Long đích do lai

 ngã lai đáp
fafaifafai
Cao phấn đáp chủ

2019-06-25 · Thuyết đích đô thị càn hóa, khoái lai quan chú
Tri đạo tiểu hữu kiến thụ đáp chủ
Hồi đáp lượng:407
Thải nạp suất:0%
Bang trợ đích nhân:13.1 vạn
Triển khai toàn bộ

1, long khởi nguyên vu xà.

Bát thiên niên tiền, vũ lượng sung phái, mãn thế giới thảo phong lâm mậu, thị xà loại đích thiên đường, nhân đối xà khả vị thị phòng bất thắng phòng. Vu thị nhân môn hư nghĩ xuất xà thân, lạc đà đầu, kỳ lân giác, ô quy nhãn tình, ngưu nhĩ đóa,Tích dịchThối, lão hổ trảo, ngư lân, hoàn trường hữu hồ tu đích động vật —— long. Long đích thần lực vô bỉ, khả hàng phục nhất thiếtTự nhiên tai hạiHòa dã thú.

2, lai nguyên vu lôi thanh

Long tối tảo tựu lai tự vu thiểm điện loan loan khúc khúc đích hình tượng, tiên dân môn thông quá đối tự nhiên cập thiên tượng đích quan sát, nhận vi thiên thượng tồn tại trứ nhất chủng năng cú hô phong hoán vũ, hội đả lôi tịnh dĩ thiểm điện hình tượng hiện thân đích thần vật, căn cư lôi thanh tha môn tương kỳ xưng chi vi long. Tòng long tự đích phát âm thượng khán, “lóng” chính thị ký lục liễu lôi đích long long chi thanh.

Tại âm vân mật bố đích thiên khí, mỗi đương khán đáo phong khởi vân dũng, thính đáo long long đả lôi đích thanh âm, hữu thời thậm chí hoàn hội khán đáo tùy chi nhi lai đích thiểm điện, tiên dân tựu tri đạo thị long lai liễu. Nhi long nhượng tha môn tróc mạc bất thấu, hữu thời hoàn nhượng tha môn cảm đáo phi thường hại phạ, tựu việt phát nhượng tha môn cảm đáo kính úy. Vu thị, đối long đích sùng bái tựu khai thủy liễu.

Khoách triển tư liêu

Bát thiên niên đích long văn hóa, tại trung quốc dân gian hữu thâm hậu đích tích điến, sổ bất thanh đích dân phong dân tục cập tiết nhật dữ long hữu quan.

Tại trung quốc long văn hóa trung, long bất cận bị thị vi nhất chủng thông thiên đích thần thú, nhi thả hoàn bị thị vi nhất chủng cát tường thụy thú. Tại cổ nhân khán lai, long kí nhiên năng câu thông thiên địa, đương nhiên dã năng đại biểu thiên hoặc thần, cấp nhân tí hữu. Sở dĩ nhân môn ngận tự nhiên địa bả long đương tố chiêu kỳ cát tường hạnh phúc đích thụy triệu. Cổ đại thống trị giả thậm chí hoàn bả long đích xuất hiện đương tố quốc thái dân an đích tượng chinh.

Nhật tử ngô bộ thính 17
2020-11-06 · TA hoạch đắc siêu quá 177 cá tán
Tri đạo đáp chủ
Hồi đáp lượng:197
Thải nạp suất:100%
Bang trợ đích nhân:8.5 vạn
Triển khai toàn bộ

Long thị truyện thuyết trung đích sinh vật, dã thị cha môn trung quốc nhân đích đồ đằng hòa tín ngưỡng, ngã môn dã tự xưng thị long đích truyện nhân, na ma long khởi nguyên vu na lí ni? Giá cá a, yếu truy tố đáo thượng cổ thời kỳ. Na thời hầu nhân loại hoàn thị nguyên thủy nhân, vi liễu năng hoạt hạ khứ, mỗi thiên đô yếu diện đối đại tự nhiên trung đích phi cầm mãnh thú

Dĩ tán quá Dĩ thải quá
Nhĩ đối giá cá hồi đáp đích bình giới thị?
Bình luận Thu khởi
Dilraba học trường
Cao phấn đáp chủ

2018-10-23 · Thính tòng nhĩ tâm ái nhĩ sở ái vô vấn tây đông
Dilraba học trường
Thải nạp sổ:1107 Hoạch tán sổ:410872

Hướng TA đề vấn Tư tín TA
Triển khai toàn bộ

Cổ thời hầu một hữu long, đô thị thần thoại truyện thuyết hòa văn học ký tái đích.

