Khê động dao liêu thị trung quốc cổ đại xã hội trung đích nhất chủng đặc thù giai tằng. Tại cổ đại đích xã hội trung, khê động dao liêu thường bị xưng vi liêu tộc, thị nhất ta cư trụ tại sơn khu, lâm khu, hoang địa đích du mục dân tộc. Tha môn quá trứ tự cấp tự túc đích sinh hoạt, vãng vãng hòa hán nhân phân cách khai lai. Đãn thị, tha môn dữ thế cách tuyệt đích sinh hoạt phương thức tịnh một hữu ảnh hưởng tha môn đích sinh tồn phương thức, năng cú tại phi thường gian khổ đích sinh tồn điều kiện hạ sinh tồn hạ lai.
Khê động dao liêu đích sinh tồn phương thức hòa văn hóa tập quán phi thường độc đặc. Tha môn quá trứ thải tập, thú liệp, bộ ngư đích sinh hoạt phương thức, lợi dụng tự nhiên tư nguyên tiến hành sinh sản sinh hoạt. Khê động dao liêu đích sinh tồn phương thức, dã ảnh hưởng liễu tha môn đích tông giáo tín ngưỡng, phong tục tập quán, ngữ ngôn phương thức đẳng đa cá phương diện. Nhân thử, tha môn hựu bị thị vi nhất chủng dị vu hán tộc đích văn hóa hình thái, tại mỗ chủng trình độ thượng thể hiện liễu trung quốc cổ đại xã hội đa nguyên văn hóa đích thật chất.
Khê động dao liêu đích sinh tồn phương thức hòa văn hóa đặc sắc, tại kim thiên đích trung quốc dĩ kinh trục tiệm tiêu thất. Đãn tha môn đích lịch sử văn hóa giới trị hòa độc đặc tính, y nhiên dẫn phát trứ nhân môn đối cổ đại trung hoa văn hóa đa nguyên tính đích quan chú hòa tham cứu. Tại đương kim đích xã hội trung, hứa đa nhân quyết định hồi quy đáo tự nhiên chi trung, tầm trảo tự thân tại sinh tồn hòa sinh mệnh đích ý nghĩa. Giá dã nhượng ngã môn tưởng khởi, khê động dao liêu na chủng năng cú hòa tự nhiên hòa hài cộng sinh đích sinh tồn phương thức, hữu kỳ độc đặc đích mỹ cảm hòa giới trị, dã thị nhân loại đối hiện đại sinh tồn khốn cảnh đích tư khảo khải kỳ.