Công nguyên 7 thế kỷ đích sơ đường, khả toán đắc thị trung quốc lịch sử thượng lệnh nhân chấn phấn đích nhất đoạn thời kỳ. 630 niên lý tĩnh phá đột quyết, đường thái tông lý thế dân bị tứ di quân trường thôi đái vi “Thiên khả hãn”. Đương nhật cao tổ lý uyên dĩ thối vị vi thái thượng hoàng, nhưng tại lăng yên các trí sái khánh hạ. Thượng hoàng tự đạn tỳ bà, hoàng đế tắc đương chúng khởi vũ, giá chủng tràng diện, tại trung quốc lịch sử thượng tuyệt vô cận hữu. Tư hậu đường quân hựu công chiêm tây vực chư quốc, sử trung quốc uy thế đạt đáo thông lĩnh dĩ tây, dữ ba tư cập ấn độ tiếp xúc. Tại đường sơ chỉ hữu cao lệ năng đối trung quốc tác kiên cường đích để kháng, đãn thị cao tông triều chung khắc bình nhưỡng, trí an đông đô đốc phủ.
Tịnh thả đường triều võ công chi ngoại, kế dĩ văn trị. Quốc đô trường an đông tây 6 anh lí, nam bắc 5 anh lí. Hiện đại tây an thị đích thành duyên, hoàn chỉ hữu kỳ diện tích 1／8. Nhi thả chỉnh cá thành thị án kế hoa hưng trúc, toàn thành phân vi 110 cá phương cách, nam bắc trì đạo cánh hữu 500 xích khoan, vô nghi đích tại đương nhật dĩ kinh đả phá thế giới chư chủng kỷ lục.
Nhân vi các quốc triều cống sử tiết chúng đa, các chủng phục trang ly kỳ, trung thư thị lang nhan sư cổ tức vu trinh quan tam niên ( công nguyên 629 niên ) thỉnh dĩ họa sư tác “Vương hội đồ” kỷ niệm thịnh huống. Tư hậu chung đường chi thế, ba tư lai sử thập thứ. Nhật bổn đích “Khiển đường sử”, canh thị quy mô hoành đại. Khởi tiên mỗi thứ hoàn chỉ khiển phái tam ngũ bách nhân, hậu lai mỗi thứ lưỡng thiên nhân, trừ liễu chính phó sử ngoại, hoàn hữu đại phê lưu học sinh hòa “Học vấn tăng”. Kỳ trung hữu ta nhân viên, tại trung quốc nhất trụ tựu thị kỉ thập niên. Tha môn hồi quốc chi hậu, phảng chiếu đường triều đích pháp lệnh chế độ, chí kim tại nhật bổn lịch sử trung nhưng xưng “Ủy lệnh chính trị”. Đường triều đích quân điền chế, tại nhật bổn tắc vi “Ban điền”. Nại lương hòa bình an ( hiện tại đích kinh đô ) tắc thị chiếu trường an thiết kế hưng kiến, chỉ thị phạm vi viễn viễn bất như, nhi thả hoàn một hữu y kế hoa hoàn thành. Trường an hữu chu tước môn nhai, nại lương hòa bình an đích nam bắc trì đạo, dã xưng “Chu tước đại lộ”. Đặng chi thành căn cư 《 tân đường thư 》《 cựu đường thư 》 đích ký thuật liệt biểu phân tích hòa đường triều tiếp xúc đích “Chư tộc”, cộng hữu tứ thập bát “Quốc”. Nội trung “Triều cống” đích nhị thập cửu, “Nạp sĩ” đích lục, “Quy phụ” giả ngũ, “Hòa chiến bất thường” cập “Bạn phụ bất thường” đích tứ, “Sính vấn” đích nhị, “Lai lưu học” giả nhất, “Hòa thân” giả nhất. Giá dạng dã khả dĩ biểu kỳ thắng triều đích thịnh sự liễu.
Nhân thử đường triều tại trung quốc lịch sử trung, tối chúc “Ngoại hướng”. Tịnh thả sơ đường thời, triều đình tín tâm kiên cường, dã năng đối các tông giáo nhất thể phù thực, bất gia trở nạo. Huyền trang vãng ấn độ thủ kinh quy, thái tông thân tự chiếu kiến, tịnh thả dĩ chính phủ đích nhân lực vật lực, tư trợ tha đích phiên dịch công tác. Tư hậu ấn độ cập tây vực đích cao tăng tại đường thời lai hoa phiên dịch kinh điển đích bất hạ sổ thập nhân. Kỳ tha cảnh giáo, áo giáo, ma ni giáo dã đô tại trường an thiết hữu tự viện, kỳ giáo chính trường lão, dã do chính phủ bất phân chẩn vực, thụ dĩ quan vị phẩm chức. L.CarringtonGoodrich chi 《 trung quốc nhân dân giản sử 》 dẫn nhất hiện đại học giả đích quan sát xưng: “Trường an bất cận thị nhất cá truyện giáo đích địa phương, tịnh thả thị nhất cá hữu quốc tế tính cách đích đô hội, nội trung tự lợi á nhân, a lạp bá nhân, ba tư nhân, đạt đán nhân, tây tàng nhân, triều tiên nhân, nhật bổn nhân, an nam nhân hòa kỳ tha chủng tộc dữ tín ngưỡng bất đồng đích nhân đô năng tại thử hòa trung cộng xử, giá dữ đương nhật âu châu nhân nhân chủng cập tông giáo nhi phát sinh hung ngoan đích tranh đoan tương giác, thành vi nhất cá hiển nhiên đích đối chiếu.”
Đả khai giá cục diện đích, đương dĩ thái tông lý thế dân đích nhất nhân đích lực lượng vi đa. Hoặc hứa nhân vi tha bổn thân đái hữu thiếu sổ dân tộc huyết thống chi cố, nhân thử vô luận hồ hán, tha nhất thị đồng nhân. Giá tác phong đối hữu đường nhất đại cụ hữu quyết định tính đích ảnh hưởng. Lý thế dân tự kỷ đối thị thần thuyết: “Tự cổ đế vương tuy bình định trung nguyên, hữu năng phục nhung địch. Trẫm tài bất đãi cổ nhân, nhi thành công tắc quá chi. Sở dĩ năng cập thử giả, tự cổ giai quý trung hoa, tiện di địch, trẫm độc ái chi như nhất, cố kỳ chủng lạc giai y trẫm như phụ mẫu.” Nhân chi đường đại phiên tương đặc đa, dã kinh quá triệu dực đích 《 cai dư tùng khảo 》 thư nội đề cập.