Truyện thuyết, long thị nhất chủng thần dị sinh vật. Các địa truyện thuyết phong phú. Long thị trung hoa dân tộc sở kính phụng đích đồ đằng, thị cát tường hùng vĩ đích tượng chinh. Long đích phổ thông cấp biệt loại hình thị hữu lưỡng cá xoa giác, xà thân, tứ túc, lân phiến, tinh vị nùng liệt, phi tiêu chuẩn loại hình hoàn hữu độc giác long đẳng.

Long đích nguyên hình hữu “Tân trung quốc long” hóa thạch lí đích mỹ lệ ngõa diêu long, hữu song giác. Truyện thuyết long năng hành vân bố vũ, tiêu tai hàng phúc, tượng chinh tường thụy, sở dĩ dĩ vũ long đích phương thức lai kỳ cầu bình an hòa phong thu tựu thành vi toàn quốc các địa đích nhất chủng tập tục. Trung quốc lịch đại chính sử ký tái đích long sự kiện đại khái hữu tam bách đa khởi, truyện thuyết văn hiến canh thị bàng đại. Cổ đại tối trứ danh thoại đề hữu tam quốc thời kỳ ngụy minh đế tào duệ suất quần thần quan long tịnh lệnh họa công đương tràng hội tượng thả lệnh văn thần đối thử ngâm thi tác phú. Hữu đích địa phương hoàn truyện thuyết thiên kích ác long đích cố sự. Long đích truyện thuyết thị trung quốc dân gian nhất cá văn hóa thương khố.

Khoách triển tư liêu

Long đích hình tượng tối cơ bổn đích đặc điểm thị “Cửu tự”, cụ thể thị na cửu chủng động vật thượng hữu tranh nghị. Truyện thuyết đa vi kỳ năng hiển năng ẩn, năng tế năng cự, năng đoản năng trường. Xuân phân đăng thiên, thu phân tiềm uyên, hô phong hoán vũ, nhi giá ta dĩ kinh thị vãn kỳ phát triển nhi lai đích long đích hình tượng, tương bỉ tối sơ đích long nhi ngôn canh gia phục tạp.

《 trương quả tinh kinh 》 vân: “Hựu hữu phụ dực, tắc vi chân long”, nhận vi hữu dực phương thị chân long. Tây chu hữu đại lượng thân phụ vũ dực long văn khí mãnh, nãi chí thanh long tại tiên tần văn sức trung dã hữu vũ dực, nhất thuyết thanh long vi tổ long. Phong kiến thời đại, long thị hoàng quyền đích tượng chinh, hoàng cung sử dụng khí vật dã dĩ long vi trang sức.

Long tại trung quốc truyện thống đích thập nhị sinh tiêu trung bài đệ ngũ, tại 《 lễ ký · lễ vận đệ cửu 》 trung dữ phượng, quy, lân nhất khởi tịnh xưng “Tứ linh”. Nhi tây phương thần thoại trung đích Dragon, dã phiên dịch thành long, đãn nhị giả tịnh bất tương đồng.

Trung quốc cổ đại dân gian thần thoại truyện thuyết trung khả kiến vu trung quốc kinh điển trung đích sinh vật, tại hiện thật trung vô pháp trảo đáo thật thể, đãn kỳ hình tượng đích tổ thành vật nguyên vu hiện thật, khởi đáo khư tà, tị tai, kỳ phúc đích tác dụng.

