Đường tăng sư đồ lộ trở hắc thủy hà, đà long tác quái, giả biến sao công, nhiếp tẩu đường tăng hòa bát giới. Tôn ngộ không thụ liễu hà thần đích chỉ kỳ, truy đáo tây hải long cung, đả tử tống tín đích hắc ngư tinh, chất vấn tây hải long vương. Tây hải long vương thuyết xuất đà long đích uyên nguyên: Đà long thị tây hải long vương muội muội đích đệ cửu cá nhi tử, đà long đích phụ thân tựu thị đương niên hòa viên thủ thành đả đổ, thác hành liễu vũ sổ bị ngụy chinh mộng lí trảm liễu đích đích kính hà long vương. Tây hải long vương đích muội muội tử liễu trượng phu, vô xử an thân, đái trứ đà long đáo tây hải long cung trụ hạ. Tây hải long vương bang trứ muội muội bả đà long phủ dưỡng thành nhân, tây hải long vương đích muội muội khứ thế hậu, tây hải long vương nhượng đà long đáo hắc thủy hà tu tâm dưỡng tính, bất liêu tha khước tố khởi quái lai. Tôn ngộ không tùy khẩu vấn khởi tây hải long vương đích muội muội hữu kỉ cá nhi tử, tây hải long vương thuyết: “Xá muội hữu cửu cá nhi tử. Na bát cá đô thị hảo đích. Đệ nhất cá tiểu hoàng long, kiến cư hoài độc; đệ nhị cá tiểu li long, kiến trụ tế độc; đệ tam cá thanh bối long, chiêm liễu giang độc; đệ tứ cá xích nhiêm long, trấn thủ hà độc; đệ ngũ cá đồ lao long, dữ phật tổ tư chung; đệ lục cá ổn thú long, dữ thần quan trấn tích; đệ thất cá kính trọng long, dữ ngọc đế thủ kình thiên hoa biểu; đệ bát cá thận long, tại đại gia huynh xử chỉ cư thái nhạc. Thử nãi đệ cửu cá đà long, nhân niên ấu vô thậm chấp sự, tự cựu niên tài trứ tha cư hắc thủy hà dưỡng tính, đãi thành danh, biệt thiên điều dụng, thùy tri tha bất tuân ngô chỉ, trùng chàng đại thánh dã.” Tây hải long vương đích muội muội chỉ hữu nhất cá trượng phu, vi hà sinh đích cửu cá nhi tử tương soa đặc biệt đại? Chính sở vị long sinh cửu tử, cửu tử các bất đồng.

