Nhất bàn thị kính bội đích ý tư.

Tình nghị thâm trọng, biểu kỳ liễu đối đối phương đích kính trọng. Đối đối phương đích thật lực biểu kỳ nhận khả, tịnh kỳ đãi dữ đối phương đích hành vi ( cạnh tranh hoặc hợp tác ) song thủ bão quyền bổn thị võ lâm cao thủ đối quyết tiền sở sử dụng đích chiêu hô ngữ. Bị vi tín na dụng, tự nhiên bảo lưu liễu nguyên ý.

Hữu thủ ác quyền, tả thủ bão trứ quyền đầu tại hung tiền hợp long, hướng nhân kính lễ, đa dụng vu võ thuật giới. Bão quyền tại trung quốc cổ đại tác vi nhất chủng kiến diện đích lễ tiết, do như hiện tại đích ác thủ, nhất bàn đô bạn hữu “Cửu ngưỡng”, “Hạnh hội”Đẳng kính từ. Nhất bàn dụng vu đả chiêu hô, giá loại tự đích biểu tình hoàn thị ngận đa đích.

Tại lễ tiết trung, tả thủ bão hữu quyền thông thường thị “Thừa nhượng” đích ý tư; nhi hữu thủ bão tả quyền tắc thông thường bị nhận vi “Tùy thời lĩnh giáo”. Đa dụng vu võ thuật giới.

Khoách triển tư liêu:

Bão quyền lễ đích cụ thể hàm nghĩa thị:

① tả chưởng biểu kỳ đức, trí, thể, mỹ “Tứ dục” tề bị, tượng chinh cao thượng tình thao. Khuất chỉ biểu kỳ bất tự đại, bất kiêu ngạo, bất dĩ “Lão đại” tự cư. Hữu quyền biểu kỳ dũng mãnh tập võ. Tả chưởng yểm hữu quyền tương bão, biểu kỳ “Dũng bất tư loạn”, “Võ bất phạm cấm”, dĩ thử lai ước thúc, tiết chế dũng võ đích ý tư.

② tả chưởng hữu quyền long khuất, lưỡng tí khuất viên, biểu kỳ ngũ hồ tứ hải ( phiếm chỉ ngũ châu tứ dương ), thiên hạ võ lâm thị nhất gia, khiêm hư đoàn kết, dĩ võ hội hữu.

③ tả chưởng vi văn, hữu quyền vi võ, văn võ kiêm học, hư tâm, khát vọng cầu tri, cung hầu sư hữu, tiền bối chỉ giáo.