Lịch sử thượng đối tằng quốc phiên đích bình giới
Hậu thế bình giới
Lương khải siêu đối tằng thị khuynh tâm thôi sùng, xưng “Ngô vị tằng văn chính tập, bất khả bất nhật tam phục dã.” Lương tại《 tằng văn chính công gia ngôn sao 》Tự nội chỉ tằng quốc phiên “Khởi duy cận đại, cái hữu sử dĩ lai bất nhất nhị đổ chi đại nhân dã dĩ; khởi duy ngã quốc, ức toàn thế giới bất nhất nhị đổ chi đại nhân dã dĩ.
Nhiên nhi văn chính cố phi hữu siêu quần tuyệt luân chi thiên tài, tại tịnh thời chư hiền kiệt trung, xưng tối độn chuyết; kỳ sở tao trị sự hội, diệc chung sinh tại chỉ nghịch chi trung; nhiên nãi lập đức, lập công, lập ngôn tam bất hủ, sở thành tựu chấn cổ thước kim nhi mạc dữ kinh giả, kỳ nhất sinh đắc lực tại lập chí tự bạt vu lưu tục, nhi khốn nhi tri, nhi miễn nhi hành, lịch bách thiên gian trở nhi bất tỏa khuất, bất cầu cận hiệu, thù tích thốn luy, thụ chi dĩ hư, tương chi dĩ cần, thực chi dĩ cương, trinh chi dĩ hằng, soái chi dĩ thành, dũng mãnh tinh tiến, kiên khổ trác tuyệt……”.
Chính như tân hợi cách mệnh trung đích chương bỉnh lân đối tằng quốc phiên đích bình giới nhất dạng, cận bách niên lai nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, đối tằng quốc phiên bao dương giả hữu chi, xích mạ giả dã bất phạp kỳ nhân.
Tảo tại tằng quốc phiên trấn áp thái bình thiên quốc thời, tức hữu nhân trách kỳ sát nhân quá đa, tống kỳ xước hào “Tằng thế đầu”.
Đáo liễu 1870 niên “Thiên tân giáo án”, bất thiếu nhân mạ tha thị mại quốc tặc, dĩ trí tằng quốc phiên dã giác đắc “Nội cữu thần minh, ngoại cữu thanh nghị”, thậm chí hữu tứ diện sở ca chi lự.
Tân hợi cách mệnh hậu, nhất ta cách mệnh đảng nhân thuyết tha “Khai tựu địa chính pháp chi tiên hà”, thị di xú vạn niên đích hán gian, kiến quốc hậu đích sử học giới đối tha canh thị nhất mạ đáo để, xích vi phong kiến địa chủ giai cấp đích vệ đạo sĩ, địa chủ mãi bạn giai cấp đích tinh ngẫu.
Dân quốc trứ danh đích thanh sử học gia tiêu nhất sơn tại《 thanh đại thông sử 》Trung tương tằng quốc phiên dữ tả tông đường đối bỉ: “Quốc phiên dĩ cẩn thận thắng, tông đường dĩ hào mại thắng.”
Trung quốc hiện đại sử thượng lưỡng vị trứ danh nhân vậtMao trạch đôngHòa tưởng giới thạch đô cao độ bình giới quá tằng quốc phiên.
Mao trạch đông thanh niên thời kỳ, tiềm tâm nghiên cứu tằng thị văn tập, đắc xuất liễu “Ngu vu cận nhân, độc phục tằng văn chính” đích kết luận.
Tức sử thị tại mao trạch đông vãn niên, tha hoàn tằng thuyết: Tằng quốc phiên thị địa chủ giai cấp tối lệ hại đích nhân vật.
Tưởng giới thạch đối tằng thị canh thị đỉnh lễ mô bái, nhận vi tằng quốc phiên vi nhân chi đạo, “Túc vi ngô nhân chi sư tư”.
Tha bả《 tằng hồ trị binh ngữ lục 》Đương tác giáo đạo cao cấp tương lĩnh đích giáo khoa thư, tự kỷ hựu tương《 tằng văn chính công toàn tập 》Thường trí án bàng, chung sinh bái độc bất xuyết.