Tham khảo tư liêuLong ( trung quốc thần thoại truyện thuyết trung đích động vật ) bách độ bách khoa

Bổn hồi đáp bị võng hữu thải nạp
Dĩ tán quá Dĩ thải quá
Nhĩ đối giá cá hồi đáp đích bình giới thị?
Bình luận Thu khởi
鈽 hành tùng quả 槬
2019-03-09 · TA hoạch đắc siêu quá 154 cá tán
Tri đạo đáp chủ
Hồi đáp lượng:29
Thải nạp suất:50%
Bang trợ đích nhân:1.6 vạn
Triển khai toàn bộ
Long đích lai nguyên
Tại trung quốc đích thần thoại dữ truyện thuyết trung, thị nhất chủng truyện thuyết trung thần dị động vật, cụ hữu xà thân, tích thối, phượng trảo, lộc giác, ngư lân, ngư vĩ, khẩu giác hữu hổ tu, ngạch hạ hữu châu đích hình tượng. 《 sơn hải kinh 》 ký tái, hạ hậu khải, nhục thu, cú mang đẳng đô “Thừa vũ long”. Lánh hữu thư ký “Chuyên húc thừa long chí tứ hải”, “Đế cốc xuân hạ thừa long”. Tiền nhân phân long vi tứ chủng: Hữu lân giả xưng giao long, hữu dực giả xưng vi ứng long, hữu giác giả xưng cù long, vô giác giả xưng li long.
Trung quốc mục tiền phát hiện đích tối tảo đích long hình đồ án lai tự vu 8000 niên tiền đích hưng long oa văn hóa tra hải di chỉ ( hưng long oa văn hóa nhân nội mông cổ ngao hán kỳ hưng long oa di chỉ đích phát quật nhi đắc danh, ngao hán kỳ khẩn lân liêu ninh tỉnh, tra hải di chỉ tại liêu ninh phụ tân huyện ) phát hiện liễu nhất điều trường ước 19.7 mễ, dụng hồng hạt sắc thạch khối đôi thế, bãi phóng đích long. Hưng long oa văn hóa đích giá điều long đích phát hiện, bả trung quốc nhân sùng long đích lịch sử thượng thôi đáo liễu 8000 niên tiền. Tại tảo kỳ, cổ nhân đối đại đa tự nhiên hiện tượng vô pháp tố xuất hợp lý giải thích, vu thị tiện hi vọng tự kỷ dân tộc đích đồ đằng cụ bị phong vũ lôi điện na dạng đích lực lượng, quần sơn na dạng đích hùng tư, tượng ngư nhất dạng năng tại thủy trung du dặc, tượng điểu nhất dạng khả dĩ tại thiên không phi tường. Nhân thử hứa đa động vật đích đặc điểm đô tập trung tại long thân thượng, long tiệm tiệm thành liễu "Cửu bất tượng" ( cụ hữu cửu chủng động vật đích đặc chinh ) đích dạng tử, giá chủng phục hợp kết cấu, ý vị trứ long thị vạn thú chi thủ, vạn năng chi thần.
Long đích hình tượng cổ tịch ký thuật kỳ hình tượng đa bất nhất. Kỳ trung nhất thuyết vi tế trường hữu tứ túc, mã thủ xà vĩ. Nhất thuyết vi thân phi lân giáp, đầu hữu tu giác, ngũ trảo. 《 bổn thảo cương mục 》 tắc xưng “Long hữu cửu tự”, vi kiêm bị các chủng động vật chi sở trường đích dị loại. Tiểu giả danh giao, đại giả xưng long. Truyện thuyết đa vi kỳ năng hiển năng ẩn, năng tế năng cự, năng đoản năng trường. Xuân phân đăng thiên, thu phân tiềm uyên, hô phong hoán vũ, vô sở bất năng.
《 thái thượng động uyên thần chú kinh 》 trung hữu “Long vương phẩm”, liệt hữu dĩ phương vị vi khu phân đích “Ngũ đế long vương”, dĩ hải dương vi khu phân đích “Tứ hải long vương”, dĩ thiên địa vạn vật vi khu phân đích 54 danh long vương danh tự hòa 62 danh thần long vương danh tự. Đường huyền tông thời, truất từ long trì, thiết đàn quan trí tế, dĩ tế vũ sư chi nghi tế long vương.
Tống thái tổ duyên dụng đường đại tế ngũ long chi chế. Tống huy tông đại quan nhị niên (1108 niên ) truất thiên hạ ngũ long giai phong vương tước. Phong thanh long thần vi quảng nhân vương, xích long thần vi gia trạch vương, hoàng long thần vi phu ứng vương, bạch long thần vi nghĩa tế vương, hắc long thần vi linh trạch vương. Thanh đồng trị nhị niên (1863 niên ) hựu phong vận hà long thần vi “Diên hưu hiển ứng phân thủy long vương chi thần”, lệnh hà đạo tổng đốc dĩ thời trí tế. Tại 《 tây du ký 》 trung, long vương phân biệt thị ∶ đông hải ngao quảng, nam hải ngao khâm, tây hải ngao nhuận, bắc hải ngao thuận, xưng vi tứ hải long vương.
