên bồi đích lai tín. Lưỡng thiên hậu ( 1 nguyệt 6 nhật ), “Hạ ngọ vãng thương vụ ấn thư quán yêu tam đệ đồng chí trung ương nghiên cứu viện nhân quyền bảo chướng đồng minh càn sự hội”. 11 nhật, “Hạ ngọ vãng thương vụ ấn thư quán phóng tam đệ, tức đồng chí trung ương nghiên cứu viện khai nhân quyền bảo chướng đồng minh hội”, 17 nhật đích hội thượng lỗ tấn bị tuyển vi thượng hải phân hội chấp hành ủy viên chi nhất. Lỗ tấn đích tam đệ dã tựu thị chu kiến nhân, đương thời tại thương vụ ấn thư quán công tác. Cư hồ dũ chi hồi ức, lỗ tấn trừ liễu giới thiệu chu kiến nhân nhập hội, hoàn thác chu kiến nhân yêu thỉnh hồ dũ chi, tái thông quá hồ yêu thỉnh trâu thao phấn nhập hội, tha lưỡng đô tham gia liễu, tịnh thành vi đồng minh lâm thời trung ương chấp hành ủy viên.
Hấp chỉ yên bất dụng hỏa sài
Tống khánh linh tả vu 1977 niên 8 nguyệt 2 nhật đích 《 truy ức lỗ tấn tiên sinh 》 nhất văn, khởi mã hữu tam xử trị đắc thương các. Nhất, tha thuyết 1932 niên hạ thiên dương hạnh phật thỉnh lỗ tấn gia nhập đồng minh, hiển nhiên bất xác thiết. Nhị, tha thuyết đương niên thu quý lỗ tấn, thái nguyên bồi hòa tha đô bị tuyển vi chấp hành ủy viên, thời gian ký thác liễu. Tam, tha thuyết lỗ tấn dữ dương hạnh phật 1927 niên đồng thời gia nhập trung quốc tế nan hội dĩ hậu tương thức, dữ dương hạnh phật chi tử dương tiểu phật đích hồi ức bất phù. Dương tiểu phật thuyết, lỗ tấn dữ tha phụ thân tuy nhiên dân quốc nguyên niên tức tại nam kinh lâm thời chính phủ đồng thời nhậm chức, đãn nhất tại giáo dục bộ, nhất tại tổng thống phủ, tịnh bất nhận thức. Lưỡng nhân hòa tế nan hội phát sinh quan hệ thời dã bất tượng hữu quá tiếp xúc. Đương nhiên, tha môn hữu hứa đa cộng đồng đích bằng hữu, như thái nguyên bồi, hứa thọ thường, lâm ngữ đường đẳng, sử mạt đặc lai cân tha môn đích quan hệ đô bỉ giác mật thiết, nhận thức dã thị ngận chính thường đích. Đãn giới thiệu lỗ tấn nhập hội đích thị thái nguyên bồi, bất thị dương hạnh phật, thời gian tại 1933 niên 1 nguyệt sơ. Đương nhiên, tại dĩ hậu đích cận bán niên trung lỗ tấn hòa dương hạnh phật đích quan hệ phi thường khẩn mật. Dương tiểu phật hồi ức, nhân vi lỗ tấn trụ đắc viễn hựu một hữu điện thoại, vi liễu lỗ tấn đích an toàn, tha phụ thân khai hội tiền tổng thị tả nhất trương tiện điều thỉnh khổng mẫn trung ( đương thời tại trung ương nghiên cứu viện quốc tế xuất bản phẩm giao hoán xử công tác ) khai khí xa tương lỗ tấn tiếp lai, hội khai hảo liễu dương hạnh phật tự kỷ tống hồi khứ, dương tiểu phật hoàn bồi đồng tống quá nhất thứ, lộ thượng tiểu phật hướng lỗ tấn yếu tha đích tiểu thuyết, tha thuyết quá khứ xuất bản đích tảo dĩ tống hoàn liễu, tân đích tiểu thuyết tắc một hữu, tịnh đáp ứng tống chiếu phiến cấp tiểu phật. Kỉ thiên hậu dương hạnh phật tương nhất trương hữu lỗ tấn thân bút thiêm danh đích bán thân tượng giao cấp nhi tử, khả kiến tha môn quan hệ đích mật thiết.