Cư thuyết, tha điểm danh đích phương thức, tĩnh tọa dưỡng sinh đích phương pháp, đô nhất bản nhất nhãn mô phảng tằng quốc phiên.
Tằng quốc phiên đích cá nhân mị lực, do thử khả kiến nhất ban.
Thái ngạc tương quân đối tằng thị dĩ ái binh lai đả tạo nhân nghĩa chi sư đích trị binh tư tưởng thôi sùng bị chí: “Đái binh như đái tử đệ nhất ngữ, tối vi từ nhân thiếp thiết.
Năng dĩ thử tồn tâm, tắc cổ kim đái binh cách ngôn, thiên ngôn vạn ngữ giai phó chi nhất cự.” (《 thái tùng pha tiên sinh di tập 》( nhị ), đệ 5 hiệt ).
Tả tông đường đối tằng quốc phiên đích vãn liên: Tri nhân chi minh, mưu quốc chi trung, tự quý bất như nguyên phụ; đồng tâm nhược kim, công thác nhược thạch, tương kỳ vô phụ bình sinh.
Hàm phong đồng niên gian, tằng quốc phiên tại “Tá di trợ tiễu”, di thương đại vận nam tào, phái nhân cấu mãi mỹ quốc cơ khí sang bạn giang nam cơ khí cục, bạn lý thiên tân giáo án đẳng thiệp ngoại hoạt động trung đích biểu hiện, chỉ xuất tại nghiêm trọng đích nội ưu ngoại hoạn nhi đại đa sổ sĩ đại phu trầm miện vu nghĩa lý khảo cư chi thời, tằng quốc phiên năng độc lập thời đại triều lưu, bả ác phong vân tế hội, tịnh thả cấp thủ trung quốc truyện thống văn hóa đích tinh hoa, kế thừa hòa phát dương lâm tắc từ, ngụy nguyên đích kinh thế trí dụng chi học, đại lực xướng đạo học tập tây phương, khai triển tự cường tân sinh chính vận động, tòng nhi thành vi trung quốc cận đại hóa đích phong vân nhân vật.
Nhất, trung quốc cận đại hiện đại hóa kiến thiết đích khai thác giả
Tằng quốc phiên thị trung quốc lịch sử thượng chân chính tích cực thật tiễn đích đệ nhất nhân.
Tại tha đích chỉ đạo hạ, kiến tạo trung quốc đệ nhất tao luân thuyền, khai khải cận đại chế tạo nghiệp đích tiên hà; kiến lập đệ nhất sở binh công học đường, triệu thủy trung quốc cận đại cao đẳng giáo dục; đệ nhất thứ phiên dịch ấn xoát tây phương thư tịch, bất cận điện định liễu cận đại trung quốc khoa kỹ cơ sở, nhi thả cực đại địa khai khoát liễu trung quốc nhân đích nhãn giới; an bài đệ nhất phê phó mỹ lưu học sinh, vi quốc gia bồi dưỡng liễu đại phê đống lương chi tài, kỳ trung dân quốc đệ nhất nhậm tổng lý đường thiệu nghi, trung quốc “Thiết lộ chi phụ” chiêm thiên hữu, thanh mạt ngoại giao bộ thượng thư ( bộ trường ) lương đôn ngạn, thanh hoa đại học đệ nhất nhậm giáo trường đường quốc an đẳng tựu thị thử trung giảo giảo giả.

Nhị, trung quốc tư tưởng chính trị công tác đích khai sơn tổ sư
Tằng quốc phiên tự xưng: “Bỉ nhân nãi huấn luyện chi tài, phi chiến trận chi tài”, tha giáo đạo sĩ binh “Thuyết pháp điểm ngoan thạch chi đầu, khổ khẩu tích đỗ quyên chi huyết”.
Tha dĩ nho gia tinh thần luyện binh, sử tương quân thành vi nhất chi hữu chủ nghĩa đích đội ngũ, tha tác 《 ái dân ca 》 truyện xướng, sử tương quân thanh uy đại chấn, mao trạch đông tác 《 tam đại kỷ luật, bát hạng chú ý 》 tức dĩ thử vi lam bổn, tưởng giới thạch hoàng bộ kiến quân thời, dã tương tha đích 《 ái dân ca 》 ấn phát học sinh diễn xướng, thu hiệu thậm đại.