Quan vu long đích khởi nguyên, tại kinh lịch liễu trường kỳ đích nghiên cứu hòa khảo chứng, nhân môn chung vu thủ đắc liễu nhất cá giác vi nhất trí đích cộng thức: Long thị đa chủng động vật đích tổng hợp thể, thị nguyên thủy xã hội hình thành đích nhất chủng đồ đằng sùng bái đích tiêu chí.
Long đích sồ hình tại tân thạch khí thời đại vãn kỳ dĩ manh nha, thị dĩ hạ tộc đồ đằng vi chủ thể hư nghĩ đích tưởng tượng vật. Cổ nhân đối tha hữu chủng chủng giải thích. Hữu thuyết đằng xà một hữu cước nhi năng phi ( kiến 《 tuân tử · khuyến học 》 ); hữu lân đích khiếu giao long, hữu giác đích khiếu cù [qiu tù ] long, vô giác đích khiếu li [chī cật ] long. ( quân kiến 《 ly tao 》 hồng bổ dẫn 《 quảng nhã 》 ) hữu sí bàng đích khiếu ứng long ( 《 thiên vấn 》 vương chú ). Hữu thuyết long tượng cẩu tượng ngưu, 《 luận hành 》 tắc thuyết: “Long chi tượng, mã thủ xà vĩ.” Hoàn hữu đích thuyết long đích hình trạng thị lộc đích giác, ngưu đích nhĩ đóa, đà đích đầu, thỏ đích nhãn, xà đích cảnh, thận [shen thậm ] đích phúc, ngư đích lân, hổ đích cước chưởng, ưng đích trảo tử. Hữu ngạc ngư thuyết, tích dịch thuyết, mã thuyết đẳng đẳng. Đãn phổ biến nhận đồng long đích cơ điều thị xà. Tối sơ hệ thống đề xuất giá nhất kiến giải đích thị văn nhất đa đích danh thiên 《 phục hi khảo 》. Long tức đại xà, xà tức tiểu long. Văn nhất đa nhận vi, xà thị tộc kiêm tịnh biệt đích thị tộc dĩ hậu, “Hấp thu liễu hứa đa biệt đích hình hình sắc sắc đích đồ đằng đoàn tộc ( thị tộc ), đại xà giá tài tiếp thụ liễu thú loại đích tứ cước, mã đích đầu, liệp [lie liệt ] đích vĩ, lộc đích giác, cẩu đích trảo, ngư đích lân hòa tu”, nhi thành vi hậu lai đích long. Hậu nhân tại văn nhất đa nghiên cứu đích cơ sở thượng, tác liễu hứa đa phong phú dữ bổ sung.
Khảo cổ phát hiện
Liêu ninh phụ tân tra hải nguyên thủy thôn lạc di chỉ xuất thổ đích “Long hình đôi tố”, vi ngã môn đích “Thời gian định vị” đề cung trứ chứng cư. Tra hải di chỉ chúc “Tiền hồng sơn văn hóa” di tồn, cự kim ước 8000 niên. “Long hình đôi tố” vị vu giá cá nguyên thủy thôn lạc di chỉ đích trung tâm quảng tràng nội, do đại tiểu quân đẳng đích hồng hạt sắc thạch khối đôi tố nhi thành. Long toàn trường cận 20 mễ, khoan cận lưỡng mễ, dương thủ trương khẩu, loan yêu cung bối, vĩ bộ nhược ẩn nhược hiện. Giá điều thạch long, thị ngã quốc hất kim vi chỉ phát hiện đích niên đại tối tảo, hình thể tối đại đích long. ( hữu văn chương xưng, sơn tây tỉnh cát huyện thị tử than thạch nhai thượng hữu nhất phúc cự kim đạt nhất vạn niên đích ngư vĩ lộc long nham họa, đương thị long đích tối tảo đích sồ hình. Tiếp hạ lai hoàn hữu nội mông cổ ngao hán kỳ hưng long oa xuất thổ đích cự kim đạt thất bát thiên niên đích đào khí long văn, thiểm tây bảo kê bắc thủ lĩnh di chỉ xuất thổ đích cự kim đạt thất thiên niên đích thải đào tế cảnh bình long văn, hà nam bộc dương tây thủy pha xuất thổ đích cự kim lục thiên tứ bách đa niên bạng tố long văn đẳng.
1970 niên đại tại nội mông cổ xích phong thị ông ngưu đặc kỳ tam tinh tha lạp thôn xuất thổ quá "C" hình ngọc long, hậu kinh khảo cổ khám tra xác nhận cai ngọc long chúc vu cự kim ước 5000 đa niên đích hồng sơn văn hóa di vật.