Lý thế dân 18 tuế túng dũng phụ thân lý uyên phát nan, tha thủ hạ “Trí nang” hựu đa, đường cao tổ đích sự nghiệp, đại bộ do tha sách hoa. Tịnh thả tha tự kỷ tác chiến thời thân tiên sĩ tốt, nhược quan thời dĩ kinh năng chỉ huy thập vạn nhân dĩ thượng đích bộ đội, đam nhậm độc đương nhất diện đích quân sự chính trị công tác. Thuyết tha hào vô soa thác, vị miễn quá đương, đãn thị tòng các chủng tư liêu khán lai, tha trù toán chu mật, tịnh thả tự kỷ kinh thường tại tối nguy hiểm đích địa phương xuất hiện, lệ như dĩ sổ kỵ tại trận tiền dữ địch tương đáp thoại, nhân chi thụ lập liễu tha cá nhân đích uy vọng, năng cú cao độ phát huy tha đích lĩnh đạo lực lượng.
7 thế kỷ sơ kỳ thị đế vương tương tương thụ lập công nghiệp đích hoàng kim thời đại. “Đệ nhị đế quốc” đích thô phôi thai, hồ hán hỗn huyết, tòng tiểu tự canh nông tác cơ sở đích phạm trù nghiệp dĩ sang kiến tựu tự. Tức toán dương tùy tương chi lạm dụng, tòng kỹ thuật đích giác độ khán lai kỳ cao áp chính sách nhưng tại trường kỳ đích lịch sử thượng hữu tổ chức đích công hiệu. Huống thả kinh quá dương đế mạt niên cập đường cao tổ sơ niên đích tư sát, nhân tâm vọng trị, hữu như ngụy chinh sở thuyết: “Thí như cơ giả dịch vi thực, khát giả dịch vi ẩm dã.” Lý thế dân tại giá thời hầu cần vu thính chính, dũng vu tựu gián, thị dĩ triệt để đích vận dụng liễu cơ duyên, nhi đạt thành lịch sử thượng đích “Trinh quan chi trị”. Cư xưng “Đông chí vu hải, nam cực ngũ lĩnh giai ngoại hộ bất bế, hành lữ bất tê lương, thủ cấp vu đạo lộ”, tối vi lịch sử gia diễm xưng. Tây phương đích hán học gia đối trung quốc đích hoàng đế hướng lai phê bình đích đa, đãn đối vu đường thái tông lý thế dân, kỉ hồ nhất trí đích cung duy. Công nguyên 628 niên, lý thế dân xuất cung nữ tam thiên dư, lệnh chi “Nhậm cầu kháng lệ”. 633 niên túng ngục tù ứng tử giả 390 nhân quy gia, mệnh lệnh tha môn thu hậu tự lai tựu tử, chí kỳ giai chí, như thị toàn bộ xá miễn. Bạch cư dịch hữu thi, ca tụng thái tông đức chính:
Nhiên tắc lý thế dân bị nhân cung duy, tịnh bất thị hoàn toàn nhất trí. “Tử tù quy ngục” tảo tựu bị truyện thống lịch sử gia chỉ trách bất cận nhân tình, tự hồ hữu ý an bài, chế tạo danh dự. Cận nhân lữ tư miễn tắc canh chỉ xích thái tông “Kỳ nhân cứu hệ võ phu, thả gia thế tiệm nhiễm bắc tục, cố kiêu bạo chi tập, diệc nan tẫn miễn.” Minh triều đích vạn lịch hoàng đế, bị chỉ trách vi hôn quân, khước đối thần hạ xưng: “Đường thái tông hiếp phụ thí huynh, gia pháp bất chính, khởi vi lệnh chủ?” Vu thị tại kinh yến ( văn học chi thần tại hoàng đế diện tiền giảng giải kinh sử, sự hậu thiết yến đích tiết mục ) thời bất hứa tiến giảng 《 trinh quan chính yếu 》; dã tựu thị tương đường thái tông lý thế dân 22 niên ngự vũ đích sự tích, toàn bộ dịch xuất vu lịch sử chi ngoại.
Dĩ kim nhật nhãn quang khán lai, công nguyên 7 thế kỷ, âu châu tiến nhập trung thế kỷ cựu xưng “Hắc ám thời đại” đích kỳ gian bất viễn, nhật bổn dã cương thụ đại lục văn hóa đích ảnh hưởng, trinh quan chi trị khiên thiệp nhất sáo chính trị thượng đích tổ chức lực lượng, đương nhật tại thế giới thượng vô xuất kỳ hữu. Nhiên tắc giá chủng tổ chức, một hữu xác thiết đích pháp trị căn để, đáo để bất năng trì cửu, kỳ dữ đường đại đích ảnh hưởng, dung dĩ hạ các tiết thuật cập.
Hiện tại tựu tòng thái tông dĩ đạo đức thành tựu vi tiêu bảng giá nhất điểm khán lai, khả dĩ khuy kiến lý thế dân đích chân thật tính cách; tịnh thả giá sử thật dã sử ngã môn khán thanh trung quốc chính trị thể hệ, tuy nhiên sơ kỳ tảo thục, đãn tha bổn thân hữu tha đích nhược điểm, nhân thử nhất thiên đa niên hậu bất năng bảo trì tha đích lĩnh đạo địa vị, nhi vi tây phương cập nhật bổn chiêm tiên.
Lý thế dân thị lý uyên đích thứ tử, tha dữ trường huynh kiến thành, tam đệ nguyên bá, tứ đệ nguyên cát đồng vi chính thất thái mục hoàng hậu sở sinh. Nguyên bá tảo tử, kiến thành hòa nguyên cát dã tham gia đường sơ thảo phạt quần hùng kham định trung nguyên đích chiến sự, chỉ thị công lao dữ nhân vọng, đô bất cập thế dân. Lý uyên xưng đế hậu, lập kiến thành vi thái tử, nguyên cát hòa tha tiếp cận, giá dạng tựu tạo thành lưỡng phương đích cách ngại dữ sai kỵ. Trung quốc truyện thống quả đầu chính trị đích nhược điểm, cơ vu thống kế vô pháp trứ thật, tương dân gian vô sổ đích tranh chấp công bình xử lý, vưu kỳ bất thị hành chính hệ thống kỹ thuật năng lực chi sở cập. Vu thị chỉ năng sử hoàng quyền cực đoan hóa, sự thật thượng đích thanh hồng tạo bạch bất vấn, chỉ yếu tài phán đích lực lượng xuất chư “Thánh chỉ”, hựu hữu “Thiên mệnh” tác bối cảnh, tắc bất công bình diệc vi công bình, bất hợp lý diệc vi hợp lý. Giá dạng thao sinh sát dư đoạt đích đại quyền, tịnh thả động triếp dĩ chí thiện cập cực ác đích danh nghĩa tưởng trừng thần hạ, sử hoàng đế đích bảo tọa thành vi nhất cá cực nguy hiểm đích vị trí. Nhất đáo kế thừa phát sinh vấn đề, canh thị biến loạn đích uyên tẩu. Bổn thư dĩ kinh tiền hậu tự thuật phụ tử thúc chất nhân thân tự tương tàn sát đích sự lệ đa khởi, hữu thời hầu đương sự nhân vi tòng chúc đảng vũ bả trì, tức tưởng trí thân sự ngoại, diệc bất khả đắc. Ngã môn khả dĩ thuyết giá thị nhất chủng lịch sử trọng diễn đích bi kịch.