Tha khán đáo hồng tú toàn sùng bái thiên chủ giáo bất hợp trung quốc quốc tình, tả nhất thiên 《 thảo việt phỉ hịch 》, sử hứa đa tri thức phân tử thoát khứ trường sam, suất linh hắc cước can đích tương thật nông phu, đầu đáo tương quân đích kỳ xí chi hạ, đồng thái bình quân tác chiến tịnh thủ đắc liễu tối hậu thắng lợi.

Tam, tu thân tề gia trị quốc trung hoa thiên cổ đệ nhất hoàn nhân
Trung quốc tự cổ tựu hữu lập công ( hoàn thành đại sự nghiệp ), lập đức ( thành vi thế nhân đích tinh thần giai mô ), lập ngôn ( vi hậu nhân lưu hạ học thuyết ) “Tam bất hủ” chi thuyết, nhi chân chính năng cú thật hiện giả khước liêu nhược tinh thần, tằng quốc phiên tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha đả bại thái bình thiên quốc, bảo trụ liễu đại thanh giang sơn, thị thanh triều đích “Cứu mệnh ân nhân”; tha “Khuông cứu thời tệ”, chỉnh túc chính phong, học tập tây phương văn hóa, sử vãn thanh xuất hiện liễu “Đồng trị trung hưng”; tha khắc dĩ duy nghiêm, sùng thượng khí tiết, tiêu bảng đạo đức, thân thể lực hành, hoạch đắc thượng hạ nhất chí đích ủng đái; tha đích học vấn văn chương kiêm thu tịnh súc, bác đại tinh thâm, thị cận đại nho gia tông sư, “Kỳ trứ tác vi nhậm hà chính trị gia sở tất độc” ( tưởng giới thạch ), thật hiện liễu nho gia tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ, lập công, lập đức, lập ngôn “Tam bất hủ” sự nghiệp, bất quý vi “Trung hoa thiên cổ đệ nhất hoàn nhân.”
Tứ, thăng quan tối khoái tố quan tối hảo bảo quan tối ổn chi giai mô
“Tòng chính yếu học tằng quốc phiên, kinh thương yếu học hồ tuyết nham”.
Tự cận đại dĩ lai tằng quốc phiên tựu bị chính giới nhân vật phụng vi “Quan tràng giai mô”.
Giá thị nhân vi, đệ nhất, tha thăng quan tối khoái, tam thập thất tuế quan chí nhị phẩm, tại thanh triều độc nhất nhân; đệ nhị, tố quan tối hảo, chính thanh trác trứ, trị dân hữu ngôn; đệ tam, bảo quan tối ổn, lịch tẫn hoạn hải phong ba nhi an nhiên vô dạng, vinh sủng bất suy.
Tha thục độc trung quốc lịch sử, đối quan tràng chi đạo tham thâm ngộ thấu, tích điến nhất chỉnh sáo quan tràng tuyệt học, dụng chi vu trung quốc quan tràng, công vô bất khắc, chiến vô bất thắng.

Ngũ, võng la bồi dục thôi tiến hòa sử dụng nhân tài đích đệ nhất cao thủ
Tằng quốc phiên nhất sinh trí lực kết giao, võng la, bồi dục, thôi tiến hòa sử dụng nhân tài, tha đích mạc phủ thị trung quốc lịch sử thượng quy mô hòa tác dụng tối đại đích mạc phủ, kỉ hồ tụ tập liễu toàn quốc đích nhân tài tinh hoa vi chiêu lãm nhân tài, lưu trụ nhân tài, tha xá xuất khiêm tốn đích lão kiểm, lũ lũ thượng thư cử tiến bộ hạ, vi bộ hạ mưu quan yếu quyền, tranh mưu chức vị.
Tha nhất sinh thôi tiến quá đích hạ chúc hữu thiên nhân chi đa, quan chí tổng đốc tuần phủ giả tựu hữu 40 đa nhân.
Tha môn kí hữu lý hồng chương, tả tông đường, quách tung đảo, bành ngọc lân, lý hãn chương giá dạng đích mưu lược tác chiến quân nhu nhân tài, dã hữu tượng du việt, lý thiện lan, hoa hành phương, từ thọ đẳng đệ nhất lưu đích học giả hòa khoa học gia.