1987 niên hà nam bộc dương tây thủy pha di chỉ 45 hào mộ phát hiện liễu bạng tố long hổ, khảo cổ hòa thán -14 trắc định mộ táng đích niên đại tại cự kim 6500 niên tiền tả hữu. Cư học giả lý học cần, phùng thời đẳng khảo chứng, 45 hào mộ phát hiện đích bạng tố long hổ dữ trung quốc truyện thống thiên văn học trung đích tứ tượng hữu mật thiết đích liên hệ.
Liêu ninh phụ tân tra hải nguyên thủy thôn lạc di chỉ xuất thổ hồng hạt sắc thạch khối đôi thế đích “Long hình đôi tố”. Cai di chỉ chúc “Tiền hồng sơn văn hóa” di tồn, cự kim ước 8000 niên. “Long hình đôi tố” vị vu giá cá nguyên thủy thôn lạc di chỉ đích trung tâm quảng tràng nội, toàn trường cận 20 mễ, khoan cận lưỡng mễ, dương thủ trương khẩu, loan yêu cung bối, vĩ bộ nhược ẩn nhược hiện. Giá điều thạch long, thị ngã quốc hất kim vi chỉ phát hiện đích niên đại tối tảo, hình thể tối đại đích long.
( hữu văn chương xưng, sơn tây tỉnh cát huyện thị tử than thạch nhai thượng hữu nhất phúc cự kim đạt nhất vạn niên đích ngư vĩ lộc long nham họa, đương thị long đích tối tảo đích sồ hình. Giá phúc nham họa vị kiến phát biểu, kỳ diện mục như hà, hoàn bất đắc nhi tri. )
Khởi nguyên tân thuyết
“Đại hạn chi vọng vân nghê”, trung quốc nhân đối thử thâm hữu thể hội, “Cửu hạn phùng cam vũ” canh thị bị trung quốc nhân liệt vi tứ đại hỉ sự chi nhất. Phong vũ lai lâm, vãng vãng tiên tự truyện lai “Oanh oanh long long” đích ẩn ẩn lôi minh chi thanh. Sinh hoạt trung đích nhất thiết kỉ hồ đô chỉ vọng vũ thủy đích trung hoa tiên dân môn, trạm tại bá chủng trứ toàn niên hi vọng đích nông điền lí, thủ trứ nuy yên dục khô đích hòa miêu, bách vô nhất kế, đương đột nhiên thính đáo bắc phương thiên tế truyện lai long long lôi thanh, tái khán đáo nùng vân chi trung kim xà loạn vũ, tri đạo cam lâm tức tương đáo lai, nhất định khắc cốt minh tâm, đối long long chi thanh vô hạn sùng kính.
Hào vô nghi vấn, trung quốc tiên dân môn hội nhân thử trừu tượng xuất nhất cá hữu hình ( thiểm điện ) hữu thanh ( long long ) đích khái niệm, tịnh dụng nghĩ thanh pháp tương chi mệnh danh vi “Long”, niên phục nhất niên địa phán “Long” vọng “Long”, kỳ phán “Long long” chi thanh tống lai cam lâm. Văn tự xuất hiện dĩ hậu, tiên dân môn hựu sang tạo xuất nhất cá “Long” tự chuyên môn biểu kỳ giá cá khái niệm, tịnh độc tác “Long”.
Bất cận thị truyện thuyết
Long đích khởi nguyên trung hoàn hữu nhất chủng giải thích, hứa đa nhân nhận vi long đích khởi nguyên ứng cai bất cận cận thị tiên dân đích ức tạo, nhi thị hữu kỳ thâm khắc đích văn hóa truyện thừa, thị tiên dân đối sinh hoạt tại địa cầu thượng mỗ kỉ chủng cường đại sinh vật đích tổng hợp, nhất ta nhân nhận vi thập nhị sinh tiêu trung đích sinh vật đô thị chân thật tồn tại đích, bất hội chỉ hữu long nhất chủng thị đỗ soạn đích. Khả năng tiên dân ký ức trung đích long hòa ngã môn truyện thống văn hóa trung đích long tịnh bất hoàn toàn tương đồng, đãn hiển nhiên trung gian hữu trứ nhất định đích truyện thừa tính. Tiểu thuyết 《 long cảnh bí tung 》 đích tác giả tựu kiên trì giá chủng quan điểm
Dĩ tán quá Dĩ thải quá
Nhĩ đối giá cá hồi đáp đích bình giới thị?
Bình luận Thu khởi
Lưu hạ nhất phiến lâm 322
2012-01-29 · TA hoạch đắc siêu quá 178 vạn cá tán
Tri đạo đỉnh cấp đáp chủ
Hồi đáp lượng:5.9 vạn
Thải nạp suất:66%
Bang trợ đích nhân:1.6 ức
Triển khai toàn bộ
Long đích lai lịch