Dân gian truyện thuyết long sinh cửu cá nhi tử tịnh bất nhất định thị chỉ cửu cá, cửu thị cá ước sổ, khả năng thị đa cá. Long năng hành vân bố vũ, tượng chinh trứ tường thụy. Hữu đại biểu tính đích nhất chủng thuyết pháp tựu thị, long đích cửu cá nhi tử: Trường tử tù ngưu, hỉ âm nhạc, tồn lập vu cầm đầu; thứ tử nhai tí, thị sát hỉ đấu, khắc lũ vu đao hoàn, kiếm bính thôn khẩu, tâm hung hiệp ải; tam tử trào phong, hình tự thú, bình sinh hảo hiểm hựu hảo vọng, điện đài giác thượng đích tẩu thú thị tha đích di tượng, dã hữu nhân nhất trực nhận vi tha thị hữu trứ long mạch đích phượng; tứ tử bồ lao, thụ kích tựu đại thanh hống khiếu, sung tác hồng chung đề lương đích thú nữu, trợ kỳ minh thanh viễn dương; ngũ tử toan nghê, hình tự sư tử, bình sinh hỉ tĩnh bất hỉ động, hảo tọa, hựu hỉ hoan yên hỏa, nhân thử phật tọa thượng hòa hương lô thượng đích cước bộ trang sức tựu thị tha đích di tượng; lục tử bá hạ ( dã hữu lánh nhất chủng danh tự, phương khuông nội đích khán thành nhất cá tự, [ trùng bát ][ trùng hạ ]), hựu danh bị hý, tự quy hữu xỉ, hỉ hoan phụ trọng, thị bi hạ quy; thất tử bệ ngạn, hình tự hổ, hảo tụng, ngục môn hoặc quan nha chính đường lưỡng trắc hữu kỳ tượng; bát tử phụ hý, thân tự long, nhã hảo tư văn, bàn nhiễu tại thạch bi đầu đỉnh; cửu tử li vẫn, hựu danh si vĩ hoặc si vẫn, khẩu nhuận tảng thô nhi hảo thôn, toại thành điện tích lưỡng đoan đích thôn tích thú, thủ kỳ diệt hỏa tiêu tai. Đương nhiên hoàn hữu kỳ tha thuyết pháp, đáo giá cửu chủng động vật cư nhiên đô thị long đích nhi tử, nhi thả tì khí bỉnh tính đô bất đồng, tựu liên hình thể dã hữu ngận đại đích bất đồng. Hòa tây hải long vương khẩu lí thuyết xuất đích tha muội muội sinh xuất đích cửu cá long tử hựu hữu nhất ta xuất nhập. Tây hải long vương muội muội sinh đích long tử tiểu hoàng long, tiểu li long, thanh bối long, xích nhiêm long, thận long, đà long đô hòa đại biểu tính đích thuyết pháp hữu ngận đại đích bất đồng. Thị bất thị kính hà long vương hòa tây hải long vương muội muội kết hôn hậu sinh hạ đích long tử bất thị chính tông đích, hoặc giả thuyết bất thị thuần long chủng, nhi thị biến dị liễu đích long tử? Tất cánh kính hà long vương chỉ thị nhất điều hà lí đích long vương, bất thị hải lí đích long vương, thú liễu tây hải long vương muội muội chi hậu, sinh hạ lai đích long tử tổng toán hữu nhất điểm hải long vương đích cơ nhân, đãn kính hà long vương đích cơ nhân hoàn thị ngận cường đại đích, cư nhiên hữu lục cá nhi tử bất tượng thị chính tông hải long vương đích long tử. Hoặc giả thuyết, bị thị vi phạm liễu thiên điều đích kính hà long vương đích hậu đại đương nhiên bất năng tượng chính tông đích hải long vương long tử liễu, giá thị nhân gian hoàng quyền đối tội phạm gia chúc bỉ thị đích chiết xạ, chiết xạ xuất thiên đình đích luật pháp, phong tục, hòa nhân gian tương soa vô kỉ. Ngô thừa ân tôn trọng hoàng quyền, đương nhiên dã yếu tôn trọng thiên đình đích quyền lực dĩ cập phong tục liễu, vu thị, kính hà long vương đích cửu cá hậu đại tựu hữu lục cá bất hợp thường quy, thị bất thị tư sinh tử tựu bất tri đạo liễu.

Tây hải long vương bảo chứng thuyết muội muội đích hôn sự thị nhất phu nhất thê, na ma đà long đích phạm thượng tác loạn hòa tha đa kính hà long vương đích phạm thượng tác loạn như xuất nhất triệt. Kính hà long vương tư tự cải liễu hạ vũ đích thời thần, khắc khấu liễu tam thốn linh lục điểm vũ sổ, bị thị vi miệt thị thiên đình, phạm thượng tác loạn, bị ngụy chinh mộng lí trảm liễu. Tha đích đệ cửu cá nhi tử đà long thiện tự trở đáng thủ kinh nhân, đẳng vu phạm liễu phật giáo hòa thiên đình đích kỵ húy, bất hợp thiên đạo, đẳng vu phạm thượng tác loạn, dã yếu bị đả áp đích. Tất cánh, thủ kinh thị thụ liễu như lai đích pháp chỉ, thiên đình toàn lực tư trợ đích, thùy trở đáng thủ kinh lộ đồ thùy tựu tối chung bị thu phục. Đà long tại hắc thủy hà vi yêu, trở đáng thủ kinh lộ trình. Hạnh khuy tha hữu nhất cá cữu cữu thị tây hải long vương, bất nhiên nhất định hội bị tôn ngộ không nhất bổng tử đả tử. Tha hữu hậu đài tựu hảo bạn liễu, tây hải long vương nhượng thái tử ma ngang điểm ngũ bách hà ngư tráng binh đáo hắc thủy hà tróc nã đà long quy án, quả nhiên ma ngang bất phụ chúng vọng, tróc đáo đà long, hướng tôn ngộ không nhất hành nhân bồi lễ đạo khiểm, tôn ngộ không khán tại tây hải long vương phụ tử đích diện thượng nhiêu liễu tha tính mệnh, ma ngang đái tha đáo tây hải long cung thính hầu phát lạc.