Lục, trung quốc truyện thống văn hóa trì gia giáo tử đích tối đại thành công giả
Tằng quốc phiên thị tối hảo đích nhi tử, năng sử phụ mẫu khoan tâm; thị tối hảo đích ca ca, giáo đạo hòa chiếu cố đệ muội, thể thiếp nhập vi, tằng quốc phiên canh thị nhân từ đích phụ thân, thị nhi nữ đích hảo bảng dạng.
Tha đích《 gia thư 》Giảng cầu nhân sinh lý tưởng, tinh thần cảnh giới hòa đạo đức tu dưỡng, tại cốt nhục thân tình nhật tiệm đạm mạc, lân lí thân thích hình đồng mạch lộ đích hiện đại xã hội lí, xác thật hữu khuyến thế hóa tục đích giới trị, trị đắc mỗi cá nhân nhất độc.
Đại đa sổ quan hoạn chi gia, thịnh bất quá tam đại, nhi tằng thị gia tộc khước đại đại hữu anh tài, xuất hiện liễu tượng tằng kỷ trạch, tằng quảng quân, tằng ước nông, tằng bảo tôn, tằng hiến thực, tằng chiêu luân đẳng nhất phê trứ danh đích ngoại giao gia, thi nhân, giáo dục gia, khoa học gia hòa cao cấp càn bộ.

Thất, trung quốc truyện thống văn hóa nhân cách tinh thần đích điển phạm thức nhân vật
Tằng quốc phiên tại đồng bối sĩ đại phu trung “Chúc trung đẳng”, pha vi độn chuyết, đãn tha chí hướng viễn đại, tính cách quật cường, ý chí siêu cường, cần học hảo vấn, phi thường nhân sở năng cập.
Tha tòng thiếu niên khởi, tựu “Khốn tri miễn hành, lập chí tự bát vu lưu tục”, thiên thiên tả nhật ký phản tỉnh tự kỷ, nhất sinh trung một hữu nhất thiên bất giam thị tự kỷ, giáo huấn tự kỷ.
Tha đãi thượng, đãi hạ, đãi đồng sự khiêm thứ tự ức, khoát đạt đại độ, nhất sinh bằng hữu ngận đa, ngận thụ nhân tôn trọng; tha thủ trứ “Chuyết thành”, mai đầu khổ càn, bất luận tao thụ đa đại đả kích, đô bất hôi tâm tang khí, nhi năng tái tiếp tái lệ, kiên trì đáo để.
Giá tựu thị tha thành công đích căn bổn bí quyết.

Bát, trung quốc phong kiến xã hội đích tối hậu nhất tôn tinh thần ngẫu tượng
Tằng quốc phiên cụ hữu cao thâm đích học vấn tố dưỡng, thị nhất cá “Bạn sự ( càn xuất sự nghiệp ) kiêm truyện giáo ( lưu hạ tư tưởng học thuyết ) chi nhân” ( mao trạch đông ).
《 thanh sử cảo —— tằng quốc phiên truyện 》 dã thuyết: “Quốc phiên sự công đại vu học vấn, thiện dĩ lễ vận.” Tha nhất sinh cần phấn độc thư, thôi sùng nho gia học thuyết, giảng cầu kinh thế trí dụng đích thật dụng chủ nghĩa, thành vi kế khổng tử, mạnh tử, chu hi chi hậu hựu nhất cá “Nho học đại sư”; tha cách tân tân đồng thành phái đích văn chương học lý luận, kỳ thi ca tán văn chủ trì liễu đạo ( quang ), hàm ( phong ), đồng ( trị ) tam triều đích văn đàn, khả vị “Đạo đức văn chương quan miện nhất đại”.
[ biên tập bổn đoạn ] di chúc
Dư thông tịch tam thập dư niên, quan chí cực phẩm, nhi học nghiệp nhất vô sở thành, đức hành nhất vô khả hứa, lão nhân đồ thương, bất thắng tủng hoàng tàm noản.
Kim tương vĩnh biệt, đặc lập tứ điều dĩ giáo nhữ huynh đệ.
Nhất viết thận độc tắc tâm an.