Tại trường dạ như bàn đích trung quốc, lỗ tấn tịnh bất thị nhất cá nhạc quan chủ nghĩa giả, 1933 niên nguyên nguyệt hồ dũ chi tại 《 đông phương tạp chí 》 phát khởi “Tân niên đích mộng tưởng” chinh văn thời tha tựu một hữu tham dữ “Tố mộng”. Tha thuyết, như quả bất mộng kiến “Đại đồng thế giới” thật hiện chi tiền đích “Bạch sắc khủng phố, oanh tạc, ngược sát, tị tử lí quán lạt tiêu thủy, điện hình……”, Mộng tưởng trung đích hảo xã hội thị bất hội lai đích. 1933 niên 2 nguyệt 12 nhật, tha cấp hảo hữu đài tĩnh nông đích tín trung tựu thuyết quá: “Dân quyền bảo chướng hội đại khái thị bất hội trường thọ đích, thả thính hạ hồi phân giải bãi.” Dương hạnh phật chi tử dĩ huyết đích sự thật chứng minh liễu giá nhất thiết, đãn lỗ tấn thị nhất cá tri kỳ bất khả vi nhi vi chi đích nhân, đối dân quyền bảo chướng đồng minh tha thị nhiệt tình đích, bất cận giới thiệu kỳ tha nhân tham gia, tự kỷ dã trừu thời gian tham gia liễu đại đa sổ hội nghị hòa hoạt động. Đối vu đương thời hội nghị đích tình cảnh, trâu thao phấn tại 《 hoạn nan dư sinh ký 》 trung hữu đệ nhất thủ đích sinh động ký thuật:
“Khai hội thời tối hữu thú đích thị lỗ tấn tiên sinh hòa hồ dũ chi tiên sinh đích hấp chỉ yên. Tha môn lưỡng vị hấp chỉ yên đô dụng bất trứ hỏa sài, nhất căn cương hoàn, tức hữu nhất căn tiếp thượng, kế tục bất đoạn địa tiếp hạ khứ.”
Xuyên quá thời quang đích toại đạo, dao vọng đương niên thượng hải á nhĩ bồi lộ 331 hào nhất lâu na gian trường điều hình đích hội khách thất lí, đức cao vọng trọng đích thái nguyên bồi tiên sinh chủ trì hội nghị, tống khánh linh, dương hạnh phật, lâm ngữ đường đẳng dụng lưu lợi đích anh ngữ tức tịch phát ngôn, lỗ tấn dữ hồ dũ chi thôn vân thổ vụ, nhất căn tiếp nhất căn địa hấp trứ chỉ yên……
Khai hội tiền hậu, tha môn thường thường tại phòng tử tiền diện đích đại dương đài hòa thảo địa thượng tán bộ, đàm thiên, dương hạnh phật thường tại giá lí vi nhân môn phách chiếu, lỗ tấn hữu kỉ trương chiếu phiến dã thị tại giá lí phách nhiếp đích. 1933 niên 6 nguyệt 12 nhật, dã tựu thị dương hạnh phật ngộ nan tiền 6 thiên đích lỗ tấn nhật ký trung hoàn ký trứ: “Đắc dương hạnh phật tín tịnh ngã chi chiếu phiến nhất mai, dạ phục.”
“Đinh sự đích kháng nghị, thị bất trung dụng đích”

Giá nhất thời kỳ, lỗ tấn thân lịch đích hữu quan hoạt động trung hoàn hữu kỉ kiện sự trị đắc nhất đề.

Nhất thị 1933 niên 2 nguyệt 17 nhật cụ hữu thế giới ảnh hưởng đích anh quốc văn học gia tiêu bá nạp phóng vấn thượng hải, do tống khánh linh xuất diện tiếp đãi, lỗ tấn tham gia liễu dữ tiêu bá nạp đích hội diện, ký giả chiêu đãi hội đẳng hoạt động.