Lý thế dân dữ trường huynh kiến thành, tứ đệ nguyên cát đích cấu khích, khiên thiệp đáo giá dạng đích bối cảnh. Tha tự kỷ giao kết triều sĩ, hậu lai hựu khống cáo tha huynh đệ “Ngoại kết tiểu nhân, nội liên bế hạnh” mưu hại tha, kiến chư 《 cựu đường thư 》 ( 《 cựu đường thư 》 tại ngũ đại thời căn cư đường triều văn hiến biên soạn, cận vu quan phương lịch sử. 《 tân đường thư 》 thành vu tống thời bỉ giác khách quan ). Sự thật thượng tha dữ tha đích liêu chúc tại huyền võ môn thiết phục, mưu sát kiến thành cập nguyên cát. Kiến thành do thế dân thân tự trương cung phát tiễn xạ tử, nguyên cát tắc tử vu tha bộ hạ thủ trung. Đãn thị táng nhật “Thái tông vu nghi thu môn, khóc chi thậm ai”. Kiến thành dữ nguyên cát các hữu tử 5 nhân, dã “Tịnh tọa tru”. Giá sự phát sinh đích thời hầu thái tông tự kỷ tài 28 tuế, tha đích 10 vị chất tử, ngận khả năng đa thiếu thượng tại hài đề chi trung, như hà bị thúc phụ lãm hoạch nhất tịnh xử tử, tắc một hữu tại sử thư nội tường tế tự thuật. Lưỡng cá nguyệt hậu lý uyên thối vị vi thái thượng hoàng, lý thế dân tức vị vu đông cung.
Dụng truyện thống đạo đức quan niệm xiển giải giá đoạn lịch sử, thường hữu bất trứ khẳng khẩn chi cảm. Lệ như tư mã quang tác 《 tư trị thông giám 》 thời, tựu chỉ xích lý uyên bất đối, lý kiến thành bất đối, nhi lý thế dân dã bất đối. Tịnh phi tha đích kiến giải mậu ngộ, chỉ thị giá chủng ý kiến kim nhật khán lai, dĩ toán ti chi vô thậm cao luận, dụng bất trứ lịch sử gia trứ thư biện thuyết. Nhi thả giá “Huyền võ môn chi biến” nghiệp dĩ phát sinh, thái tông lý thế dân tự kỷ thượng bất chỉnh cá yểm cái sự thật, 1000 niên hậu vạn lịch yếu tị miễn trinh quan nhất triều đích vãng sự, dã thị bất trứ thật tế. Huống thả hựu 400 niên hậu, vạn lịch hoàng đế tại lịch sử thượng đích địa vị canh bất năng dữ đường thái tông tương bỉ nghĩ.
Cận đại tâm lý phân tích học giả, nhận vi nhất cá nhân đích tính cách, khả dĩ phân tác tam bộ phân: Sở vị id giả, khả xưng vi “Sinh lý chi tự ngã”, tại giá chủng nguyên thủy đích điều kiện hạ, bất giác phân thốn, dã vô kỵ húy. Chỉ thị giá trung quốc nhân sở vị chi “Cầm thú hành” bất năng tại quần chúng sinh hoạt trung thích dụng. Sở vị super-ego giả, dã khả xưng vi “Xã hội chi tự ngã”. Phàm nhân tại hài đề thời thụ phụ mẫu giá giáo dưỡng, tựu phạm vu xã hội đích tập quán, đối bổn thân dục vọng gia dĩ các chủng tự tri đích cập bất tự tri đích thúc phược, giá chủng khống chế đích lực lượng xuất tự xã hội tự ngã. Sở vị ego giả, tắc khả dịch vi “Tâm lý chi tự ngã”, dã tựu thị sinh lý chi tự ngã thụ ngoại giới tiếp xúc cảm hóa đích thành quả, nhất phương diện thượng hữu mỗ ta nguyên thủy đích dục vọng, nhất phương diện tắc đối tự kỷ phú dư nhất chủng xã hội giới trị. Giá chủng chủng cấu thành các nhân cá tính đích trình tự phục tạp, bao quát áp chế, chuyển biến mục tiêu, tự nhiên kỳ thuyết, phẩm tính thăng hoa đẳng đẳng ly kỳ đích phương thức, đa thời kỳ bổn nhân tuy kinh quá chủng các cơ giới tác dụng nhi bất tự tri, hoặc tuy tri nhi bất nguyện cai thiết thừa nhận.

Đường thái tông cập trinh quan chi trị, tối tiện vu dụng giá chủng tâm lý phân tích đích phương pháp giải thích, lý thế dân thị nhất cá dung dịch tính tình trùng động đích nhân vật. Tha tằng yếu lư tổ thượng nhậm giao chỉ trấn phủ, lư dĩ đáp ứng tựu nhậm, hồi đầu hựu hướng hoàng đế thôi từ, lý thế dân yêu thỉnh tái tam, lư kiên bất thụ. Thế dân nhất nộ chi hạ vị, ngã đối nhĩ hoàn bất năng khu sử, như hà năng cú giá ngự thiên hạ, đương thời trảm lư vu triều đường. Sở dĩ lữ tư miễn thuyết tha “Kiêu bạo chi tập, tốt nan tẫn miễn”, bất thị một hữu căn cư. Khả thị tha kí hữu thí huynh hiếp phụ đích hành vi, hựu tằng độc thánh hiền thư, bất năng vô quý vu trung, thả thụ lương tâm khiển trách, nhân chi canh yếu biểu chương tha chủng chủng hành vi, vô phi tự vệ. Chí vu tha hòa huynh đệ gian yếu tẩu thử cực đoan, tắc thị tha tổng nhung luật, “Duy dĩ phủ tiếp hiền tài vi vụ”. Kí đăng cửu ngũ chi tôn, tắc canh yếu biểu chương tha chi bất đắc dĩ quyển nhập bi kịch đích tuyền qua, chỉ nhân vi tha hữu tác nghiêu thuấn chi quân đích tài hoa hòa năng lực. Thị dĩ ngụy chinh hệ tiền thái tử tẩy mã ( bí thư cập cố vấn ) cư thuyết hữu giáo toa lý kiến thành đồ thế dân đích sách hoa, tha dã tương ngụy chinh tiếp thu quá lai, ỷ vi cố vấn, tài biểu kỳ tha thủy chung khoan hoành lượng đại. Dĩ hậu ngụy chinh tại trinh quan nhất triều hướng hoàng đế tránh gián nhị bách dư sự, đa thời vi phạm thái tông ý chỉ, phản bị ưu dung. 《 tư trị thông giám 》 hữu giá dạng nhất đoạn ký tái:

Thượng thường bãi triều, nộ viết: “Hội tu sát tử điền xá ông!” Hậu vấn vi thùy, thượng viết: “Ngụy chinh mỗi đình nhục
Ngã.” Hậu thối cụ triều phục, viết: “Thiếp văn chủ minh thần trực: Kim ngụy chinh trực, do bệ hạ chi minh cố dã, thiếp cảm
Bất hạ!” Thượng nãi duyệt.