Tự tu chi đạo, mạc nan vu dưỡng tâm; dưỡng tâm chi nan, hựu tại thận độc.
Năng thận độc, tắc nội tỉnh bất cứu, khả dĩ đối thiên địa chất quỷ thần.
Nhân vô nhất nội quý chi sự, tắc thiên quân thái nhiên, thử tâm thường khoái túc khoan bình, thị nhân sinh đệ nhất tự cường chi đạo, đệ nhất tầm nhạc chi phương, thủ thân chi tiên vụ dã.
Nhị viết chủ kính tắc thân cường.
Nội nhi chuyên tĩnh thống nhất, ngoại nhi chỉnh tề nghiêm túc, kính chi công phu dã; xuất môn như kiến đại tân, sử dân vi thừa đại tế, kính chi khí tượng dã; tu kỷ dĩ an bách tính, đốc cung nhi thiên hạ bình, kính chi hiệu nghiệm dã.
Thông minh duệ trí, giai do thử xuất.
Trang kính nhật cường, an tứ nhật thâu.
Nhược nhân vô chúng quả, sự vô đại tiểu, nhất nhất cung kính, bất cảm giải mạn, tắc thân thể chi cường kiện, hựu hà nghi hồ?
Tam viết cầu nhân tắc nhân duyệt.
Phàm nhân chi sinh, giai đắc thiên địa chi lý dĩ thành tính, đắc thiên địa chi khí dĩ thành hình, ngã dữ dân vật, kỳ đại bổn nãi đồng xuất nhất nguyên.
Nhược đãn tri tư kỷ nhi bất tri nhân dân ái vật, thị vu đại bổn nhất nguyên chi đạo dĩ bội nhi thất chi hĩ.
Chí vu tôn quan hậu lộc, cao cư nhân thượng, tắc hữu chửng dân nịch cứu dân cơ chi trách.
Độc thư học cổ, thô tri đại nghĩa, tức hữu giác hậu tri giác hậu giác chi trách.
Khổng môn giáo nhân, mạc đại vu cầu nhân, nhi kỳ tối sơ giả, mạc yếu vu dục lập lập nhân, dục đạt đạt nhân sổ ngữ.
Lập nhân đạt nhân chi nhân hữu bất duyệt nhi quy chi giả hồ?
Tứ viết tập lao tắc thần khâm.
Nhân nhất nhật sở trứ chi y sở tiến chi thực, dữ nhật sở hành chi sự sở dụng chi lực tương xưng, tắc bàng nhân vĩ chi, quỷ thần hứa chi, dĩ vi bỉ tự thực kỳ lực dã.
Nhược nông phu chức phụ chung tuế cần động, dĩ thành sổ thạch chi túc sổ xích chi bố, nhi phú quý chi gia chung tuế dật nhạc, bất doanh nhất nghiệp, nhi thực tất trân tu, y tất cẩm tú.
Hàm hoạn cao miên, nhất hô bách nặc, thử thiên hạ tối bất bình chi sự, quỷ thần sở bất hứa dã, kỳ năng cửu hồ? Cổ chi thánh quân hiền tương, cái vô thời bất dĩ cần lao tự lệ.
Vi nhất thân kế, tắc tất thao tập kỹ nghệ, ma luyện cân cốt, khốn tri miễn hành, thao tâm nguy lự, nhi hậu khả dĩ tăng trí năng nhi trường tài thức.
Vi thiên hạ kế, tắc tất kỷ cơ kỷ nịch, nhất phu bất địch, dẫn vi dư cô.
Đại vũ, mặc tử giai cực kiệm dĩ phụng thân nhi cực cần dĩ cứu dân.
Cần tắc thọ, dật tắc yêu, cần tắc hữu tài nhi kiến dụng, dật tắc vô lao nhi kiến khí, cần tắc bác tế tư dân nhi thần chi khâm ngưỡng, dật tắc vô bổ vu nhân nhi thần quỷ bất hâm.
Thử tứ điều vi dư sổ thập niên nhân thế chi đắc, nhữ huynh đệ ký chi hành chi, tịnh truyện chi vu tử tử tôn tôn.
Tắc dư tằng gia khả trường thịnh bất suy, đại hữu nhân tài.