Nhị thị đối hồ thích đích phê bình. 1933 niên 2 nguyệt, tác vi trung quốc dân quyền bảo chướng đồng minh bắc bình phân hội chủ tịch đích hồ thích tại 《 thần báo 》, bắc bình 《 dân quốc nhật báo 》, 《 tự lâm tây báo 》 đẳng báo chỉ phát biểu liễu nhất hệ liệt hữu quan dân quyền bảo chướng, chính trị phạm vấn đề đích đàm thoại, dữ tống, thái, dương đẳng sở đại biểu đích đồng minh tổng hội quan điểm bất nhất. 3 nguyệt 1 nhật, lỗ tấn tằng trí tín đài tĩnh nông —— “Văn hồ bác sĩ hữu công kích dân quyền đồng minh chi văn chương, tại bắc bình báo thượng phát biểu, huynh năng mịch dĩ kiến ký phủ?” Khả kiến tha đối thử sự đích trọng thị. Cư thuyết dã thị tha suất tiên đề xuất liễu khai trừ hồ thích xuất minh đích kiến nghị. 3 nguyệt 4 nhật, 《 thân báo 》 đăng xuất dân quyền bảo chướng đồng minh khai trừ hồ thích đích tiêu tức. Thử hậu, lỗ tấn tả hạ 《 “Quang minh sở đáo……” 》 đẳng văn phê bình hồ thích, tiêm duệ địa chỉ xuất tha sở giảng đích “Nhân quyền” thật tế thượng thị “Chính phủ quyền”.
Tam thị 1933 niên 5 nguyệt 13 nhật, lỗ tấn tằng hòa tống khánh linh, thái nguyên bồi, dương hạnh phật, lâm ngữ đường, sử mạt đặc lai đẳng nhất khởi, đại biểu trung quốc dân quyền bảo chướng đồng minh đáo đức quốc trú thượng hải lĩnh sự quán đệ giao kháng nghị thư, nghiêm chính
Kháng nghị đức quốc pháp tây tư thảm vô nhân đạo, nhựu lận nhân quyền, áp bách vô cô học giả tác gia, tồi tàn văn hóa đích tội ác hành kính, khiển trách hi đặc lặc bách hại, đồ sát do thái nhân. Kháng nghị thư tằng tại 《 thân báo 》 đẳng báo khan công khai phát biểu. Nhân quyền vô quốc giới, nhất thiết phản nhân đạo, phản nhân loại đích hành vi, tẫn quản bất thị phát sinh tại bổn dân tộc, bất thị phát sinh tại tự kỷ đích quốc thổ thượng, dã yếu trạm xuất lai khiển trách. Giá thị lỗ tấn đẳng tiên bối môn tảo dĩ nhận thức đáo đích giản đan bất quá đích đạo lý. Na nhất thiên đích lỗ tấn nhật ký trung chỉ thị giản đan ký trứ: “Thượng ngọ vãng trung ương nghiên cứu viện, hựu chí đức quốc lĩnh sự quán.”
Tứ thị 1933 niên 6 nguyệt sơ, lỗ tấn, thái nguyên bồi đẳng 20 vị văn hóa giới nhân sĩ liên danh tại 《 thân báo 》, 《 đại mỹ vãn báo 》 phát biểu tuyên ngôn, cường liệt kháng nghị phi pháp sát hại kháng nhật ái quốc nhân sĩ lâm huệ nguyên, vi tha hô oan chiêu tuyết. Lâm thị phúc kiến long khê dân chúng giáo dục quán trường, kháng nhật hội thường ủy, nhân chủ trương kháng nhật đắc tội liễu đương địa hữu thế lực đích thương nhân, bị vu vi “Thông phỉ” tao đáo đãi bộ, vị kinh thẩm tấn, tại hào vô chứng cư đích tình huống hạ bị quân đội thương quyết.