Khả kiến đắc thái tông chi thụ gián, bất nhất định thị dĩ thụ gián vi mục đích, nhi thị biểu dương tự kỷ hư tâm minh sát tác hảo hoàng đế đích môn diện. Nhi ngụy chinh dã thuyết thái tông “Trinh quan chi sơ khủng nhân bất gián, thường đạo chi sử ngôn”, dã dữ giá truy trục danh dự đích động cơ hữu quan. Ngụy chinh dã tự tri xử cảnh đích nguy hiểm, tha tằng đối thái tông thuyết: “Nguyện bệ hạ sử thần vi lương thần, vật sử thần vi trung thần.” Nhân vi trung thần một hữu hảo kết quả, lương thần tắc “Thân hoạch mỹ danh, quân thụ hiển hào”, bỉ thử cộng tồn cộng vinh.
Tương đường thái tông lý thế dân phóng tại thần kinh bệnh y sinh đích ngọa tháp thượng, bất thị bổn thư đích mục đích, tự sự quá vu tỏa toái, vưu dữ túng đàm “Đại lịch sử” đích tông chỉ tương vi. Chỉ yếu hữu liễu giá ta bối cảnh thượng đích phân tích, sử ngã môn tri đạo đường triều chi thiết thượng thư, trung thư, môn hạ tam tỉnh, nhưng khứ tam quyền phân lập chi lý tưởng chí viễn. Thái tông nhưng thị đại quyền độc lãm. Nhi thả hạ tằng cơ cấu bất năng cấu thành tuyển dân khu, hoàng quyền ngưng tụ vu thượng, trung quốc diệc vô phân quyền chi khả năng. Đường thái tông hiệp ngộ thời hội, 7 thế kỷ giá sơ đệ nhị đế quốc giá tổ thành thời, kí hữu bắc ngụy dĩ lai chi quân điền, tô dung điều, phủ binh, hựu hữu tùy triều khai thiết đích nam bắc vận hà hòa khảo thí chế độ, thượng hạ đô thảo sang, nội ngoại đích uy hiếp kí trừ, hoàng đế đích hành động bỉ giác tự do, thái tông tương tha chấp hành chuyên chế hoàng quyền thời, sảo vi tham chước chúng nghị, nhân chi kỳ hoàng quyền bỉ giác hợp lý hóa, đối đường tống gian bảo trì kỳ kế tục khai phóng kế tục tăng trường đích xu thế, hữu chân thiết đích cống hiến. Đãn thị tha đích tác vi, bất năng tố cơ cấu thượng đích cố định.
Giá ta sự tích dã sử ngã môn liễu giải dĩ đạo đức tác chấp chính tiêu chuẩn đích nguy hiểm. Giá dã bất thị thuyết đạo đức bổn thân bất hảo, khả dĩ bất yếu. Trung giới nhân loại tính tình phục tạp, đạo đức danh nghĩa hậu diện đích chân tượng bất khả tróc mạc. Dân quốc sơ niên đích quân phiệt phát thông điện thời, vô bất dĩ chửng quốc cứu dân vi chức chí, kỳ trọng điểm tắc thị “Ngã” vi kỳ chửng cứu giả, yếu thị phản đối “Ngã”, tắc thị bạn quốc ương dân. Dã đẳng vu la lan phu nhân tại pháp quốc cách mệnh thời thượng đoạn đầu phản tiền cấp lịch sử lưu hạ nhất đoạn kiến chứng: Thiên hạ ngận đa phạm tội đích sự, đô dĩ tự do danh nghĩa hành chi. Dã đẳng vu ngũ tứ vận động thời sở yếu đả đảo đích tịnh phi khổng tử, nhi hệ “Khổng gia điếm”. Tây phương đích chính trị tư tưởng, thản bạch đích thừa nhận tính ác, phản năng tạo thành chính trị thể hệ đích “Chế chỉ dữ bình hành”, sử nhất cá hiện đại đích quốc gia năng tại sổ mục tự thượng quản lý, vưu kỳ trị đắc ngã môn phản tỉnh.
Tác giả: 220.168.18.* 2004-7-19 09:58 hồi phục thử phát ngôn

--------------------------------------------------------------------------------

6 hồi phục: Cầu giáo: Đường sơ lịch sử
Đường sơ dĩ quân điền, tô dung điều đẳng chế, điện hạ lập quốc căn cơ, hựu dĩ vô bỉ đích tự tín bao dung dị tộc văn hóa, dung
Chú xuất đa thải đa tư đích đại đường phong thải. Nhiên nhi tùy trứ nhân khẩu tăng gia cập lưu động tần nhưng, thượng thuật chế độ tiệm tiệm vô pháp ứng phó
Nhật xu phồn phục đích địa phương sự vụ, kết quả xúc sử địa phương tự hành mạc tác trị lý chi đạo, nhi trung ương đối địa phương đích khống chế tắc nhật
Tiệm tước nhược. Tại trung ương dữ địa phương quyền lực tiêu trường đích tình thế hạ, bính phát liễu trung đường an lộc sơn đích phản bạn, thử nhất bạn cử hựu
Gia tốc thử nhất tình thế đích ác hóa, tối hậu hoàng sào đắc dĩ tụ chúng lưu thoán vu đế quốc nội bộ thập dư niên, chung chí đào không đường triều đích
Uy quyền thể chế.