Cư sử thư ký tái, tảo tại tứ, ngũ thiên niên tiền, nhân loại xử vu thị tộc xã hội thời, mỗi nhất cá thị tộc, đô bái nhất chủng động vật, như ngưu, mã, hổ, lộc, xà đẳng, tác vi bổn thị tộc đích tiêu chí. Hậu lai, hữu cá cường đại đích thị tộc, bả kỳ tha thị tộc đô thôn tịnh liễu, tựu bả các cá thị tộc đích động vật tiêu chí tễ thấu tại nhất khởi, hư cấu xuất nhất cá tối hung mãnh đích động vật hình tượng, giá tựu thị sở vị “Long” đích lai lịch.

“Long” tại ngã quốc cổ đại thư tịch trung đích ký tái, nhất hướng thị chúng thuyết phân đàn đích 《 lễ ký · lễ vận thiên 》 trung tựu xưng “‘ long, lân, phượng, quy ’, vị chi tứ linh.” 《 thuyết văn 》 trung thuyết “Long” thị lân trùng chi trường, năng tế năng cự, năng trường năng đoản. 《 bắc đại hoang kinh 》: “Chương vĩ sơn hữu thần, nhân diện xà thân nhi xích, trực mục chính thừa, cụ minh nãi hối, kỳ thị nãi minh, bất thực bất tẩm, bất tức phong vũ, thị vị chi long.” Khả kiến ngận tảo tựu bả long đương tác linh khí đích thần vật. Lý thời trân tại 《 bổn thảo cương mục 》 trung, thuyết “Long hữu cửu tự: Đầu tự xà, giác tự lộc, nhãn tự thỏ, nhĩ tự ngưu……” Long bị tưởng tượng thành vi nhất thân cụ bị các chủng động vật chi sở trường, thành liễu nhất chủng thần dị chi vật. 《 sơ dẫn chính nghĩa 》 thuyết: “Long vi tuế tinh, tuế tinh mộc dã, mộc vi thanh long”; hựu thuyết “Thiên cung đông phương chi tinh, tẫn vi thương long chi túc”. Thuyết long vương tựu thị long chúc chi vương, đối kỳ quyến chúc nhi xưng vương dã. Sở dĩ 《 đại vân thỉnh vũ kinh 》 thượng thuyết: “Hữu nhất bách bát thập ngũ long vương, vi hưng phong trí vũ chi thần.” Tứ hải long vương, thị tiểu thuyết 《 tây du ký 》 thượng thuyết đích tứ cá long vương, tức đông hải ngao quảng, nam hải ngao khâm, bắc hải ngao thuận, tây hải ngao nhuận. Hựu thuyết, long vương hữu cửu tử, cư 《 ngọc chi đường bút oái 》 thuyết: “Long sinh cửu tử bất thành long, các hữu sở hảo.” Giá thị ngận hữu thú đích thần thoại. Kỳ cửu tử đích danh tự hòa đặc điểm ái hảo thị: Trường tử tù ngưu, sinh bình hảo âm nhạc, kim hồ cầm đầu khắc thú thị kỳ di tượng; thứ tử nhai tí, sinh bình hảo sát, kim kim đao bính thượng long thôn khẩu thị kỳ di tượng; tam tử trào phượng, bình sinh hảo hiểm, kim điện giác tẩu thú thị kỳ di tượng; tứ tử bồ lao, sinh bình hảo ô, kim chung thượng thú nữu thị kỳ di tượng; ngũ tử bá hạ, bình sinh hảo phụ trọng, kim bi tọa thú thị kỳ di tượng; lục tử bệ ngạn, bình sinh hảo tụng, kim ngục môn đầu thượng sư tử đầu thị kỳ di tượng; bát tử man vẫn, bình sinh hảo thôn, kim điện tích thú đầu thị kỳ di tượng ( kỳ nguyên văn thiếu nhất tử đích ký tái ). Bất quá 《 thăng am ngoại tập 》 dã tái hữu long hữu cửu tử đích sự, trừ dữ 《 ngọc chi đường bút oái 》 sở tái bồ lao, bệ ngạn, nhai tí tam danh tương đồng giả ngoại, hựu thuyết: “Hình tự quy hảo phụ trọng, kim vi bi hạ quy dược thị dã; li vẫn, hình tự thú, tính hảo vọng, kim ốc tích thú đầu thị dã; thao thiết, hảo thực, cố lập vu đỉnh cái; bát phúc, tính hảo lập, cố lập vu kiều vãng, kim nghê, hình tự sư, hảo yên hỏa, cố lập vu hương lô; tiêu đồ, hình tự loa bạng, tính hảo bế, cố lập vu môn thủ.” Án 《 thăng am ngoại tập 》 đích ký tái, kháp hảo vi long vương cửu tử. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đệ nhị thập — hồi dã hữu nhất đoạn long đích miêu tả, tào thao hòa lưu bị đàm khởi long đích biến hóa, tào thao thuyết: “Long năng đại năng tiểu, năng thăng năng ẩn; đại tắc thôn vân thổ vụ, tiểu tắc ẩn giới tàng hình, thăng tắc phi đằng vu vũ trụ chi gian, ẩn tắc tiềm phục vu ba đào chi nội…….” Giá ta văn tự vô phi thị thuyết, long thị nhất chủng thế thượng một hữu, nhân môn khán bất kiến đích dị linh chi vật.

