Tây chuXử vuThanh đồng khí thời đại,Đỉnh kí khả dĩ muộn chử hoàn khả phanh tạc. Nhất bàn dĩ nhục thang vi chủ.

Thanh đồng khí thời đại, nhân môn dụng đỉnh tố phạn, đãn thị chử thập ma thang tịnh một hữu minh xác đích quy định, chủ yếu hoàn thị đương thời hữu thập ma khả thực dụng đích nhục loại hòa thực vật quyết định đích, dĩ cập tây chu đích nhân kim thiên tưởng cật thập ma quyết định đích.

Bất quá hữu nhất điểm đại gia nhất định yếu minh xác, tựu thị tựu toán thị tây chu chúc vu thanh đồng khí thời đại, đãn thị tưởng dụng đỉnh lai tố phạn, chỉ năng thị đại hộ nhân gia, phổ thông lão bách tính, hoàn thị chỉ năng sử dụng đào quán đích. Nhi đỉnh sở ngao chử đích năng, nhất bàn dã thị dĩ nhục loại vi chủ đích.

Tiên bả thanh đồng khí tố cá phân loại ba, tất cánh đỉnh hữu ngận đa chủng, hữu lễ khí hòa nhạc khí chi phân.

Tây chu nhân khả dĩ dụng lai phóng thực vật đích hựu phân vi thực khí, tửu khí dĩ cập thủy khí. Thực khí hựu phân vi liễu đỉnh, cách, nghiễn, đậu, đôn, quỹ, phủ, sử. Giá kỉ chủng phân biệt bao quát liễu hỏa oa, chưng, muộn, chử đẳng công năng. Nhi đậu tắc thị dụng lai chuyên môn phóng nhục đích.

Tuyệt đại bộ phân thời hầu, tây chu đích thanh đồng khí, dụng lai chử đích năng đô thị nhục loại.

Tây chu thời kỳ, nhục đích chủng loại hoàn thị đĩnh đa đích, bỉ như trư, dã trư, lộc hòa ngưu dĩ cập miết hòa ngư dương nhục đô thị hữu đích.

Sở dĩ, nhục loại bỉ giác trân quý đích tây chu thời kỳ, đại hộ nhân gia đích thanh đồng đỉnh, tự nhiên dã canh nguyện ý tuyển trạch tố nhục lai cật liễu.

Chỉ bất quá chử thang đích tố pháp khả năng một hữu đại gia tưởng đích na ma đích phong phú đa thải, bất như tây chu đích thanh đồng khí phong phú. Chử đích thang chủ yếu tựu thị ba nhục loại phóng tiến khứ trực tiếp chử, chử thục liễu tựu khả dĩ cật liễu. Hoặc giả ôn đỉnh, biên chử biên cật dạ thị khả dĩ đích. Đãn thị bất yếu tưởng trứ vị đạo phong phú liễu, tất cánh tây chu một thập ma điều vị liêu.

Tổng đích lai thuyết, tây chu đích thanh đồng khí thị chử nhục thang đích. Đương nhiên liễu, như quả đại hộ nhân gia tâm huyết lai triều, chử điểm thái dã thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích.

Đãn thị ngã môn tiên hiện đại nhân tựu bất yếu vọng tưởng hữu đa ma đích mỹ vị lạp. Tất cánh chỉ hữu diêm, đường hòa tiêu. Tựu giá tam dạng, phổ thông nhân dã thị cật bất khởi đích, na lí hội hữu ngã môn hiện đại giá bách bát thập chủng điều liêu phanh nhẫm xuất lai đích thang thang thủy thủy hảo cật ni? Đại gia giác đắc ni?