7 thế kỷ đích sơ đường, thị trung quốc chuyên chế thời đại lịch sử thượng tối vi xán lạn quang huy đích nhất hiệt. Đương đế quốc đối ngoại uy tín chưng

Tác giả: Tối ái thái trác nghiên 2004-7-19 20:33 hồi phục thử phát ngôn
Giá điều lưu ngôn thị thông quá thủ cơ phát biểu đích, ngã dã yếu dụng thủ cơ phát biểu lưu ngôn!

--------------------------------------------------------------------------------

4 đường sơ lịch sử [ chuyển thiếp tự lịch sử ba ]
Chưng nhật thượng chi tế, kỳ nội bộ tổ chức, án chiếu đương thời đích tiêu chuẩn khán lai, dã cận vu chí thiện, thị dĩ kỳ tự tín tâm dã nhật
Tích nguyệt thâm.
Giá dã thị nhất đoạn sang tạo hệ thống đích thời kỳ. Thác bạt ngụy sở khai thủy đích quân điền chế trọng tân ban bố, nguyên tắc thượng canh địa kế
Tục quy vu quốc hữu. Án chiếu đường luật lệnh, phàm thành niên nam tử cấp điền 100 mẫu, kỳ trung 80 mẫu vi khẩu phân điền, niên lão thời thối hoàn
Chính phủ; 20 mẫu vi thế nghiệp, khả do gia nhân thừa kế, mỗi 3 niên biên tạo nhất thứ hộ tịch. Tùy trứ quân điền chế dã hữu chỉnh tề hoa nhất
Đích thuế thu chế độ, nạp thuế nghĩa vụ bao hàm tô, dung, điều tam hạng, tô vi mỗi đinh túc 2 thạch, điều vi lăng quyên 2 trượng, dung tắc
Tuế dịch 2 tuần. Dĩ 100 mẫu đích điền thổ vi cơ sổ, dĩ thượng phú dịch đích bỉ trọng toán thị ngận khinh đích, sở dĩ tại tối sơ 100 niên nội,
Nhân hộ đích đăng ký bất đoạn tăng trường, quốc gia thương lẫm khố tàng dã dũ vi sung thật, thượng hạ chi gian trình hiện nhất phiến hòa hài dung hiệp đích cảnh
Tượng.
Sơ đường đích phồn vinh tráng thịnh
Phủ binh chế tức khẩn tiếp trứ hộ khẩu đăng ký nhi thiết, kỳ nguyên tắc thị tuyển nông vi binh, phục dịch đích thời gian nội địa dữ biên phòng bất
Đồng, căn cư nhất chủng phục tạp khước hựu hữu quy luật đích bạn pháp điều chỉnh. Kí nhiên mỗi nhất trung đẳng chi chiết trùng phủ năng xuất binh 1000 nhân,
Na ma 634 phủ tại đoản thời gian nội chinh tập binh viên 50 vạn ứng đương bất thành vấn đề liễu.
Hung nô dữ nhu nhiên ( nhuyễn nhuyễn ) khấu biên đích tình hình dĩ thành vãng sự, khắc hạ cường hữu lực đích du mục dân tộc vi đột quyết, kỳ
Danh hào cư thuyết tại bắc ngụy thời kỳ dĩ xuất hiện, chí tùy nhi kiến vu sử truyện, dĩ hậu hoàn yếu dữ tây văn chi Turks đẳng lượng tề quan,
Thành vi chỉnh cá ngữ hệ nội chư dân tộc đích thông xưng. Đãn tại công nguyên 630 niên, đường tương lý tĩnh đại bại đột quyết dĩ hậu, đột quyết tựu thôi
Đái đường triều hoàng đế ( bổn thân dã hữu đột quyết huyết thống ) vi “Thiên khả hãn”. Hồi hột vi lánh nhất chủng đột quyết ngữ hệ đích dân tộc,
Tắc bất chiến nhi hàng. Thổ phồn vi tàng dân tộc, kỳ vương nhân văn thành công chủ hạ giá nhi hòa thân. Chỉ hữu cao lệ bất phục đường đế quốc đích
Tiết chế nhi trường kỳ kháng mệnh, chí công nguyên 668 niên, bình nhưỡng thủy vi đường quân chiêm lĩnh.
Đường trung ương chính phủ thiết lại, hộ, lễ, binh, hình, công lục bộ. Thử thời thượng đàm bất thượng nội các chế, chỉ thị kỳ thiết
Quan phân chức dĩ hữu tương đương đích tổ chức dữ trật tự. Tùy đường dĩ lai —— bổn thư dĩ chi dữ tống liên hệ xưng chi vi đệ nhị đế quốc —
— dữ hán đại quan chế hữu nhất cơ bổn bất đồng chi xử, tức thị trung ương chính phủ phái khiển địa phương quan, trừ thiếu sổ địa vực lệ ngoại, hạ
Đạt châu huyện. Hán triều đích chinh tích, chí thử bất dụng. Tùy triều dĩ khai thủy công khai đích văn quan khảo thí chế độ, đường tiếp trứ dư dĩ châm
Chước địa thải hành, chỉ thị tam niên nhất độ đích hội thí chí tống thủy thành vi định quy. Giá chủng công khai đích khảo thí túc dĩ đả phá quá khứ đích
Thế tộc lũng đoạn. Nhân trứ chuẩn bị khảo thí đích độc vật tiêu chuẩn hóa, điêu bản ấn xoát xuất hiện vu công nguyên 600 niên tiền hậu, tức khả năng thụ
Thử ảnh hưởng. Chỉ thị như thử nhất lai, trung quốc nhân dân kim hậu thụ quan liêu quản chế đích trình độ dã dũ thâm. Đường triều đích văn quan tập đoàn
Hữu 18, 805 cá kiến chế đích chức vị, gia thượng kỳ tha phụ trợ nhân viên, án độc chi sĩ dữ quân quan nhất tịnh kế toán phàm thụ tân giả cộng
368, 668 nhân, giá tại trung thế kỷ thị nhất cá cực khả quan đích sổ mục. Đương nhật trung quốc toàn nhân khẩu khả năng vi 5000 vạn.
