Tùy trứ xuất nhập cảnh việt lai việt phương tiện, ngã hội tuyển trạch xuất quốc lữ du đích. Lữ du khả dĩ đái cấp ngã môn bất đồng đích nhân sinh thể nghiệm. Ngận đa nhân đô hỉ hoan hộ ngoại hoạt động, đãn thị hộ ngoại hoạt động bất cận khả dĩ phóng tùng ngã môn đích tâm tình, hoàn khả dĩ tăng gia ngã môn đích tri thức trữ bị, nhượng ngã môn xuất khứ hậu thành trường đắc canh hảo, học đáo canh đa. Xuất quốc lữ du khả dĩ khai khoát thị dã, ma luyện ý chí, phong phú duyệt lịch.

1. Xuất quốc lữ du khai khoát liễu nhãn giới.

Hiện tại, lữ hành bất tái chỉ thị vi liễu phóng tùng hòa tiêu ma thời gian lai thật hiện ngã môn đích mộng tưởng. Nhi thị thể nghiệm đương địa đích phong thổ nhân tình, văn hóa nghệ thuật, tại hân thưởng mỹ cảnh đích đồng thời, cảm thụ đương địa đích phong thổ nhân tình hòa sinh hoạt phương thức. Hữu đích địa phương nhân vi điều kiện gian khổ canh dung dịch đắc đáo, hữu đích địa phương canh dung dịch đắc đáo. Vi liễu tiết tỉnh thời gian, nhân môn hội tại đương địa nhất ta thiên viễn đích lữ du cảnh điểm chi gian lai hồi thiết hoán. Hữu ta nhân vi liễu tiết tỉnh thời gian, canh hảo địa ngoạn, tuyển trạch tại cảnh điểm phụ cận thâu thâu mạc mạc.

2. Xuất quốc lữ du ma luyện ý chí.

Tại lữ đồ trung, ngã môn khả năng hội ngộ đáo các chủng các dạng đích nhân, kinh lịch các chủng các dạng đích tỏa chiết hòa khốn nan. Giá thị chính thường hiện tượng, đãn như quả hữu nhất thiên ngã môn đô thị giá chủng tâm thái, ngã môn tựu bất hội giá ma tưởng liễu. Kỳ thật nhân sinh hội kinh lịch đại đại tiểu tiểu đích tỏa chiết, khốn nan hòa khảo nghiệm. Ngã môn dã yếu kinh lịch tỏa chiết, nhiên hậu thành trường. Học hội trân tích nhân sinh lữ đồ trung đích điểm điểm tích tích. Lữ du bất cận nhượng ngã môn phóng tùng, hoàn nhượng ngã môn học hội trân tích thân biên đích nhất thiết. Lữ du bất cận cận thị nhất chủng hình thức hoặc nhất chủng thể nghiệm, nhất chủng lữ hành phương thức, canh thị nhất chủng đối tự nhiên hòa nhân sinh cảnh giới đích đề thăng hòa cảm ngộ úc.