Sổ thuật hòa thuật sổ một khu biệt.

Phiếm chỉ tại trung hoa văn hóa trung dụng dĩ thôi toán vị lai, xu cát tị hung đích các chủng phương thuật hệ thống. Thuật sổ dĩ bặc thệ, phong thủy, mệnh lý, chiêm mộng đẳng các chủng hình thái đích dự tri phương pháp, thôi toán đối tượng do nhân, sự vật, gia cư, tiên nhân mộ địa, dĩ chí địa vận, quốc vận bất đẳng. Thuật sổ đích nguyên lý cơ bổn thị dịch kinh đích bát quái dữ âm dương ngũ hành.

Thuật, chỉ pháp thuật ( phương thức phương pháp ). Sổ, chỉ lý sổ, khí sổ ( vận dụng phương pháp thời đích quy luật ), tức âm dương ngũ hành sinh khắc chế hóa đích vận động quy luật. “Thuật sổ vi đạo gia chi thuật ( sở vị âm dương gia giai xuất tự đạo gia ) nhi âm dương ngũ hành lý luận dã nhất trực vi đạo giáo vi thôi hành ( nho gia, phật giáo đô một kỳ lý luận.

Nho gia sở vị tử bất ngữ loạn thần quái lực, cố bất đề xướng ), dụng âm dương ngũ hành sinh khắc chế hóa đích sổ lý, lai thôi đoạn nhân sự cát hung; tức dĩ chủng chủng phương thuật quan sát tự nhiên giới khả chú ý đích hiện tượng, dụng dĩ thôi trắc nhân hòa quốc gia đích khí sổ hòa mệnh vận, đối ngã quốc cổ đại chính trị, quân sự, văn hóa, khoa kỹ tằng sản sinh quá quảng phiếm ảnh hưởng” ( thượng hải cổ tịch xuất bản xã ——《 tứ khố thuật sổ loại tùng thư 》 xuất bản thuyết minh ).

Thuật sổ, nhất trực thị trung hoa truyện thống văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, tằng kinh thị ngã quốc lịch sử thượng xã hội sinh hoạt trung đích thời thượng, đãn tha đích nội hàm hòa ngoại diên chí kim bất thanh tích, tại học thuật giới tịnh một hữu xác thiết đích hoa phân.

Tại địa cầu thượng kỉ hồ sở hữu đích dân tộc đô tằng kinh thịnh hành đích vu thuật tức thị thuật sổ đích khởi nguyên, chư như thiên văn, lịch pháp, sổ học, tinh chiêm, lục nhâm, thái ất, kỳ môn, vận khí, chiêm hầu, bặc thệ, mệnh lý, tương pháp, kham dư, phù chú, trạch cát, tạp chiêm, dưỡng sinh thuật, phòng trung thuật, tạp thuật đẳng đẳng đô chúc vu thuật sổ đích phạm trù.

Nhất bàn địa thuyết, hiệp nghĩa đích thuật sổ, thị chuyên chỉ dự trắc cát hung đích pháp thuật; quảng nghĩa đích thuật sổ tựu bao quát thiên văn, lịch pháp đẳng liễu. Hiện tại, thông thường sở chỉ đích thuật sổ thị hiệp nghĩa đích thuật sổ. Thuật sổ hựu xưng sổ thuật, thị cổ đại đạo giáo ngũ thuật trung đích trọng yếu nội dung.

Thuật sổ dĩ âm dương ngũ hành đích sinh khắc chế hóa đích lý luận, lai thôi trắc tự nhiên, xã hội, nhân sự đích “Cát hung”, chúc 《 chu dịch 》 nghiên cứu phạm trù đích nhất đại chủ lưu chi phái ( 《 chu dịch 》 thị hàm cái vũ trụ đích chỉnh thể học vấn, dĩ nhất cá tự nhiên lập thể đích “Hình tượng” triển hiện tại nhân đích diện tiền.

Bả 《 chu dịch 》 phân môn biệt loại đích dĩ “Nghĩa lý” “Tượng sổ” “Sổ thuật” đẳng nghiêm cách đích hoa phân khai lai nhận thức, lai nghiên cứu, kỳ thật thị hậu nhân “Các thủ sở nhu” nhi tạo thành đích. 《 chu dịch 》 vô sở bất bao, hậu nhân hữu nhu tiện trạch, vu thị tựu bả nhất cá hoàn mỹ đích chỉnh thể nhân vi đích “Cát liệt” khai lai.

Khoát luận “Nghĩa lý” giả, duy thử chính xác; nột hảm “Thuật sổ” giả, độc hữu vô nhị. Hào bất tương nhượng, hỗ tương công can, thục bất tri tối tảo đích 《 dịch 》 tựu thị “Lý thuật đồng hệ” đích sở vị thuật sổ —— liên sơn, quy tàng giả dã. Hiện tại, dã chỉ hảo “Thuận ứng triều lưu” đích lai “Thuật sổ nghiên cứu” liễu