Ngũ thị 1933 niên 5 nguyệt, nữ tác gia đinh linh thất tung, phan tử niên bị bộ, lỗ tấn dã tao đáo đỗng hách. Báo chỉ thượng tằng báo đạo đinh linh bị hại đích tiêu tức, lỗ tấn vi thử hoàn tả quá nhất thủ thất tuyệt 《 điệu đinh quân 》. 6 nguyệt 26 nhật, tha tại nhất phong tín trung đàm đáo thử sự hoàn phẫn phẫn nhiên, tha thuyết: “Đinh sự đích kháng nghị, thị bất trung dụng đích, đương cục na lí hội phân tâm vu kháng nghị. Hiện tại tha đích sinh tử hoàn bất tường. Kỳ thật, tại thượng hải, thất tung đích nhân thị thường hữu đích, chỉ nhân vi vô danh, sở dĩ vô nhân đề khởi. Dương hạnh phật dã thị nhiệt tâm cứu đinh đích nhân chi nhất, đãn cánh tao liễu ám sát, ngã tưởng, giá sự dã tất dĩ mô hồ liễu chi đích, thập ma minh lệnh tập hung chi loại, đô thị phiến nhân đích câu đương. Thính thuyết yếu dụng đồng dạng bạn pháp xử trí đích nhân hoàn hữu thập tứ cá.”
Kỳ thật, kháng nghị hoàn thị khởi liễu tác dụng đích, đinh linh chung vu hoạt liễu hạ lai, tịnh tại kỉ niên hậu khứ liễu diên an. Giá cố nhiên hữu kỳ tha chủng chủng nguyên nhân, đãn ngã tương tín dân quyền bảo chướng đồng minh cập văn hóa giới đích kháng nghị hoàn thị phát huy liễu tích cực đích ảnh hưởng. Lỗ tấn tại lãnh nhược băng sương đích văn tự bối hậu, khiêu động trứ nhất khỏa sí nhiệt đích tâm. Tha đối đinh linh đích mệnh vận, đối vô sổ vô danh đích thụ bách hại giả đích mệnh vận nhất dạng đô thị quan tâm đích. Tha chi sở dĩ tham gia dân quyền bảo chướng đồng minh, dữ tha thủy chung một hữu mẫn diệt đích nhân đạo chủ nghĩa tình hoài thị phân bất khai đích. Tại lỗ tấn thân thượng, ngã môn tổng thị khả dĩ thể hội đáo canh đa phú hữu nhân tính sắc thải đích đông tây, nhi bất thị ý thức hình thái đích đông tây, tha vãn niên hướng vãng tô liên, chi trì tả dực văn nghệ vận động, chủ yếu xuất vu đối tưởng giới thạch độc tài chính quyền đích nhất chủng phản kháng, tha sở truy cầu đích hoàn thị “Ngũ tứ” thời đại đích lý tưởng, nhân đạo chủ nghĩa thị tha tư tưởng đích nội hạch, một hữu nhân đạo chủ nghĩa, nhân quyền quan hoài, lỗ tấn đích tinh thần thế giới tương thị thương bạch đích. Tha kiên khởi hắc ám đích áp môn, phóng thanh niên đáo quang minh đích địa phương khứ, tha thôi phiên cật nhân đích yến tịch, tha hô hoán “Cứu cứu hài tử”, dữ tha tham gia dân quyền bảo chướng đồng minh nhất dạng đô thị nhân đạo chủ nghĩa truy cầu đích thể hiện, hòa tha đương niên “Tam · nhất bát” sự kiện hậu đích kháng nghị nhất mạch tương thừa.
1933 niên 6 nguyệt 20 nhật hạ ngọ, đại vũ bàng đà, lỗ tấn tại tham gia dương hạnh phật nhập liễm nghi thức chi hậu, mạo vũ đạp thượng quy đồ. Vũ thủy trung phảng phật dã sung mãn liễu huyết tinh vị, cự đại đích bi thống dữ phẫn nộ thậm chí mô hồ liễu tha đích song nhãn, phân bất thanh đáo để thị vũ thủy hoàn thị lệ thủy. Tha nhất khí a thành, tả hạ liễu bị hứa thọ thường xưng vi “Tài khí túng hoành, phú vu tân ý, vô dị cung tự trân” đích nhất thủ thất tuyệt:
“Khởi hữu hào tình tự cựu thời, hoa khai hoa lạc lưỡng do chi. Hà kỳ lệ sái giang nam vũ, hựu vi tư dân khóc kiện nhi.”
Giá thủ tiểu thi hòa tha đích 《 kỷ niệm lưu hòa trân quân 》, 《 vi liễu vong khước đích kỷ niệm 》 đẳng văn chương nhất dạng, chú định liễu yếu hòa 《 a Q chính truyện 》 nhất khởi trường cửu địa truyện tụng hạ khứ.