Long cứu cánh thị thập ma dạng tử ni? Phàm đáo bắc kinh tham quan quá bắc hải bắc ngạn thiên vương điện tây na tọa thải sắc pha li chuyên ảnh bích đích, tựu khả khán đáo bích diện tiền hậu các hữu cửu điều hình thái các dị đích long, tha môn thể thái kiểu kiện, long trảo hùng kính, hình tượng sinh động, hủ hủ như sinh, tự bôn đằng tại vân vụ ba đào chi trung. Giá tựu thị hữu danh đích “Cửu long bích”. Khán liễu cửu long bích, tâm lí đa thiếu hội hữu điểm “Long” đích khái niệm. Ngã quốc ân khư giáp cốt văn trung, tựu hữu “Long” tự. Tự hữu phồn giản tứ thể, tòng long tự đích phồn thể lai khán, tượng thị nhất chủng đầu hữu giác, đại khẩu, văn thân, uyển khúc đích động vật; lánh hữu giản thể tự tam chủng, dã biểu hiện liễu khẩu đại, thân khúc đích hình tượng. 《 tả truyện 》 trung hữu “Thâm sơn đại trạch, thật sinh long xà” chi thuyết. 《 xuất hải kinh 》 trung ký tái: “Xà thân nhân diện, phát như giả, cư vu chung sơn chi hạ.” Khán lai cổ đại sở chỉ đích long thị nhất chủng tự xà đích động vật. Cư 《 thần nông bổn thảo kinh 》 trung, xưng tích dịch vi thạch long, xưng xà thuế vi long y. Khả kiến, tưởng tượng trung đích long dữ xà hoặc tích tích, chúc vu đồng chủng đích ba hành động vật.

