Tại tang lễ trung, yêu thượng hòa đầu thượng đích bạch bố điều thông thường tồn tại dĩ hạ khu biệt:
1. Hình trạng hòa xích thốn: Đầu thượng đích bạch bố điều thông thường bị miêu thuật vi “Quan”, hữu đa chủng hình trạng. Kỳ trung nhất chủng thị sử dụng cốc thảo trát thành nhất cá quyển, quyển thượng trát thập tự giao xoa đích giá nhi, dụng bạch chỉ tiễn đích tuệ điều triền khởi lai, tái chuế thượng hạch đào đại tiểu đích miên hoa cầu. Lánh nhất chủng tắc sử dụng ma bố hoặc thô bạch bố phùng thành khẩu đại hình, tòng hậu biên lưu nhất cá 2 thốn trường đích khẩu tử, đái đầu thượng hậu tái hệ thượng “Bao đầu”. Yêu gian đích bạch bố điều thông thường thị nhất cá trường phương hình hậu diện hữu khai khẩu đích bạch bố, đái tại đầu thượng hậu, tái nã nhất điều trường trường đích bạch bố điều hoành trứ hệ tại ngạch đầu thượng.
2. Nhan sắc hòa trang sức: Đầu thượng đích bạch bố điều khả năng hội căn cư tử giả đích tính biệt hòa thân chúc quan hệ hữu bất đồng đích nhan sắc hòa trang sức. Lệ như, trọng tôn nữ khả năng hội tại hiếu mạo thượng phùng nhất đóa hồng hoa, trọng tôn tử khả năng hội phùng nhất khối hồng bố, nhi yêu gian đích bạch bố điều tắc thông thường thị bạch sắc, một hữu đặc thù đích trang sức.
3. Xuyên đái phương thức: Yêu gian đích bạch bố điều thông thường thị tại yêu gian hệ trát, nhi đầu thượng đích bạch bố điều tắc nhu yếu căn cư tính biệt hòa thân chúc quan hệ lai xuyên đái. Lệ như, nam sĩ đích bao đầu nhu yếu hệ tại não môn thượng lưỡng biên đạp lạp trứ, nhi nữ sĩ đích bao đầu tắc trực tiếp hệ tại đầu thượng.
Tổng đích lai thuyết, giá ta bạch bố điều đích chủ yếu tác dụng thị biểu đạt đối tử giả đích tôn kính hòa ai điệu, đồng thời dã hiển kỳ liễu thân chúc quan hệ hòa xã hội địa vị.