Đô bất thị, thị nguyên triều

Nguyên triều đích thời hầu, canh chuẩn xác đích thuyết thị mông cổ hãn quốc, nhân vi đương thời nam tống vị diệt. Lịch sử thượng trứ danh đích “Lương châu hội minh” tựu thị thảo luận tây tàng nạp nhập trung quốc bản đồ đích trọng yếu đàm thoại.

Công nguyên 1246 niên, tàng truyện phật giáo tát già phái đích đệ tứ đại tổ sư tát già ban trí đạt · cống ca kiên tán ( tát ban ) thiên lí bạt thiệp, lai đáo cam túc lương châu, tịnh vu đệ nhị niên ( công nguyên 1247 niên ), dữ nguyên thái tông oa khoát đài đích thứ tử, tây lương vương khoát đoan tiến hành liễu lịch sử thượng trứ danh đích “Lương châu hội minh”. Tịnh thả phấn toái liễu thổ phồn cựu lĩnh chủ đích phân liệt âm mưu, tịnh dữ hán tăng lưu tử thông, đỉnh lực hiệp trợ mông cổ hãn quốc kiện toàn liễu thể chế, tòng chính trị, kinh tế, văn hóa đẳng phương diện gia cường liễu dân tộc đích dung hợp, sử thổ phồn chính thức nạp nhập trung quốc nguyên triều đích bản đồ. Chi hậu, tát ban hựu hướng tây tàng tăng tục phát bố liễu 《 tát già ban trí đạt trí phồn nhân thư 》, hào triệu tha môn quy thuận nguyên triều, tát ban đối trung hoa dân tộc khai cương thác thổ tố xuất liễu kiệt xuất cống hiến. Chí thử tây tàng ( đương thời xưng thổ phồn ) chính thức nạp nhập trung quốc bản đồ, thành vi tổ quốc lĩnh thổ bất khả phân cát đích nhất bộ phân. Tát ban dã tịnh vị hồi thổ phồn, nhi thị cư trụ tại lương châu bạch tháp tự giảng kinh thuyết pháp, trực chí khứ thế. Viên tịch hậu đích phật cốt xá lợi dã mai táng tại lương châu bạch tháp tự đích tháp lâm trung, trực đáo kim thiên nhưng nhiên hữu nhân khứ chiêm ngưỡng tham bái.

Lương châu bạch tháp tự, dã thành vi liễu giá nhất vĩ đại lịch sử đích kiến chứng chi nhất.