Sơ đường đích khoách triển dã cập vu trung quốc đích nội bộ ( chiếu hiện hữu cương vực xưng ). Khai phát nam phương dĩ nhân ngụy tấn nam bắc triều nhi
Thôi tiến, dĩ hậu giá sự nghiệp canh yếu hấp thu đệ nhị đế quốc chi nhất bộ hoạt lực. Tùy triều tại lịch sử thượng dĩ bất cố dân mệnh khai sang đại
Vận hà trứ xưng. Mỗi đương nhất chủng công trình khai thủy chi tế, kỳ động viên cập vu phụ nữ dữ ấu đồng. Hữu thời sổ bách anh lí trường chi vận
Hà dĩ sổ bách vạn đích viên công đầu nhập, bất xuất nhất niên tức hoàn thành. Nguyên hữu đích thành thị khả năng bị phóng khí. Nhi lánh trúc thành vu tân
Vận hà chi tân, câu thông trường giang dữ hoàng hà đích vận hà chung diên thân nhi cập vu hoa bắc bình nguyên. Giá chủng bất thể tuất dân gian thống khổ đích
Công trình, gia chư chinh phạt cao lệ đích thất bại, sử tùy triều đích phúc vong hữu như kỳ bột hưng đích cự tốc. Tùy triều đích đệ nhị cá hoàng đế
Dương quảng tài năng cái thế, tố sự khước bất gia tư tác. Tha sở kinh doanh đích thủy đạo giao thông võng bại ích vu kỳ hậu chi triều đại, kí thâm
Thả viễn. Tuy thuyết sơ đường thời do nam phương cung ứng chi thu nhập thượng bất cập toàn quốc đại bộ, đãn nhân di dân dã giảm thiếu liễu đương nhật nhân khẩu
Quá thặng địa khu đích áp lực. Khai phát nam phương canh hàm trứ nhất chủng tiến bộ dữ hữu chỉ vọng đích ý tư, nhân nhi kim nhật đích quảng châu dữ tuyền
Châu, tại đường triều tựu dĩ thành vi quốc tế thông thương đích cảng khẩu. Trung quốc nhân chi khai thác đài loan tắc thủy vu 7 thế kỷ.
Trung quốc tối cụ thế giới chủ nghĩa sắc thải đích triều đại
Tùy đường chi trọng kiến tây an dĩ nhất chủng hoành đại đích nhãn quang, cấu thành nhất tọa kế hoa thành thị. Đông tây 6 anh lí nhi nam bắc ngũ anh lí, giá tọa 1000 niên dĩ tiền kiến tạo đích trường an thành, kỳ diện tích vi kim nhật tây an thị đích 8 bội, kỳ nam bắc trì đạo khoan 500
Xích. Đương nhật bổn vu 8 thế kỷ kinh doanh nại lương cập kinh đô thời, tha môn bất cận phảng hiệu vu trường an thiết kế nhi dĩ giác tiểu đích quy mô cấu
Thành; tha môn dã nhận vi chu tước môn cập chu tước đại đạo đích danh xưng ( nguyên hệ kim lăng nhai danh ) u nhã khả tụng, dã chiếu dạng đích thải
Dụng.
Đường triều đái trứ thế giới chủ nghĩa đích sắc thải. Hoàng thất lý gia tự xưng vi trung quốc quý tộc hoa duệ, khả thị tại ngụy tấn nam bắc triều

Tác giả: Tối ái thái trác nghiên 2004-7-19 20:33 hồi phục thử phát ngôn
Giá điều lưu ngôn thị thông quá thủ cơ phát biểu đích, ngã dã yếu dụng thủ cơ phát biểu lưu ngôn!

--------------------------------------------------------------------------------

5 đường sơ lịch sử [ chuyển thiếp tự lịch sử ba ]
Thời đại, tha môn đích tiên tổ lịch sĩ dị tộc, dã kinh thường dữ thiếu sổ dân tộc đích gia đình thông hôn, nhi thả giá chủng thấu quá dân tộc giới
Hạn thông hôn đích tập quán trực đáo hậu thế đăng cửu ngũ chi tôn do vị chung chỉ. Dã khả năng nhân thử hỗn huyết đích nhân tố, sử hoàng đế khả danh
Chính ngôn thuận địa xưng vi thiên khả hãn. Đương trung quốc hoàng đế uy vọng tối cao đích thời hầu, hằng hà biên thượng đích ấn độ vương tử tiếp thụ liễu tha
Đích tông chủ quyền: Nhất cá a tát mật ( Assarm ) đích soán vị giả bị áp phó tây an thụ thẩm; sử tiết lai tự cao lệ hòa nhật bổn;
Trung quốc đích đô thành hữu tự lợi á nhân, a lạp bá nhân, ba tư nhân, thổ phồn nhân dữ an nam nhân lai định cư. Quốc tử giam diệc tức
Quốc lập đại học trung, hữu giá ta quốc gia đích lưu học sinh, kỳ trung tối cụ nhiệt thầm đích thị nhật bổn nhân, kỳ trung hữu ta tượng kim nhật đại
Sử quán đích văn hóa tham tán, tại trung quốc tức tằng cư lưu đạt kỉ thập niên. Tha môn hồi quốc chi hậu, đối nhật bổn đích văn hóa hữu liễu cụ
Thể đích cống hiến, ngận đa phương diện tức phảng chiếu đường chế — nhất tự đồng tệ đích thiết kế đáo phụ nữ đích phát kế, tự thất nội đích bố trí đáo
Vi kỳ —— tòng kim chi hậu, nhật bổn văn vật thâm cụ đại lục sắc thải. Cao lệ dữ việt nam dã hữu đồng dạng đích xu hướng, đãn bất tượng
Nhật bổn giá ma nhiệt thiết.
Đường triều cụ hữu tự tín cập an toàn cảm đích thời hầu, đối tín giáo tự do cực đoan địa bảo chướng. Công nguyên 645 niên, cao tăng huyền trang
Ly trung thổ 16 niên chi hậu do ấn độ hồi quốc, đệ nhị cá đường triều hoàng đế lý thế dân thân dư tiếp kiến. Đương nhật long nhan đại duyệt, ngự
Tiền truyện chỉ, sử huyền trang hữu liễu các dạng đích trợ thủ hòa các chủng phương tiện, tương phạn văn kinh điển 657 kiện dịch vi hoa văn. Sang nghiệp chi chủ
Lý uyên tắc vu 624 niên hưng kiến nhất tọa đạo giáo đích vũ quan. Lánh ngoại nhất chủng pháp lệnh vu 638 niên chuẩn hứa cảnh giáo ( Nestorian
Christianity ) đích truyện bá. Chí vu bái hỏa giáo đích giới nhập giác thiếu vi nhân đề cập, khả thị tha môn tại tây an tự miếu lí
Đích tăng lữ dã thụ đáo đồng văn quan ngũ phẩm hòa thất phẩm đích đãi ngộ.