Đà long hữu tây hải long vương tố hậu đài, một bị đả tử. Hoàn hữu nhất thuyết tựu thị tha đích phụ thân kính hà lão long vương bị ngụy chinh mộng trung cấp trảm liễu, tuy nhiên hữu đường thái tông cầu tình, tha trụ ngụy chinh dã vô tế vu sự, do thử sản sinh nhân gian đế vương đường thái tông địa phủ hoàn hồn đích cố sự, chiêu nạp đường tăng khứ tây thiên thủ kinh, hữu thục tội hoàn nguyện đích ý tư. Giá thứ nhiêu liễu đà long dã thị khán tại đương niên một bảo trụ kính hà lão long vương tính mệnh đích diện tử thượng, cấp tha nhất điều sinh lộ. Kính hà long vương hòa đà long phụ tử lưỡng nhất tử nhất sinh, tiền hậu hô ứng, diện tử lí tử khởi bất thị cấu tư đích diệu xử?

Sự thật thượng, long sinh cửu tử tịnh bất thị long tử môn đô biến dị liễu, nhi thị long giá cá vật chủng sinh tính hảo dâm, hỉ hoan hòa nhân gian các chủng động vật giao phối, vu thị tựu “Long sinh cửu tử, cửu tử bất đồng” đích hiện tượng liễu. Đà long tựu thị ngạc ngư nhất loại đích động vật, khả năng thị long hòa ngạc ngư giao phối sinh xuất lai đích ba. Đông phương văn hóa lí, long thị tường thụy đích tượng chinh, nhi tại tây phương văn hóa lí, long đại đa thị nghiệt long, thị tà ác đích tượng chinh. Nhất đông nhất tây, soa biệt ngận đại. Bất quá tại “Long sinh cửu tử, cửu tử bất đồng” giá kiện sự thượng, tựu yếu cấp đông phương đích long văn hóa bát nhất biều lương thủy liễu. Tưởng bất đáo, đằng vân giá vụ, tiêu tai hàng phúc đích long cư nhiên thị cá ***, bối trứ long thê đại cảo hôn ngoại luyến, hòa nhân gian đích các chủng động vật giao phối, sinh xuất ngận đa quái vật lai. Tối nan lý giải đích tựu thị mãn thân ngật lí ngật đáp đích ngạc ngư loại đông tây, cư nhiên dã đào bất quá long vương đích ma chưởng, tại long vương nhãn lí, ngạc ngư loại đích đông tây tựu thị mỹ sắc liễu ba. Phẩm loại bất đồng. Phẩm vị dã bất đồng. Đãn cơ nhân xác thật cường đại, phạm liễu thiên điều đích kính hà long vương đích đệ cửu cá nhi tử đà long cư nhiên dã thị não đại hậu diện sinh liễu phản cốt đích chủ nhi, thiện tự tróc nã đường tăng bát giới, vi kháng như lai pháp chỉ, tối hậu chỉ năng bị đả áp.

Đà long đích kinh lịch thị phủ tại ám kỳ: Tội phạm đích hậu đại hoàn thị tội phạm, tòng tiểu khuyết thiếu phụ ái đích nhân tối chung hội tâm lý biến thái, thậm chí dĩ thân thí pháp? Tòng đà long đích uyên nguyên lai khán, tự hồ nhượng nhân phí tẫn tư lượng……