Tại trung quốc văn hóa trung, long hữu trứ trọng yếu đích địa vị hòa ảnh hưởng. Tòng cự kim 7000 đa niên đích tân thạch khí thời đại, tiên dân môn đối nguyên thủy long đích đồ đằng sùng bái, đáo kim thiên nhân môn nhưng nhiên đa dĩ đái hữu “Long” tự đích thành ngữ hoặc điển cố lai hình dung sinh hoạt trung đích mỹ hảo sự vật.

Thượng hạ sổ thiên niên, long dĩ sấm thấu liễu trung quốc xã hội đích các cá phương diện, thành vi nhất chủng văn hóa đích ngưng tụ hòa tích điến. Long thành liễu trung quốc đích tượng chinh, trung hoa dân tộc đích tượng chinh, trung quốc văn hóa đích tượng chinh. Đối mỗi nhất cá viêm hoàng tử tôn lai thuyết, long đích hình tượng thị nhất chủng phù hào, nhất chủng ý tự, nhất chủng huyết nhục tương liên đích tình cảm!. “Long đích tử tôn”, “Long đích truyện nhân” giá ta xưng vị, thường lệnh ngã môn kích động, phấn phát, tự hào. Long đích văn hóa trừ liễu tại trung hoa đại địa thượng truyện bá thừa kế ngoại, hoàn bị viễn độ hải ngoại đích hoa nhân đái đáo liễu thế giới các địa, tại thế giới các quốc đích hoa nhân cư trụ khu hoặc trung quốc thành nội, tối đa hòa tối dẫn nhân chú mục đích sức vật nhưng nhiên thị long. Nhân nhi, “Long đích truyện nhân”, “Long đích quốc độ” dã hoạch đắc liễu thế giới đích nhận đồng.
Dĩ tán quá Dĩ thải quá
Nhĩ đối giá cá hồi đáp đích bình giới thị?
Bình luận Thu khởi
Thu khởi Canh đa hồi đáp ( 25 )
Thôi tiến luật sư phục vụ: Nhược vị giải quyết nâm đích vấn đề, thỉnh nâm tường tế miêu thuật nâm đích vấn đề, thông quá bách độ luật lâm tiến hành miễn phí chuyên nghiệp tư tuân

Vi nhĩ thôi tiến:

Hạ tái bách độ tri đạo APP, thưởng tiên thể nghiệm
Sử dụng bách độ tri đạo APP, lập tức thưởng tiên thể nghiệm. Nhĩ đích thủ cơ kính đầu lí hoặc hứa hữu biệt nhân tưởng tri đạo đích đáp án.
Tảo miêu nhị duy mã hạ tái
×

Loại biệt

Ngã môn hội thông quá tiêu tức, bưu tương đẳng phương thức tẫn khoái tương cử báo kết quả thông tri nâm.

Thuyết minh

0/200

Đề giao
Thủ tiêu

Phụ trợ

Mô thức