Luận ngữ đích giải thích phiên dịch
Đệ nhất chương: Học nhi thiên
Tử viết: “Học nhi thời tập chi, bất diệc thuyết hồ? Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ? Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ?”
【 chú thích 】 (1) tử: Cổ nhân đối nam tử đích tôn xưng. 《 luận ngữ 》 trung “Tử viết” đích” tử” đô thị đối khổng tử đích xưng hô, nghĩa đồng “Tiên sinh”. (2) thời tập: Án thời ôn tập. (3) thuyết ( yuè ): Đồng “Duyệt”. (4) bằng: Cổ thời đồng môn vi bằng, đồng chí vi hữu. Đồng môn tựu thị đồng nhất sư môn, dã tựu thị đồng học đích ý tư. (5) uấn ( yùn ): Nộ.
【 dịch văn 】 khổng tử thuyết: “Học tập tri thức tịnh án nhất định đích thời gian khứ ôn tập tha, bất dã thị ngận cao hưng đích mạ? Hữu đồng học tòng viễn phương lai, bất dã thị ngận khoái nhạc đích mạ? Bất bị biệt nhân liễu giải nhi bất bão oán, bất dã thị ngận hữu quân tử phong độ đích mạ?”
Hữu tử viết: “Kỳ vi nhân dã hiếu đệ, nhi hảo phạm thượng giả, tiên hĩ; bất hảo phạm thượng nhi hảo tác loạn giả, vị chi hữu dã. Quân tử vụ bổn, bổn lập nhi đạo sinh. Hiếu đệ dã giả, kỳ vi nhân chi bổn dữ!”
【 chú thích 】 ( 1 ) hữu tử: Khổng tử đích học sinh, tính hữu, danh nhược. ( 2 ) tiên ( xiǎn ): Thiếu. ( 3 ) dữ: Đồng “Khâm”, ngữ khí từ.
【 dịch văn 】 hữu tử thuyết: “Hiếu thuận phụ mẫu, tôn kính huynh trường khước hỉ hoan mạo phạm thượng tư đích nhân, thị ngận thiếu đích; bất hỉ hoan mạo phạm thượng tư khước hỉ hoan tạo phản đích nhân, canh thị tòng lai một hữu quá. Quân tử trí lực vu căn bổn, căn bổn xác lập liễu, đạo đức nguyên tắc tựu hội hình thành. Hiếu thuận phụ mẫu, tôn kính huynh trường, giá tựu thị thật hành nhân đạo đích căn bổn ba!
Tử viết: “Xảo ngôn lệnh sắc, tiên hĩ nhân!”
【 chú thích 】 ( 1 ) lệnh sắc: Lệnh, hảo, thiện; sắc, kiểm sắc.
【 dịch văn 】 khổng tử thuyết: “Hoa ngôn xảo ngữ, nhất phó thảo hảo nhân đích kiểm sắc, giá dạng đích nhân thị ngận thiếu hữu nhân đức đích.”
Tằng tử viết: “Ngô nhật tam tỉnh ngô thân: Vi nhân mưu nhi bất trung hồ? Dữ bằng hữu giao nhi bất tín hồ? Truyện bất tập hồ?”
【 chú thích 】 tằng tử: Khổng tử đích học sinh, danh tham, tự tử dư. Tam tỉnh: Đa thứ tự ngã phản thặng “Tam” biểu kỳ đa thứ, bất thị thật chỉ tam thứ. Truyện: Chỉ lão sư truyện thụ đích học nghiệp.
【 dịch văn 】 tằng tử thuyết: “Ngã mỗi thiên đa thứ phản tỉnh tự kỷ, vi biệt nhân bạn sự thị bất thị tẫn tâm kiệt lực liễu ni? Đồng bằng hữu giao vãng thị bất thị tố đáo thành thật khả tín liễu ni? Lão sư truyện thụ cấp ngã đích học nghiệp thị bất thị phục tập liễu ni?”
Tử viết: “Đạo thiên thừa chi quốc, kính sự nhi tín, tiết dụng nhi ái nhân, sử dân dĩ thời.”
【 chú thích 】 (1) đạo: Nhất bổn tác “Đạo”, tác động từ dụng. Giá lí thị trị lý đích ý tư. (2) thiên thừa chi quốc: Thừa, âm shèng, ý vi lượng. Giá lí chỉ cổ đại quân đội đích cơ tằng đan vị. Mỗi thừa ủng hữu tứ thất mã lạp đích binh xa nhất lượng, xa thượng giáp sĩ 3 nhân, xa hạ bộ tốt 72 nhân, hậu cần nhân viên 25 nhân, cộng kế 100 nhân. Thiên thừa chi quốc, chỉ ủng hữu 1000 lượng chiến xa đích quốc gia, tức chư hầu quốc. Xuân thu thời đại, chiến tranh tần nhưng, sở dĩ quốc gia đích cường nhược đô dụng xa lượng đích sổ mục lai kế toán. Tại khổng tử thời đại, thiên thừa chi quốc dĩ kinh bất thị đại quốc. (3) kính sự: Kính tự nhất bàn dụng vu biểu kỳ cá nhân đích thái độ, vưu kỳ thị đối đãi sở tòng sự đích sự vụ yếu cẩn thận chuyên nhất, căng căng nghiệp nghiệp. (4) ái nhân: Cổ đại “Nhân” đích hàm nghĩa hữu quảng nghĩa dữ hiệp nghĩa đích khu biệt. Quảng nghĩa đích “Nhân”, chỉ nhất thiết nhân quần; hiệp nghĩa đích “Nhân”, cận chỉ sĩ đại phu dĩ thượng các cá giai tằng đích nhân. Thử xử đích “Nhân” dữ “Dân” tương đối nhi ngôn, khả kiến kỳ dụng pháp vi hiệp nghĩa. (5) sử dân dĩ thời: Thời chỉ nông thời. Cổ đại bách tính dĩ nông nghiệp vi chủ, giá thị thuyết yếu dịch sử bách tính án chiếu nông thời canh tác dữ thu hoạch.
【 dịch văn 】 khổng tử thuyết: “Trị lý nhất cá ủng hữu nhất thiên lượng binh xa đích quốc gia, tựu yếu nghiêm cẩn nhận chân địa bạn lý quốc gia đại sự nhi hựu khác thủ tín dụng, thành thật vô khi, tiết ước tài chính khai chi nhi hựu ái hộ quan lại thần liêu, dịch sử bách tính yếu bất ngộ nông thời”.