Giá nhất đoạn sung mãn trứ quang huy hòa mãn túc đích thời kỳ như hà hạ tràng? Tối giản tiệp địa thuyết, giá lý tưởng đích quốc gia nhân vi lĩnh
Đạo tập đoàn đích trục tiệm kiêu nọa nhi bất phụ trách, vô tòng kế tục. Cung đình lí đích tý hầu nhân chúng tăng gia đáo bất năng quản ngự đích trình độ.
Cập chí 8 thế kỷ trung diệp, tức dĩ cung nội tham dữ âm nhạc hòa ngu nhạc đích nhân chúng nhi ngôn, tiện đa chí nhất vạn dư, cung nữ khả năng gia
Bội. Văn quan tập đoàn bất cận nhân sổ tăng gia nhi thả tân bổng bành trướng, hoàng đế dữ quần thần đích phẩm chất tắc hàng đê. Dĩ thượng thuật đích các
Cá tình huống nhi ngôn, chí thử dĩ triều tương phản đích phương hướng tiến hành. Công nguyên 751 niên, trung quốc đích quân đội tại trung á bị a lạp bá liên
Quân kích bại, tức sử tây nam đích thiếu sổ dân tộc bộ đội dã bức trứ đường quân thương hoàng hậu triệt, thổ phồn dã bạn biến. 9 thế kỷ canh hữu biên
Phòng tương lĩnh tọa đại nhi thành vi quân phiệt đích xu thế; nội địa tắc hữu nông dân bạo động. Đường đại hoạn quan thử thời hoàn vô thanh vô văn, kim
Hậu tắc tại cung đình chi nội chuyên quyền, thậm chí phế lập quân chủ. Đồng thời phật giáo tự viện đích tập trung tài phú, dã sử quốc gia nan an.
Công nguyên 840 niên đại liên tục phát sinh liễu nhất liên xuyến đích bài phật hành động, 845 niên đích chiếu thư, hạ lệnh đảo hủy liễu 4600 sở tự viện,
Cường bách 26.05 vạn tăng ni hoàn tục.
Giá chủng khai đảo xa đích tình hình, phạm vi quảng nhi trình độ thâm. Hữu ta lịch sử gia nhận vi đường đại khả dĩ phân tác tiền hậu lưỡng đoạn
Quan sát. Khán lai công nguyên 755 niên an lộc sơn đích bạn biến, cận vu toàn triều đại thời gian thượng đích trung điểm, khả dĩ thị tác do thịnh nhi suy
Đích phân thủy lĩnh. Giá dạng nhất lai, tiền diện nhất đoạn hữu liễu 137 niên đích vĩ đại dữ phồn vinh, nhi tiếp trứ tắc hữu 151 niên đích phá phôi
Hòa hỗn loạn.
Đương nhiên, nhất cá hữu tác vi đích đại đế quốc bất khả năng nhất trú dạ chi gian do thịnh nhi suy; dã bất chí vu nhân nhất đoạn đột nhiên
Đích sự biến tức vô pháp lập túc. 8 thế kỷ đích trung kỳ, nhất liên xuyến đích sự tích hảo tượng tồi chiết liễu triều đại đích liên tục tính, khả kiến đắc
Mạc hậu hoàn hữu nhược càn nhân tố thượng vị đề cập. Tại thử, tòng hoành quan đích nhãn quang, ngã môn quyền thả bả 755 niên an lộc sơn đích bạn biến
Các trí bất đề, hồi đầu tái tòng công nguyên 618 niên đích đường triều sang lập thuyết khởi, dĩ bảo trì lịch sử nhãn quang đích túng thâm.
Lý thế dân sang kiến đích điển chương chế độ
Tại trung quốc đế vương chi trung, lý thế dân khả toán thị tối cụ hữu nhân thân thượng đích hấp dẫn lực. Tùy triều mạt niên quần đạo phong khởi,
Thế dân túng dũng phụ thân lý uyên ( thời vi đường quốc công ) thừa cơ xưng đế, đương thời tha tài 16 tuế. Hất chí 24 tuế thời, tha tại củng
Cố triều đình tước bình quần hùng đích quan đầu tối trứ chiến công. Tha hữu trắc ẩn chi tâm nhi hựu hảo kỳ tâm trọng, bất cụ nguy nan dã bất từ lao
Tụy. Tha thường trực tiếp chỉ huy chiến đấu, hữu thời dĩ sổ kỵ tại tiền phong chi ngoại dữ địch phương tương lĩnh đàm phán. Tại tác vi nhất cá chính trị
Nhân vật đích lập tràng thượng giảng, tha dĩ nhất quần trí nang nhân vật ( đa sổ vi cụ hữu nhãn quang đích độc thư nhân ) truy tùy kỳ tả hữu. Tuy
Thuyết đường triều chế độ đại trí tuần phục tùy triều đích tiền lệ, nội trung thật thi đích tế tắc nãi do vu lý thế dân đích kinh lý nhi sản sinh. Tha
Tại vị cộng 23 niên, bổn chương nhất khai thủy tựu đề đáo, đường triều chế độ tòng đương thời đích nhãn quang khán lai cận vu chí thiện, kỳ trung đại bộ đường triều trung ương chính phủ đích nhất đại đặc sắc vi “Tam tỉnh phân công”. Thượng thư tỉnh tổng lãm lục bộ, chấp hành kinh thường nghiệp vụ;
Trung thư tỉnh khả thị vi thiết kế thính, chủ trì trọng yếu đích sắc chiếu khởi thảo, cập hữu quan vu chế độ đích canh cách; môn hạ tỉnh tắc khả dĩ
Thị tác nhất chủng phục hạch cơ quan, kỳ quan viên thẩm tra các chủng công văn, canh chính thác ngộ, hữu thời đề nghị chính vụ thượng đích điều tra. Đường
Triều đế quốc chính phủ sở công bố đích các chủng quy định, dĩ luật, lệnh, cách, thức tứ đại hạng mục khu phân, đại khái luật chỉ hình pháp,
Lệnh vi hành chính thượng đích chỉ kỳ, cách vi nha môn nội đích quy chương, thức vi chấp hành thời đích tế tắc ( nhân vi đương thời đích tư tưởng cập tập
Quán bất đồng, dĩ thượng chỉ lược kỳ kim nhật khán lai đích đại yếu ). Giá chủng phưởng chức thượng đích khu biệt, thích hợp vu trọng tạo đế quốc thời đích
Trật tự an bài. Đương nhật bổn nhân tương thử thể hệ thi hành vu tha môn quốc nội thời, tức xưng chi vi “Luật lệnh chính trị”.
