Đạo giáo đích tín đồ đại trí thượng khả dĩ hoa phân vi: Tín sĩ, cư sĩ, đạo sĩ, pháp sư tứ đại phạm vi. ( dã hữu phân vi: Đạo sĩ, ẩn sĩ, cư sĩ, học sĩ, tín sĩ ngũ loại đích, pháp sư khả quy loại đáo đạo sĩ lí. )

Tín sĩ thị chỉ tín phụng đạo giáo, đãn hoàn một kinh quá tông giáo nhận định nghi thức đích nhân.

Cư sĩ thị chỉ kinh quá đạo giáo quy y nghi thức, bái quá độ sư, tịnh thả đối đạo kinh sư tam bảo biểu kỳ tín phụng quy y, thụ trì ngũ giới ( toàn chân ) hoặc cửu giới ( chính nhất ) đích chính thức đạo giáo tín đồ, đương đại dĩ trì đạo giáo quy y chứng tác y cư.
Đạo sĩ thị chỉ tại kinh thụ quy y nghi thức dĩ hậu, tái kinh thụ truyện độ ( chính nhất ) hoặc giả quan cân ( toàn chân ) nghi thức, phát phóng độ điệp ( đạo sĩ chứng ) đích đạo giáo thần chức nhân viên, dân gian hứa đa tòng sự phù pháp, dự trắc hoặc giả phong thủy kham dư đích nhân sĩ, vị tằng kinh thụ đạo giáo quy y, bất đổng đạo giáo kinh điển, dã bất hội đạo giáo khoa nghi, khước tự xưng đạo sĩ giả dã ngận đa. Giá loại nhân chỉ năng toán thị đối mỗ học nghiệp chuyên công đích thuật sĩ, hòa đạo sĩ thị bất triêm biên đích.

Pháp sư thị chỉ nhu yếu kinh thụ quy y, truyện độ thành vi đạo sĩ dĩ hậu tu trì liễu nhất đoạn thời gian, tái bái cao cấp biệt pháp sư ( chính nhất thị cao lục vị, toàn chân thị cao giới vị ) tập học khoa nghi áo bí, tại pháp sự trung đam đương chủ yếu lĩnh đạo giác sắc đích đạo sĩ.
Như quả nhất bàn nhân xác lập tín ngưỡng hậu, đáo đạo quan hoặc đạo đàn tiến hành bái sư hòa quy y, tựu khả dĩ thành vi chính thức đích đạo giáo tín đồ, tức cư sĩ, chi hậu khả dĩ xưng vi tam bảo đệ tử hoặc tam thanh đệ tử. Nhất bàn các địa địa phương đạo hiệp hoặc giả đại hình đích đạo quan đô hội vi tín đồ định kỳ hoặc bất định kỳ cử hành quy y nghi thức đích, khả dĩ hướng đạo quan đích “Tri khách” tư tuân.