Chỉ thị cơ cảnh đích độc giả bất nan nhất nhãn khán xuất, giá thể hệ dữ thời hạ tây dương sở vị “Hỗ tương chế hành” ( checks
and balallces ) tiệt nhiên bất đồng. Lý đường chính phủ thể chế chi nội, một hữu nhậm hà cấu thành đích nhân tố đại biểu tuyển khu
( constituency ) đích lợi ích; nhân thử nhất chủng độc lập đích tư pháp cơ quan bất khả năng tại giá dạng đích căn cơ thượng xuất hiện.
Bất luận đường thái tông lý thế dân như hà đích khai minh, tha đích chính phủ vô khả tị miễn vi nhất chủng chuyên chế thể chế. Chỉ bất quá nhân vi nho
Giáo đích kỷ luật, xúc sử đương kim thiên tử tại nội bộ chế tạo liễu ta hứa giam đốc phương thức lai cảnh thích tha bổn thân. Sử tịch lí tằng ký tái
Lý thế dân hữu nhất thứ dữ thần hạ thương nghị chi hậu nộ khí trùng trùng đích tự doanh tự ngữ: “Hữu triều nhất nhật ngã yếu sát điệu giá lão nông phu!”
Tha đích hoàng hậu vấn tha hà sở chỉ, nguyên lai tâm trực khẩu khoái đích ngụy chinh, nhân vi hoàng thượng đích khoan dung, kinh thường tại đại đình quảng chúng chi
Hạ yết cử ngự tiền đích thác ngộ. Giá thứ hoàng hậu cơ linh ứng biến, sấn hoán trứ triều phục thời, khánh hạ chí đẳng hữu thử bất phạ tử đích trung
Thần, thật vi xã tắc chi phúc. Khả thị giá cố sự dã bạo lộ lý đường chính thể đích hợp lý hóa, kỳ lập tràng chí vi trách hiệp. Tha đại
Biểu trứ hoàng đế chi ý chí lực, nãi thị nhất chủng nhân thân thượng đích phẩm đức, nhi phi tổ chức kết cấu thượng chi lực lượng.
Nhiên tắc, ngã môn dã bất năng thuyết trung quốc nhân thiên tính bất dung vu đại nghị chính trị. Tiền nhất chương ngã môn tằng đàm đáo, hán triều dĩ
Nhất chủng thôi tiến chế độ sử bách quan lai tự các địa khu, khả thị đại nghị chính trị vô tòng hạ thủ, nhân vi hạ đoan đích tiểu tự canh nông mỗi
Nhân chỉ hữu tiểu khối canh địa, nhi toàn quốc như thị chi nông hộ dĩ bách vạn thiên vạn kế, như quả dĩ tư sản tác tuyển cử đích tiêu chuẩn, tắc
Đẳng vu thừa nhận kiêm tịnh, diệc tức xúc thành tiểu tự canh nông vi điền nông. Quá khứ đích kinh nghiệm, nhượng giá chủng xu thế phát triển hạ khứ đích thoại,
Các thế tộc tất quặc thủ đại đế quốc đích thuế thu lai nguyên, sử quan liêu tổ chức cương hóa, nhân chi nhi sử toàn quốc ngõa giải. Đường triều dĩ thôi
Hành khoa cử thủ sĩ, dã khống chế trứ chính phủ cơ tằng đích nhân sự quyền, chỉ thị nhượng nhân canh giác đắc nho gia đích đạo đức quan niệm vi tha thi
Chính chi bất khả hoặc khuyết.
Khả thị dĩ đạo đức thi chính tổng ly bất khai độc đoạn chuyên chế. Như quả hoàng đế dĩ đạo đức vô khuy tác môn diện, kỳ đăng lâm bảo tọa
Tất chí vi bất dịch. Phản quá lai thuyết, như quả yếu dữ tha tác đối, tắc canh thị cực đoan đích nguy hiểm. Thử trung chủng chủng cường điều đạo đức
Thị nhất chủng tuyệt đối đích phẩm chất, kí bất năng phân cát, dã vô pháp thảo giới hoàn giới, tương tha dĩ nhân thế gian tối cao đích quan chức bàn thác
Xuất lai, tắc thiên vô nhị nhật diệc bất năng dung hứa kỳ tha nhân hiệu vưu. Giá ngạnh tính đích tài định hoàn yếu tại đường triều tiếp nhị liên tam địa tiếp
Thụ khảo nghiệm.
Ngận đa hiện đại đích độc giả kí bội phục đường thái tông lý thế dân đích nhân bổn chủ nghĩa, đãn tại độc đáo tha mưu sát đồng bào huynh đệ dĩ
Đăng cực đích cố sự, tắc hựu bất miễn cảm đáo mao cốt tủng nhiên. Tuy nhiên lý thế dân phấn thân đả hạ giang sơn, đãn tha thị đường thái tổ lý
Uyên chi thứ tử, nhất đáo đường triều đích địa vị an định củng cố chi hậu, tha hòa trường huynh thái tử lý kiến thành chi gian sản sinh liễu cực độ khẩn
Trương đích cục diện. Lưỡng nhân gian đích khuynh yết truyện chí bách quan, nhi canh sử huynh đệ gian tân khách đích quan hệ ác hóa. Thế dân đích tùy tòng kiên
Trì địa thuyết, tha như bất thải thủ hành động tất bị mưu hại. Sự thật thượng, tại công nguyên 626 niên, lý thế dân thiết kế mai phục yểm sát kiến
Thành, tự kỷ trương cung tương bào huynh nhất tiễn xạ tử. Bào đệ lý nguyên cát nhất hướng đản hộ trường huynh, dã tử vu lý thế dân tùy tòng thủ hạ.
Giá tràng biến loạn chi hậu, lý thế dân hựu bả kiến thành hòa nguyên cát lưỡng nhân đích 10 cá nhi tử toàn bộ xử tử, nhiên hậu tài bức trứ phụ thân
Thối vị, tự dĩ đăng cực.
Giá vị anh minh đích quân chủ nhất tái dĩ các chủng danh nghĩa tương tự kỷ tàn nhẫn đích hành động giải thích đắc hợp lý hóa, đãn thị tha thủy chung
Bất tương chi yểm sức. Giá tràng cốt nhục tương tàn kinh quá, kiến vu đường triều đích lịch sử, dữ lý thế dân ngận đa thành công đích sự tích tịnh liệt,
Lịch sử gia đối kỳ công nghiệp bất năng hoài nghi. Ngã môn như quả tương giá cố sự hốt lược bất tả, hoặc cận thị bất trứ ngân tích địa khinh miêu đạm
Tả, đô khả năng sử trung quốc quân chủ chế độ đích chân tương hàm hồ, nhi bất năng liễu giải kỳ bổn thân đích mâu thuẫn, nhân chi mạt sát liễu lịch
Sử đích liên tục tính.